כמה אנשים שונאים אתכם?בוז
שונאים?מיכל318
אפשר לשאול: כמה אנשים אוהבים אותכם ולמה.
לא, התשובה לזה בדרך כלל טובה וחיוביתבוז
וזה לא מעניין
לא לכולם.מיכל318
למי אין?בוז
א. מדברים על אנשים שהם רוצים שיאהבו אותם ולא אוהבים אותם, כמו אהבה חד צדדית, ולא מתייחסים לאלו שכן אוהבים אותם וזה מגעיל
ב. באמת חושבים שאף אחד לא אוהב אותם וזה סתם נחיתי ומזוכיסטי ומתעלם מהמציאות
לא יודעתמיכל318
בטוח.
או שאף אחד לא אוהב אותםפסידונית
מאוד הגיוני שיש כאלה
אומרים על אנשים בראש הפירמידה שהם די בודדיםמשהאחרונה
הם לבד, האחריות עליהם, וכל מי שתחתיהם מנסה למכור להם מה שנכון בעיניו בלי קשר למציאות.
מתארת שהרבה מאדשמן פשתן
סך הכל אני יהודיה
דתיה
קפיטליסטית
מספיק סיבות? מספיק שונאים?
אה. לא חשבתי על זהמיכל318
ממש כאב לי לקרוא את זהצריך עיון
זאת הזהות שלך? ככה את מגדירה את עצמך? "יהודיה, דתיה, קפיטליסטית"?
אם אצטרך להגדיר את עצמי אגיד שאני בן-אדם, יהודי ודתי, המחשבות שלי על שיטת הכלכלה המועדפת מגיעות הרבה הרבה אחר כך...
אנשים שונאים לא לפי איך שאנחנו מגדירים את עצמנו,ימ''ל
אלא לפי איך שהם מגדירים אותנו. וכן - רוב האנשים מגדירים את הזולת ע''פ התפיסה והמצב החברתיים-כלכליים (שמאל/ימין) ולא על פי העולם הפנימי שלו.
שלא יכאב לך. דבר ראשון.שמן פשתן
דבר שני: לא הגדרתי פה את עצמי.
האינסטינקט הראשון היה לכתוב: לא ידוע לי על אף אחד ששונא אותי.
אבל אז העלתי שלושה דברים ראשונים שקפצו לי לראש שבגללם מישהו בעולם יכול לשנוא אותי.
זה הכל. אל תיקח קשה.
זה לא שכתבתי על ילדים עכברונים או משהו מזעזע כזה.
סביר מאוד לראות בכלכלה פוליטית דבר בסיסיפעם הייתי עוגי
שיטה כלכלית של מדינה תכריע כמה תינוקות וקשישים יחיו בה ברעב ממשי
מה גם שקפיטליזם הוא גם האמירה שהתערבות שלטונית צריכה להיות מצומצמת
כערובה לחופש, כשהמשמעות של החופש הזה היא בתכלס לא רק כלכלית
אלא גם פוליטית
ובאופן כללי כלכלה היא לא ערך או תחום עניין צר
כמו שהיא המיומנות שלנו למקסם את יכולתנו לממש את ערכינו
ו*לכלכל* את דרכינו ומעשינו
(ובינינו, אחד הדברים שבוערים במדינת ישראל וחסרים לנו זה שהאזרחים יהיו
פוליטיים מתוך מודעות, לא מתוך קריאת עיתונים יומיים ולייקים לפוליטיקאים
בפייסבוק אלא מתוך עיון והבנה מעמיקה והזדהות עם רעיונות מורכבים.
ככה יהיה דיון אמיתי וככה נתקדם לכיוון חיובי באמת שמבוסס על ידע)
אני לא הייתי מגדיר את עצמי אמנם לפי גישתי הכלכלית (וואלה אין לי מושג אם
הניאו ליברלים צודקים או הקומוניסטים צודקים או הקייניסיאנים או המוניטריסטים
או אנערף)
אבל לא הייתי מזדעזע ממי שכן
הסתייגות: אני בהחלט יודע שפעם הייתי עוגי
התכוונתי באופן אישיבוז
והם יגידו יואו אני שונא אותך
אני מדברת עליך, כבנאדם
באופן אישיימ''ל
עד לפני שנה הייתי אומר שכנראה 0,
השנה אני כבר מעריך שיש כמה (לא בגלל דברים שעשיתי אז זו לגמרי בעיה שלהם).
מגניבבוז
אוי זה עצוב.מיכל318
אותי שונאים כמעט 12 אנשים שאני מכירהבוז

שונאים בקטע שינאה רצח ממש??מיכל318
לא רצחבוז

לא כולם, שניים מהם כן ממש באקסטרים והשאר סתם כי אני מעצבנת
איזה הרגשה זאת😓מיכל318
רעהבוז
איך אפשר שלא להתייחס??מיכל318
משה
והרבה פעמים לא עושים שום דבר שמגיע לזה.
הרגשה נוראית.שמן פשתן
ואת אפילו ספרת אותם....
הייתי רוצה לומר שאני לא סופרת אותםבוז
כי זה לא כזה הרבה.
זה לא היה בקטע מתבכיין, אגב.
סתם עניין אותי לדעת
ממ, וואו. איזו שאלהריבוזום
אותי אישית? לא שידוע לי. אני מניח שכן יש לאנשים מסוימיםחסדי הים
ב"ה שהסביבה שלי אוהבת אותי.
אני לא מצליח לחשוב על אנשים ששונאים אותי...ע מ
אנשים שלא מתחברים לדמות
בוז
אבל הייתי רציני..ע מ
אה. סליחהבוז
תודה!ע מ
בבקשהמיכל318
(מה היא הייתה?)פסידונית
אם אנסה לחקות אחרים.. מי יהיה אני?מיכל318
כל העולם צריך להכיר אותו. כי כל אחד מחקה את השני בכל דבר ובסוף הבנאדם לא הוא עצמו.
בכותרת זה המישפט..
👍פסידונית
קרדיט לע ממיכל318
(אני מבין שאת החדשה פחות אהבת
)ע מ
אממ..מיכל318

יותר מדידי"מ
גם החדשים שלך לא תמיד אוהבים אותךמשה
אתה לא לגמרי התנערת מדברים שעשית בעבר. רק שינית כיוון ליותר מרוכב.
יש לא להסכים ויש לשנוא.די"מ
(נאנח)מדרון
דווקא את הקשוחים אוהביםבוז
לא יודע מה המחשבות שרצו להם בזמנומדרון
אז הנה, הכל טוב
בוז
פשש.. חיילמיכל318
00 (כי צריך שני תווים)סתם 1...
ואני לא קונה את העניין הזה של שונאים אותי אבל לא עשיתי כלום...
אני מכיר כמה כאלה "שלא עשו כלום" והרסו חיים של אנשים שמא בפסיביות.
אל תקנה, אתה לא חייבבוז
לא מתייחס אלייך אישיתסתם 1...
הם חווים את הפגיעה וגם את התסכול שאף אחד לא לוקח אחריות.
כמו למשל ש"המדינה" תובעת נהגים דורסים או פושעים אחרים ולא הנפגע עצמו ולאחר מכן הנפגע רואה שעושים עסקאות מגוחכות על גביו.
הכל לפי הספר, אף אחד לא אשם.
זה לא את, זה הירקותארץ השוקולד

הו אמן!!! תודה רבה.בוז
בשמחהארץ השוקולד
מוזר מאודימ''ל
לא מבין את הלוגיקה ב"מכיר כמה שטוענים שהם X (שלא פגעו, לצורך העניין) אבל הם לא - לכן כל מי שטוען שהוא X הוא לא".
אני לא מתייחס ללשון הרע/הוצאת שם רע.סתם 1...
למשל יישובים מסוימים שפועלים נגד מספר משפחות ביישוב תוך הסכמה ש"בחירות למזכירות" מחייבות ונותנות לגיטימציה לכל דבר בערך.
את ההערה על הלוגיקה לא הבנתי, הייתי ברור ומה שאמרתי תקף בהחלט.
אז הנה לך מישהו שונאים אותו למרות שלא עשה כלוםימ''ל
הכשל הלוגי הוא פשוט מאוד:
להגיד 'אני מכיר כמה כאלה "שלא עשו כלום" ולכן אני לא קונה את העניין הזה של שונאים אותי אבל לא עשיתי כלום',
זה כמו להגיד 'אני מכיר כמה כאלה ''שלא עשו כלום'' ולכן אני לא קונה את העניין של שמו אותי בכלא אבל אני חף מפשע,
או כמו להגיד אני מכיר כמה פרחים לא צהובים ולכן אני לא קונה את העניין הזה של פרחים צהובים'.
קודם כל "צדק" ו"אשמה" אכן קשוריםסתם 1...
תמיד תשמע טענות כמו- כך אמנם פעלתי אבל הצדק איתי או זה חוקי או מה הייתי יכול לעשות... אני לא קונה את זה.
מוסריות היא לא המלצה היא אחריות.
מי שדעת הבריות לא נוחה ממנו שיבדוק מה זה אומר.
גירוש גוש קטיף הוא מקרה לגיטימי מבחינה חוקית, האם הוא צודק?
האם אין "אשמים" בגירוש?
ועם זאת הם "לא עשו כלום".
לגבי הלוגיקה-
לוגיקה כאמור חלה על טענות לא על שאלות ועוד.
אני לא טענתי טענת "כל" אלא טענת "יש" אני מכיר ומה שאמרת לא סותר.
טובימ''ל
קשה לי להבין למה אתה לא מקבל שיש מציאות שבה אדם עשה מעשה לגיטימי ואפילו ראוי ובכל זאת שונאים אותו והפגם הוא בראייה של השונא (קח כדוגמה את קורח ועדתו, למשל).
כמו כן אנין לא מבין למה אתה מתעלם משנאה ללא בסיס, זה גם מאוד רווח (אתן לך דוגמה - שכנים ערבים שלי שבטוחים שאני דפקתי להם את האוטו שונאים אותי על זה ומזיקים לי בכל דרך אפשרית, על אף שכלל לא הייתי באזור כשזה קרה. לא קונה שהבעיה היא בראייה שלהם?).
אז קשה לי להבין, אבל אני מוכן להישאר בקושיה. 
ההבדל בינינו הוא במקרה הראשון שציינת ועל המילה "כלום".סתם 1...
לגבי ה"לגיטימי", "כלום" והקצה השני שבו הנפגע ישתמש "פושע" אני לא מסכים.
כשיש קשר בין שני צדדים, במיוחד כשלאחד "סמכות והצדקה" מסוימת לפעול, הסמכות מגיעה עם אחריות.
סמכות לא מקנה רשיון ל"צדק, חוסר אשמה" וכד'.
זה שיש כח לאדם לפעול, לא רק סמכות, לא אומר שהוא צודק. האם אדם שפותח חנות מול חנות חברו הוא צודק, לא עשה כלום?
נקודות המבט שעליהן אתה מדבר הן לא חד כיווניות, מה שאתה קורא לו לגיטימי לאחר זה הרס.
לפנים משורת הדין לעיתים היא הדין עצמו. לא סתם ההשגחה מתערבת ואתה רואה מקרים זהים עם עונשים שונים. בני אדם אינם זהים וצריך להתייחס בהתאם ביחס עם בני אדם.
אם אדם היה שונא אותי הייתי מברר טוב מאוד מה הייתי עושה במקומו ותא טוען ללגיטימיות או דבר אחר שמנמיך נקיפות מצפון.
השרשור הזה נפתח וחוץ מלגיטימיות לאדם השנאוי לא ראיתי כאן כלום לצד הנפגע.
קורח ועדתו? הבעיה לא הייתה בטענה אלא באופן. לא ב"מה" אלא ב"איך".
לגירוש ישנם לא מעט שמאלנים שמכנים אותו בשם "לגיטימי" הבעיה במסתכל? תמיהני
בזה אין בינינו הבדלימ''ל
בהתחלה כתבת באופן גורף שאתה לא קונה ששונאים מישהו שלא עשה כלום, על זה הערתי ואז סייגת שדיברת על מקרה שאין מחלוקת בעובדות. במקרה כזה ברור שלא מדובר ב'כלום', אבל כן יכול להיות שמדובר בשום דבר רע.
למשל - אנשים שגרו שנים בבית שבסמוך לו בית נטוש וכשנכנס לשם קונה חדש הם שנאו אותו בגלל חוסר הנוחות. הקונה לא עשה שום דבר רע, גם עם עשה 'משהו'. גם במקרה הזה הבעיה היא של השונא בלבד.
הגירוש הוא אכן עניין של הסתכלות,
אני מעריך שלמשל אתה מצדך לא רואה במעשה הישיבה בגוש קטיף חוסר מוסריות למרות שיש שיאמרו שיש בזה גזל ונישול של אנשים מאדמתם - לשיטתך אין במעשה הזה שום דבר רע. אחד הצדדים טועה, ולפעמים השונא הוא הטועה אפילו כשאין מחלוקת על העובדות.
שוב, שאלות על צדק לא על רגש.סתם 1...
אם היינו מגיעים לגוש קטיף בבוקר אחד בהיר ומחליטים לגזול אותו זו אכן בעיה אבל בגלל שזה לא היה כך אלא אפילו להפך מבחינה היסטורית אז זה לא רלוונטי כמו כן אותם שכנים...
כשיש קשר בין שני צדדים אני כאמור לא קונה.
קשה לי להאמין שאתה לא מבין על מה השרשור... ברור שלא בין שני צדדים שאין ביניהם קשר. מבחינתי זו או התחמקות או היתממות.
לא ידעתי שהשרשור מדבר על מקרה מסויםימ''ל
דווקא השאלה נראית לי מאוד כללית. 
את השאר שוב לא הבנתי.
ברור שלא מקרה מסוים שאני יודע ממנו אבלסתם 1...
לא נראה לי שיש מישהו כזהפסידונית
במקסימום אנשים שאין לי על מה לדבר איתם.
אבל בעיקרון א שונאים אותך זה אומר שעשית משהו בחיים. טוב או רע, אבל משמעותי, לכל כיוון. אל תיעצבי.
לא נעצבתבוז
היתה לי שאלה והנה ענית לי עליה.שמן פשתן
מה היא הייתה?פסידונית
מה בעצם ההבדל בין אנשיםשמן פשתן
שאין להם שונאים לבין אלו שיש להם.
אה. בשמחהפסידונית
פסידונית רק הביאה את דרשת חז"ל בסוף מגילת אסתרארץ השוקולד
יפה.שמן פשתן
(וגם נהניתי מהניסוח שלך
)
תודהארץ השוקולד
יש כיוון לשבח ויש כיוון לגנאי...סתם 1...
מכאן עולה שאין אפשרות לעשות תהליכים משמעותיים ללא פגיעה באחרים- עם זה אני לא מסכים.
יש משנה באבות על דעת הבריות לעומת דעת המקום...
מקבלארץ השוקולד
תוכל להביא אותה? סוקרנתיפסידונית
מופיע בלקח טוב, ומצאתי באבן עזרא לשון דומהארץ השוקולד
"ורצוי לרוב אחיו:
כי אין ביכולת האדם להתרצות לכל אחיו, כי כל אחד ביקש ממנו בעבור גודל מעלצו, מה שהוא ראוי לעשות ואשר איננו ראוי לעשות."
(אבן עזרא, נוסח ב, פרק י פסוק ג בתורת חיים)
(לקח טוב מנוסח באופן דומה, אבל היה לי קשה להעתיק/לצטט אותו כרגע וגם ככה האבן עזרא ניסח באופן ישיר יותר)
👍 תודהפסידונית
בשמחהארץ השוקולד
אפחד נראה ליאיש השקים
שאתחיל לספור?ruthi
אה.
ואבא שלי.
בוז
מאחלת לך שתהיי מוקפת באוהבים.
אותי? לא מספיקפעם הייתי עוגי
צריך לעבוד על זה קשה יותר
אשריך.נפש חיה.
לפחות אחדנקודה טובה
לומדים לחיות עם זה:-/ עד כמה שזה נשמע נורא
לא יודעת, מקווה שמעטים עד לא קיימיםחופשיה לנפשי
ברור לי שיש אנשים שמרגישים שהם שונאים אותי לפעמים, אבל לא בקביעות.
שנה שעברה מישהו צעק לי "צאי לי מהחיים! צאי, צאי!"נפש חיה.
אוהו, יש הרבהמשה
כל השכנים שלי מעבר לגדר של בית אל
כל הקומוניסטים
כל האנשים שאני מתחרה בהם בשיטות כאלה ואחרות
כל הניקים שלא היו מרוצים מההחלטות שלי בפורום (יש הרבה כאלה)
יש לי אפילו שיר על זה :
לאמשה
עכשיו הרסת אותי!!!בוז

פסידונית
מה?🙄מיכל318
אדמין = מנהלבוז
אהמיכל318
לא ידעתייייי

ותודה רבה על החידושש
אחלה שיר!בוז
אני מניחה שיש כמה
גלויה
רק כמה אנשים שבאמת התנהגתי כלפיהם בצורה פחות נעימהחוני המעגל פינות
מה גורם לך להתנהג לאנשים בצורה לא נעימה עד כדי כך?בוז
לא חבל?
הרבה🤣ארוון
אני מאמין שאף אחד.והוא ישמיענו
איזה תשובה חכמה.מיכל318
מה אתם חושביםהתלמיד העייף
הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??
עצוב ממשכְּקֶדֶם
אופייני לג'ן זישבורת,לב
והלוואי שיתעוררו מחשבות
תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא
אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.
היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.
זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.
יישר כוח לכם!!נחלת
זה לא המקרה...התלמיד העייף
סיימנו תיכון לפני 3 שנים
ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים
הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא
הזמיןהתלמיד העייף
אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם
מאוד יפה מצידך. תבורךנחלתאחרונה
פוליןנחלת
האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע
לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?
חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת
כזה עכשיו.
הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה
של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר
מהודר, וצניעות.
נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.
הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.
יישר כוח!
.
רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..אחרונה
כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..
אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈
כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳
הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה
קפיץ
מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
אממ… בנותבנות רבות עלי
מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?
שלכן*בנות רבות עליאחרונה
שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!
לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים
אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום
לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה
עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?
כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון
ונועד להיות כזה.
את מבלה הרבה בקיונים?משה
אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.
לא הרבהעשב לימון
אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה
נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם
אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה
אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.
מה זה חיות כיס אאלט?נחלת
אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,
לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים
הרצים כמטורפים על הגלגלת....
חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון
ואאלט זה "אם אני לא טועה".
התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.
מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלת
בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...
כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.
סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח
ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון
מנשים מצפים יותר
מצפים יותר כלומר בקניון?משה
מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון
ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב
אה. כן. ציפיות מגדריותמשה
אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.
(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).
אני כן. אבל בתנאים שלי
עשב לימון
נכון מאודפ.א.
אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven
מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?
(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)
הממחתול זמני
– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).
פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).
– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.
– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.
אפשרoo
להגביר שליטה ע"י
צמצום טריגרים
(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)
מציאת חלופות
(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)
אימון
(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)
אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת
(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)
כשמשפרים שליטה בנושא אחד
הוא יכול להשפיע על עוד נושאים
נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת
כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.
אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…
אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה
והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).
ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.
והופס, עברו שעתיים.
אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.
אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.
שעה טוויטר צריך.
שעתיים?
שלוש שעות?
ארבע?
אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?
אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.
ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.
גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.
בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה
נכון. לזה התכוונתיפ.א.
הזכרת לימשה
שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...
שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.
נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת
ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי
אני לא נמשך לויזואלימשה
רק לקריאה.
יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד
להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.
אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.
גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת
אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.
תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.
לא יודעארץ השוקולדאחרונה
אני מכיר רק בפלאפון.
תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.