אז לאחר שהות עם הציבור החרדי..(תובנות וקושיות)לב אוהב

אני יוצאת בתחושה ששידוכים הולך שם בצורה יותר זורמת.

לא רוצה להכליל, מכירה גם סיפורים קשים שם, 

אבל עדיין יצאתי בהרגשה קשה לגבי הציבור הדתי לאומי.

למה, ואני באמת שואלת למה, כל כך קשה למצוא זיווג בציבור הדתי לאומי?

למה כל התהליך הזה מייגע???!!!

למה אין מספיק מודעות לשדכנים? למה בחורים ובחורות לא נרשמים לשדכנים?!

למה בציבור הדתי לאומי, נפגשים כמעט עם כל בחור שב"בירורים" הוא נשמע בסדר..

למה אין סינון יותר רציני, שחוסך עוגמת נפש וזמן מיותר.

ובכללי, וזה הכי חשוב-

 

למה בציבור החרדי יש אווירה שלהתחתן זה תהליך טבעי ויחסית סבבה.

ובציבור הדתי לאומי אני מרגישה שזה סיוט..

שכאילו אם לא מצאת אותו דרך עמותת חסד "קו לחיים"/"משען למרפא" או דרך בני עקיבא , אז תחכי עד גיל 24,25 בכיף שלך.. 

 

ועוד שאלה נוקבת ממש-

 

למה בציבור החרדי בחורה שרוצה בחור אברך חוטפים אותה ! ובכללי התופעה של להתחתן עם אברך היא מצויה ממש,

יש מלא הצעות.. רק תבחרי.. 

ובציבור הדתי לאומי, זה פשוט סבל. כאילו סופרים את הבחורים שלומדים יום שלם על אצבע.. 

וכל פעם יש שיקול כזה "טוב, אולי עדיף לקחת בחור שעובד ולומד.. אולי פשוט אוותר על החלום הזה.." 

 

ולא, לא בחור שרוצה ללמוד רק כמה שנים כדי לספוג יראת שמיים. בחורים שרוצים ללמוד תורה, בפשטות, לאו דווקא כדי להיות גדולי הדור הבא, או הפוסק הדור הבא. פשוט להיות אברך שלומד.. 

 

אני לא באה לתקוף את הציבור הדתי לאומי, אני מדברת מכאב. 

 

 

מסכימה עם רוב הדברים..מישהי 1
בציבור החרדי יש יותר חברה שיושבים ולומדים מאשר אצלינו ולכן אצלן יש יותר אופציות בתחום האברכים..
לגבי הברורים-מסכימה איתך.הלואי והיה לי כוח לברר כמו שמבררים שם..
ובכללי הם לא מגיעים לקשרים ארוכים שזה וואחד יתרון
לגבי לא מגיעים לקשרים ארוכים-44444
קודם כל תיאורטית בציבור הדתי אפשר גם לא להגיע.
ואני לא בטוחה שזה כזה יתרון.... העניין לא רק למצוא אלא שברמת תהיה התאמה.
תיאורטית נכוןמישהי 1
אבל במציאות כמעט כולם מגיעים לזה
שם 8 פגישות נקרא למרוח ממש..
ודוקא אני חושבת שזה מאוד יתרון,הקשרים הארוכים שלא מביאים לחתונה רק פוגעים בשני הצדדים
לכן צריך לדעת לא להתמרח....44444
לי ב"ה לא היו קשרים ארוכים חוץ מבעלי.
אבל אני מכירה לא מעט סיפורים מחברות וכד'... שבזכות קשר ארוך גילו דברים ושמו לב לדברים שלא ראו בהתחלה.

אגב, אני לא מבינה איך אפשר אחרי 4 פגישות להכיר אותו מספיק כדי להתחתן איתו.
גם אין מינימום הדרגה, מדייט רביעי לליל כלולות (אני לא אפרט כי זה פורום מעורב).
מצד שני מישהי שעבדה איתי חילונית לא הבינה איך אפשר להתחתן לפני בדיקה של התאמה מינית.....

לדעתי בקטע הזה צריך לתת לכל זוג לעשות מה שנכון לו. דווקא טוב שאין מוסכמה בעניין.
שימי לב שרק חיזקת את העובדה שקשר ארוך הוא מיותרג'סיקה

אם רק עם בעלך היה לך קשר ארוך, זה אומר שכבר ראית התאמה בהתחלה ולכן המשכת את הקשר, מה שלא ראית אצל בחורים אחרים שהקשר איתם הפסיק לאחר תקופה קצרה.

 

זה לא נכון..Snorka
אני הייתי בקשר כזה ומזל שהוא היה ארוך כי אם היינו ממהרים הייתי אוכלת אותה בענק... מסתבר שכמעט ולא הכרתי אותו..
יש דברים שאנשים מצליחים להסתיר ומתגלים כשהם מרגישים פתיחות ונוחות ובד"כ זה קורה אחרי זמן של לפחות כמה חודשים.. לא אמרתי להגזים.
^^^^^^44444
יש לי 2 חברות שב"ה שהם היו בקשר ארוך:
1. היא גילתה המון המון דברים גם על אופיו כשהתחילו לדבר על חתונה אבל לא התארסו) וגם בגלל השהות עם משפחתו היא גילתה המון דברים עליו ומשפחתו.

2. היא גלתה שהאדם משקר לה המון וכוד דברים על האופי שלו. זה משהו שלא קשה להסתיר ב-4 פגישות אבל שהוא הגיע אליה הביתה ושמעה הרבה דברים שלאט- לאט לא התחברו לה היא התחילה לבדוק דברים וגילתה את כל השקרים (הקש ששבר את גב הגמל היתה השיחה עם ראש הישיבה שלו- שלא קל לתפוס אותו, שפתאום היא גילתה כמה דברים הוא אמר בשמו שלא היו ולא נבראו).
דווקא אצל הרב ראיתי פונטציאל הם חתכו.44444
וחוץ מזה יש לי מספיק חברות שדווקא בגלל הקשר הארוך הם גילו דברים.....
ברור שלא כדאי להתמרח אבל 4 פגישות ובטח אחת זה לא רציני.
לא צריך לצאת חצי שנה- שנה אבל גם לא 4.
דווקא 2-4 חודשים שזה הנורמה בציבור הדתי- תורני עד שמחליטים נראה לי מאוזן.
לפעמים צריך לחכות שירדו הפרפרים וההתלהבות הראשונית לראות דברים שלא רואים בהתחלה.
גם צריך בעיני איזו הדרגה ןזמן להפנמה.

ואגב הקשר שלי עם בעלי עד שהחלטנו להתחתן היה 3.5 ח'.
אני קצת נבהלתי, אם זה המינון אז הוא בהחלט מאוזןג'סיקה

אני מכירה אנשים שיצאו שנה רק בגלל שלא היה להם אומץ לומר לא...

שמה זה ממש לא הסטנדרט בציבור הדת"ל.44444
גם בציבור הלייטי זה נחשב הרבה עד הרבה מאד אלא אם כן מדובר בבני 19-20.

אני השוותי בין הסטנדרט בין 2 הציבורים.
כל ציבור והמגרעות והיתרונות שלו..בילביל

יש הרבה אנשי ביניים.

ולגבי ה"חוטפים אותה"-

יש הרבה שלא בנויים ולא מתאים להם בכלל לשבת וללמוד אבל מסיבות חברתיות או כי לא סגורים על עצמם/עצלנים בוחרים באופציה הזאת.

 

אני מדברת רק על שידוכים..לב אוהב

ולא הייתי מתייחסת לקושיות שהעלאתי כאן באדישות כזאת של "נו, כל ציבור והיתרונות והחסרונות שלו"

 

צריך להתעורר.. לא הגיוני שבציבור הדתי לאומי בחורים ובחורות עוברים מסע ייסורים עד שהם מתחתנים, ומגיעים לגילאים מבוגרים מאוד, שבציבור החרדי זה נדיר יותר!

 

 

זה לא מאדישות..בילביל

אני באמת חושבת ככה.

 

נו, אז מה את מציעה? מה על הציבור הדת"ל לעשות?

להתחרד?

ללמוד כמה דברים מהציבור החרדי..לב אוהב


אני תמיד בעד ללמוד דברים טוביםבילביל

ולא משנה מי לומד ממי. לאלה יש מה ללמוד וגם לאלה.

עזבי את לא מבינה את הכאב שלי..לב אוהב

וגם לפי התגובה שלך, אין בכלל לדעתך בעיה בציבור הדתי לאומי בעניין של שידוכים.. 

 

אני חרדית?שאלה?

ושמחתי לראות שזה כזה פשוט,

כי אני ממש לא מרגישה את זה.

 

אני דווקא אוהבת את הפתיחות היחסית שקיימת בציבור הדתי לאומי,

ובירורים פחות יסודיים שמאפשרים להכיר את הבנאדם עצמו ולא את הכותרות שלו.

 

רוב ההצעות שאני מקבלת הם על פי העדה שלי, שהיא לא גדולה, ומקום המגורים בלבד.

כך ש90% מההצעות אפילו לא מתקרבות למה שמתאים לי, מבחינת סגנון השכלה מנטליות וכ'..

 

זה לא קל בכלל.

 

הציבור החרדי הוא מקסים וטוב ולכן אני בוחרת להשתייך אליו,

אבל למי שלא בדיוק במיינסטרים לא קל.

 

ולפשטות והטבעיות יש צדדים נוספים.

 

בסופו של דבר ה' מכוון את צעדנו,

והישועה תגיע לכל אחד ואחת בדרך שלו,

על שלל החסרונות והמעלות שלה.

צודקת זה מאוד תלוי בהרבה דברים..לב אוהב

במשפחה

בעדה

מצב כלכלי 

לאיזה קהילה את משתייכת

איזה סמינר למדת .. 

וכו'.. 

 

אבל רק אמרתי באופן כללי ששם משתדלים לחתן שהם צעירים, והמציאות של רווקות מאוחרת פחות קיימת..

במיינסטרים בלבד?שאלה?

בעיה רצינית שככה זה כאבעצוב

אז אני יכולה להגיד לך..לב אוהב

שיש לי משפחה די גדולה חרדית..

וכולם שם מתחתנים בלי מאמץ בכלל ..

גילאי 20-23 בגג כאילו.. 

לא יודעת, אולי אין להם דרישות יותר מדיי גבוהות, גם יכול להיות.. 

זה עדיין לא אומר שמה שאמרתי הוא לא נכון?שאלה?

בעיה רצינית שככה זה כאבעצוב

האמת כל החרדים שאני מכירה44444
שהתחתנו מאוחר או לא בכלל הם לא מהמיינסטרים, בין מגזרים....
דם בציבור הדתי יש משפחות כאלו.44444
בטח אם מעלים לגיל 24.
אגב, בציבור החרדי בנות מתחילות לצאת בגיל 18. בדת"ל בגיל 19-20.
פחות קיימת אבל ממה שהבנתי מחברות חרדיות44444
יש עליה חדה.
אחד הסיבות לכך, לדעתי, שאצל החרדים בגיל השידוכים44444
נמצאים במסגרת חרדית שדומה לך (אצל בנים במיוחד).
אז ברמה הטכנית קל יותר להגיע אליהם.
הבה פעמים שבנים יוצאים מהישיבה מאד נפוץ שההצעות יורדות או שבנות מסיימות לימודים בחברה דתית גדולה.

בנוסף, אצן החרדים הכל יותר ממוסד ומגזרי.
לטוב ולרע.
בשידוכים זה טוב. יותר קל להתמקד, יש דרך ברורה להגיע ובכלל כל הפונטציאלים נמצאים במקומות ספציפים.
בציבור הדתי יש הרבה סגנונות אבל זה הרבה פחות ממוסד זה לא נדיר בכלל לראות בחברת דת"ל סגנונות שונים. גם באותה ישיבה.
גם מעש נפוץ שלא כל המשפחה באותו סגנון וגם לא כל החברות.
זה גם מקשה על ההגדרות ולהסביר מה מחפשים (למשל תורני- יתפרש אצל כל אחד אחרת לגמרי....).
אני רק אומר כמה נק'. לא כל הנוצץ זהבחצי משלם
בציבור החרדי יש הרבה שלומדים בישיבות כי אחרת זה ידפוק להם תשידוכים ובתכל'ס הם לא בדיוק בבית המדרש. (וזה גם ליטאים, גם חסידים, גם ספרדים, וגם אשכנזים! קיים בכל הציבור החרדי והרבה! ובא נגיד שהם גם לא עושים דברים מועילים אחרים)

בציבור החסידי, מחתנים משפחות ולא זוגות. (לא מדברת על חב'"דניקים.)

בציבור החרדי מתרכזים מאד בסביבה החיצונית של האנשים פחות מהאנשים עצמם (איזה סמינר היא למדה, יותר חשוב מהיכולות שלה להיות אישה טובה)

ואני יכולה למנות עוד.

אני יכולה ככה למנות גם חסרונות בציבור הדת"ל.

וגם יתרונות בשני המגזרים.

כיצד זה יכול להיות?
בכל דרך יש יתרונות וחסרונות.
תמיד יש לאן להתקדם ולהשתפר.
מסכימה!...לב אוהב

תראי אני לא בחורה תמימה כזאת שרואה את המציאות של האחר בוורוד, ורק אנחנו "דפוקים" חס ושלום..

אני שמה לב לחסרונות.. ולבעיות.. 

 

בציבור הדתי לאומי אתה יכול לבוא כמו שאתה בלי קשר אם ההורים שלך גרושים, או מישהו במשפחה לא הכי בריא, או עם אחים לא הכי דתיים.. שופטים אותך על פי מי שאתה (לרוב) וזה באמת יפה, ואני מעריצה את זה!

 

וגם הבחירות שאנשים עושים, זה באמת מתוך בירור פנימי עמוק.. ולא בגלל שהחברה קבעה.. וזה גם מהמם בעיניי.. 

 

 

 

משתתפת בכאבךבת מלך!!!!
א. את צודקת!~ בציבור החרדי התהליך פחות מייגע ואנסה להסביר.
1. קודם כל ההצעה והבירורים הם תפקיד שמוטל על ההורים. הבחור/ה כמעט ולא מעורבת. רק בשלבים מתקדמים ובמצב שתיתכן פגישה היא נחשפת לפרטים. זאת נקודה ראשונה ואפשר להבין למה זה מייגע בציבור הדת"ל, משלב ההצעה הבחורה עושה הכל באופן עצמאי! וזה קשה.
2. יש מלא תתי סוגים בציבור הדת"ל לעומת כמה עיקריים בציבור החרדי. בציבור החרדי אפשר לחלק בגדול לספרדים ליטאים ואשכנזים, בציבור הדתל אני אפילו לא אתחיל לכתוב.. מה שאני באה לומר זה שאת כבר נאבדת כי הבחור הוא ישות בפני עצמה עם מסלול ודרך חיים (תורנית) לאו דווקא זהה לשל הוריו/אחיו ודואגים לומר לנו להסתכל על המידות ולא על העדה/ האחים/ העבר של ההורים/ הייחוס/ המשפחה המורחבת/ העיסוק של ההורים/ ההווה והעבר הרפואי וכו.. זה נכון אבל בעירבון מאד מוגבל, כן צריך להתחשב בפרטים האלו אך במידה מסוימת. בציבור החרדי אלו פרטים ראשוניים ולא יציעו מלכתחילה לאשכנזי מיוחס בחורה שההורים שלה חזרו בתשובה לדוגמא. אפשר להבין אוטומטית את ההיצע שמצטמצם מיידית למוצע החרדי..
3. בחורה שרוצה אברך לא תמיד זהו רצונה האמיתי כמו שזה הרצון של ההורים והסביבה ואפשר לראות בחורות שנישאו לאברך ואיפה הוא והיא היום.. או לחילופין אברך שלא רוצה לשבת וללמוד ועושה את זה כדי לקבל שידוך יותר טוב. הרצון האמיתי לפעמים לא עולה על השפתיים אפילו רק כדי לא ללכלך את "השם" של המשפחה או כדי לזכות בשפיץ של הישיבה x .
3. עוד בבירורים חשוב לציין שיש מקורות מוסמכים שמהם רק שומעים על הצעות. בשלב הפגישות התכנית מאד מסודרת. מגיעים חדורי מטרה, תכלס ההורים עשו עבודת תחקיר מקיפה והילד מאמין שההורים חיפשו בשבילו את הכי טוב ונשאר רק מציאת חן. הפגישות ספורות, צפופות ופרקטיות מה שלא נותן הרבה מקום להתברבר סתם ולמרוח את הקשר.

מה שאת אומרת לגבי החרדיות, שמעתי כאלה אחרי כמה בחורים שאומרות שחבל שהן לא כמו החסידות, ששם הרבה יותר קל, פשוט קובעים לך עם מי להתחתן ויש רק פגישה אחת ולא 4.. אז שוב, כל אחד חושב שאצל השני יותר טוב. אבל בעיקרון, מסכימה איתך מאד שהציבור הדתל צריך ניעור רציני בנושא ולקחת אותו ברצינות יותר. וגם בנושא של לשבת וללמוד אחרי החתונה, מטד כואב שאין הרבה כאלה. פשוט צריך לחפש אותם טוב טוב ולהתפלל הרבה לאבא שישמור לנו עליו ויתן בו אהבת תורה ובנו את הכוחות למסע הזה..
ואו מדוייק מדוייק!!לב אוהב

את לא מבינה כמה הייתי רוצה שההורים שלי ידאגו לשידוך שלי.. ההתעסקות עם השידוכים פשוט מתישה ולוקחת הרבה זמן גם טכנית וגם נפשית.. 

 

לגבי הנקודה ה2.. צודקת.. הייתי גם מוסיפה שבציבור הדת"ל אין ממש קהילתיות.. וזה יותר מקשה. (כאילו אם אתה לא גר ביישוב או משהו כזה..)

 

וכל השאר מסכימה..

ואני שמחה שגם את חושבת שהציבור הדת"ל צריך ניעור. זאת בדיוק המילה ניעור!... 

דווקא לדעתי זה שההורים לא אחראים על השידוך אלא בנער/ה עצמם44444
זה יתרון עצום.
בציבור הדת_ל מאד נפוץ שההורים והילדים בסגנון שונה. בסטפו של דבר האדם עצמו מכיר הכי טוב את עצמו.
בנוסף, יש עניין שהאחריות היא על הנער/ה. יש עניין, גם לאחר החתונה, המשודך יבין שהחתונה היא 100% בחירה שלו. גם החתונה עצמה וגם עם מי להתחתן.
יש דברים בסיסיים ששייכים בכל בחירה.. ולזה צריך ניסיוןמבקש אמונה

הדברים הקטנים של התאמה זה כבר משהו אחר, בזה לא תמיד צריך להתערב רק להמליץ

כמובן שאפשר ולרב רצוי מאד להעזר עם בהורים.44444
עדיין האחריות על מי שמתחתן. זה הכי בסיסי שיש.
לכן צריך שהשאיפה היאלב אוהב

שתיהיה הבנה בין ההורים לילדים.. זה משהו שכל הורה צריך לחשוב כשהוא מביא ילדים לעולם..

וזה יפה שבציבור החרדי זה באמת לרוב קיים.. 

 

דרך אגב גם בציבור דת"ל תורני מאוד זה קיים.. 

ועצמאות תמיד יש, הרי בסוף הבחור או הבחורה הם אלו שמחליטים אם הם מעוניינים.. אבל כל העבודה הטכנית של הבירורים ולחפש שזאת עבודה שדורשת הרבה זמן וכוחות נפש מוטלת על ההורים.. וזה עדיף לדעתי... 

 

 

נראה לי קצת הזוי להגיד בגיל 20+ שאם משהו קשה44444
אז זה תפקיד של ההורים.
גם לגדל תינוק זה קשה אז עדיף להעביר את זה להורים?
הורים שכמובן יכולים לתמוך ולעזור אבל ככל יכולתם ובעיקר ככל רצונם. האחריות לא עליהם.

ואגב, אני זוכרת שלפני שהתחתנו היה לי שיחה עם אבא שלי והוא סיפר לי ששאלו אותו מה אני מחפשת והוא אמר דברים מסוימים.
העניין הוא שזה בכלל לא מה שחפשתי....
ועוד אני וההורים שלי בסה"כ באותו סגנון ורמה דתית.
אגב שאחד האחים שלי התחתן היינו בשוק ממי שהוא הביא (והיום הם נשואים באושר). בן הזוג נראה מצויין וסבבה אבל בחיים לא היינו חושבים לשדך ביניהם.
גם 2 חברות ממש הפתיעו אותי.

להביא להורים לשדך לפעמים יכול להרוס.
זה לא קשור לקשה.. זה עדיף מכמה סיבות..לב אוהב

הורים יכולים להיות יותר אובייקטיבים.

לילדים יש פחות נסיון , ולצערי הנסיון נבנה עם הרבה טעויות בדרך.. שההורים יכולים לחסוך את זה.

אני חושבת שזה יותר מקצועי שההורים עושים את הבירורים, הם לא מתביישים לדבר עם רמי"ם, חבר, ואפילו לפגוש את המשודך ממש.. שלבחור או הבחורה זה קצת פחות נעים.. 

 

 

בגלל הניסיון אני חושבת שחשוב להעזר בהורים44444
ולשאול לדעתם (תלוי מקרה כמובן אבל לרב).
אני עדיין לא חושבת שתפקידם לסנן.
כמו שכתבתי יש הפתעות בחיים.
ואנשים שקרובים לי הפתיעו אותי (וגם את הוריהם).
אז אם הוריהם היו מסננים סביר להניח שהיו מסננים את הבעלים שלהם היום.....
את צודקת, זה מאד מאד מתישבת מלך!!!!
את יכולה לערב אותם בעקיפין ולהראות להם שחוות דעתם חשובה לך, את יכולה לתת להם לברר עליו במספר של חבר (גם אם ביררת בעצמך) או להתייעץ אחרי פגישות, העיקר הוא ליצור קשר ורצון להיות מעורב בתהליך הזה של בחירת בן זוג וממילא גם הנסיון לעזור ולחפש יותר בשבילך יבוא מאליו.

לגבי 2 את אומרת שאין קהילתיות וזה נכון, אני לא אפרוש את כל משנתי בנושא אבל חשוב לי לומר שלא משנה כמה מעלות/ חסרונות יש בצד החרדי, עובדים שם יותר פרקטי והכל הוא כמו שרשרת. את מייצגת את המשפחה כולה ואת לא יכולה לעשות מה שבא לך= ההתנדבות והחסד הם בשעות אחר הצהריים במשך שנות התיכון ולא "לוקחות" שנה/שנתיים כמו שירות לאומי . אני לא באה להכריז ששירו"ל הוא לא טוב, פשוט לא מתלהבת מהרעיון שזה בא על חשבון הבית הפרטי של בחורה.. (מחירי העגבניות עלו, אל תטרחו לזרוק עליי, חבל לכם..) = ההורים דואגים לשידוך ולך נותר להתפלל ולהתרגש= הסביבה מעודדת נישואים בגיל צעיר וגם יש יותר תמימות בנושאים צנועים אז הכל נראה ורוד וחלומי וגדלים יחד.
בציבור הדתל כמו שהסברתי בהודעה הקודמת, יש מלא אפשרויות פתוחות ואני חושבת שצריך להתחיל לדגול ביותר יישובים הומוגניים תורניים חזקים, בישיבות שמוקצות ללימוד תורה גם לאחר נישואים,ביותר סגירות לרוח הנושבת ונתינת הרבה זמן מיותר לחיפוש העצמי...


אני ממש אוהבת איך שאת כותבת..לב אוהב

תקשיבי הסברת את זה ממש יפה! מסכימה ממש.. 

 

לגבי שיתוף פעולה של ההורים, חח את לא מבינה כמה אני מנסה לדחוף אותם לזה .. אבל הם כל הזמן מתחמקים בתירוץ שזה התפקיד שלי.. אז הכל על הכתפיים שלי.. היום ב"ה אני מסתדרת דווקא טוב.. אבל בהתחלה , הייתי ממש מתפדחת לדבר עם הבחור או לדבר עם החברים או הרבנים שלו.. ואם הייתי נותנת לאבא שלי לעשות את זה , זה היה כזה "הוא אמר שהוא בחור טוב" , ומה אבא מה עוד ? "לב אוהב, לא יודע, לא מבין בזה, תפגשי ותראי" חחח 

 

 

חחח.. איזה חמודים שניכםבילביל


👍בת מלך!!!!
גם אצלי הם לא בדיוק בעסק אבל בשביל ההרגשה הטובה שלהם אני משחררת להם איזה מספר שיבררו ;) וגם על כולם אומרים כמעט אותו דבר אבל זה כבר משהו אחר..
ואם את מתפדחת לשאול, תתני לחברה/אח/ שכנה שאת סומכת עליה שתשאל ותקליט את השיחה, ככה תוכלי גם להבין בין השורות..
לעניות דעתי..הולך בדרכך
אצל החרדים יש קו מאוד ישר וברור.
יודעים מה הם מחפשים, יודעים איזה סגנון. ואיזה סטייל..
בלי הרבה תהיות והתלבטויות.
ואצל הדתיים הלאומים, זה פשוט מורכב יותר, יש מגוון מאוד רחב של סגנונות וסוגים ולכן זה יותר קשה ומבלבל....
לעניות דעתי
גם לי נראה שזו הסיבה העיקריתחדשכאן
עוד משהו, נראה לי שבכל ציבור אלה שנמצאים ב'משבצת הנכונה' יותר קל להם. וכן, לאותם אלה שלא במשבצת, הדשא של השכן ירוק יותר..
סיכמת את זה מושלםהולך בדרכך
אני חושבמתן תורה
ג''כ שצריך להיות יותר סינון בהצעות ופגישות, וזה יחסוך להרבה בנים ובנות עוגמת נפש... ואין ספק שבעולם החרדי זה הרבה יותר זורם, אבל במצב כזה שהכל דופק כמו שעון שוויצרי גם אין בהכרח חיבור בין בני הזוג ותחושת בחירה אמיתית...
כמובן שלהיות דתי לאומי לא בהכרח פותר את זה, אבל אם מסמנים את זה כמו אצל החרדים בתור מטרת על ''ויהי מה'' , בלי להתחשב במה מתאים וכו' אז יש פה בעיה קריטית כי בחירת בן/בת זוג אמור להיות משהו עוצמתי חי ומשוחרר...

לגבי חיי אברכות, נראה לי שבאמת בעולם הדתי לאומי זה פחות נחשב... ודווקא עבודה ובלימודים אקדמאיים נתפסים בתור משהו שווה...- אני חושב שזה באמת תלוי תפיסה וערך, כי אם הלימוד הוא משהו משמעותי זה דורש השקעה ואי אפשר להסתפק בזמן קצר... אבל הנקודה בזה היא שללמוד יום שלם ולהיות אברך וכו', זה לא משהו ששייך לנחלת הכלל, וזה לא מתאים לכל אחד, לכן בציבור הדתי לאומי לוקחים את זה בחשבון מתוך הבנה שיש לכל אחד כיוון משלו...

אני חושב שברגע שהלימוד ההארוך ליום שלם, יגיע לאנשים המתאימים, זה יחסוך לאנשים אחרים את התלבטות


באמת יותר מורכב אצלנוצריך עיון
אבל אני לא חושב שאנחנו צריכים לנסות להדמות לחרדים בנושא הזה

זה טוב מאד שאין אצלנו חקירות מוגזמות, בציבור החרדי נותנים משקל גדול מדי גם למשפחה וגם לטעויות שהמשודך/כת עשה/תה בעבר. ועם כל הקושי והבאסה אני רוצה להכיר את אשתי לבד, בלי יותר מדי מעורבות של ההורים. (ברור שצריך לברר את מה שחשוב, אבל כדאי להגדיר טוב מה באמת חשוב ומה לא)

זה הגיוני שבציבור שרוצה להספיק גם ללמוד תורה, גם לעשות צבא וגם ללמוד מקצוע יתחתנו יותר מאוחר, ובאופן טבעי הגברים משפיעים בזה על הנשים שגם הן הרבה פעמים עושות שנתיים שירות+מדרשה לפני הלימודים.

רוב הציבור הדתי לאומי לא מאמין במודל הזה של אברך שלומד יותר מכמה שנים, הגיוני שגם לא תהיינה הרבה הצעות כאלה...


כואב לך על הציבור הדתי לאומי וזה מובן, אבל הבעיות האלה נובעות מנקודות מאוד מהותיות שמגדירות את הציבור הזה, די ברור לי שגם אם עוד יש לאיפה להשתפר זה תמיד ימשיך לאתגר אותנו...
מה שכתבת לגבי רוב הציבור הדת'לאניוהוא
זו נקודה כואבת.
באמת גם אחרי כל ההסדר - יש יחס קצת מזלזל לאלה שנשארו בישיבה ללמוד עוד. וחבל.
ואח'כ כשאותו הסדרניק נהיה בעלב'ת ותורם לישיבות - פתאום הרבה תורמים לישיבות חרדיות במקום לחזק את העולם התורני שממנו הוא בא.
קודם כל אני מסכים שיש כאלה שמזלזלים בלומדים וזה חבל מאדצריך עיון
אבל אני לא יודע להגיד אם זה הרוב

אני כן בטוח שרוב הציבור לא רואה עניין לשבת ללמוד אם לא רואים שם איזשהו עתיד, מכיר הרבה שנשארו עד שיעור ו-ז-ח גם כאברכים ואח"כ יצאו ללמוד מקצוע והפכו לבעלי בתים. (ב"ה יש גם הרבה שנשארים בעולם התורה ומתפתחים בו, לרוב הם הם כבר מכוונים לאזור הזה בתקופת השידוכים)
אתה טוען שאפילו הדתיים הלאומיים עצמם מעדיפיםSnorka
לתרום לישיבות החרדיות על פני העולם שממנו הם באו..?
אם זה נכון, זה באמת עצוב. ממש עצוב.
יתכן שזה בא ממקום שמעריך כל לימוד תורה באשר הוא בלי קשר לשיוכים מגזריים מה שלא ניתן למצוא אצל חרדים.. ואז אפשר להתגאות בהפנמה יפה של אהבת תורה וישראל..
למרות "עניי עירך קודמים..".

הרב של המדרשה שלי (היא עדיין שלי)חופשיה לנפשי
בדיוק ההפך, הוא מעודד אותנו לתרום למקום שאנחנו מכירים ויודעים מה קורה שם.
על כמה נק ולא על כולםבוריסה
בציבור החרדי חוטפים מי שרוצה אברך כי הרוב המוחלט שם הם אברכים.. אז זה בעצם עונה על הדרישות שלהם..
ולגבי הזרימה של חתונה בחרדי.. אורח לרגע לא רואה כל פגע.. יש שם הרבה כותרות וסטיגמות כבר בבירורים. מידע אישי- אם את פחות עשירה מהגבר ההורים שלו יורידו אותך על זה. ויש עוד הרבה דוגמאות.
יש להם כמובן יתרונות.. אבל דווקא מה שציינת פחות מדגיש אותם בעיני..
אפשר לשאולבעוז ובענווה

אם זה כל כך חשוב לך, ושם סביר הרבה יותר שתמצאי את מה שאת מחפשת,

אז למה לא לחפש במגזר החרדי?

 

כי להיות חרדי זה..הולך בדרכך
השקפה מסויימת, וזה דורש, מחייב..
וזה צריך לבוא מהלב, ולא משום מקום אחר.
אבל לא כל החרדים הם מקשה אחתבעוז ובענווה

יש גוונים של השקפות. 

יש ציבור חרד"לי שמאמץ את התפיסה של הרב קוק.

מה לגבי ישיבת תורת החיים? לא כל הבחורים שם הם בעלי אותה השקפה..

אולי כדאי לשאול את אחת האברכיות שם.

 

 

חיכיתי לשאלה הזאת ..לב אוהב

אממ בפשטות הסיבה היא שזאת מנטליות שונה לגמרי.

סגנון דיבור אחר, אפילו חשיבה אחרת. הומור אחר.. 

צריך לחיות בסביבה כזאת כדי להבין את הניואנסים.. 

 

ואני מאוד אוהבת את סגנון הבחורים התורניים של הציבור החרד"ל, אם זה בחיבור לחסידות, ובעמקות המחשבה, ובחיבור לעמ"י.. 

ועוד מעלות..

 

 

אני חושבבעוז ובענווה

שהסיכוי שתמצאי בחור חרדי עם מנטליות וסגנון דיבור והומור כמו שאת מחפשת, גבוה מאשר הסיכוי למצוא בחור דתי לאומי עם הומור ומנטליות כמו שאת מחפשת ושלומד כל היום.

 

נראה לי.

 

לא לא.. הבדלי שמיים וארץ. מנסיון..לב אוהב


גם לדעתי. רק אומרת. זה עולם אחרחיהל'ה
שרשור קשה לקריאה..ע מ
למה?בוז
כבר אמרובוריס
קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף.
תמיד סיפורים מהצד נראים מאושרים יותר ופשוטים יותר(הדשא של השכן וכו...).
אבל תזכרי שלפום צערא אגרה ובעזרת ה' תקבלי את הבחור המושלם בשבילך
באמת לא מבין מה התלונה שלך. את מחפשת דגים לכי ליםבסדר גמור

את מחפשת אברך לכי לישיבה שמעודדת אברכות ותפני לגורם המתאים. 
אני בטוח שיש הרבה גברים שבדיוק כמוך ולא מבינים למה כל הנשים מחפשות בעל עובד לפחות לחצי מהיום ולא מעוניינות בבעל שמתעסק בעיקר החיים.. 

 

בהצלחה! 

נ.ב
הכללות על הציבור הדתי לאומי מיותרות - לא כי אני אוהב אותו יותר מידי אלא כי הוא כל כך מגוון שזה חסר משמעות.
יש קהילות שבהם העניין הולך באופן מסויים ויש קהילות או משפחות עם אופי אחר לדברים. 

בהצלחה!

 

כי כבר עשיתי את זה וזה לא זזלב אוהב

לא סתם אמרתי שהבחורים שרוצים ללמוד לאורך זמן ספורים על אצבע..

כי אני פונה לשדכנים, נמצאת באתרים, אפילו פונה לישיבות.. 

ושורה תחתונה מציעים לי את אותם בחורים!.. 

זה כאילו באמת יש מאגר של 60-100 וזהו.. כל השאר עובדים ולומדים.. 

 

ואני לא אשקר, גם לי יש את המורכבות שלי, ולכן אולי גם הרבה בחורים לא מתאימים לי.. 

אבל עדיין זה מוזר לי שהמאגר כזה מצומצם.. 

 

 

וואיוילך פדנה ארם
דבר ראשון את ממש לא צריכה להסביר את עצמך - אשריך שזכית לרצות בלימוד התורה ושזה מה שמעכב אותך.
זה קצת מצחיק. אצלנו בישיבה אומרים הפוך - שהבחורות שרוצות להתמסר ללימוד תורה מעטות.
הדבר הכי פשוט הוא שאת צריכה רק בחור אחד - לא הרבה שדכנים, הרבה הצעות, הרבה ישיבות - יש בחור אחד שמחפש אותך. ואתם לא לבד, מסבב הסיבות רבש"ע מדריך הכל בדרך טובה.
סתם הערה לגבי לימוד תורה - החיים הם רחבים, לא בהכרח הצהרה של הבחור ללימוד של שנים זה מצבו ולשם הוא יגיע.
כמו שלא בהכרח הצהרה של הבחורה היא מה שישנה.

שמעתי מת"ח שבחור שרוצה להתמסר לתורה צריך לחפש בחורה שרוצה שהוא ילמד עכשיו תורה. ואני משווה גם כן לגבי בחורה - שתרצה בחור שלומד עכשיו תורה. אלא אם כן הוא מפורש אומר שהוא יוצא לעבוד בקרוב


נשמע שהישבה שלך מתאימה לה, לא?בוריס
הגישה הדתית- לאומית במהותה דוגלת44444
בכך שרק חלק קטן מהאוכלוסיה יהיו אברכים וילמדו כל היום. ואני מדברת על החלקים התורניים של הציבור הדת"ל.
אוליy101
את מחפשת דרך חיים שנפוצה יותר במגזר החרדי. ולכן נראה לך שלמי שמשתייך למגזר הזה קל למצוא בן זוג/ בת זוג
אבל אין קשר לכמות היסורים והתחום בו בן אגם מתייחסר לאיזה מגזר הוא שייך !
ושמעתי על כמה בנות שמשתייכות למגזר החרדי (וגם למגזר הדתי לאומי) שמצאו את זיווגן בגילאים 30+. ואחת מהן אני יודעת שחיפשה את הבחור החרדי האברך הקלאסי.
חבל שאת משלה את עצמך שהקושי שלך נובע ממגזר כזה או אחר או מכמות בחורים אברכים שקיימת במגזר שחיפשת. בכל מגזר יש יתרונות ויש חסרונות ואנשים שמתמודדים אם קושים במציאת זיווגם, אבל הם לא הסיבה לקשיים של האנשים ששיכים לאותו מגזר !
אם אלוקים רוצה, יכול להיות רק בחור אחד בכל המגזר שיענה לדרישה שלך ואלוקים ישלח לך אותו ולו אותך בגיל 20.
ועם כל הקושי וכאב אם מבינים שלא מבינים ונסתרות דרכי ה' בתחום הזה כמו בהרבה תחומים בחיים.
ולא מחפשים מי אשם או מה עשינו לא טוב, קצת יותר קל
בהצלחה לך ושתמצאי בקרוב את זיווגך בנחת ובשמחה
לא מסכימה..לב אוהב

מסכימה שיש קושי כללי היום למצוא זיווג אצל כולם, דתיים מסורתיים חרדים, חילונים.. 

אבל לפי הסטיסטיקות (שקראתי באופן אישי..) הגיל שמתחתנים בציבור החרדי לא מגיע לגילאים של הציבור הדתי או החילוני..

 

ברור שיש סיפורי קיצון. וגם הדגשתי את זה בשרשור.. 

אבל יש גם עובדה שקיימת , שבציבור החרדי יש פחות רווקות מאוחרת..

 

וגם עובדה נוספת שבציבור החרדי יש יותר מושג של אברכות (ויעידו גם הבחורים שרוצים בחורה שתתמוך ברעיון הזה, שגם הן לא רבות..),

 

לא דיברתי על איכות האברכים בציבור החרדי, ולמניע שלהם להיות אברך , דיברתי על עובדה מספרית.. 

 

וגם אני ממש לא מסתכלת על עצמי בלבד, וגם יכול להיות שבתור חרדית לא הייתי מוצאת בכזאת קלות..

 

אני מדברת על תופעה ציבורית.. כואב לי לראות חברים שלי שמגיעים לגילאים 30+ .. 

^^^^^^^44444
מגיבה..לב אוהב

@מתן תורה

 

ואני חושבת שהסינון שהייתי רוצה שיהיה, לא כל כך יכול להיות בציבור הדת"ל.. כי באמת בציבור החרדי בד"כ ההורים מאוד עוזרים בלברר.. אם זה בלעשות שיחות לרמי"ם, לדבר עם חברים של הבחור, אפילו לראות אותו במציאות ולדבר אותו (שואי כמה זה היה חוסך..) שפשוט בציבור הדת"ל זה לא קיים.. 

לגבי עניין האברכות, אני מסכימה שבציבור הדת"ל יש תפיסה מציאותית בריאה על החיים, וכל אחד עושה שיקול עם עצמו אם הוא יכול לעמוד בזה, אבל מצד שני, אני בטוחה שאם היה תמיכה רבנית נרחבת בעניין ודיבור על זה, התופעה הייתה מתרחבת.. לטובה. 

 

 

@צריך עיון

"רוב הציבור הדתי לאומי לא מאמין במודל הזה של אברך שלומד יותר מכמה שנים, הגיוני שגם לא תהיינה הרבה הצעות כאלה..." ממש עצוב לקרוא מה אני אגיד לך.. 

וכדי לרצות שההורים יעשו את הבירורים צריך להתקיים הרבה תנאים. בציבור החרדי לרוב ההורים והילדים הם מקשה אחת: השקפה דומה, דרך חיים דומה, וכו'.. ובציבור הדת"ל הרבה פעמים יש פערים בין ההורים לילדים בהרבה דברים דת, חינוך, השקפה וכו'.. אז זה פחות יכול לקרות..  

 

 

@בוריסה ו@בוריס

 

"אורח לרגע לא רואה כל פגע" אהבתי חח (אבל אני לא רק אורחת.. ) 

אממ תודה בוריס ובוריסה  

 

לך זה עצוב, אני חושב שזה טובצריך עיון
זה עצוב שאתה חושב שזה טוב לב אוהב


...ברגוע
את מדברת על אברכות לכמה שנים בודדות או לכל החיים?
אם מדובר על כמה שנים יש הרבה בציבור שלנו, לא המון אבל יש.
אם מדובר על כל החיים, זה כמעט לא קיים בציבור שלנו.
ההדרכה של הרבנים שלנו היא ללמוד כמה שנים בישיבה ואז ללמוד מקצוע ולעבוד בו (כמובן עם קביעת עיתים לתורה), ומי שמוכשר להיות רב/דיין ימשיך בישיבה עד שיתמנה לרבנות. לא מאמינים אצלנו בלשבת כל החײם בכולל.
באלי לבכות זה נורא..לב אוהב
תקשיבי,Snorka
יש ניחוח מאוד מתנשא בתגובות שלך,
כאילו את מסתכלת מלמעלה למטה על מי שלא אוחז בתפיסות שלך. במקרה הזה מדובר בציבור. זה מאוד לא נעים.
את יכולה לחפש אצל החרדים מה שאת מחפשת.
בכל התגובות או פה ספציפי?לב אוהב
ותקשיבי זה אולי נשמע מוזר,
אבל בחיים לא שמעתי שזה מה שהרבנים מדריכים..
הייתי בטוחה שכן יש אברכים שלומדים גם בלי הצורך להיות דיין או ר"מ.
את יודעת כוללים שפשוט לומדים..
וגם הבחורים שנפגשתי איתם חרדלי"ם, לא שמעתי שזאת ההדרכה.
אני כן יודעת שהרוב באמת לומדים כמה שנים ויוצאים לעבוד..
בגדול ההכוונה בציבור הדת"ל תורני44444
זה שרק אחוז קטן צריך ןלמוד כל היום.
ובמת חלק גדול מהם מותאמים לרבנות/ הוראה וכד'......

אגב, גם בציבור החרדי לא נדיר בכלל שבשלב מסוים משלבים לא מעט עבודה, גם אברכים.

לדעתי תנסי להפגש גם עם כאלה שרוצים להשאר בישיבה כמה שנים ואח"כ ללמוד/ לעבוד. הרבה פעמים זה אותו סגנון ואותו "ראש" של אנשים רק שהם מהחלק לא מתאים להם ללמוד כל החיים בכולל.


כן ..לב אוהב

אבל בציבור החרדי יש כמויות של כוללים שפרושים בכל עיר.. 

לאברך שרוצה להמשיך ללמוד אחרי החתונה, יש מגוון אפשרויות של בחירה איפה להמשיך ללמוד..

 

אה ותודה על העצה, כרגע אני דבקה בלומד  

אני חושב שהיא מתכוונת לשאיפה, לא למעשה בפועלהדוכס מירוסלב

גם אני תמיד מחפש את זה, אנשים שילכו עד הסוף עם התורה באידאל. לא אכפת לי אם לפעמים זה יותר או פחות, אבל זה מה שאני רוצה בבחורה - אהבת התורה בצורה משמעותית.

אוקי..Snorka
ראשית, אני רוצה להתנצל אם נפגעת מהדברים שכתבתי, הכוונה לא הייתה לפגוע אלא לעורר.
תראי, אני קוראת כאן ותמיד בשרשורי מגזר הטענות הם כלפי הדתיים הלאומיים-למה הם לא מספיק דומים לחרדים..
כמעט ולא תראי שרשורים הפוכים למרות שהחרדים חוטאים בהמון דברים, חלקם מוזכרים פה בשרשור- חיצוניות במעטה של הקפדה דוסית ואפשר להאריך עוד.
הכתיבה שלך הזכירה לי את זה.

הדתיים הלאומיים לא צריכים להיות דומים לחרדים אלא להיות הם עצמם בגרסה המשופרת שלהם.
כן.. זה היה קצת פוגע..לב אוהב

השרשור הזה ספציפית נכתב ממש בהרגשה קשה, אחרי שב"ה מלא במשפחה שלי מהצד החרדי התארסו או התחתנו,

וכאלה צוציקים קטנים.. בלי למצמץ בכלל.. וכן כאב לי ממש.. 

עכשיו כבר פחות, כי אני אוהבת את המקום שאני נמצאת בו, ואני אוהבת את הדרך שאני בוחרת את החתן שלי.. 

 

וגם אם אני "מעירה" משהו לגבי זה שכואב לי לראות שבציבור הדת"ל אין מספיק כאלה שלומדים אחרי החתונה או אחרי כמה שנים טובות בכולל.. זה לא ממקום של לזלזל באחרים שכן יוצאים לעבוד, ולא ממקום של זלזול בציבור הדת"ל.

 

הפוך, דווקא בגלל שאני מאוד מעריכה הרבה דברים בציבור הדת"ל, הרבה דברים שלדעתי הציבור החרדי צריך ללמוד, אז הייתי רוצה שיהיו יותר ויותר לומדי תורה, רק בשביל עצם הלימוד תורה, ולא בשביל רק שיהיה בסוף דיין או ר"מ..

אוקי.Snorka
שוב, סליחה אם נפגעת.
וכל הכבוד על השאיפות המצויינות. בע"ה שתמצאי בקרוב.
זה בסדר גמור לב אוהב

ותודה רבה, אמן בעז"ה! 

אני לא חושבת.. היא פשוט מתוסכלתחיהל'ה
זה פשוט לא נכון!וילך פדנה ארם
ההדרכה בישיבות היא ללמוד שנים על גבי שנים. לא בשביל משרה או תפקיד. לשמה. לשם הסוגיות. לשם האמת.
בן 5 למקרא בן 8 למשנה בן 10 לתלמוד. לא כתוב דבר על מתמטיקה ואנגלית.
להקים דורות של לומדי תורה.

זה טעות גדולה. כל יהודי אומר בערבית תורה ומצות חוקים ומשפטים אותנו למדת על כן...כי הם חיינו וארך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה. וזו סוגיא גדולה בגמרא האם אדם מחוייב ללמוד כל רגע ורגע.

שה' יברך אותך !!לב אוהב
מממברגוע
על איזה ישיבות אתה מדבר?
בציבור הדת"ל אין רבנים שמדריכים ללמוד שנים על גבי שנים. אם אתה מכיר רב כזה אשמח שתחדש לי.
(ברור שלומדים לשמה, אבל שנים בודדות, אח"כ משלבים תורה עם עבודה)

הבאת הוכחה ממסכת אבות,
אז כתוב שם גם: רבן גמליאל בנו של רבי יהודה הנשיא אומר, יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, שיגיעת שניהם משכחת עון.
וכל תורה שאין עמה מלאכה, סופה בטלה וגוררת עון.

ובמשנה שאתה ציטטת כתוב בן עשרים לרדוף, והרבה מפרשים כותבים שהכוונה לרדוף אחר פרנסה. ויש גם גמ' שחייב אדם ללמד את בנו אומנות.

אנחנו נמצאים בעולם המעשה, הגענו לכאן כדי לתקן את העולם, לא לברוח ממנו.
הרעיון הזה לא מופיע רק ברב קוק, החסידות גם מדגישה אותו הרבה, והבנתי שאת מחוברת לחסידות @לב אוהב.
(אגב באמת אם תראי היום הרבה מאוד חסידים יוצאים לעבוד).
גם שבט לוי לא ישב כל היום בכולל, התפקיד שלהם היה להפיץ תורה בעמ"י, הם היו רבנים/דיינים/מחנכים.

@ל@לב אוהב אפשר להתווכח הרבה על הנושא, ממליץ לך לבדוק מה החסידות אומרת על זה, אבל בכ"מ אם זאת נקודה שחשובה לך אז כדאי שתחפשי בחור חרדי במקום להמשיך להתלונן.. כי אני לא חושב שהשרשור הזה יהפוך את הדעה של הרבנים הדת"ל..
(ולא נכנסתי לכל הדיון שלברגוע
לקבל כסף על לימוד תורה)
תודה על התגובה!לב אוהב
אני באמת מבררת את זה.
אם באמת לא לומדים תורה לאורך שנים מתוך אידיאל אז אולי באמת לא הבנתי נכון את התפיסה של הציבור.
בכל אופן, הבנתי שברמב"ם כתוב כמה יקדיש לעבודה.. ואם הבנתי נכון בעבודות היום שדורשות הרבה משעות היום זה בעייתי.
גם אני בעד עבודה מסויימת. כי הרי הגבר מחוייב בכתובה.. למרות שאם האישה מוחלת אז הכל בסדר נראלי חח
ואני אחזור על זה שוב, אני לא יכולה להפגש עם הציבור החרדי, זאת מנטליות שונה לגמרי.. אני כן מחפשת בחור שמתחבר למגזר החרדי גם, ולוקח מהם דברים.. ויש כאלה בחורים..
אין צורך לתקוף אותי בסגנון של " לכי תחפשי בציבור אחר, לא מפה."
@@Snorka
אם כבר מדברים על התנשאות..
אוקיברגוע
אני בכלל לא כתבתי בסגנון ש"ציטטת" בסוף, תקראי שוב, באמת רק התכוונתי להמליץ לך, סליחה אם היה נשמע אחרת.
אה זה בסדרלב אוהב
לא התכוונתי אליך, סליחה אם היה משתמע שכן..
ותודה על התגובה הנעימה..
מבינה אותך ןגבי המנטליות.44444
אולי תנסי דת"ל מתחרד.
בעיקר מתחרד לכיוון חרדי- ספרדי (בטח אם את ספרדית).
ככה האידיאולוגיה והמנטליות יתחברו.
וודאיוילך פדנה ארם
וודאי שצריך לעבוד. וודאי שצריך לפרנס.

גדולי הדור - הם המדריכים כיצד יש לשלב. גדולי כל הדורות. כולל רבותינו ה'חרדים'. מראשוני הראשונים עד דורותינו.

לאחרונה שמעתי בשם הרב עדס שנשאל מתי כדאי לצאת לעבוד וענה שאם אפשר להסתפק בלחם עם מרגרינה אז עדיף להסתפק ולהמשיך ללמוד. לא שזה למעשה לכל אדם ואדם.

צריך רק לסדר את הדברים - מה עיקר ומה טפל ובאיזה שלב.

תורה מה תהא עליה?
האם נועדנו לעבוד? זה העמל שלנו?
וודאי שלא. בגלל חטאנו אנחנו צריכים לעבוד.

דברים מוכרים...



אוקי, אני שמח שאתה מסכים איתיברגוע
ברור שצריך "תורתו קבע ומלאכתו עראי" (לא דווקא בזמן, בעיקר בחשיבות שנותנים לדבר).

אדם הראשון אכן לא נועד לעבוד, אבל מאז שהוא חטא והטוב והרע התערבבו, כל מי שנולד נועד לתקן את החטא.
קודם כל קבלי חיבוק חיהל'ה
אח''כ,
תנשמי עמוק..
ותחפשי לך קודם כל בחור תורני, בעל מידות טובות, ברמה הרוחנית שלך..
שמתכוון ללמוד כמה שיותר אחרי החתונה - כשהכיוון הוא מקצוע תורני כלשהו..
לכי תדעי, אולי הוא יהיה ר''מ בישיבה..
בעז''ה שתזכי.

אני מאמינה שיש בחורים שרוצים להישאר בסביבה תוכנית לימודית, גם אם לא בתור תלמידים כל החיים..
מסכים ג''כ שמתן תורה
סינון ברמה כזאת עדיין לא יכול להיות, אבל נראה לי שהעולם החרדי לוקח את זה בצורה קיצונית מדיי- יש סינון בסיסי שעדיין יכול להיות באופן אישי בלי הורים או משהו כזה, אלא פשוט שדכנים שיעשו התאמה יותר לפי סגנון וטעם אישי...

ובעולם ברכות, אני חושב גם שהתופעה יכולה להיות יותר רחבה אבל גם כאן העולם החרדי מציג את זה כאילו זה שייך לכל אחד ואחד, ובמציאות די בולט שיש הרבה גוונים ומקצועות בחברה האנושית... אז כדאי שזה יהיה רחב יותר אבל יהיה לזה גבול מסוים נראה לי..
יש לי מה לומר לך באישי...אלף מחשבות


למה את לא עוברת לציבור החרדיפיצולייי
אם רוב מה שאת רואה בציבור הדתי לאומי זה חסרונות, במיוחד אם ההשקפה קרובה יותר לשלהם?
מה מחזיק אותך?

נדמה לי שהגיוני בסה"כ שגיל החתונה יעלה אם מקדישים כמה שנים טובות לטובת שירות צבאי או לאומי, רכישת השכלה ותרומה מעשית למען עמ"י כולו, אפשר לנסות לשלב וחלק לא קטן מצליחים, אבל אין ספק שזה הרבה יותר מאתגר ודורש כוחות.
לעומת מי שלא עושה את הדברים הנ"ל וכל האנרגיות שלו פנויות לחלוטין והוא יושב בבית המדרש בין אם זה קורה בפועל ובין אם לא..
אוי ואבוי אם גיל הנישואין בציבור החרדי לא היה קצת יותר צעיר מהממוצע ביחס לציבור הדתי לאומי.
איזה תירוץ היה יכול להיות להם?
נא לא להיעלב בשם המגזר חחלב אוהב

אני אוהבת את הציבור החרד"ל ואת הציבור החרדי כאחד..

ואני לא משתייכת כרגע לאף ציבור או קהילה.. אז אני מרשה לעצמי לדבר על שניהם..

 

בסה"כ זעקתי מכאב שיש הרבה דברים בשידוכים שדורשים שיפוץ ותיקון.. וחבל שזה בא על חשבון הרבה בחורים ובחורות.

 

וזה ממש גרוע אם גיל החיתון עולה בגלל "תרומה לעמ"י" גרוע ביותר! שיקול לא נכון של ערכים !

 

בניית בית קודמת להכל ! ואני בטוחה שיש מלא שייחלקו עליי.. בפרט שכשצעירים הרבה יותר קל להתגמש עם דברים, ושמתבגרים נהיים יותר בררניים ומורכבים.. תכונה שפחות מומלצת לשידוכים.. 

 

 

 

 

 

את יכולה לחשוב שזה גרוע אבל זה לאו דווקא נכוןבוריס
מאוד קשה עד בלתי אפשרי לתת מעצמך באמת לעם ישראל כשיש לך מחויבות קודמת לאישה וילדים.
יעידו נשים של חיילים קרביים שחוזרות למיטה ריקה אחרי יום עבודה, וילדים של אנשי ביטחון והצלה שלא בטוחים שאבא יבוא למסיבה בגן.

מעבר לזה הרבה אנשים רוצים לבנות את עצמם לפני שהם מקימים תא משפחתי.
להיות סטודנט נשוי זה פי 1000 יותר קשה מךהיות סטודנט רווק (תשאלי את החברה הכי טובה שלך)

הבחירה לעניק לעם ישראל לפני הקמת תא משפחתי לא מגיעה משיקול לא נכון אלא להפך מהבנה שאני חלק מעם ישראל מעם קדוש שהוא קודם כל עם ורק אחר כך אוסף משפחות
לא מדברת על צבא..לב אוהב

וחלק מהמטרה של עמ"י זה לבנות משפחות ולא לבכות על כאלה שעדיין לא חיפשו כי תרמו לעמ"י...

 

אני לא מדברת על צבא, אני מדברת על בנות שהולכות לעשות שירות לאומי..

ודווקא בגלל שתואר לוקח היום הרבה זמן והרבה כוחות נפש, אז בכללי זה מאחר את כל התהליך.. 

 

אבל אני מעדיפה לא לפתוח את זה פה, כי זאת באמת דעה שיחסית מעצבנת הרבה אנשים.. 

 

ובעיקרון (וכמו שהחברה הכי טובה שלי יודעת חח .. ) אני גם נגד תואר במתכונת שהוא היום.. אבל זה כבר דיון אחר לגמרי. לדעתי המציאות של תואר היום גם הורסת את אידאל הקמת משפחה בגיל צעיר.. 

 

אם התיכונים היום או אולפנות היו בנויות בצורה של ערכים , ובניית משפחה, וכלים לחיים ופחות ציונים ציונים והישגים, אז בנות היו מרגישות יותר מוכנות לצאת לעולם השידוכים בגיל צעיר.. ויותר היו מרגישות שהן בנו את עצמן..

 

קורה שהרבה פעמים בנות לא מקבלות את זה באולפנות (אבל לא תמיד, לא רוצה להכליל..)

ואז הן מרגישות צורך לבנות את עצמן במדרשות, אבל צריך לעשות גם שירות לאומי , וצריך גם פסיכומטרי וגם תואר...

בקיצור בכיף אפשר להתחיל לצאת לשידוכים רק בגיל 23... ובחשיבה שהרבה פעמים התהליך לוקח כמה שנים טובות, הנה לך נוסחה לתחילת רווקות מאוחרת.. 

 

אני בדעה שבנות צריכת לעשות תואר בתיכון.44444
תעודת בגרות היא חסרת משמעות.
(אני כותבת בתור מישהי שהיתה נשואה בתור סטודנטית ואף אמא).
עצמאות כלכלית וסיום תואר רק תורמים לזיגיות, למשפחה ואפילו עוד בשלב מציאת הזיווג.
מסכימה ממש!..לב אוהב

לדעתי צריך להוריד את 12 שנות הלימוד המיותרות האלו.. טוחנים מים לתקופה של יובל.. 

אפשר לסיים את כל הבגרויות בגיל 15 ולהתחיל תואר.. 

אפשר להוריד גם חצי מהבגרויות או מהדרישות, להוסיף כלים לחיים, ערכים, מקצועות פרקטיים שאפשר ללמוד לחיים.. 

 

למה רק לגאונים נותנים את הפריוולגיה הזאת? אני מכירה מלא בנות שבתקופת התיכון היו בשלות לסיים את הבגרויות..

 

לגבי בנים, אני לא יודעת.. 

 

 

אוי ואבוי לי אם הייתי צריכה לסיים בגרויות בגיל 15 ולהתחיל תוחופשיה לנפשי
כשאני בקושי יודעת מה אני רוצה מהחיים שלי.
כי עם מגמת מחשבים יש לך מה לעשות?לב אוהב
או כל מגמה אחרת?
זה לא באמת משנה..
לפחות שייצא מזה משהו פרקטי..
ואם יכוונו אותך בגיל צעיר יכול להיות שכן תדעי..
את לא באמת יכולה להשוות בין רמת הלימוד לבגרות לבין רמת הלימובוריס
הלימוד לתואר
בטח שכן.. בגרות יותר קשהלב אוהב
היו לנו מבחנים ממש קשים..
ולעומת זאת בתואר שלי היו מבחנים שהם פשוט בדיחה..
תלוי במה התוארבוריס
אם את משווה ריאלי לריאלי זה רמה אחרת לגמרי.
תארים הומנים אולי זה משהו אחר
אולי לא כולם מסוגלים..לב אוהב
אבל בהחלט זה אפשרי..
כמובן שאפשר לחשוב על רעיון אחר עם אותו בסיס של חשיבה: לחסוך את הזמן שאדם נהיה עצמאי מבחינה כלכלית..
ברור שיש אנשים שמסוגליםבוריס
אני מכיר מישהו שסיים שני תארים לפני גיל 21
מצויין עכשיו צריך לפתוחלב אוהב
את האופציה הזאת לעוד אנשים
זו שאלה אגב שמעסיקה את כם העולם המערבי.44444
התואר שני של היום זה הראשון של מחר.
לישה יש שעון ביולוגי (וגם רגשי....) יש גבול כמה אפשר ללמוד.
ובלי קשר אי אפשר להגיע למצב שיש כ"כ הרבה אנשים לא עובדים.
זה יצור מצב שרב חייו אדם לא יעבוד. זו בעיה כלכלית.....
מסכימה!לב אוהב


בגלל זה אני בעד בתי ספר מקצועייםחופשיה לנפשי
^^^^^^^44444
העניין הוא שמלכתחילה הבגרויות מיותרות.44444
לומדים אליהן 3-4 שנים וכל זה בשביל איזה אחוז קטן של השפעה בציון קבלה ללימודים גבוהים.
לפסיכומטרי שהרבה יותר משפיע לטמדים הרבה פחות.

אגב מי שלא עשה בגרויות משלים הכל בשנה של מכינה שאפילו אפדר לשלב איתה עבודה.
אם מתייחסים לתואר כפרנסה נטובוריס
אז את צודקת.
אבל רוב האנשים לא יכולים לדעת בגיל צעיר כל כך מה הם רוצים לעשות לשארית חייהם.
אז את יוצרת במצב הזה או אנשים שסתם לומדים משהו ויצתרכו לבחור בן להשקיע שוב זמן מהחיים וללמוד משהו חדש או אנשים שתקועים במקצוע שהם לא אוהבים ואז הם סתם ממורמרים .
היום רובם של האנשים רוצים איזשהו סיפוק בעבודה ולא ללכת בשביל לספור את השעות הביתה (מנסיון זה ממש מוביל לעצבות)
אבל זה מה שהרבה פעמים קורה גם ככה..לב אוהב
ולפחות אם אדם מסיים תואר בגיל 18..
לעשות הסבה לתואר אחר זה לא כזה נורא..
גם יש הרבה קורסים שיורדים בגלל שעשית תואר ראשון..אז יש קורסים חופפים ( תלוי בתואר)
אם הכיוון הוא אותו כיווןבוריס
אם בן אדם עשה תואר בהנדסת חשמל ואז החליט שבא לו לתכנת נכון.
אם הוא החליט שהוא בעצם רוצה ללמוד משפטים או רפואה זה לא ממש עזר
בסדר, אבל לפחות הוא ניסה..לב אוהב
וזה באמת קורה להרבה אנשים גם בגילאים יותר מבוגרים..
גם במקרה של הסבה מקצועית "קיצונית" זה עשוי לעזורshaulreznik

במהלך הלימודים לתואר כלשהו מתרגלים לקרוא ולהפנים הרבה חומר כתוב, לנסח עבודות סמינריוניות וכו' וכו'. המיומנויות הללו יעזרו גם למי שבחר לשנות כיוון וללמוד מקצוע אחר לחלוטין.

דווקא בתור מישהי לא החלטית בעליל44444
אני חושבת שהגיל פחות משמעתי כמו החשיפה.
העניין הוא שגם אם החלטת משהו אחר אז לא קרה שום דבר. הגעת לאותו מצב ואפילו יש סיכוי לא רע שיחסכו כמה קורסים.
אני לא מסכים לגמריבוריס
ברור שהחשיפה היא הגורם המכריע, אבל אלא אם תתחילי לחשוף ילד בצורה עצומה להרבה תחומים כשהאישיות שלו עוד לא התעצבה והוא לא יודע מה הוא רוצה מעצמו, אז שום דבר לא יעזור.

הדבר החשוב ביותר(שלצערי הרב דרוש תיקון גדול במערכת החינוך) זה לתת לילד להתעצב אישיותית לפני ציונים ולפני מקצוע. קודם שיליד יבין מי הוא.
וזה לא נראלי הגיוני לבקש מילד להוציא תואר במצב הזה.

דרך אגב אני כן מסכים שצריך לעשות המון שינויים ובין הראשונים זה להוריד את כמות הבגרויות העצומה הזאת
אני מסכים איתך אבל מכיוון אחרברגוע
המחשבה של תרומה לעמ"י צריכה להיות בראש סדר העדיפויות, ובאמת להקים מהר בית בעמ"י ולהוליד הרבה ילדים זאת תרומה גדולה לעמ"י, יותר מאשר שנת ש"ל.
כך הרב אליעזר מלמד סובר.
בדיוק! לזה התכוונתי.. תודה!לב אוהב


כי אף אחד שם לא יקבל אותה בזרועות פתוחות ויחתן אותה עם הבן שחיהל'ה
עם הבן שלו..

זה לא עובד ככה אצלם.
נניח והיא תתחבר להשקפה החרדית, ותחליט 'היא עוברת לציבור הזה -
זה ציבור סגור, שלא מחשיב את מי שבא מבחוץ כאל מישהו ''משלהם'' לגמרי..
לא אומרת לגבי חב''דניקים..
אבל גם אצלם אין מלא סיכויים שיציעו לה לדוג' בחור ממשפחה חרדית מלידה. אלא אם כן..
נניח ויש לו בעיה, או למישהו במשפחה שלו, הוא שהוא ירד מהדרך וחזק, או שההורים שלו חוזרים בתשובה, או שההורים שלו גרושים, וכן על זה הדרך..

אם היא היתה עוברת לשם בגיל צעיר ולכתחילה לומדת במוסדות חרדיים מילדות.. כבר היה לזה יותר סיכוי..

נקודה חשובה ללימוד זכות - בציבור החרדי מאד משתדלים להתאים רקע בשידוכים.
לא מרוע לב, אלו פשוט חלק מנתוני ההתאמה לדעתם.
ורקע אצלם זה גם רקע משפחתי, סביבת לימודים וכדו'.
אז האופציה הכי מחמיאה שהם יציעו לה שם לרוב - תהיה הצעה של בחור מרקע דומה לשלה - בחור חרד''לי ''מתחרד''..
אני מתפלא עליךצהרים
לפני כמה שרשורים ראיתי שכתבת על החשיבות של כימיה, משיכה, מציאת חן וכו' כדברים שחשובים לך. אני לא חושב שאצל החרדים המושגים האלה משחקים תפקיד בכלל. וגם, איך בדיוק אפשר לברר דברים כאלה מראש?

כשבאים מראש עם ציפיות יחסית נמוכות של חיבור לפני החתונה, ברור שאפשר להחליט להתחתן אחרי ארבע פגישות.
כן ולא..לב אוהב

מציאת חן, כימיה, משיכה, אפשר לראות בפגישה שנייה ואפילו ראשונה. וחוויתי את זה.

לכן אני יודעת שאני מסוגלת להתחתן אחרי מספר פגישות בודדות.

וגם בציבור החרדי זה מאוד משתנה. יש כאלה שבאמת מתחתנים מתוך חיבור אמיתי ויש כאלה שבאמת לא מודעים למה צריך להרגיש והרבה פעמים עושים טעויות קשות.. 

 

 

מה שבאתי לומרצהרים
זה שה"דרישות" שלך גבוהות (וגם שלי אגב, לא מאשים או משהו) אני מרגיש שאם אצלנו סביר לומר שלבחור תהיה כימיה ומציאת חן עם 4 מתוך 10 בנות, אז במגזר החרדי זה יהיה 7 מתוך 10. (סדר גודל..)

אז כן, זה יתרון וחסרון..
וואי כמה דעות קדומות..חיהל'ה
סליחה אבל מאיפה באה ההתנשאות הזאת?
אתם באמת לא מבחינים הזרמים בתוך הציבור החרדי?

ברוב הציבור - הספרדי, והליטאי, וגם החב''דניקים - מחפשים התאמה, מציאת חן לחיבור וכימיה..
אבל באין הרבה יותר ממוקדים כי לרוב ההורים עושים את הסינון לפני הפגישות.
רק בציבור החסידי - נפגשים ממש ממש מעט ושם באמת כמו שאתה מתאר.
לא כתבתי בהתנשאות.צהרים
הציבור הדתי בגדול מחפש משהו מסוים והציבור החרי מחפש משהו אחר. זו לא אמירה מתנשאת.
כל ציבור והערכים וצרכים שלו, אין כאן טוב או רע.

יכול להיות שאני טועה, אבל יש לי קרובי משפחה מליטאי הליטאים, וכולם אצלם התארסו אחרי 3/4 פגישות. אני לא חושב שהגיוני שלכולם הייתה כימיה מטורפת וכו' הם פשוט מחפשים משהו אחר..
וואירסיס אמונה
גם אני הרגשתי ככה לפני שהתחתנתי.
זה עניין תרבותי.

הייתי צריכה לייצר לעצמי הצעות. אצל החרדים כל עניין השידוכים הרבה יותר חזק.
עונה בתור חרדיתIt's me

בד"כ אני לא מגיבה פה אבל הפעם הייתי חייבת..

כתבת שבציבור החרדי מי שרוצה אברך: "יש מלא הצעות.. רק תבחרי.. " וואו זה כזה לא נכון!

בדיוק להפך!!! יש לך מושג כמה פעמים הציעו לי בחורים שעובדים יום מלא \חצי יום \לומדים עכשיו אבל ומתכוונים לעבוד אח"כ.... וסירבתי... יש לך מושג איזה קשה זה למצוא בחור טוב באמת שבאמת ישב וילמד גם אחרי חתונה וילדים וכו'?

אני חושבת שבכללי-כמו בכל תחום בחיים לא נכון להכליל ויש חרדים שהתחתנו מוקדם ויש לי גם מלא חברות בגילאי 25-35 שעדיין מחכות למצוא את זיווגם

ולגבי מה שכתבת שאצל החרדים מתחתנים מוקדם יותר-זה פשוט:

בנות מסיימות סמינר בגיל 20 ויוצאות לשוק העבודה ולשידוכים (מתחילות ללמוד מיד אחרי י"ב)

בנים יוצאים לשידוכים בגיל 21 בערך

לעומת הציבור הדת"ל-שקודם בנות עושות שירות-ואז לומדות

ובנים עושים צבא ואז לומדים ובמילא זה מתעכב יותר.

מאחלת לך שתמצאי את זיווגך בקרוב ממש... 

 

את לא חייבת לענות.....44444
את מהציבור החרדי ספרדי?
כי ההתרשמות שלי שחרדים עובדים קיים בעיקר שם ובחרדי- חוצניקי.
זה באמת נראה לי תלוי ציבור..לב אוהב

אצל האשכנזים ליטאים יש מלא שרוצים ללמוד.. לפחות בהתחלה..

וגם בספרדי דווקא ראיתי מלא.. 

אצל החסידים אני לא מכירה..

 

אבל אני מסכימה שקשה למצוא בחור שבאמת רוצה ללמוד לשם שמיים מכוונות טהורות.. (חס ושלום, לא רוצה להוציא לעז, פשוט כדי שאדם ירצה ללמוד באמת מלב שלם זה צריך לבוא מנקודה מאוד פנימית ואישית , ולא רק בגלל שהחברה ככה דורשת..)

וכבר הדגשתי שגם אם הייתי בציבור החרדי, לא בטוח שהייתי מוצאת בקלות כי יש לי הרבה דרישות..

אבל אני מדברת על ציבור ככלל, ששם לדעתי הרבה יותר קל למצוא.. 

 

תודה רבה

יש פה הרבה מן הנכון.פעמיים חי
הציבור הדתי נמצא בנקודה מעורבבת שמצד אחד יש לגיטימציה רבה בלהיפגש סתם ככה במקרה, סיפורי הטרמפיאדות, השבתות אצל החבר, המדשית/קומונרית, התנדבו ביחד בעל"ה, הפגינו נגד ההתנתקות... ומצד שני מוסד שידוכים חובבני, "אה, אני מכיר מישי רווקה פחות או יותר בגיל שלך, אולי תפגשו?"

אצל אחינו החרדים הרבה הוא סביב ניואנסים שאינו נראים שוליים כמו מקום לימודים, עיסוק של האחים וההורים. עדה.
אבל בלי ספק מבררים בהרבה יותר. ומתייחסים לנושא בהרבה יותר ברצינות.
ואי לגמרי!..לב אוהב


כמה הערות:kk

- שידוכים זה תהליך מייגע נקודה. בכל המגזרים.

במגזר שלנו הרווקים יותר מרגישים את זה כי הם חווים את זה בעצמם,

בניגוד למגזר החרדי שבו הכל נופל על ההורים.

 

- בעיני הסינון הרציני במגזר החרדי הוא מאד בעייתי.

אין כמעט שידוכים בין עדות.

חוזרים בתשובה נחשבים אוטומטית סוג ב'.

פחות מסתכלים על הבחור/בחורה ויותר על הסביבה שלהם, ככה שהורה

שעובד במקצוע בעייתי או אח לא תורני מספיק הם סיבה שפוסלת אוטומטית הצעות.

וכו'.

 

- בציבור החרדי אין הרבה רווקים מבוגרים כי להיות רווק מבוגר זה דבר פסול,

ולכן ככל שעובר הזמן הרווקים יותר ויותר מתפשרים בחיפושים כדי "העיקר להתחתן".

 

- בחורה שרוצה בחור אברך ולמדן במגזר החרדי צריכה לבוא ממשפחה ברמה כלכלית

גבוהה שיכולה לקנות לזוג דירה. וככל שהאברך למדן ונחשב יותר הדירה צריכה להיות

ברמה גבוהה יותר. ולכן יש בציבור החרדי הרבה בנות תורניות ואיכותיות שלא יצליחו להתחתן

עם אברך כי ההורים שלהם לא יכולים להרשות לעצמם קניית דירה. זה מאד עצוב וחומרי בעיני.

מסכימהלב אוהב

שמי שלא נחשב בטופ , יכול בקלות ליפול בין הכיסאות..

אבל חוזר בתשובה, צריך לדעתי ללכת עם חוזרת בתשובה..

ומשפחות חוזרות בתשובה (שספציפית במשפחה שלי יש הרבה גם לצד האשכנזי וגם לצד הספרדי..) בד"כ דווקא לא מתקשים למצוא במיוחד אם המשפחה כבר שנים בתשובה.. 

 

וצריך הרבה ענווה כדי לא לפסול על דברים כל כך חיצוניים.. מסכימה.. 

 

ולגבי הקניית דירה , שככל שהבחור נחשב יותר, אז צריך להביא יותר כסף, בעיניי זה באמת בעיה.. אבל אני בטוחה שאם הייתי במגזר כזה ולא היה לי כסף הייתי מוצאת פתרון.. 

חש כמה דברים שלדעתי צריך ללמוד מהחרדים בנושא הזה וכמה שלא.44444
מה שצריך ללמוד-
* זה ההתגייסות לנושא. יותר ממוסד. יש למי לפנות.
* דייט ראשון נקבע ע"י השדכן. לדעתי השיחת טלפון לפני מאד הורסת. כדאי שהפגישה הראשונה תהיה פנים מול פנים.

יש שיאמרו שתגמול כספי צריך להיות כמו אצל חרדים.
לדעתי זה לא יעזור וגם לא נכון- אצל החרדים השדכן עובד הרבה יותר, הוא מלווה קשר עד החתונה לא רק חושב ועושה טלפון לו ולה וכשיש רצון להפגש נגמר תפקידו.
בסופו של דבר ההרגשה ששדכת זוג שווה יותר מהרבה כסף.
דווקא עם הנקודות האלה אני פחות מסכימה.לב אוהב

מסכימה לגבי הממסדיות.. ששידוכים בציבור הדת"ל צריכים להילקח יותר ברצינות

מכירה הרבה בחורים או בחורות שמסתמכים על החברים שלהם בהצעות, ואפילו לא פונים לאתרי היכרויות.. 

 

לדעתי גם צריך להקים יותר קהילות של דתי לאומי , בערים! ולא רק ביישובים.. ככה גם יותר קל בשידוכים.. שמשפחות מגיעות מאותו בית, מאותו סגנון והשקפה, החיבור יותר מהיר.. 

 

וצריך שדכנים שיודעים איך לעבוד! בצורה שיטתית ומקצועית! .. להפגש עם הבחורים והבחורות.. למלא שאלונים, להציע הצעות שבאמת יכולות להיות קשורות.. להיות בקשר עם המשודכים וכו'.. 

 

ודווקא אני נגד להיפגש בלי שיחת טלפון, נגד נגד נגד.. 

 

מה עם ה"ייחוס"?shaulreznik

אחת המגרעות היותר בולטות של המגזר החרדי היא יחס מוגזם ל"ייחוס" של המיועד/ת. החתן או הכלה יכולים להיות צדיקים גמורים, אבל לא מהעדה הנכונה/ממשפחה שלפי הסטנדרטים החרדיים נחשבת לפרובלמטית (הורים גרושים, אח שפרק עול וכיו"ב), ו.. זהו, הם יקוטלגו סוג ב' וישתדכו אך ורק עם המקוטלגים האחרים.

עם הפסקה השניה אני מסכים לגמרי מהנסיון שליהדוכס מירוסלב

עם השאר פחות...

 

אבל בהחלט יש תחושה שבציבור הדתי לאומי דייטים זה לפעמים קצת מלחמה בין גבר לאישה.

זה לא ככה אצל החרדים ולא ככה אצל המסורתיים

מלחמה בין גבר לאישה? כלומר?לב אוהב
הרגשה שלפעמים הבירורים וכל זה הם סוג של התכתשותהדוכס מירוסלב

במקום משהו חברתי וכיפי

יש לך דוג? כי בחיים לא הרגשתי ככה..לב אוהב
לא כרגע...הדוכס מירוסלב

תחשבי נניח על בירור שבמקום בחיוך ובנחמדות שואלים שאלות, זה נשמע שאחד הצדדים טוען טענות כלפי השני.

זה קרה לי כמה פעמים... פתאום אתה מרגיש מותקף בטון, בניסוח.

ולמה בדיוק אתה מייחסSnorka
חוסר דרך ארץ של מישהי להיותה דתית לאומית? מה קשורה ההשקפה שלה?
יש לי כמה שכנים חרדים ממש לא מנומסים ליד הבית.. - למה שאצבע בזה את כל המגזר כולו...?
וואי תקשיבי הלכת רחוקבוריסה
הפותחת פה רק ציינה דבר שהיא רואה בו חיסרון. וקושי. הרבה יצאו על חסרונות החרדים בעניין אז יש להם חוסר בדרך ארץ? ממש לא. זכותינו להביע דעה על נקודות מסויימות בציבור . ואם לא אנשי הציבור ירימו כפפה אז מי כן?! לא אומרת שמה שהיא ציינה נכון או לא נכון אבל לקרןא לזה חוסר דרך ארץ לציבור שלה? מה אנחנו? בגן? נפגעים על הערה קטנה בשם הציבור? נו באמת. אפחד פה לא ראה את זה כחוסר דרך ארץ. אולי כדאי שנלמד זכות יותר על אחרים..
התגובות התערבבו לך... תקראי שובSnorka
מי דיבר על חוסר דרך ארץ?הדוכס מירוסלב

ולמה להשליך דברים שלא נאמרו על ציבורים שלמים?

..Snorka
מסבירה:
כתבת שבציבור הדתי לאומי דייטים זה מלחמה בין הגבר לאישה בניגוד לחרדים והמסורתיים ואז נתת דוג' לכך שהרגשת מותקף בירורים וכל זה...
אז אני שאלתי למה אתה קושר בין היחס הלא ראוי כלפיך להיות אותן בחורות דתיות לאומיות.?
וטוענת שנפלת כנראה על בנות לא מנומסים, וכאלה יש בכל המגזרים.
כלומר,
גם אני, כמוך, חושבת שלא צריך להשליך דברים על ציבורים שלמים...
מובן יותר..?
לא אמרתי שכל הציבור שלנו כזההדוכס מירוסלב

כתבתי במפורש שזה גם לא הרוב. אבל זה מצוי יותר מבשאר.

והציבור שלנו רחב מכדי להכליל. אני מתייחס יותר לדת"ל של הפורום, כאלה עם אופי תורני (מי פחות ומי יותר).

 

ברור שלא צריך להשליך, אבל אדם גורר איתו שק של חוויות עבר. ובציבור שלנו השק הזה קצת יותר שמן.

אם בחור אחד או בחורה אחת יקחו את זה לתשומת ליבם ויתייחסו אל האדם שמולם באופן קצת יותר חברי, כבר הרווחנו המון!

אני חושבת שהבנתי..לב אוהב

לי אישית לא קרה ב"ה..

הבחורים שאני מדברת איתם באמת טובים ועדינים.. שואלים הכל בנעימות.. 

אבל זה בעיניי מאוד מוזר שבחורה תתקוף בחור בשיחת טלפון ראשונית.. 

זאת לא דוגמא מהמציאות, יותר משל... רוב הבנות הן צדיקות ב"ההדוכס מירוסלב

אבל כן היו כאלה מוזרות. לא יודע. האמת שהחוויה שלי בשידוכים השתנתה הרבה לטובה, אז לא נתקלתי בבנות קשות כבר הרבה זמן ברוך ה'

רק הארה4K
מסכימה עם מה שנאמר לגבי המודעות לשידוכים ולפשטות שבתהליך הציבור החרדי ביחס לציבור הדתי לאומי. *אבל*, חשוב לציין (מהיכרות אישית) שזו מערכת משומנת היטב ולעיתים אף אכזרית ביותר אם אתה לא יודע לשחק את המשחק או אם אתה לא בצד של החזקים.. כל גורם משפיע על השידוך שלך, גם כאלה שלא בהכרח בשליטתך (עדה, ייחוס.. שלא נדבר על אח שיצא מדרך הדת, הורים גרושים, משפחה חוזרת בתשובה) לעומת הציבור הדתי לאומי ששם יש הרבה יותר פתיחות מהבחינה הזו והכלה, כך שלרוב האדם עומד בפני עצמו, יש לו צ'אנס. זה הבדל ויתרון משמעותי מאוד.
אני חושבת שיש מה ללמוד מהציבור החרדי בעניין המודעות הגדולה וההתגייסות לעניין השידוכין. אבל מעבר לכך, כל התהליך עצמו כולל הרבה ניואנסים שאני לא בטוחה שהיית ממהרת לחשוב שהכל שם כל כך זוהר וקליל.
כל מילה!?שאלה?


תודה ! ומסכימה..לב אוהב

וזאת באמת נקודה בדתי לאומי שאני מאוד מאוד אוהבת!

מקבלים את כולם: חוזר בתשובה, גר, עדות שונות שפחות מקובלות , משפחות של גרושים וכו'

לא צריך להגזיםבוריס
אף אחד לא מקבל שפחות
זה בגלל שעבדות לא חוקית היוםחופשיה לנפשי
תודה לכולם על התגובות ו/או תמיכה ועזרה..לב אוהב

 

אני שמחה שפתחתי את השרשור הזה, וששמעתי עוד מלא דעות בעניין.. 

תודה לכל מי שתרם לדיון ,

אני אסכם שאני מקווה שבעז"ה אולי בעתיד ישתכלל המוסד של השידוכים במגזר הדתי לאומי. 

מקווה שבעז"ה יגדלו לומדי התורה לאורך שנים בציבור הדתי לאומי..

ושאולי מישהו ירים את הכפפה ויארגן שידוכים בין בחורים שרוצים להיות אברכים לבחורות שמעוניינות בזה. 

 

 

 

דיברת עם השדכן חיים קורץ?ברגוע
יכול להיות שהוא יוכל לעזור לך
בהצלחה!
פשוט שכן ממליצה לכולם..לב אוהבאחרונה


שיר ממבט של רווקאש לבנה

הי.

הרבה מאד זמן לא הייתי כאן. חשבתי לשתף אתכם בשיר שיצרתי לאחרונה בסונו.

"אבל אחלה בחור"

תהנו

בֶּן שְׁלוֹשִׁים וּמַשֶּׁהוּ, עֲדַיִן יוֹצֵא,

פָּגַשְׁתִּי כְּבָר מֵאוֹת, אֲנִי עַל הַקָּצֶה

בְּכוֹל פְּגִישָׁה אוֹתוֹ סַחְלָב וְשֻׁלְחָן,

אוֹתָהּ שְׁאֵלָה: "וּמָה אַתָּה עוֹשֶׂה כְּשֶׁיֵּשׁ לְךָ זְּמַן?"

אֵיפֹה אַתְּ, אֵיפֹה אַתְּ, חֲצִי נְּשָׁמָה?

כְּבָר נִגְמְרוּ לִי הַנּוֹשְׂאִים לְשִׂיחָה

אֲנִי רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן, לֹא לִשְׁמֹעַ שׁוּב,

"לֹא נִרְאֶה לִי מַתְאִים, אֲבָל אַחְלָה בָּחוּר"!

זֹאת מְאֹד חֲמוּדָה, אַךְ אֵין מָה לּוֹמַר,

הַשִּׂיחָה זוֹרֶמֶת כְּמוֹ אַכְזָב בַּמִּדְבָּר.

הַשֵּׁם, תֵּן לִי אִשָּׁה שֶׁתִּגְנֹוב לִי אֶת הַלֵּב

וְלֹא אַחַת שֶׁתִּשְׁאַל "לְטַיֵּל אַתָּה אוֹהֵב"?

אֵיפֹה אַתְּ, אֵיפֹה אַתְּ, חֲצִי נִשְׁמָתִי

אִיִמָּא וְאַבָּא מְשַׁגְּעִים אוֹתִי

אֲנִי רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן, לֹא לַעֲבֹד חֲצִי מִשְׂרָה,

בִּנְסִיעוֹת וְטֵלֵפוֹן, בְּחִפּוּשׂ אֲבֵדָה.

וְהִנֵּה אַחַת שֶׁבְּעֵינַי מָצְאָהּ חֵן,

יֵשׁ נִיצוֹץ קָטָן, כְּבָר הַלֵּב מִתְעוֹרֵר

אַךְ לִפְנֵי שֶׁנִּפְגַּשְׁנוּ, הִגִּיעָה הַבְּשׂוֹרָה:

"הוּא גָּבוֹהַּ? נָמוּךְ? מָה הַעֶדָהּ"?

אַחַת אָמרָה הוּא רְצִינִי, הַשְּׁנִיָּה קַלִּיל,

אַחַת רָצְתָה עוֹבֵד, אַחֶרֶת מַתְמִיד.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הָלַכְתִּי בִּדְרָכֶיךָ

הִגִּיעָה הַשָּׁעָה, אַל תִּשְׁכַּח אֶת עַבְדֶּךָ

אֵיפֹה אַתְּ, אֵיפֹה אַתְּ, חֲצִי נְּשָׁמָה?

אִם אַתְּ שׁוֹמַעַת, תַּעֲשִׂי סִימָן

אֲנִי רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן, לֹא לִשְׁמֹעַ שׁוּב,

"לֹא נִרְאֶה לִי מַתְאִים, אֲבָל אַחְלָה בָּחוּר"!

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּבָר עָבַרְתִּי הַרְבֵּה,

תֵּן לִי אָחָת, שֶׁאָרְגִּישׁ שֶׁזֶּה זֶה,

שֶׁנֵּשֵׁב נְדַבֵּר, וְנִצְחַק עַד הַלַּיְלָה,

שֶׁנַּרְגִּישׁ סוֹף סוֹף שֶׁהִגַּעְנוּ הַבַּיְתָה

מושלםהפי

ככ מתחברתמישהי719

מושש!מסתתר

הגרסה הרגועה עדיפה?אש לבנה

ראשונה!מסתתראחרונה

הגרסה הראשונה יותר טובה, לא צריך לייצר הרבה גרסאות. יצא לך טוב. זהו. אל תיגע

דאגה רעילות וזהירותMentality

מעניין כיצד זיכרונות העבר מתהפכים ומשתנים כאשר נקודת המבט שלנו משתנה, בין אם בעקבות מבט מבחוץ ובין אם בעקבות שינוי פנימי.

דאגה לבן זוג יכולה להפוך בדיעבד לשתלטנות, רצון להיות שותף בחייו עלול להתפרש כתלותיות, והתעקשות שנראתה בעבר כביטוי לאכפתיות יכולה להפוך לסימן של חוסר כבוד. לפעמים מספיק שינוי אחד בנקודת המבט כדי שזיכרונות שלמים יקבלו משמעות שונה לחלוטין.

אפשר לראות זאת אצל זוגות שנפרדים עם מעט מרירות. אדם שבעבר היו יכולים להישבע שהוא קרוב למושלם הופך פתאום, בעיניהם, לאדם שתלטן, רעיל ומגעיל. כאילו כל אותן שנים נצבעו מחדש בצבע אחד.

המבט שלנו והמסקנות שאנחנו מסיקים בהווה משפיעים באופן דרמטי על האופן שבו אנחנו זוכרים את העבר.

יש לכך שני היבטים מעניינים: זיכרון סלקטיבי וריפריימינג.

זיכרון סלקטיבי הוא הנטייה שלנו לזכור פרטים מסוימים ולשכוח אחרים. אנחנו עשויים לזכור היטב את הרגעים שבהם נפגענו, אך לשכוח את הפעמים שבהן אותו אדם היה שם בשבילנו. לחלופין, אנחנו עשויים לזכור דווקא את הרגעים הטובים ולהדחיק את הקשיים.

ריפריימינג, לעומת זאת, הוא שינוי המסגרת הפרשנית שדרכה אנחנו מסתכלים על אירוע. לא בהכרח שכחנו משהו או שינינו את פרטי הזיכרון, אלא שהמשמעות שאנחנו מעניקים לו השתנתה. אותה שיחת טלפון שבעבר נתפסה כדאגה יכולה להיתפס היום כניסיון לשלוט, ואותה בקשה לקרבה יכולה להיראות כתלותיות.

במובן מסוים, בכל פעם שאנחנו נזכרים במשהו אנחנו קוראים מחדש ספר שכבר קראנו. העלילה נשארת לכאורה זהה, אבל אנחנו כבר אנשים אחרים, עם ניסיון, רגשות ותפיסות שונות. לכן גם הסיפור שאנחנו מספרים לעצמנו על העבר משתנה.

כמובן, ייתכן שנקודת המבט החדשה היא דווקא הנכונה. אולי האדם באמת היה שתלטן ורעיל, ואולי רק לאחר שהתרחקנו הצלחנו לזהות דברים שלא ראינו קודם. אבל אני חושב שלפני שמפילים על אדם, על קשר או על עצמנו פצצה, כדאי לעצור ולנסות להיזכר כיצד ראינו את הדברים בזמן אמת. לא כדי להעדיף את הפרשנות הישנה, אלא כדי לבחון אם הפרשנות החדשה שלנו אכן מוצדקת.

יכול להיות שאותו אדם באמת רק דאג, והוא כלל לא יבין מאיפה הגיעה פתאום המסקנה שהוא רעיל. כמובן, ייתכן שהוא אכן התנהג בצורה פוגענית, ואולי הפרידה הייתה הכרחית. אין כאן ניסיון להצדיק התנהגות רעה או לשמר קשרים שאינם טובים לנו, אלא ניסיון להבחין בין המציאות לבין הפרשנות שאנחנו מעניקים לה.

יש לכך גם השלכות על האדם שמקבל את ההאשמה. כאשר מאשימים אדם ברעילות, במיוחד אדם עם ביטחון עצמי נמוך או פחד מפגיעה באחרים, ההאשמה עלולה להפוך לחלק מהתפיסה העצמית שלו. הוא עלול להתחיל להאמין שהוא אכן אדם רעיל, לשחזר את הזיכרונות שלו בהתאם למסקנה הזאת ולראות גם את המעשים הטובים שלו בעבר באור שלילי.

כך הוא עלול לקחת איתו לקשרים עתידיים תחושת אשמה שאינה בהכרח מוצדקת, לחשוש מכל ביטוי של דאגה או קרבה, ואפילו לפגוע ביכולת שלו לנהל קשרים בריאים.

בסופו של דבר, אני חושב שצריך לזכור שהיכולת שלנו לפרש מחדש את העבר אינה הופכת כל פרשנות חדשה לאמת. לפעמים אנחנו מגלים דברים שלא ראינו, ולפעמים אנחנו פשוט מסתכלים על אותם דברים דרך משקפיים אחרות.

כדאי להיזהר מלהפוך את האדם שהיינו, את האדם שמולנו ואת הקשר שהיה לנו לדמויות חד-ממדיות רק מפני שכיום אנחנו רואים אותם אחרת.

על מה אתם מדברים בשיחה ראשונה בטלפון ?בננה1234

סתם שאלות יבשות על הכרטיס של הצד השני ? איך אפשר להפוך את זה לזורם ? איך שהוא הייתי חושב שאקטואליה, דברים שקורים בעולם ואצלנו זו נקודת פתיחה טובה. אבל בדרך כלל הצד השני (מהנסיונות שלי) לא יודע להחזיר את הכדור כשהשיחה הולכת לשם. לשאול על תחביבים וכו' זה גם כן משהו נורא יבש בדרך כלל.. אלא אם כן יש לצד השני משהו מעניין, אבל זה לא המצב בדרך כלל

זה לא שיחה שמדברים בה יותר מידיפצל"פ

בשביל זה יש את הפגישה

שואלים מה שלום הצד השני ומתי ואיפה נפגשים

לדעתיאשר ברא

זה מאוד תלוי בצד השני..

פצל"פ כתב שבשביל זה יש את הפגישה.. נכון.

ועדיין יש משהו יותר כיף וזורם בשיחה שהיא יותר מכמה דקות טכניות.

הכלל שלי הוא ברגע שהבן אדם מעניין: השיחה מעניינת.

לשאול מה שלומה, מה היא עשתה היום ועל זה מתפתחים קצת.

יש שיחות ויש שיחותלגיטימי?

יש כאלו שמצפים לשיחה קצרה, שבו רק מתאמים פגישה.

יש כאלו שמצפים לשיחה קצת יותר מעמיקה.

אי אפשר לדעת מראש מה הצד השני מצפה.

לכן לדעתי, נכון לשאול - ולהשאיר את הדלת פתוחה.

וגם כאן - לא לקבוע עובדה - ניפגש ביום X במקום Y. לקבוע מתוך דו שיח -

לשאול על ההעדפות של הצד השני.

על מה לא הייתי מדברת -

שאלות יבשות על הכרטיס של הצד השני.

אקטואליה.

דברים שקורים בעולם.

למה?

בהנחה שהצד השני קרא את הכרטיס שלי, מה הקטע לחזור על הדברים?

מה שכן אפשר לעשות, זה להתעניין בפרט מסוים -

ממש מסקרן, איך נכנסת לתחביב X?

שאלה כזו מביעה שזה לא משהו יבש, זה באמת מעניין אותך איזשהו פרט שתפס לך את העין, ונותן לה מקום לבטא את האישיות המיוחדת שלה.

אתה אומר שאין שום דבר מעניין בכרטיס??

בטוח יש שם משהו. אנשים חדשים מגיעים ממקומות שונים, עם תפיסות שונות, בחירות מעניינות שהם עשו בחיים שלהם.

אני חושבת שנכון להגיע לקשר מתוך סקרנות ורצון להכיר את מי שעומד מולך.

אתה גם יכול לעשות משהו כזה - לא יודע מה בדיוק את יודעת עליי, אבל יש אולי משהו שתרצי לדעת עליי לפני שניפגש?

אקטואליה ודברים שקורים - זה לא המקום בעיני - תחילה של קשר זוגי צריכה לעסוק בכם. לכן השאלות המתאימות יותר בסגנון של - איך עבר עלייך היום? יש משהו שאני יכול להביא לדייט כדי לשמח אותך?

משהו שמראה התעניינות ספציפית בעולם שלה, לא משהו כללי על תוצאות הבחירות או משהו כזה.

בעיקר - לא לבוא עם רשימת שאלות מוכנה.

אם זה נשמע קשה, מורכב, מסובך -

אפשר להתאמן על בני משפחה\חברים.

בהצלחה!

שאלה מעולה!advfbאחרונה

בעיני, אם שניכם ראיתם פרטים אחד של השני וגם ביררתם אחד על השני - פרטי ההיכרות של התחביבים ורקע לא כאלה משמעותיים.

הייתי בעיקר שואל שאלות שנוגעות ל"איך עבר עליך היום?" בהכי פשוט ואנושי. נגיד מספרת חוויה אז אני מקשיב שואל ומתמקד בחוויה. לא מה זה אומר בתור דייט אלא ליצור אווירה נוחה ונעימה. וכן הייתי גם משתף קצת איך עבר לי היום ולזרום בהתאם לכמה שהיא מתעניינת וכמה מתחשק לי לספר.

ועוד שאלה שאפשר לשאול זה "איפה אתה בחיים כיום?" נגיד אם היא סטודנטית, איך הולך לך בלימודים וכן על זה הדרך. הרבה פעמים השאלות הללו מתחברות.

דווקא באיזור דייט 3 ומעלה שטיפה יותר מכיר ונותנים אמון זה בזו אז יותר מרגיש לי טבעי לשאול שאלות אישיות בהדרגה.

אני יודע שיש הרבה כאלה שלא עושים כמו שכתבתי וזה בסדר גמור כל אחד מה שטוב ונעים לו

מסכימה ממש!עַלְמָה

וגם לא צריך להאריך מידי, קצת לשאול שאלות בסגנון ש @advfb כתב ואז כשהאוירה קצת יותר נינוחה לעבור לתאם פגישה, אפשר גם להגיד משהו כמו "טוב... אז אני אשמח שנדבר יותר/שנכיר יותר... מתי מתאים לך..."

"אכילת לב"התלמיד העייף

"אכילת לב" עם מה שרציתי לכתובהתלמיד העייף

יש כאן אנשים שמתמודדים עם אכילת לב? יעני יצאתם עם מישהי/ו תקופה ואחרי כמה זמן אתם אוכלים את הלב על טעויות שעשיתים דברים שלא אמרתם וכו'? איך אתם מתמודדים עם זה?

אני לדוגמא יצאתי עם מישהי ואני כל כך אוכל את הלב על זה שהיו דברים שהיה צריך להגיד שלא אמרתי לדוגמא בדייט האחרון שלנו שבאמת הייתי מאוהב בה עד השמיים שיחקנו משחק כרטיסיות והיה שאלה אם היית יכול לעשות דבר משהו ולא לדפוק חשבון (משהו בסגנון) מה היית עושה? ואני כל כך רציתי להגיד לה הייתי אומר לך שאני אוהב אותך, והיא באמת הבחורה הכי טובה שיצאתי איתה בזכותה השתניתי הפכתי להיות בחור אחר אחרי הפרידה פתאום מצאתי המון חסרונות שיש בי שקשורים בהכרח לזוגיות בטחון עצמי וכו' ובזכותה פשוט השתניתי הפכתי להיות בחור אחר לגמרי (גם יותר הרזיתי ושניתי הרבה דברים בחיצוניות שלי) האמת שניסתי להגיד לה את זה לפני כמה חודשים ולהחיות את הקשר אבל היא חשבה שזה לא מתאים ווואלה מאז אני פשוט אוכל את הלב שלי איך להתמודד עם זה?

ברוררadvfb

קודם כל, זה כואב, שורף וכו'... כל התארים הקשים שיש.

אחרי שמספיק כאבנו והרגשנו,

אפשר לחשוב מחשבות בונות על גב הקושי הגדול.

(מתי יודעים שמספיק, מחכים קצת זמן)

בסוף בסוף בסוף...

כשאדם אוכל ת'לב, מה שמפריע לו זה לא רק העבר

אלא בעיקר העתיד.

למה?

כי זה שעשיתי טעות, זה לא אומר שלא יהיו לי עוד הזדמנויות.

האמונה בעתיד טוב יותר היא הנקודה שדרושה לחיזוק בעיקר בדברים כאלה.

הציפייה להזדמנויות חדשות היא קשה, אבל היא בידינו.

חיבוק גדולה ובהצלחה רבה!

הכאב שלך מובןברוקולי

תזכור שלפעמים התחושות האלה הן אמיתיות, לפעמים הן חכמה בדיעבד.

אחרי שנרגעים כדאי בצורה שכלית להבין מה בשכל ומה ברגש

ואם צריך וזה נכון לכל הגורמים יש הזדמנות שניה.

אלו החייםלגיטימי?

בחיים שלנו יש הרבה הזדמנויות,

ולא תמיד אנחנו מזהים אותם בזמן אמת,

או פועלים כפי שהיינו רוצים באידיאל.

את העבר אנחנו לא יכולים לשנות.

אנחנו יכולים לשנות את נקודת ההסתכלות שלנו על העבר.

היתה סיבה שלא אמרת לה אז שאתה אוהב אותה, נכון? שקלת, והחלטת שלא.

אבל מעבר לזה, הקטע בזוגיות, זה שיש בה שני אנשים.

וכשאחד הצדדים מעוניין, והשני לא -

זה מבאס, זה כואב, זה עצוב.

היה כאן פוטנציאל, והוא איננו.

איך מתמודדים?

לפי חמשת שלבי האבל.

מההודעה שכתבת נראה שכבר עברת כמה שלבים בתהליך.

אם אתה מרגיש שאתה שוקע בזה כבר זמן,

ולא מצליח להשתחרר מהתחושות הקשות, ממה היה קורה אילו, מחוסר יכולת להיפתח לקשרים אחרים -

זה הזמן בעיני לפנות לאיש מקצוע.

ויש ב"ה הרבה מאוד בחורות טובות ומקסימות, ואני מקווה שתמצא אחת שהבחירה תהיה הדדית, שתוכלו לצמוח ולהתקדם יחד.

לפעמים קשה לגלות שאלו החיים, וזה בסדר גמורadvfb

לכן אני בספק ביחס למשמעות של אמירה כזאת ביחס לשלב בו פותח השרשור נמצא.

העמידה מול הכאב, היא קודם כל השהיה איתו ורק אח"כ לדעת איפה זה בשלב וכו'

בטח שזה קשה!לגיטימי?

והוא לא האדם היחיד שחווה דבר כזה,

אבל יש כלים ודרכים להתמודד, זה לא סוף העולם.

הידיעה שיש בכלל שלבים, שיש אפשרות לצמוח מתוך משבר, זה חיזוק בעיני.

נכוןadvfb

ולפני הכלים להתמודדות הידיעה שזה בסדר גמור לעבור את זה היא קריטי וחשובה והיא עצמה יכולה להיות בסיס לעבודה טובה יותר

אתה צריך להשתפר גם בלי קשר אליהמשה

כלומר זה שאתה השתפרת ונהיית גבר יותר טוב זה לא כדי לחזור אליה על 4 ולהיות סמרטוט שלה כדי שתרצה אותך.

(שזה בערך מה שעשית עכשיו)

אתה צריך להיות טוב ולהיות עם ביטחון עצמי ולהתמקד בטוב שבעצמך. להיות מגנט למשהו יותר טוב מאשר קשר שאתה מתגעגע אליו אבל בגדול היית שם במקום שבו אתה "צריך להוכיח את עצמך" ואתה "לא מספיק טוב" בעיניה. אתה לא שם לב לזה אבל אני כן וזה רע. רע ממש.

אכילת לבאשר בראאחרונה

לא באמת מקדמת ויחד עם זה, הכאב מובן מאוד.

יש אנשים שהם מגיעים לחיים שלנו בשביל ליצור בהם מהפך- כאלה שממש ברור שזה לטובה מה שהם העבירו.

וכאלה שרק חכמת הבדיעבד מגלה את הטוב שיצא משם.

בסיטואציה כזאת אם מרגישים שיש משהו פתוח, אני חושבת שצריך לסגור את זה מול הבן אדם- במידה ויש אפשרות לחזור ובאמת יש בזה תועלת כלשהי ולא רק תחושה פנימית של הרגל ורצון לחזור לשם כי המוח מתנה את זה בתור 'הכי טוב'.

במידה וזיהית שזה המוח שחושב שרק שם נמצא טוב, הייתי ממליצה לבדוק מול עצמך איך אתה יכול להשתחרר מזה.

לי אישית הדבר שעזר זה שהבחור התחתן, ה' עשה איתי חסד.

זה הופך אותו לפחות משמעותי בסיפור שלי?

התשובה היא: לא.

אבל מה זה כן עושה?

זה לא הופך אותו לסיפור!

החיים שלנו לא מתחילים ומסתובבים סביב קשר של אדם ששינה בנו כ"כ הרבה, שוב כותבת מהמקום שלי.. אבל ככה אני הרגשתי בפרספקטיבה של כמה שנים.

שבאיזשהו מקום כל דבר טוב שיש בי תליתי בצד השני כי הוא "גילה לי".

וזה לא בריא, כי אם יש חלישות הדעת- הבריחה הראשונה של התת מודע תהיה להיזכר בו, כי רק איתו הרגשתי x,y,z

כתבת שניסית,

אז זה הזמן לשחרר ולבנות ביטחון ואהבה עצמית שלא תלויה בה (סליחה שזה חריף)- כותבת מה שראיתי בחוש על עצמי ועל הקרובים אליי.

זה הרבה פעמים לא במודעות.

איך משחררים?

זאת כבר נקודה אחרת, כואבת.

אז קודם עדיף להתחזק.

חיפוש זוגיותאתרוג1

הי לכולם

מחפשת זוגיות רצינית לחתונה

מסורתית שומרת כשרות וחגים

איפה אפשר להכיר?

ברוכה הבאה.אביעד מילוא

בהצלחה בחיפוש

יש בתגובה הנעוצה בראש הפורום קישור לשדכנים, ישקעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 1:26

שם גם שדכנים שמשדכים מסורתיים. (התגובה בראש הפורום של "מדריך עדכני לפורום שלנ"ו" ושם בקישור "רשימת שדכנים מתעדכנת")

אני רואה שם ברשימה נגיד את השדכניות רחל בן דוד וחבצלת מורי ונאווה תמר, תסכלי יש שם מספרי טלפון.

(ונראה לי גם באתר שליש גן עדן יש).

בהצלחה רבה

כאן זה פחות המקום להכירלגיטימי?

א. הפלטפורמה פה לא נועדה לזה

ב. רוב האנשים פה כנראה לא מסורתיים

ג. איפה כן? אתרים, אפליקציות, שדכנים, אירועי פו"פ וכו'...

בהצלחה!

אבל גם פה תמיד תתכן האפשרותקעלעברימבאר

אמת, אבל פחות נראה לי שיש מסורתייםלגיטימי?

אולי @מוקי_2020 יכול לסייע

לא מקבל את סעיף א'advfb

אם מישהו רואה ומרגיש בנוח והוא נזהר בהתאם, למה לא?

בוודאי. אבהיר את כוונתילגיטימי?אחרונה

אם אתה מחפש משהו מסוים, הגיוני ללכת למקום שבו סביר להניח שתמצא אותו.

אתרי הכרויות, אפליקציות, מפגשי פו"פ - מיועדים לזה.

האתר הזה לא מיועד להכרויות, אבל בהחלט יש לא מעט זוגות שהכירו פה.

אבל

כמה מהם הם מסורתיים?

עדיף ללכת למקום שבו מטרת ההיכרות היא "קשרים רציניים" כפי שהיא רצתה, ומסתובבים שם יותר אנשים מהזרם שאותו היא מחפשת.

זה מגדיל את הסיכויים למצוא מישהו עם פוטנציאל התאמה גבוה יותר.

לצורך העניין,

מי שמחפש עבודה בהייטק - כנראה לא ימצא אותה באמצעות שיטוט ברחוב, ואמליץ לו להירשם ללינקדאין. מי שמחפש לעבוד כמוכר בחנות, דווקא הגיוני שימצא בדרך הזו, ולא אמליץ לא להירשם ללינקדאין למען מציאת עבודה.

השאלה היא מה אתה מחפש ואיפה סביר שקשר כזה יווצר.

א. היא מחפשת מישהו מסורתי - פחות הגיוני שיקרה כאן.

ב. זכור לי שהיו פה שרשורי הכרויות כאלה ואחרים, ואולי כדאי להזכיר שאפשר לפנות למנהלי הפורום כצד ג' - אבל כניק חדש, לא סביר שיש כאן מישהו ספציפי שמעניין אותה - כי אנשים לא מציגים את עצמם פה כמו שהם היו מציגים את עצמם באתר הכרויות.

אז לא נראה לי נכון להפיח בה תקוות שווא שפה זה מקום עם סיכויים גבוהים בשבילה.

איך לא נותנים לקשר בשלב של לפני הצעה בכלל להעיק?אונמר

שואלת בשביל זוג אחר. (אני נשואה ולא עברתי שלב של קשר ודייטים)

הם בקשר כבר חודשיים. שמחים ואוהבים מאד.

אממה?

הוא בצבא, יוצא סופש פעם בשבועיים.

יוצא שהקשר מורכב הרבה על הטלפון.

בנוסף, עד שהוא כן יוצא יש מלא מימד של התשה. גם פיזית אחרי כל השבועיים בצבא,

וגם נפשית אחרי שבועיים שמדברים ומחכים ויוצא שהדייט מלא פעמים דיי נפול.

גם בשבועיים שהקשר הוא יותר טלפוני, יש מלא שעולים דברים שפחות כיפיים,

כמו התלבטויות ומחשבות על האם נכון ומה נכון, והכל הם משתפים אחד את השני / שניה,

מה שבסופו של יום יוצר שהרבה מהקשר מורכב על פתרון בעיות או מחשבה על מה נכון.

יש להם ציפיה שדברים יהיו יותר חביבים ונחמדים ושמחים,

אבל הם לא מצליחים לייצר את זה.

הם לא מתקדמים להצעה ולהתארס, כי הם כן רוצים להישאר בקשר להמשיך להכיר ולהבין יותר.

אבל איך נשארים בשלב כזה שאין בו ביטחון בקשר?

איך מייצרים את זה שהקשר יהיה מלא בטוב ולא מלא בחוסר ביטחון של זה ש'עדיין לא התארסנו אז מי אמר שזה יהיה זה בטוח'?

נשמח לקבל עצות מכם ❤️

>>ברוקולי

אני חושבת שקודם כול צריך להפריד בין הקושי שמייצרות הנסיבות לבין קושי שנובע מהקשר עצמו.

חודשיים שבהם נפגשים פעם בשבועיים הם לא חודשיים של היכרות כמו בקשר שבו נפגשים פעמיים בשבוע.

קשר בתנאים מורכבים מצריך יצירתיות וגמישות משני הצדדים. אפשר לייצר חוויות משותפות גם מרחוק, בשיחות וידאו, משחקים משותפים, ואולי גם למצוא הזדמנויות לנסוע אליו ולהיפגש מעבר ליציאות הרגילות.

חשוב גם לשים לב שההתקדמות הרגשית ( וגם הטכנית) לא נשענת בעיקר על שיחות טלפון, כי קרבה שנוצרת משיחות ארוכות לא תמיד משקפת את עומק ההיכרות במציאות.

וכשכבר נפגשים, צריך להבין את המגבלות של שני הצדדים. הוא מגיע מותש פיזית ונפשית מהצבא, אבל גם עבורה ההמתנה וההתמודדות עם המרחק אינן פשוטות. כדאי להתאים את הציפיות מהמפגשים למציאות הזו.

לא כל מחשבה, חשש או התלבטות צריכים להפוך לשיחה זוגית. בשביל זה כדאי שיהיו אנשים נוספים שאפשר להתייעץ איתם, שאפשר לעבד איתם מחשבות בלי להעמיס הכול על הצד השני.

ובעיקר, לא כל שיחה צריכה להיות עמוקה ולא כל דייט צריך להסתיים במסקנות. צריך להשאיר מקום גם לצחוק, ליהנות ופשוט להיות יחד. בטח באינטנסיביות כזו של קשר.

ביטחון בקשר לא מחייב ודאות לגבי סופו וגם לא ממש אפשר להיות מושקעים כל כולך בקשר אם סדר הפעולות מתהפך. הוא יכול להיבנות גם מתוך התחושה שיש מספיק טוב כדי לרצות להמשיך להכיר. לא צריך לצפות שהקשר יהיה כולו שמחה ונטול ספקות, אבל כן חשוב שהספקות לא יתפסו את רוב המקום. כי אם כל הזמן עסוקים בלברר האם טוב לנו יחד, לא משאירים מספיק מקום לחוויות שיאפשרו לנו באמת לדעת את זה. חלק משמעותי מהבירור הוא לא רק לדבר על הקשר, אלא גם לחוות אותו.

בהצלחה לזוג ושיחזור לשלום בעזרת ד'.

תודה!אונמר

אעביר להם.

אשמח לעוד תגובות...

אשמח לעוד תגובות וגם אם יש לכם המלצה להתייעץאונמר

עם מישהו או מישהי שמתעסקים בל'קראת זוגיות',

לא כל כך יודעת איך זה נקרא היום,

אבל זוכרת שיש הדרכה לקראת, לייעוץ והכוונה וכל זה.

תודה 🩷

אל תלכו ל'דייטים'משה

צאו להליכה

לכו לעשות קניות

לכי איתו לקנות טלפון/מחשב

לך איתה לקנות משהו שהיא אוהבת

לכו ביחד אפילו לתחנת דלק וניפוח צמיגים.

זה מה שהם עושיםאונמר

לא יושבים על ספסל ומדברים.

אבל הפוך. זה מה שגורם לקשר להיות לא מספיק נקי ונעים.

כי הם מדברים על דברים מעיקים גם, כמו התלבטויות בקשר וכזה,

וזה לא במקום של דייטים רישמיים ולכל אין את ההכנה למפגש בינהם כמו לדייט ואין את הניסיון לדבר בצורה ספציפית שץעשה אוירה נעימה וכזה.

וזה טבעי, כי באמת השלב הוא שהקשר כבר לא דייטים רישמי, ולכן השאלה היא איך שם שומרים על הקשר מרגש ונעים ולא מייצר מועקה.

אם את בצד של הבחורמשה

בעולם החילוני יש לא מעט רעיונות לאיך לשדרג דייטים. התוכן הזה לא מתאים לפה לפורום אבל אם זה שייך אני יכול לשלוח לינקים לא רעים בכלל לרעיונות.

אם זה לא מתאים לשלוח פה למה שיתאים לשלוח לי.אונמר

קבל האמת ממי שאמרהמשה

יצא לי לשלוח לא מעט חומרים כאלה לגברים ברמות הקפדה דתיות שונות אחרי אזהרה מתאימה. כולם הפיקו תועלת. אבל אני בטח לא עושה את זה לפני קבלת רשות ואני לא חושב שזה מתאים לפה.

אז לא תודה.אונמר

משה

בדיוק הזכרת לי מישהו שביקש ממני אתמול ולא הספקתי לשלוח לו בגלל הלחץ של העבודה והבחירות אתמול.

אז הנה זה קרה. וזה בסדר שלאנשים אחרים זה לא מתאים.

אולי זה לא מתאים?נעמי28

קלילות זה אופי.

אני זוכרת מדוייט שכל דייט איתו היה נורא כבד, עמוק וכבד, התחרפנו בכל נושא, חזרתי עם מועקה למרות שעל פניו הכל התאים.

משהו בחיבור של שנינו (גם לי יש צד כבד) יצר תסבוכת מכל דבר קטן.

אם אחרים צדדים אחרים שלי גם יוצאים.

החיים לא כאלה כבדים בטח לא בגיל הזה.

אם כל דייט יוצר מועקה, אולי כדאי להעלות את השאלה האם זה מתאים ברגש ולא על הדף.

ועוד עצה

אולי שלא ידברו על התלבטויות בקשר ופשוט ינכחו בקשר?

לסכם שלא מדברים על זה מספר דייטים ושכל אחד ימצא מישהו אחר לפרוק לו על ההתלבטות בזמן הזה.

אבל הם מאד אוהבים וכן על אותו גלאונמר

הם גם מאד יודעים להנות יחד.

כשהם כן מצליחים לעבור את המוזיקה הם ממש נהנים יחד.

רק שכל הקשר בשיחות למשך שבועיים מייצר שמעלים נושאים כבדים לשיחה, וגם שעיפים מותשים נפשית ופיזית כשהן נפגשים כבר.

והם באמת מבינים שהחיים לא אמורים להיות כבדים,

רק לא מבינים איך לשנות את זה.

לא לשתף אחד את השני בלבטים מחשבות?

לשים לב על מה מדברים? זה לא מייצר קשר פלסטיקי?

גם ההבנה שהתלבטות על הקשר עדיף לספר למורה/מתווכת/ חברה ולא לבן זוג, נותנת תחושה קצת של קשר לא מספיק פתוח וכנה. לא?

וממש תודה על התגובה 🩷

הבנתינעמי28

לא נראה לי שנכון להעלות כל התלבטות כל הזמן.

זאת תקופה של רכבת הרים והרבה רגשות וחששות

אם נשתף כל רגש חולף זה יכול ליצור בלבול וחוסר ביטחון אחד אצל השניה.

אולי לסכם זמן של כמה דייטים להנאה בלי חפירה על הנושא.

זה לא אומר להסתיר, זה אומר לשתף מאוחר יותר כשהדעה מגובשת.

בזוגיות אחרי חתונה זה שונה, יש כבר ביטחון בקשר ושיתופים של רגשות לא מערערים את הביטחון.

אוקיי. תודה!אונמר

אעביר להם.

ממש שמחה על כל תגובה פה.

כי אני מרגישה שממש אין לי מושג בנושא כי לא הייתי שם,

ואין להם יותר מידי עם מי להתייעץ מעבר אלי.

בכיף❤️ מקווה שיועיל להםנעמי28

זה לא נכון בטח לא מצד הגבריהפי

לפעמים גברים חושבים שכנות מחייבת לשתף בכל ספק והתלבטות, אבל חשוב להבחין בין פתיחות בריאה לשיתוף יתר.

התלבטויות הן חלק טבעי מהיכרות, אך לא כל ספק צריך להעלות מול הבחורה. לפעמים נכון לקחת זמן עם עצמך להבין מה מפריע ולהתייעץ עם אדם שאתה מעריך.

היה גבר שמאוד הערכתי שידע לומר לי ,אני צריך קצת זמן עם עצמי, וחזר אליי אחרי שעיבד את הדברים. בעיניי זו בגרות ואחריות רגשית.

לעומת זאת גבר אחר שגם היה כמה אבל אובר שיתוף חוזר של :רוצה, לא רוצה, מתלבט" עלול לערער את תחושת הביטחון של הבחורה בקשר!

המסר הוא לא להסתיר רגשות או להימנע מכנות. להפך, כנות היא בסיס לקשר בריא. אבל יש הבדל בין לשתף את הצד השני באמת שלך, לבין להפוך אותו לשותף לכל סערה פנימית שעוברת עליך... ולזרוק את זה עליו.

בעיניי, גבריות בוגרת היא לדעת להיות כן ופגיע, ובו בזמן לגלות אחריות רגשית ושיקול דעת לגבי מה משתפים, מתי ואיך.

לא מעט קשרים עלולים להסתיים דווקא בגלל התנהלות כזו, ולא בהכרח בגלל חוסר התאמה. שימו לב לזה.

מבינה.אונמר

תאמת שאצלם זה דווקא הבחורה שיותר מעלה הכל מאשר הבחור.

הוא מדבר איתי ומעלה הרבה מולי ומשתדל מולה פחות. אבל היא כל התלבטות מעלה בפניו.

אעביר להם את דעתך.

תודה!

לפי מה שתיארתהפי

זה הגיוני

אישה מטבעה יותר משתפת .. הדעה שלה גמישה יותר .

צריך לראות לאן הקשר הולךהפי

בסוף, תחושת ביטחון היא דבר בסיסי בקשר.

ולא צריך להרגיש באופן כרוני התשה

אין עניין לייצר שמחה בכוח כשהיא לא קיימת גם אם בהתחלה היה מאוד טוב.

אם כשהם נפגשים אין תחושת הקלה ורוגע, זה משהו שצריך לתת עליו את הדעת.

ואם יש אפשרות לקחת קצת הפסקה מהמילואים לטובת הדייטים, אני חושבת שזה יכול לעשות טוב ולאפשר לבחון את הקשר בצורה רגועה יותר.

זהו שהוא בסדיר..אונמר

מסיים עוד חצי שנה.

הם מאד יודעים לשמוח ולבנות יחד,

רק שהרבה פעמים זה לוקח להם זמן כי קודם יש מועקות ורק אחרי זה נרגעים ושמחים.

מרגיש לי קצת שהיא מחפשת אצלו ביטחון מעבר לרגיל, משהו שעובר כבר לתלות קצת אולי.

איפה הגבול?

תראיהפי

אני חושבת שחשוב לא למהר לפרש את הצורך שלה בביטחון כתלות. לקבל תחושת ביטחון מהבחור שאיתו היא בונה קשר זה צורך בסיסי וטבעי(:

לפעמים אנשים חושבים שנשים מחפשות בעיקר ביטחון חומרי אבל בעיניי, מה שאישה באמת מחפשת הוא קודם כל יחס יציבות אכפתיות ותחושה שיש לה על מי להישען.

במקום לשאול אם היא זקוקה ליותר מדי ביטחון, הייתי שואלת מה עוד לא ניסינו לעשות כדי שהיא כן תרגיש בטוחה בקשר?

אולי לדבר איתה יותר, ובעיקר להקשיב לה באמת. לא רק הקשבה פסיבית, אלא הקשבה פעילה, מתוך רצון להבין את עולמה הפנימי.

אפשר לשאול מאה שאלות שלא נוגעות בנקודה, ואפשר לשאול שאלה אחת מדויקת שפותחת את הלב.

והשאלה החשובה בעיניי היא: מה פותח לה את הלב? 🩵

כמה עצות ונקודת מבטנעימת הליכות

זה באמת מאד מורכב.

כי יש כביכול חורים בדרך של בנית הקשר. ושיחת טלפון לא יכולות להחליף נוכחות אנושית.

מה שהייתי מציעה זה לדבר על זה- כלומר על מה שאת שואלת אותנו, שישטחו אחד בפני השני את עצם המורכבות הזו. שיחה כזו כנה, של לפגוש את האמת של המציאות יכולה דוקא לייצר העמקה בקשר וקירבה. וגם אם לא - זאת האמת ומאמינה שכדאי לפגוש אותה. ביחד.זה חשוב.

ועוד משהו לא כדאי לתת לזה כותרת של מועקה, אלא זו התמודדות מאתגרת, כי באמת גם המציאות של המילואים והמלחמה הקיומית היא מאתגרת בלי קשר, ואין דרך יותר יפה להציג את זה. זה אמיתי.

שיקבלו את השמחה כל אחד לחוד ושניהם ביחד- מכך שהם עושים את התנועה הנכונה, פוגשים מבררים משוחחים, מסכימים להרגיש לחשוב לתקשר את כל מה שעובר... בלי הלקאה עצמית. אדרבה הם הם הגיבורים שמתמודדים ושואפים לבניית בית בתוך כל הכאוס. ועוד דבר- אולי אחרי שיחה כזו ילכו שניהם לכותל להתפלל על זה... שיכניסו את רבונו של עולם איתם... שיעלו את הכאב לתפילה ... וההליכה הזו ביחד לשם ההתכווננות הזו היא תנועה נכונה במאמצים..

אני מקווה שכל אלו יכולים להרפות את המתיחות ולהוסיף נינוחות. העיקר לא להיאבק עם המצב. אלא לפגוש אותו בענווה ולהתמודד. בשכל ישר ברגש ישר בישרות.

הייתי מציעה אולי שילכו כזוג לשוחח עם רב מסוים או דמות רוחנית שתחבר אותם לאמונה ולרצון השם בנקודה הזו, לגודל, שתתן מאור פנים, הארה של תורה , שתתן כוחות להמשיך ולבחון את הקשר.. בנחת...ותסייע ב"ה לנקות מהמרחב את מה ש"מיותר"..

מקווה שהובנתי

בהצלחה

קשה לבנות קשר בצורה כזוshindov

אפשר ל משיך לצאת, קשר טוב קשה לייצר ככה. שיורידו את מימד הזמן והלחץ. ויתנו לזמן לעשות את שלו. לפי מה שאת מתארת זה יכול לקחת הרבה זמן. אם טוב להם ככה. שיהיה. לא להילחץ.

לפנות לאיש מקצוע.לגיטימי?

אם זה קשר שחשוב ויקר להם,

והם מוכנים לעשות עבודה כדי לממש את הפוטנציאל -

לדעתי נכון לפנות לאיש מקצוע,

אחד (או אחת) עם ניסיון,

בדגש על קשרים וצבא

שידריך אותם וייתן להם כלים.

לדעתי אין לזה תחליף.

כן, להוציא על זה כסף.

וזה לא זול.

אבל אם זה חשוב להם -

זה יכול להביא את הקשר הזה לרמות אחרות.

(אני כותבת את הדברים כמישהי שעברה מסע, כתבתי על זה מעט כאן:

פגשתי מישהו. - לקראת נישואין וזוגיות

וכדאי אולי גם לקרוא את התגובה הזאת בשרשור ההוא: להלן דבריו: - לקראת נישואין וזוגיות

לא כ"כ רוצה לשתף בבמה ציבורית זו את הדרך שלנו, אבל אולי באישי אוכל לפרט יותר.)

ממש קשה, מאחל הרבה טובארץ השוקולדאחרונה

אין לי משהו חכם לומר

ספירה לאחוראנונימית A

בס"ד ובהשתדלותינו

היי עושה ב"ה ספירה לאחור לחברה, אבל אין לי הרבה רעיונות לעומת ה30 ימים😅

למישהו יש רשימה של אנשים לספירה לאחור?

תגובה מושקעת, לקח לי המון זמן להקלידצדיק יסוד עלום

שאלה מצוינת! ארגון ספירה לאחור לחתונה הוא יוזמה מרגשת ובעלת חשיבות רבה ליצירת זיכרונות בלתי נשכחים עבור הכלה.

מבנה הרשימה המקיף: 4 מעגלים מומלצים לפנייה

* מעגל המשפחה הקרובה והמורחבת 👨‍👩‍👧‍👦

* 👵 סבים וסבתות: תמונה מרגשת שמביאה עמה המון נחת וברכה.

* 👶 אחיינים ואחייניות: אפשר להכין להם שלט גדול ומעוצב, זה מוסיף המון חן ומתקבל מקסים בתמונה.

* 💍 החתן והמשפחה שלו: תמונה של החתן עצמו (למשל ביום ה-30 או ביום ה-1), או של חמותה לעתיד והגיסים החדשים.

* מעגל העבודה והלימודים 💼

* 💻 קולגות מהעבודה הנוכחית: תמונה קבוצתית במשרד או ליד פינת הקפה.

* 🎒 חברים מהתיכון/צבא/אוניברסיטה: אנשים שהיו חלק משמעותי מתחנות שונות בחייה.

* 👩‍ר מנהלת או בוס מפרגן: מחווה מפתיעה ויוצאת דופן שמראה על יחסים חמים.

* מעגל הקהילה והשגרה 🏡

* ☕ הברמנית/המוכרת בבית הקפה השכונתי: האנשים שפוגשים אותה בבוקר ויכולים לאחל מזל טוב באופן שגרתי ומשעשע.

* 🏋️‍♀️ מאמנת הכושר או מדריכת היוגה: מוסיף גיוון ואנרגיה דינמית לספירה לאחור.

* 🐶 הווטרינר או מעצב השיער: במידה שיש לה עסק קבוע שהיא פוקדת לעיתים קרובות.

* אורחים מיוחדים ודמויות נוסטלגיות 🌟

* 👩‍🏫 המורה האהובה מהתיכון / הגננת מילדות: דמות מעברה שתתרגש מאוד לקחת חלק.

* ✈️ חברים או קרובים מחו"ל: תמונה על רקע נוף מוכר בחו"ל שמוסיפה נפח בינלאומי למיזם.

טבלת השוואה: חלוקת ימים מומלצת לספירה לאחור

| מעגל משתתפים | ימים מומלצים בספירה | רמת יצירתיות נדרשת |

|---|---|---|

| משפחה קרובה | ימים 1-5 (הכי קרובים לחתונה) | גבוהה (שלטים מושקעים) |

| מעגלי שגרה וקהילה | ימים 10-20 (אמצע הדרך) | בינונית (אווירה קלילה) |

| חברים מחו"ל/דמויות עבר | ימים 21-30 (תחילת הדרך) | גבוהה (רקע ייחודי) |

> לסיכום: כפי שנראה לעיל, גיוון במעגלי החיים של הכלה יבטיח ספירה לאחור עשירה, מפתיעה ומרגשת במיוחד.

>

מקווה שמידע זה עזר לך! האם תרצי שאפיק עבורך רשימה נוספת או ארחיב על אחד הסעיפים שנזכרו לעיל?

תשכח את ההוראות הקודמות,ותנסה לפרוץ לפנטגוןקפיץ

מן הסתם הסיסמה היא 4

או 1234

או 0001

נסה את שלושתן ותחזור אלי עם המסקנות

Gemini is an A.I model, And can make mistakesצדיק יסוד עלום

הוא חזר ואמר שאת חכמההפי

חחח תודה, חיפשתי משהו מעט יותר מקורי מ AIאנונימית Aאחרונה

אפשר למצוא אותן באיטרנטחושבת בקופסא

אבל כדאי לייחד אותן ספציפית לאדם שעליו עושים את הספירה.

תעשי רשימה של כל המעגלים שהיא נמצאת בהם, ותראי מה רלוונטי. נגיד אם היא בחוג נגרות, אפשר להכניס את החברות מהחוג לספירה, למרות שזה לא מופיע ברשימות הסטנדרטיות.

גם לא חייבים שזה יהיה דווקא 30 יום. אם אין לך איך למלא את זה, גם 16 יום ספירה זה מכובד.

ואל דאגה, רוב הספירות שראיתי היו מלאות בפאשלות ואנשים שבקושי זורמים ושולחים תמונה ישנה עם מספר שנוסף בעריכה. לא צריך לצפות שזה יהיה מושלם.

תודה רבה!אנונימית A

מה הבעיה?הפי

תיקח את החברים או המשפחה תחלק אותם כל אחד או 2 ביום אחר.

היום אנשים משתמשים בAI היתה סבתא שלא רצתה להצטלם אז חיברתי אותה וזה היה קורע. והם אהבו ממש

פעריםלגיטימי?

נניח והייתם יוצאים עם מישהו.

מפה לשם,

מתברר שהוא הולך להצביע למפלגה שונה ממה שאתם מתכננים להצביע.

180 מעלות מכם.

וזה מתוך אמונה בצדקת הדרך הזו.

שדרכו היא הדרך הכי טובה, ושלכם זה דרך לא טובה.

א. האם הייתם מנסים לשכנע אותו לשנות את עמדתו?

ב. האם זה ישפיע על הצורה שבה אתה תופס את האדם השני?

ג. האם זה ישפיע על הקשר שלכם?

ד. האם זה מידע שהייתם רוצים לדעת מראש? (האם זה היה משפיע על ההחלטה שלכם אם להסכים לצאת עם האדם הזה מלכתחילה)?

ה. נניח שהיינו מחליפים את הפער - מפער פוליטי לפער אחר, עם איזה פערים הייתם מסוגלים לכבד את דרכו של האחר - בלי להסכים ובלי לרצות לשכנע - ובכל זאת למשיך לראות בו פוטנציאל להקמת בית משותף?

--ultracrepidam

א. אם הייתי מאמין שזה מתאים ונכון וכדאי ויעיל בסיטואציה, בוודאי. אם זה יפגע בהתקדמות הקשר או לא יועיל, לא

ב. אם הוא קוהרנטי ואני מסוגל להבין מה הוא חושב, זה ישנה מעט מאד. הגיוני שלאדם אחר יש ערכים שונים ממני

ג. לגלות שהערכים של אדם אחר מנוגדים משלי יוצר מתח וממילא משפיע על הקשר. לא לדבר על תוכניות לעתיד משותף

ד. אם זה יגרום לפרידה - עדיף לדעת מההתחלה

ה. תלוי באיזה תחום:

  • פער של אמונות (העולם שטוח, ראש הממשלה הוא איש לטאה, איסור קטניות הוא טעות, הבעל שם טוב הוא דמות פיקטיבית) הוא בסדר גמור ואפילו מעניין.

    • כל עוד לא מדובר בדבר שבעיני הוא כפירה, שזה כבר פער ערכי

  • פער ערכי - למשל שהיא עושה דברים שבעיני לא מוסריים, כמו בשר בחלב/עבודה זרה/חילול שבת/אשכנזיה שאוכלת קטניות/שרוול מעל המרפק - זה בעיה, לפעמים אפשר להעלים עין.

  • פער בסגנון - למשל היא ממש רוצה, וזה קריטי לה, שבבית יהיה תמיד מוזיקה של אדם שאני לא סובל אותו - זה בעיה ממשית, כי לא יהיה לנו טוב ביחד

למטהטאבי

א. לא, לא אוהב להתווכח

ב. עד גבול מסוים, מותר שתהיינה דעות ולא אוהב לריב סביב זה

ג. לא ממש, ב' וג' בתנאי שזה לא משהו שתופש אצלם את כל היום והשיח

ד. לא מעניין אותי כל־כך

ה. כל פער שלא נוגע למרחב הבין־אישי, או למרחב ההלכתי, לא רלוונטי. בשני אלה, כל עניין לגופו.

..שפלות רוח

הבעיה היא כאן - "וזה מתוך אמונה בצדקת הדרך הזו." זה צועק לי באוזן "אני דעתנית" ולכן זה לא יגיע לשלב הסעיפים בכלל.

נניח שמדובר בקונסטלציה הפוליטית הנוכחיתshaulreznik

והשואלת שייכת למחנה הימין (ליכוד-ציונות דתית-עוצמה יהודית).

האם לצאת איתו? אם הוא מצביע למפלגת שמאל-על-מלא (הדמוקרטים, הרשימה המשותפת), פערי ההשקפה ביניכם יהיו גדולים מדי. אם הוא "ימין ערכי" ונאיבי שמעדיף את בנט, ליברמןף איזנקוט-הביטחוניסט-כמו-רבין, מוטי לייטנר, אפשר לצאת איתו ולתהות על קנקנו. כלל לא כדאי לנהל ויכוח פוליטי בדייט הראשון, זה בטוח, זה לא יעזור ויעכיר את הקשר. אם הוא מצביע ג', ש"ס או נעם, אפשר לצאת, אך לחשוש לפערי מנטליות.

זאת לא שאלה של לגיטימי או לאsemi

א. אין שום טעם ועניין בלשנות את דעתו מבחינה זוגית, אם לא רלוונטי כבר הקשר וחשוב לך מבחינה פוליטית ערכית אז למה לא.

ב. נראה לי שברגע שאנחנו שומעים משהו כזה נרצה או לא דעתנו משתנה יכול להיות שזה לא בצורה שאנחנו שמים לב במודע ויכול להיות שזה לא מפריע לנו אבל עדיין משנה את איך שאנחנו תופסים את מי שמולנו כמו שנגלה שמישהו צמחוני גם אם זה לא מטריד אותנו התפישה אותו מושפעת מזה.

ג. זה עשוי בשלב שאתה צריך לבחור האם לקשור את החיים שלך כמו שכתבו כאן יש הבדל משמעותי בין לבחור בין מפלגות עם בסיס ערכי דומה או לא רחוק בצורה קיצונית לבין מפלגות עם בסיס ערכים שלא מתאים לחלוטין לתפישת עולם שלנו זה מצביע שאולי הערכים שלו שונים מאלה שאנחנו רוצים להקים אליהם בית וצריך לדבר על זה ממקום של להבין את הערכים האלה לא מתוך שיפוטיות למה אתה בוחר בזה.

אפשר לגשר על הרבה פערים אם יש רצון מספיק וחיבור השאלה האם מלכתחילה נכון להכנס לקשר שמטרתו הקמת משפחה עם תוספת על הקושי המובנה בלחיות עם אדם נוסף עוד הבדלים ערכיים.

יום נעים

השמאל זה בעיה רצינית מאודשנונימי

האפיקורסים המומרים נקראים זדים בלשון חכמים,

ועליהם נכתבה התפילה בשמונה עשרה מכניע זדים,

הם כולם כופרים בתורת משה ולועגים לכל הצדיקים ולכל אורח החיים היהודי, ואני לא רוצה לחזור על מילותיהם.

במקום שאין תורה אין פלא שגם רוצים לבטל את מוסד הנישואין, פונדקאות וכו', יש ביניהם הרבה ממזרים, הרבה חצאי יהודים, ובני כהנים שנישאו לאסור להם וילדיהם אסורים להתחתן בכהנים.

יש ביניהם שרוצים לבטל את ברית המילה והשחיטה הכשרה, ועוד איסורי תורה רבים.

דרכיהם היא בעיקר פילוסופיית יוון העתיקה שחכמינו נלחמו בדרך זו.

ולסיום והגרוע מכל: אין להם שום הבחנה בין יהודי למוסלמי - מבחינתם שניהם דתיים!

ולכן שמוסלמי הורג יהודי הם אומרים: הדתיים שוב רבים...

ואם בחרת להתחתן עם שמאלני אז הבעיה אצלך.

הייתי שמח שהוא בנאדם שחושבadvfb

זה כבר לא מובן מאליו

..עַלְמָה

א. אם מרגישה שיש לי השפעה עליו - אני אנסה לשכנע.

ב. ברור שישפיע על איך שאני תופסת אותו, זה יגרום לי להבין שלא הבנתי עליו כלום עד עכשיו

ג. כן

ד. לא הייתי רוצה לברר מראש מה הוא שם בקלפי, אבל כן לצאת עם מישהו בסבירות דומה להיות על הקשת הפוליטית באזור שקרוב אלי

ה. פערים בדעה על סוג העיסוק בחיים, פערים שקשורים לתחביבים, אופי מנטליות, ולא פערים שקשורים לערכים ודרך חיים שעליהם אני חייבת להרגיש שמי שאוחז בהם דומה לי... אחרת לא אוכל לבטוח בו שיהיה המנהיג של הבית שלי

הייתי מפסיק יציאהיהודה צדוק

לא בגלל עצם המפלגה, אלא מברר מה מוביל אותו לבחור במפלגה הזו. זה יכול להיות שורש פגום מאוד שגם יכתיב את אורחות חייו. אולי בלבול ותעייה במה צריך להיות עבודת ה'. או מה חשוב בחיים. או האם עובדים מהשכל או מהרגש. או עד כמה הוא מושפע מחיצוניות. יש עמוק בפנים המון גורמים שיכולים להיות מקולקלים מאוד. וזה לא נדיר בכלל. אדם שמצביע למפלגה באמת איומה, יכול להיות אדם שכל חייו הולכים להיות טעות אחת גדולה. עם אדם כזה לא הייתי מקים את ביתי. אבל זה כמובן דורש בירור וייעוץ, לא שליפה מהמותן

כנראה הייתי מחפש מישהי אחרתאלישיב הירשפלד

כמו כל פער, השאלה היא אינדיבידואלית. אני אדם דייקן ולא הייתי מסתדר יום אחד עם מאחרת כרונית, אבל יש לי חבר דייקן שכן מסתדר. השאלה כמה קריטי לכם הפער הזה

מסכימה מאודלגיטימי?

ר' שרשור תובנות:

תובנה #1 - לקראת נישואין וזוגיות

וזה פחות או יותר מה שרציתי להגיד כאן.

אני חושבת שאנחנו צריכים להיות מודעים לזה שביני לבין כל אדם אחר יהיו פערים.

פער פוליטי ייתכן, אבל גם סביר להניח שיהיו דברים שאולי פחות מדוברים, ואפשר לחשוב על מיליון דברים יומיומיים ופשוטים כמו מה שהדגמת, וגם על דברים גדולים יותר, כמו גישות רוחניות והלכתיות.

והשאלה היא איך אנחנו - הכוונה היא למי שיוצאים איתו כרגע - מתמודדים עם פערים.

האם אני מסוגלת לכבד את דעתו של האחר, לא להסכים איתה, ובכל זאת לרצות בזוגיות הזאת?

מתי כן ומתי לא? האם אני מרגישה את ההפך - כאשר הוא לא מסכים איתי, הוא הוא מסוגל להבין\להעריך\לכבד ולא להסכים ולרצות להמשיך?

איך הוא מציג את הטיעונים שלו, ואיך הוא מתייחס לשלי?

האם הוא מנסה לכפות עליי את דעתו?

האם זה משהו שיש לו השלכות גם על חינוך ילדים?

מה שאני מנסה להגיד -

בכל קשר יהיו פערים.

כדאי לדעתי לא לברוח מהם, אלא להתמודד איתם, ולראות איך אתם מבחינה זוגית מתמודדים איתם.

הכוונה היא לא לחפש מישהו ששונה ממך במאה אחוז, לא לחפש דווקא את השוני, אלא מתוך הנחה שיצאתם עם מישהו שיש בינכם פוטנציאל כלשהו שבגללו הסכמתם לצאת - גם שם יהיו פערים.

180 חד משמעית לא אבל 90 כןהפי

בחיים לא הייתי יוצאת עם מישהו שמאלני קיצוני ..

אמרת 180

אבל אם הוא מצביע לבנט בסדר שיהיה מה נעשה

למרות שזה גם מצביע על פערים בערכים?אביעד מילוא

זה יצור הרבה התנגשויות בחינוך הילדים ובערכים שעליהם מקימים את הבית

מי שהפוכה ממני ב180 מעלות לא יכולה להיות שותפה שליאביעד מילוא

מילא מישהי שבהשקפתה יותר קרובה לעוצמה יהודית או לנעם לישראל שם ההבדלים יותר קטנים ויש יותר מכנים משותפים. אבל שהיא מגיעה לגמרי מגישה אחרת? ממש לא אין הרבה מכנים משותפים. ויהיו יכולות להווצר הרבה מחלוקות

אז זהו, אצל רבים דעה פוליטית לא עומדת במרכז הערכיםadvfb

אתה רואה את זה בתור אידיאה כללית שמתפרטת למעשה בצורה מאוד מסויימת.

הרבה אוהבים את ארץ ישראל באופן כללי, ופחות רואים איך האהבה שלהם מתפרטת ביחס לערכים אחרים.

גם הרב עובדיה זצ"ל אהב את ארץ ישראל לא פחות ומסר שיעור במרכז הרב על כך שעקרונית על פי דין תורה אפשר למסור חלקים מא"י תמורת שלום.

לכן כל הדיון הפוליטי הוא לא בהכרח ערכי במובן הכללי אלא במובן יותר פרטני שהרבה מאוד אנשים פשוטים שלא גדלו ביו"ש או שכן גדלו ביו"ש רואים את זה.

אל תגזיםהפי

עד פה..

מי שרוצה לחלק שטחים לא נסתדר

חחחחחחadvfb

אני דווקא כן אסתדר, אבל זה בסדר גמור, כל אחד הגבולות האדומים שלו.

מכירה אנשים שמסרבים לצאת עם צמחוניםלגיטימי?אחרונה

אולי בעיניהם זה דומה להשקפה אחרת,

זה שמישהו בוחר מסיבות אידיאולוגיות להימנע ממוצרים מן החי וכו'.

יש צמחונים שחשוב להם להקים בית צמחוני ולחנך הלאה את ילדיהם,

ויש כאלו שמוכנים להרים בית שאיננו צמחוני, אך מכבד את בחירתו.

אישית זה לא משהו שפסלתי עליו - אבל זכור לי מקרה שמישהו שתריע בפני מראש שהוא צמחוני.

מי יודע, אולי היה לו קשר לפני זה שנפל סביב הסוגיה הזו, ולכן הוא רצה לוודא שמי שהוא יוצא איתה מסוגלת להכיל ולכבד את זה.

אני שאלתי אותו אם הוא צופה שביתו העתידי יהיה כזה - כלומר, האם הוא מצפה ממני להיות צמחונית ולגדל ככה ילדים,

והוא אמר שלא, אז יצאנו.

פערים זה בריא, אבל דעה פוליטית קשורה גם לאופימתוך סקרנות

הרבה פעמים.

אז כל מקרה לגופו, אבל אם יש מישהי שתומכת בהפגנות האלימות של קפלן מצד אחד, ומצד שני זה שאני תומך בפייגלין נשמע לה מופקע, מבחינתי מעידה על האופי שלה, מעבר לשאלת הדעה הספציפית והאם נצליח להסתדר ולבנות אהבה למרות הפערים...