הרב אשר וייס, מגדולי הפוסקים החרדים קבע אתמול (ב')': פטור מתפלת מנחה לנציגים היהודיים בקלפיות של בני המעוטים.
אתמול בערב הגיע לביתו הרב משה הררי, מחבר סדרת הספרים 'מקראי קודש' ופוסק בולט ומוכר בציונות הדתית, שספריו נמכרו במאות אלפי עותקים.
"שאלתי הערב את הג"ר אשר זעליג וייס שליט"א, שאחד מתלמידי החכמים בישיבתנו (ישיבת מרכז הרב) כתב מודעה בישיבה, שאותם שיהיו ביום הבחירות בקלפי בישוב של בני המיעוטים הישמעאלים, כדי למנוע זיופים בבחירות, הרי שלפי דברי השו"ע, שהעוסק בצורכי ציבור הריהו פטור ממצוות תפילה, הרי שלדעת אותו ת"ח פטורים הם באותו יום ממצוות תפילת מנחה", פותח הרב הררי את מכתבו. "שאלתי האם גם לדעתו של הגרא"ז וייס שליט"א הדין כן. והוספתי, שכיוון שהתחילו להתפלל על הגשמים, אין אומרים הביננו".
לדעת הרב אשר וייס, התשובה חיובית: פטור מתפילת מנחה. "וענה לי הגרא"ז וייס שליט"א, שאם יש נציג יהודי אחר באותה קלפי שימנע זיופים, הרי שהיהודי השני אינו פטור ממצוות תפילת מנחה. אך אם אין נציג יהודי אחר שימנע זיופים, הרי "שלפי ההלכה יש מקום לפסק זה, שהנציג היהודי היחידי שם, הינו פטור מתפילת מנחה".
והזכיר הגראז"ו את דברי הכס"מ בפ"ב מהלכות ק"ש, לגבי מי שעושה כן גם לשם שמים וגם לשם הנאת ממון [ראה בה"ל (סי' ע' ס"ד ד"ה "היה עוסק"), ובספר אישי ישראל (פפויפר. פכ"ב ס"ב, ובהערות שם), שאם כוונתו גם לש"ש וגם להנאת ממון, אפ"ה מיקרי עוסק במצווה]. ואמר הגראז"ו שפה הרי אותם בחורים שנוסעים ושוהים בקלפיות אלה הריהם מסתכנים, ולא עושים זאת לשם ממון. ולכן "יש מקום לפוטרם מתפילת מנחה", עד כאן תוכן דברי הרב וייס".
לסיום ציין הרב הררי: "יש לציין שאינני יודע מהי דעת רבנים אחרים בנושא".