אבל די, לא נהייה ילדות בגן

בואו לא נרד אחד על השני.. יאללה כולנו אחים. אולי אנחנו לא מסכימים על אי אלו דברים אבל בואו לא נריב.. פותחת השרשור גם לא התכוונה לשאול מי צודק, היא בסה"כ שאלה מה ההבדל. שבעים פנים לתורה ולענ"ד ברגע שאדם מכוון באמת לרצון ה' בפשטות אז זה סבבה. אני באופן אישי יותר מתחברת למרכז, אבל מאוד מעריכה גם את הר המור. בהצלחה.

רק נראלי שהוא צריך לקשור לעצמו אבנים שלא יעוף....

וברצינות, אתה בן 14 ואתה מבטל ככה ברנים גדולים?! מה נראלך?! 

שהיה כאן.. אולי די עם זה? מה יוצא לנו מזה? הפורום זה בדיוק המקום לכתוב ושאנשים לא יגידו לך תגובות כאלה..

מלעשות, מי שכותב תגובות כאלו-הר המור צודקים - נוער וגיל ההתבגרות

עלול לקבל תגובות בהתאם

יקטלו אותו.. צודקאו לא זו כבר שאלה אחרת, ולא אנחנו נבוא ונשפוט.

יאללה, הפילוג הזה בין הישיבות גם ככה כואב, בואו לא נעמיק אותו עוד.

לא מאשימה כאן אפחד, פשוט אומרת בואו נשים לב איך אנחנו מגיבים, אם אנחנו היינו שמחים לקבל תגובה כזאת.

אלא אם איך שהוא אמר

|משועשע| @תכלית הכוסף

הר המור יותר מקפידים על גרביים והם גם יותר סגורים בעצמם

ומרכז פשוט הרבה יותר פתוחים וקבל דעות ומגזרים שונים.

כי גם הר המורניק הדוק יכול להיות עם סימני שאלה הרבה יותר ממרכזניק

(אני מצטטת) "זה קשור לראיה שלהם על העולם"

זה לא הכללה?

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/239501

ישיבת מרכז הרב

אגב, יומולדת שמח!

פשוט ההנהגה אחרת

אם באלך הסבר רציני- בואי לפרטייי!

(אני בת)!!!!

חברה אין צורך לקבוע מי צודק ומי טועה כביכול,

אלו ואלו דברי אלוקים חיים

לעניות דעתי הממש דלה בלי כניסה דייקנית לפרטים, הר המור התפצלה ממרכז ועם השנים בנתה לה אידאולוגיה ודרך תורנית,

ממש בגדול הר המור יותר ממלכתיים ויש שיאמרו יותר אדוקים.

כמובן שגם מרכז היה"ק שמרנים אבל קצת יותר פתוחים לקבלת מגזרים/דעות שונות.

וכמו"כ פחות ממלכתיים.

זה נאמר כמובן בהכללה מאוד, לא יודעת מה קורה בפועל בישיבות

אבל רק אומר שבשתי הישיבות יש תלמידי חכמים, יראי שמיים, צדיקים ויהודים טובים

אין צורך להתעסק יותר מידי בפילוג.

אדוקים לחלוטין. אני גם לא יודע מי טוען בהר המור טענה מהסוג הזה. פחות אדוקים לדרכו של הרצי"ה? זו מחלוקת כבר. אדוקים ביחס המוחלט להלכה - ודאי שכן. 

מסכים עם המשפט האחרון. כנראה שהשרשור הזה לא מרבה באהבת ישראל ובכבוד ת"ח

בינתיים השרשור יישאר

והאמת והשלום אהבו

שלא יצא פסול מדברי חס וחלילה.

הכוונה פחות אדוקים, ז"א פחות מחויבים לכל דעותיו של הרצי"ה (וגם שם בטוח זה משתנה לפי כל בחור)

לא הכוונה לפחות אדוקים הלכתית,

שוב, אני פחות יודעת מה קורה בישיבות בפועל, אמרתי ע"פ הכרות מאוד חיצונית. ובצורה מאוד שטחית וכללית.

וגם אם דעותיו ברורות בנושאים מסויימים - לא בטוח שהוא רצה ישיבה שבה כולם יחזיקו בדעה שבה הוא מחזיק. אולי כן, אין לי מושג. 

לגבי היחס למגזרים שונים - גם לא בטוח שזה נכון. בשתי הישיבות מקבלים מגזרים שונים, השאלה היא עד כמה היחס אליהם נגוע בזרות. נראה לי שבהר המור, בעקבות כתיבתו והתייחסותיו המאוד מרובות של הרצ"י טאו לכל שביב דעה ולכל דבר בר קיימא או לא בר קיימא בעלמא הדין ובעולמות אחרים, כל בר דעה שאין לה מעמד עצמי - יתקבל, אך כלפי דעותיו היחס יישאר שולל באופן יחסית גורף. במרכז האווירה שונה, דעות מתגבשות לאט 

טוב, אני לא באמת יודע |מרגיש צורך לציין| 

לא מכיר מספיק

ובין שמרנים לאדוקים יש הבדל משמעותי. גם בהקשרים שבהם המושגים מובאים וגם במשמעויות. אפשר להיות שמרנים בלי להיות אדוקים. שמרנות זה מבוא לתפיסה פילוסופית כלשהי, לא התפיסה עצמה. גם חילונים יכולים להיות שמרנים. אדיקות בד"כ מזוהה עם דתיות, עם הפרקטיקה הדתית/האידיאולוגית (ההלכה, כשמדובר ביהודים) - מה שלא שייך בכלל אצל מי שלא שומר תומ"צ. לכן לא ראיתי קשר בין מה שכתבת על האדיקות ובין מה שכתבת על השמרנות

שדעותי מאוד עניות,

ובטוח שב- 50% דברי לא נאמרו במדויק

אמרתי מאוד בקיצור בלי להכנס לפרטים מדוייקים.

כמובן שבכל הסוגיה הזו יש המון ניואנסים ולצמצם אותם לתוך שרשור יהיה די קשה

תודה על ההערות

יש אי הסכמות כמו תמיד.

תודה לך

שהם שמרנים אבל פתוחים לקבלת מגזרים שונים,

עיין שוב.

אתם משתבשים במודרניזם!!

(אולי לא אתם אבל יש) אנשים

שמורידים את הגדולים העצומים לגובה הכרס השחצן שלהם!!

אל תילכדו בפח הזה!! זה מוסיף ארס ונזק באומה! אין מה לריב על זה כי אף אחד לא יסכים לשני והר המור לא יחזרו למרכז ומרכז לא יבואו להר חומה..

סתם, אבל השרשור הלך למקום ממש משעשע..

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!