בשיא היה אמור להשתתף השבת בחגיגת בר מצווה של קרוב משפחתו שם, וכאשר נודע על כך ביישוב, קמה סערה. תושבים איימו להפגין נגדו, ואז הוחלט להקדים ולבקש ממנו שלא לבוא. במכתב שנשלח לבשיא על ידי יושב ראש מזכירות היישוב, יצחק מאיר, והרב המקומי אב גיסר, מוסבר לבשיא שנוכחותו במקום עלולה לגרור תגובות אשר יעיבו על השמחה המשפחתית, ולכן מוטב שלא יבוא.
במכתב נאמר, בין היתר, כי אם גוש קטיף ייעקר, גם עפרה תיעקר אחריה, ולכן כל מי שעוסק בפינוי נחשב כאורח לא רצוי שם.
וזה לשון המכתב שנשלח לבשיא:
"מאז שהוקמה עפרה, לפני כ30 שנה הקפדנו ונקפיד גם בעתיד לקבל בשערנו כל אורח במאור פנים. גם עתה אורחיהם של חברינו ובמיוחד ביום שמחתם הינם אורחים רצויים בישובנו.
"חובתנו כאנשי אמונה למחות בפניך באופן הברור ביותר מבלי לטשטש הדברים כדברי הרמב"ם בהלכות דעות,פרק ו',הלכות ז'-ח':"הרואה חברו שחטא או שהולך בדרך לא טובה מצווה להחזירו למוטב או שהוא חוטא על עצמו במעשיו הרעים שנאמר הוכח תוכיח את עמיתך…". הסכמתך לפעול לעקירת יהודים מבתיהם וחקלאים מאדמתם, להביא להריסת מוסדות התורה והחינוך ולקרוע תינוקות עם אמהותיהם ממקום חיותם תוך הבאת הטרור הערבי בנחלתנו, גם אם מתפללים אנו כי הדבר לא יקום ולא יהיה, תרשם לדראון עולם.
המנגנון שבראשותך פועל לעשות דברים חמורים אלה לתושבי חבל עזה וצפון השומרון ובשלב הבא גם לנו כאן בעפרה, כמו הריסת בית הכנסת וגירוש מתפלליו, אותו בית הכנסת בו אתה מבקש להתפלל בשבת הקרובה.
מכאן ברור ששהותך בינינו עשויה להיות קשה וכואבת לכולנו!
ברור, שהדרך הנכונה לפתור את הקונפליקט הזה היא בידך.
חזור בך, חזור בך, חזור בך…" ואז, נשמח שבעתיים לשהותך בתוכנו.
בכל מקרה עמדתנו היא כי כל מחאה מצד בודדים או ציבור כלפיך היא לגיטימית ועלינו מוטלת האחריות למנוע פעולות אסורות או כל מעשה העשוי להפריע או לפגוע בשמחתם של חברינו".
במכתב נאמר, בין היתר, כי אם גוש קטיף ייעקר, גם עפרה תיעקר אחריה, ולכן כל מי שעוסק בפינוי נחשב כאורח לא רצוי שם.
וזה לשון המכתב שנשלח לבשיא:
"מאז שהוקמה עפרה, לפני כ30 שנה הקפדנו ונקפיד גם בעתיד לקבל בשערנו כל אורח במאור פנים. גם עתה אורחיהם של חברינו ובמיוחד ביום שמחתם הינם אורחים רצויים בישובנו.
"חובתנו כאנשי אמונה למחות בפניך באופן הברור ביותר מבלי לטשטש הדברים כדברי הרמב"ם בהלכות דעות,פרק ו',הלכות ז'-ח':"הרואה חברו שחטא או שהולך בדרך לא טובה מצווה להחזירו למוטב או שהוא חוטא על עצמו במעשיו הרעים שנאמר הוכח תוכיח את עמיתך…". הסכמתך לפעול לעקירת יהודים מבתיהם וחקלאים מאדמתם, להביא להריסת מוסדות התורה והחינוך ולקרוע תינוקות עם אמהותיהם ממקום חיותם תוך הבאת הטרור הערבי בנחלתנו, גם אם מתפללים אנו כי הדבר לא יקום ולא יהיה, תרשם לדראון עולם.
המנגנון שבראשותך פועל לעשות דברים חמורים אלה לתושבי חבל עזה וצפון השומרון ובשלב הבא גם לנו כאן בעפרה, כמו הריסת בית הכנסת וגירוש מתפלליו, אותו בית הכנסת בו אתה מבקש להתפלל בשבת הקרובה.
מכאן ברור ששהותך בינינו עשויה להיות קשה וכואבת לכולנו!
ברור, שהדרך הנכונה לפתור את הקונפליקט הזה היא בידך.
חזור בך, חזור בך, חזור בך…" ואז, נשמח שבעתיים לשהותך בתוכנו.
בכל מקרה עמדתנו היא כי כל מחאה מצד בודדים או ציבור כלפיך היא לגיטימית ועלינו מוטלת האחריות למנוע פעולות אסורות או כל מעשה העשוי להפריע או לפגוע בשמחתם של חברינו".