בשבועות האחרונים התפרסמה ידיעה כי ברבנות הצבאית ישנם רבנים המעודדים ודוחפים לכיוון של יישום תכנית הגירוש של היהודים בחבל עזה ובגוש קטיף, התושבים ימחו נגד פעילותו של הרב ויזנר, הפועל למען תכנית הגירוש.
אנשי מטה "חומת מגן" יתנו לו מכתב הסבר, וזאת מתוך מטרה "להיפגש ולדבר עם הרב כדי להתחזק זה מזה, כמו כל מפגש מלב אל לב של יהודים", כלשון המכתב.
נוסח המכתב במלואו כפי שיישלח מחר אל הרב:
"הנידון: מעמדה של הרבנות הצבאית אל מול גוש קטיף, צפון השומרון והמאחזים.
כבודו זכה להיות רב פיקוד המרכז בצה"ל, ולפי מה ששמענו – כבודו ממלא את התפקיד תוכן וחיים חדשים. יש שמועות אפילו, שכבודו מועמד להיות הרב הראשי הבא לצה"ל, ויתכן מאד שאכן כבודו הוא המועמד המתאים.
אולם כל הדברים הללו נכונים בתנאי שבתור רב – המחוייבות הראשונה והעליונה של כבודו היא להלכה ולתורת ישראל, ואין כאן שום מטרה המקדשת את האמצעים הפסולים על פי התורה. גם אם למראה עינינו נכון מאד וחשוב מאד שכבודו ימשיך לפעול ברבנות הצבאית ונכון וחשוב שכבודו יהיה הרב הראשי לצה"ל – אין בכך שום הצדקה לעבור עבירות. כאשר שיקולים של יהודים, גם שיקולים חשובים ועקרוניים, עומדים מול עבירות – לא מצאנו שום היתר לעבור עבירות כדי לנסות ולקדם את העניינים החשובים הללו.
כרגע עומד הרב בפני מצב כזה. הרב יכול להמשיך להיות רב צבאי, אך להגיד בצורה חד משמעית:
אני ופקודי לא משתתפים בשום פנים ואופן במצעד ההרס המכונה "התנתקות", כפי שאני ופקודי לא משתתפים בשום פנים ואופן בארגון הופעות של זמרות בשבת! אין שום סתירה בין הדברים הללו לבין השארותי בתפקיד, שהרי אני רב של צבא ישראל שאמור לכבוש את הארץ ולא לתת אותה לאויבים בניגוד לאיסור התורה של "לא תחנם". אך גם אם המחיר של אמירה כזו היא פיטורי על ידכם או ישיבה בכלא – ברור לי שהתורה קודמת לכל, ומוטב לי להיתפס על דברי תורה ולא להישאר בתפקיד הבזוי של 'רב מטעם' שאמור להכשיר כל שרץ של ראש הממשלה באפולוגטיקה הלכתית מוזרה.
מן הצד השני יכול הרב להמשיך ולהשתתף במצעד ההרס בתירוצים משונים, בניגוד לדעת גדולי התורה שמטעמם הגעתם לתפקיד, ולחלל בכך עד דק את מוסד הרבנות בכלל והרבנות הצבאית בפרט. אם תמשיכו בדרך הזו הרי שללא ספק ייאמר עליכם מה שאומרים על עדי שקר שאף "השוכרים אותם מבזים אותם וקלים הם בעיניו" (סנהדרין כט, א וברש"י שם). שיתוף פעולה של הרבנות עם מערכת ההרס רק גורם להורסים לבזות את מוסד הרבנות, ולהבין שמוסד זה הוא קל ולא רציני, ולמען שיקולי תפקיד וכדומה הוא מוותר לפתע על המוחלטות והנצח של תורת ישראל שהובילה את עם ישראל אלפי שנים.
הדברים הללו הם פשוטים עד כדי כך שתושבים רבים האוחזים במסירות נפש ונהרגים על המקומות הללו מתקשים להאמין שהרבנות הצבאית הדרדרה לשיתוף פעולה מלא עם התכנית הנוראה הזו. לצערנו נראה שטחו עיניכם מראות את האנשים מוסרי הנפש הללו ומתיהם הקבורים באדמת הקודש הזועקים ואומרים: 'הפסיקו, אל תעזרו להרוס במסוה של דאגה לשלומנו – עמדו בתוקף כמונו וה' יעשה הטוב בעיניו!'.
על המכתב חתומים כאמור, אנשי מטה "חומת מגן – יהודים לא מגרשים יהודים".
אנשי מטה "חומת מגן" יתנו לו מכתב הסבר, וזאת מתוך מטרה "להיפגש ולדבר עם הרב כדי להתחזק זה מזה, כמו כל מפגש מלב אל לב של יהודים", כלשון המכתב.
נוסח המכתב במלואו כפי שיישלח מחר אל הרב:
"הנידון: מעמדה של הרבנות הצבאית אל מול גוש קטיף, צפון השומרון והמאחזים.
כבודו זכה להיות רב פיקוד המרכז בצה"ל, ולפי מה ששמענו – כבודו ממלא את התפקיד תוכן וחיים חדשים. יש שמועות אפילו, שכבודו מועמד להיות הרב הראשי הבא לצה"ל, ויתכן מאד שאכן כבודו הוא המועמד המתאים.
אולם כל הדברים הללו נכונים בתנאי שבתור רב – המחוייבות הראשונה והעליונה של כבודו היא להלכה ולתורת ישראל, ואין כאן שום מטרה המקדשת את האמצעים הפסולים על פי התורה. גם אם למראה עינינו נכון מאד וחשוב מאד שכבודו ימשיך לפעול ברבנות הצבאית ונכון וחשוב שכבודו יהיה הרב הראשי לצה"ל – אין בכך שום הצדקה לעבור עבירות. כאשר שיקולים של יהודים, גם שיקולים חשובים ועקרוניים, עומדים מול עבירות – לא מצאנו שום היתר לעבור עבירות כדי לנסות ולקדם את העניינים החשובים הללו.
כרגע עומד הרב בפני מצב כזה. הרב יכול להמשיך להיות רב צבאי, אך להגיד בצורה חד משמעית:
אני ופקודי לא משתתפים בשום פנים ואופן במצעד ההרס המכונה "התנתקות", כפי שאני ופקודי לא משתתפים בשום פנים ואופן בארגון הופעות של זמרות בשבת! אין שום סתירה בין הדברים הללו לבין השארותי בתפקיד, שהרי אני רב של צבא ישראל שאמור לכבוש את הארץ ולא לתת אותה לאויבים בניגוד לאיסור התורה של "לא תחנם". אך גם אם המחיר של אמירה כזו היא פיטורי על ידכם או ישיבה בכלא – ברור לי שהתורה קודמת לכל, ומוטב לי להיתפס על דברי תורה ולא להישאר בתפקיד הבזוי של 'רב מטעם' שאמור להכשיר כל שרץ של ראש הממשלה באפולוגטיקה הלכתית מוזרה.
מן הצד השני יכול הרב להמשיך ולהשתתף במצעד ההרס בתירוצים משונים, בניגוד לדעת גדולי התורה שמטעמם הגעתם לתפקיד, ולחלל בכך עד דק את מוסד הרבנות בכלל והרבנות הצבאית בפרט. אם תמשיכו בדרך הזו הרי שללא ספק ייאמר עליכם מה שאומרים על עדי שקר שאף "השוכרים אותם מבזים אותם וקלים הם בעיניו" (סנהדרין כט, א וברש"י שם). שיתוף פעולה של הרבנות עם מערכת ההרס רק גורם להורסים לבזות את מוסד הרבנות, ולהבין שמוסד זה הוא קל ולא רציני, ולמען שיקולי תפקיד וכדומה הוא מוותר לפתע על המוחלטות והנצח של תורת ישראל שהובילה את עם ישראל אלפי שנים.
הדברים הללו הם פשוטים עד כדי כך שתושבים רבים האוחזים במסירות נפש ונהרגים על המקומות הללו מתקשים להאמין שהרבנות הצבאית הדרדרה לשיתוף פעולה מלא עם התכנית הנוראה הזו. לצערנו נראה שטחו עיניכם מראות את האנשים מוסרי הנפש הללו ומתיהם הקבורים באדמת הקודש הזועקים ואומרים: 'הפסיקו, אל תעזרו להרוס במסוה של דאגה לשלומנו – עמדו בתוקף כמונו וה' יעשה הטוב בעיניו!'.
על המכתב חתומים כאמור, אנשי מטה "חומת מגן – יהודים לא מגרשים יהודים".