השוואהבחור שמח

נאום נשיא המדינה רובי ריבלין                                                                                              נאום אנוכי הפשוט בלא תואר

בעצרת אחדות                                                                                                                     בעצרת אחדות(אם תתקיים)

להחזרת שלושת החטופים                                                                                                          לשחרור שלושת העצורים

 

הורים אהובים,

הורים אהובים

משפחות יקרות.

משפחות יקרות

חברים וידידים,

חברים וידידים

אמנים ויוצרים.

רבנים ואנשי ציבור

כל באי "עצרת היחד" הגדולה הזאת,

כל באי עצרת התמיכה הזאת(אם תתקיים...)

להשבתם הביתה של אייל,

להשבת הביתה של צ'

גיל-עד ונפתלי.

א' ומ' (השמות עוד לא הותרו לפרסום)

התקבצנו כאן הערב,

התקבצנו כאן הערב

מכל קצוות הארץ,

מכל קצוות הארץ

מכל קשת האמונות והדעות,

מכל קשת האמונות והדעות

מכל המחנות והשבטים.

מכל המחנות והשבטים (הלוואי...)

לא הגענו הנה היום

לא הגענו לכאן היום

כדי לעסוק בהערכות מצב.

כדי לעסוק בהערכת מצב

לא התאספנו, איש ואישה, מביתו,

לא התאספנו, איש ואישה, מביתו

כדי לערוך תחקירים,

כדי לערוך תחקירים

או

או

כדי לשחזר יחד רגעי וודאות אחרונים.

כדי לשחזר יחד רגעי וודאות אחרונים

אנחנו כאן הערב,

אנחנו כאן הערב

כדי לעצור,

כדי לעצור

יחד.

יחד

באנו הנה להתפלל

באנו הנה להתפלל

בכל השפות,

בכל השפות,

ובשם כל הדתות.

(על המשפט הזה כנראה הייתי מוותר...)

איננו עוצרים הערב כי איבדנו תקווה.

איננו עוצרים הערב כי איבדנו תקווה.

אנו עוצרים הערב

אנו עוצרים הערב

כי לא איבדנו תקווה.

כי לא איבדנו תקווה.

כי לא איבדנו תקווה באדם;

כי לא איבדנו תקווה באדם.

כי לא איבדנו תקווה באנושיות.

כי לא איבדנו תקווה באנושיות.

התפילה שאנו נושאים הערב

התפילה שאנו נושאים הערב

איננה רק תפילה יהודית;

איננה רק תפילה יהודית;

ואיננה רק תפילה ישראלית.

ואיננה רק תפילה ישראלית.

אנו נושאים הערב תפילה אנושית,

אנו נושאים הערב תפילה אנושית,

תפילה עתיקה,

תפילה עתיקה,

מיום היברא אדם וחוה על הארץ.

מיום היברא אדם וחוה על הארץ.

זוהי תפילה, של אם על בנה.

זוהי תפילה, של אם על בנה.

זוהי תפילה, של אב על ילדו.

זוהי תפילה, של אב על ילדו.

זוהי תפילת המלאך

זוהי זעקת האדם

המעז לעמוד גם בפני אלוהים

המעז לעמוד גם בפני השב"כ

ולזעוק-

ולזעוק!

אל תשלח ידך אל הנער.

אל תשלח ידך אל הנער.

ואנו עומדים כאן הערב,

ואנו עומדים כאן הערב

יחד,

יחד,

וקוראים אל כל מי שלב אדם בו-

וקוראים אל כל מי שלב אדם בו-

אל תשלחו ידיכם אל הנערים.

אל תשלחו ידיכם אל הנערים.

זוהי תחינה שייפתחו שערי שמיים;

זוהי תחינה שייפתחו שערי שמיים;

זוהי תחינה שייפתחו שערי הלב.

זוהי תחינה שייפתחו שערי הלב.

אני קורא מכאן

אני קורא מכאן

למנהיגי העולם,

לאנשי השב"כ

ובעיקר לראשי העדות הדתיות,

ובעיקר לשרים ואנשי הציבור

בארץ ומחוצה לה,

שמאלנים וימנים, דתיים וחילונים

אל תספקו בגינוי:

אל תסתפקו בגינוי

הצטרפו לתפילה

תתחילו לעשות!

הצטרפו לאותה קריאה

הצטרפו לאותה קריאה

"אל תשלח ידך אל הנער".

"אל תשלח ידך אל הנער".

הקריאה הזאת

הקריאה הזאת

לשלומם של הנערים

לשלומם של הנערים

לא צריכה לצאת רק מבתי הכנסת

לא צריכה לצאת רק מהציבור הדתי

ומבתי המדרש:

או מהציבור הימני

היא חייבת לצאת

היא חייבת לצאת

מהיכלי הצדק והתפילה כולם,

ממשרדי הכנסת והממשלה כולם

מהכנסיות וגם מהמסגדים,

מבתי המשפט והחוק.

הקריאה הזאת

הקריאה בזאת

להשבת הנערים לביתם,

להשבת הנערים לביתם

היא אמירה דתית ומוסרית ברורה

היא אמירה חוקית ומוסרית ברורה

כנגד כל אלו שנושאים את שם האל לשווא;

כנגד כל אלו שנושאים את שם החוק לשווא

כנגד כל אלה שמצדיקים בשמו

כנגד כל אלו שמצדיקים בשמו

ג'יהאד של זוועה ודם.

עינויים של זוועה ודם

אנו כאן הערב,

אנו כאן הערב

כי חטיפת ילדים ונערים

כי עינוי ילדים ונערים

אינה יכולה להיחשב למעשה של גבורה:

אינה יכולה להיחשב למעשה של גבורה:

בשום מקום;

בשום מקום

בשום זמן;

ובשום זמן.

דמם של ילדים וילדות, נערים ונערות,

דמם של ילדים וילדות, נערים ונערות,

ספוג בתמימות של אלה

ספוג בתמימות של אלה

שעוד לא למדו רשע;

שעוד לא למדו רשע;

ספוג בתקוות של אלה

ספוג בתקוות של אלה

שעוד לא הפסיקו לחלום;

שעוד לא הפסיקו לחלום;

ספוג באמונה שעוד ניתן לתקן.

ספוג באמונה שעוד ניתן לתקן.

----

רחלי ואברהם,

(לא הותר לפרסום)

בת גלים ואופיר,

(לא הותר לפרסום)

איריס ואוריה,

(לא הותר לפרסום)

הורים אהובים ואמיצים,

הורים אהובים ואמיצים,

משפחות יקרות.

משפחות יקרות.

אני עומד בפניכם, אל מול פניכם

אני עומד בפניכם, אל מול פניכם

למודות הכאב והצער,

למודות הכאב והצער,

הגעגוע והתקווה

הגעגוע והתקווה

ואינני יודע מילים.

ואינני יודע מילים.

הערב, אתכם,

הערב, אתכם,

אני יודע רק תפילה.

אני יודע רק תפילה.

הסתכלו סביב וראו

הסתכלו סביב וראו

את בני המשפחה הישראלית הגדולה

את בני המשפחה הישראלית הגדולה

אשר הגיעה לכאן,

אשר הגיעה לכאן,(הלוואי!)

לחבק,

לחבק,

לחזק ולהתחזק,

לחזק ולהתחזק,

ומעל לכל - להתפלל:

ומעל לכל - להתפלל:

אל תשלחו את ידיכם אל הנערים.

אל תשלחו את ידיכם אל הנערים.

השיבו לנו את אייל,

השיבו לנו את צ',

השיבו לנו את גיל-עד,

השיבו לנו את א'

השיבו לנו את נפתלי.

השיבו לנו את מ'

יחד, כולנו מתפללים:

יחד, כולנו מתפללים:

תהא השעה הזאת,

תהא השעה הזאת,

שעת רחמים

שעת רחמים

ועת רצון.

ועת רצון.

 

איזו השקעהדעתן מתחיל
השקעת על הנאום שלו יותר ממנו...
??בחור שמח

מצאתי את הנאום באינטרנט...

אוי טאטע.לעבדך באמת!
יש הבדל עצום בין אנשי שב"כ לאויבינוארץ השוקולד
צרמה לי ההשוואה
הבעיה שהשבכ מתייחס אליהםמטילדה
יותר גרוע מחבלים!!
ממש לא צריך להגזיםארץ השוקולד
הם לא יגיעו הרוגים ותמיהני אם אפילו יעשו להם נזק פיזי.
מחבלים מנסים להרוג, לשב"כ אין שום שאיפה להרוג.
תתפלא...מטילדה
רק אתמול בהפגנה זרקו נער על הכביש והוא פונה פגוע ראש לבית חולים.

והם בהחלט מתעללים בעצורים! פיזית ונפשטת מכירה מקרוב..
נזק פיזי אולי לא, נזק נפשי כן.בן מערבא

אין שום אהדה או הערכה למחלקה נגד יהודים בשב"כ, אנשים מאוסים, בניגוד כמובן לשב"כ בכללו.

רצח נפשי. לא נחשב?בחור שמח


לא, וגם לא חושב שזה לגמרי רצח נפשיארץ השוקולד
אבל אין לי חברים כאלה באף צד של המתרס, ככה שאין לי מקורות לדעת מה בדיוק קורה בכל מקום.
רק מניח שיש הבדל בין מי שמנסה להרוג אותנו לגוף שפועל אידיאולוגית אחרת ופועל אחרת משהיית רוצה בשל כך.
עם איזה אידיאולגיה המחלקה היהודית עובדת?בחור שמח

אני באמת ישמח לדעת.

 

וכן, זה חד משמעית רצח...

אדם שיוצא עם טראומה, מפחד להסתכל לאנשים בעניים.

קם עם סיוטים בלילות, ולא מצליח לישון.

חוזר בפלאשבקים לחדרי עינויים...

 

זה לא רצח?

לגבי האידיאולוגיה המדויקת אני לא יודעארץ השוקולד
כי אינני מכיר.

אבל כעיקרון הם חושבים שזה טובת המדינה למנוע מפגיעה בערבים, והם מאמינים שהכלים האלה לגיטימיים.

לא, סבל זה לא רצח.
לא זה לא רצח.בחור שמח

זה יותר גרוע...

^^^ הו תודה. חיפשתי מישהו שאמר שצרמה לו ההשוואה.ענבל

בס"ד

 

האמת שהיא ממש הרתיחה אותי אבל נו שוין, שיהיה.

כנ"לבחור שמח

מה שעניתי ל@ארץ השוקולד...

מצטרפת^מחפשת^

וטוב לדעת שיש כאן כאלה שחושבים אחרת

חבל שזה מה שאתה לוקח מזה...בחור שמח

אולי תסתכל על מה שבין השורות?

(לאו דווקא לזה כיוונתי...)

וחוץ מזה שבקריאה הזאת של אל תשלח ידך אל הנער- לצערי זה קריאה שאני קורא אותה לשב"כ בדיוק כמו למחבלים...

לי היו חברים עצורים בפעם שעברה בשב"כ. עד היום לא התאוששו מזה. עוד קמים באמצע הלילה מסיוטים...

בוא נסתכל על זה בעניים מציאותיות ונכונות.

המחלקה היהודית בשב"כ- גיס חמישי. דבר שצריך לפרק!

שאר השב"כ- עבודת קודש...

אבל מה שעל פני השורות גם חשוב.ענבל
בס"ד

זה לא משנה כרגע שהם אולי מתעללים פיזית בנערים האלה, זה משנה שאתה משווה את זה למחבלים שרצחו בדם קר שלושה נערים.
אתה לא יכול להשוות מישהו לרוצח ואז להגיד שיקראו בין השורות. ההשוואה צורמת וזהו.
אני באמת מתנצל שזה צורםבחור שמח

אני חושב שהשב"כ צריך לעשות חשבון נפש גדול מאוד. למה זה שהאסוציאציה שעולה לאנשים כשהם שומעים שלושת העצורים....(ואל תטעי, אני לרגע לא היחיד שעשה את ההשוואה בזאת...)

 

וחוץ מזה,

כן אני משווה! 

אני משווה גוף(כמובן מחלקה יהודית ולא שב"כ...) שעשה רצח אופי בדם קר לציבור שלם במדינה.

רצח אופי שגרם לשנאת אחים מטורפת, לקרע בעם.

אני משווה גוף שרודף בשיטתיות כל מי שיש לו פיאות וכיפה. או דעה קצת שונה.

גוף שמפריד בין נשים לבעלים שלהם, בין ילדים להורים שלהם.

 

וגוף שנראה שהאמת לא מעניינת אותו, כמו עוד ניצחון לאוסף... ולא משנה מה צריך לעשות כדי להגיע לשם...

מצטרף לכל מי שחש תחושה צורמת.היא שיחתי
ולא אכפת לי שיש כאלה שמשווים.

השב''כ בכללותו הוא גוף של אלפי עובדים, שעושים ימים כלילות למען ביטחון המדינה, מוסרים את גופם נפשם ומשפחתם שאתה ואני נחיה פה בשלום.

לא צריך להסכים עם מה שנעשה לנערים, אבל תגלו טיפה בגרות. אנחנו לא ילדים קטנים שיכולים לתפוס רק שחור ולבן. המציאות מורכבת ויכולה להכיל ניגודים.
אפשר לאהוב את השב''כ ולהודות לו יחד עם התנגדות למעשים מסויימים ופעולות מסוימות.

וגם המחלקה היהודית, אתה לא באמת מכיר אותה.. וגם אני לא. אז אפשר להתנגד למעשים. אבל לא להפוך לשחור ולבן ולהשווות למחבלים.
בואו נגדל.
בהחלט בואו נתבגר.בחור שמח

ונבין שלא הכל קדוש.

מותר לדבר על המדינה.

מותר לדבר על השב"כ

מותר להודות בטעויות.

ומותר להגיד שמחלקה שלימה שמטרתה להיות נגד יהודים- צריך לסגור אותה!

(שימי לב שכל פעם הדגשתי- המחלקה היהודית!)

אני יודע שהשב"כ עושה עבודת קודש, ומספיק בוגר בשביל להבין את ההבדל בין המחלקה היהודית לשב"כ.

ועוד יותר בוגר בשביל להציב אמירה אמיתית שצריך לסגור אותה...

 

בואו נתבגר...

נגד טרור שבוצע בידי יהודיםמחפשת^

כן, אני גם נגד זה. מאוד

אין דבר כזה טרור שבוצע בידי יהודים...בחור שמח

אל תתני לתקשורת להאכיל אותך.

אני בטוח שאת יותר בוגרת מזה...

מעשה הרג\ פגיעה פיזית\ פגיעה ברכוש= טרור או כל משו אחר לאמחפשת^

חוקי, שצריך להפסיק.

וראוי לענישה, בהחלט

 

 

[תקשורת לא מאכילה אותי, אם כבר לכיוון ההפוך בהתאם לסוג התקשורת שאני צורכת]

טרור הוא טרור.אניוהוא
אבל מה שהשבכ עושה מותר רק כנגד 'פצצה מתקתקת' לא כדי להוציא הודאה.

זה לא משנה כמה הטרור הוא רע. עינוי בשביל להוציא הודאה הוא לא מוסרי ולא חוקי.
הגבתי ל-'אין דבר זכה טרור שבוצע בידי יהודים'מחפשת^

יש דבר כזה ועוד איך.

 

אין לי דרך לדעת אם השבכ פעל חוקית או לא

לא בטוח שיש , אבל כתבתי שגם אם נניח שישאניוהוא
מה שהשבכ עושה כרגע הוא לא חוקי בדיוק כמו טרור.
לא חוקי בדיוק כמו הטרור?מחפשת^

נראה לי מוגזם.

 

אין לי כלים לשפוט

 

חוק הוא חוקאניוהוא
מה גם ששניהם לא חוקיים בהנחה שבאמת היה טרור....
כאן שסביר להניח שלא היה כלום, אלא מחפשים מישהו להאשים - אז רק דבר אחד לא חוקי....
אוקי, אז רצח הוא בדיוק כמו העלמת פרטים במס הכנסה- חוק הוא חומחפשת^

ק

 

ולמה סביר להניח? באמת מעניין אותי

מנסים להאשים אותםבחור שמח

על זריקה של אבן בשבת שהרגה ערבייה...

 

ממתי יהודי, בן ישיבה, שומר תורה ומצוות- זורק אבן בשבת?

זה נכון שיש מנעד של עונשיםאניוהוא
אבל שהעברה על החוק היא מגיעה משומרי החוק - זה חמור שבעתיים.



ולמה סביר להניח?
א.אם היה משהו - לא היה צריך להשתמש באמצעים של גבית הודאה בלחץ נפשי.
ב. תקדימי העבר הוכיחו שבמקרים כאלה בסוף לא היתה הרשעה, סביר להניח שגם עכשיו.
בדיוק כמו שתכתבתיאניוהוא
כתבה בערוץ 7: עורכי הדין: הנערים העצורים עברו טראומה קשה
עורכי הדין: הנערים העצורים עברו טראומה קשה
למי אתה מאמין לאיילת שקד או לבן גביר?נחשון מהרחברון
תתבייש לך על הטלת שקרים על השבכ וכוחות הביטחון. הכל מפוקח ע''י מיטב הפרקליטים והיועצים המשפטיים. הכל מפוקח והכל נעשה כדין וכחוק! מה אתה מאמין לנער גבעות הזה שלבש חליפה וקורא לעצמו עורך דין. שרת המשפטים אומרת שהוא משקר! והיא מייצגת את הוד קדושת המדינה יסוד כסא ה' בעולם

אתה כופר לא רק בשבכ אלא בכל מדינת ישראל ובכל תחיית ישראל שבאה לעולם רק דרך המדינה הזאת. חרדי סאטמר שכמותך! מתכחש לגאולה. אז א תדע לא עשו להם כלום. ב כל מה שעושים זה על פי חוק. לא מתוך מקום אישי כמו שאתה מתאר ג כל מה שעשו להם מגיע להם פי אלף!






































































<צ> ואני מקווה שאף אחד לא היה צריך את זה כדי להבין
...אניוהוא
כתבה בערוץ 7: רב הנערים: הם היו אתי בשעת האירוע
http://ch7.io/abFB1
...אניוהואאחרונה
כתבה בערוץ 7: רב הנערים: הם היו אתי בשעת האירוע
http://ch7.io/abFB1
השופטת פסלה את ההודאות של עצורי דומאסודית
אין שום בעיה.בחור שמח

יכול להיות שיהודים עושים מעשים פליליים וצריכים לקבל על זה עונש כמו כל עבריין במדינה. מסכים לגמרי!

 

אבל להסתכל על זה בתור טרור?? מה אתם רציניים?

מתייחסים באותה צורה למחבל שרצח ילדים, בגלל שהוא לא רוצה שנחיה כאן במדינה.

לילד בן 16 שריסס גרפיטי על קיר. ולפעמים יותר גרוע לילד בן 16.

ויודעת מה נעמיד את זה מול זה.

גם יהודי שרצח(לא רצח- זרק בקבוק תבערה, אבל נגיד שרצח)(בנוסף לזה שזה בספק שזה באמת הוא)

צריך להיכנס לכלא כמו כל רוצח במדינה.

ולא להתייחס אליו בתור פצצה מתקתקת או מחבל שרוצה להפיל את המדינה...

 

אז בוא נעשה הבדל בין טרור לפלילי סבבה?

יש עברות פליליות ויש טרורמחפשת^

יהודי שפוגע מסיבות לאומניות זה טרור.

וצריך לקבל על זה עונש כמו כל דבר אחר.

 

אני לא נכנסת לפרטים אלא נשארת בהגדרה, כי אני חושבת שזה נכון. 

אין לי מושג מה הם עשו או לא עשו, ואם הם פגעו משמעותית ברכוש, בנפש או רק ריססו גרפיטי

אני בעד עונש מידתי כמו כל אזרח במדינה הזאת. 

ועונש מידתי לשני הכיוונים

 

 

גם יהודי שפוגע מסיבות לאומניות- זה לא טרור!בחור שמח

טרור זה מעשה שנעשה כנגד המדינה!

 

אי אפשר להשוות לשנייה בין יהודי שמשליך אבן לבין ערבי.


(וכמובן שאני לא בעד השלכת אבנים וכו'...)

יהודי שפוגע בערבים פוגע בביטחון המדינההיא שיחתי
ביחס לשלטון החוק. 'אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו'. פוגע בתפקוד של המדינה, ביסוס שלטונה וחוזקה. מלבד פגיעה מדינית קשה.
יש יהודים שמבצעים פעולות של הרג וניסיון הרג בערבים. ואותם צריך לעצור. יש יהודים שמרגלים נגד המדינה ואותם צריך לעצור.
צריך שיהיה מי שיטפל בזה.
מלבד זה שכמו שאמרתי קודם, אנחנו לא באמת יודעים מה עוד עושים שם.

לא הכל קדוש. אבל לא שחור לבן.
וכן, המדינה והשב''כ קדושים.
נו באמת.אניוהוא
איפה פגיעה?
מוזמן לשאול את אנשי חברון/קרית ארבע מה היה בעבר-
כשהיה עובר רכב של מתנחלים לא היו זורקים עליו כלום. נערות יכלו לרדת לבד מקריית ארבע למערת המכפלה. אבל אם ג'יפ של הצבא היה עובר שהוא היה חוטף אבנים.
למה?
כי הצבא לא עושה כלום והמתנחלים היו מחזירים.

זה הפוך מפגיעה בביטחון.
מה שפוגע בביטחון המדינה - זה ההתנהלות של שרי ביטחון כושלים - שפרקו את ההרתעה של הצבא.

והיום זורקים גם על מתנחלים ' כי שמתנחלים מחזיר - הוא נענש.
מכיר בעצמי את קרית ארבע- חברוןהיא שיחתי
בכל מקרה, הסברתי מה הפגיעה. לא התייחסת למה שכתבתי.
גם אתה לא התייחסת למה שאני כתבתי.אניוהוא
וכנראה לא הבנת אבל עניתי שזה לא פגיעה אלא חיזוק
אם נהיה לרגע קוקניקים עד הסוף...בחור שמח

"גודל אהבתנו את אומתנו לא תסמא את עיננו מלבקר את מומיה"

 

וכן המחלקה היהודית זה המום הכי גדול שקיים לשב"כ.

וקצת לידע טכני, המחלקה היהודית הוקמה כדי למנוע ותפוס יהודים המנסים לעשות מעשי טרור.

שכמו שכבר טענתי- אין דבר כזה טרור יהודי.

יהודים כאלה צריכים להתנהל מול המשטרה.

 

מסקנה- צריך לסגור את המחלקה היהודית בשב"כ.

זה לא ממש קשור..ד.

ההבחנה חשובה מאד:

 

טרור - זו פעילות ערבית נגד המדינה. פעילות של אויב, במטרה להשמיד את המדינה, היל"ת.

 

יהודי שפועל שלא כחוק, וגם אם זה מישהו שבגלל ריבוי הפיגועים הערביים, במשך שנים רבות, איבד את האיזון וחושב שהוא ינהל את העניינים עצמאית  - אם יש מישהו כזה - אז זו עבירה על החוק, שיבוש סדרי המדינה, אפשר לטפל בכך, כמו שמטפלים בכל ענין פלילי.

 

הבלבול הזה, כאלו "לאומני" זה טרור, בכיוון הזה, אינו נכון. זה מחטף שעשו בכנסת הקודמת דומני, והיה ברור שינוצל באופן פוליטי. טרור זה נגד המדינה. וישירות נגד המדינה, לא משהו שבעקיפין מזיק למדינה. בקצב הזה, גם גניבה תוגדר טרור.

במדינה מתוקנת, יש דרכים לחקור ולטפל בעבריינות. יש סדר של חקירה, סדר של הבאת ראיות, סדר של העמדה לדין. ויש הבחנה בין קטינים לאחרת.

לא יעלה על הדעת, שכאשר שני "קטינים" בני 17, עבריינים ממשפחה שבמר"ץ בהרצליה, רצחו ל"ע נהג מונית בזמנו, לפי מה שראו בסרטים, אז מיד קיבלו עו"ד, ו"התחשבו" בכך שהם קטינים - קיבלו תקופה לא ארוכה מידי.. והעבריינות חזרה.

ואילו כשמדובר בכאלה שסביר להניח לא העלו בדעתם לעשות משהו כזה, פתאום זה "טרור" שמצדיק חקירה בלתי אנושית.

יש כאן קלקול יסודי, שמצריך ניקוי אורוות.

 

ואכן, המדינה קדושה, וגם השב"כ ברובו. גם בתוך דבר קדוש יכולות להיות אורוות מצחינות שמצריכות ניקוי. אדרבה, זה חשוב בשביל הקדושה..

לא אמרתי שיש טרור יהודיהיא שיחתי
דייקתי בדברי.
אמרתי שזה פוגע במדינה. והסברתי את הפגיעה. לא טרור.
נכון. הגבתי בגלל ההקשר של מה שעליו הגבת.ד.

זה לא מעשה "נגד המדינה", כמו הטרור הערבי להבדיל.

 

אבל עקרונית, יכול לפגוע במדינה (אני לא מדבר על יהודי שמגיב על המקום נגד ערבי שפועל נגדו - שבוודאי כך צריך לעשות. אלא אם מישהו חושב שהוא ינהל מדיניות עצמאית לטיפול באויב הערבי.. 

ואני לא חושב שיש יהודים שמבצעים "פעולות של הרג" נגד ערבים. היה פה ושם - נדיר מאד - איזה חריג, דומני אצל אנשים לא כ"כ מאוזנים. ולא בחברה שעליה דובר כאן). 

מחילה, לרוצחים, פדופילים, ראשי מאפיות וכד'הסטורי
יש זכות מפגש עם עו"ד ואם זה קטינים, גם עם ההורים ומתחת לגיל 16 גם נוכחות הורים בחקירה. זה הכללים במדינה דמוקרטית - למרות שיש לזה מחירים.

כללים חריגים נצרכים במלחמה באויב, העובדה שהמחלקה היהודית בשב"כ מתייחסת לאוכלוסייה היהודית ביש"ע כאויב - היא חמורה מאין כמוה.
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

מגיב בלשון זכר, התשובה מיועדת לכולם כמובןחסום לשעבר

1. חדמ"ש לא.

2. חדמ"ש כן.

3. אני לוקח רק כאשר הן מבוססות הלכתית. תלוי לאיזה עניין, בסופו של דבר אותם "פוסקים" ילכו לפי "גדולי הדור".


חופש דת? למה החרדים צריכים לתת לך חופש דת וכן להיפך? אם החרדים מאמינים בא' ב' ג', ואת באה ומאמינה בד', למה שהם ייתנו לך חופש לעשות ד' אם הם מאמינים שזה סותר את א'? וכן להיפך, למה שתתני להם לעשות ג' אם את מאמינה שזה סותר את ד'?

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויקאחרונה
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

פחחחעעפתית שלג
שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויקאחרונה
איך מגיעים לפורום הנוכחי מבלי לעבור על כל החודשים?נחלת
התכוונתינחלת

לפורום של טבת והלאה...

 

תסבירי מה כוונתךפ.א.
לפעמים כשפותחיםנחלת

בס"ד

 

לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב

את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז  לפעמים מופיע פורום עתיק

איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...

איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות

מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.

 

ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00

במקום 13.00 וכד'.

 

יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט

אבל לא יודעת איך.

 

תודה!

שאלה נוספתנחלת

מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?

 

 

תודה רבה!

רשום לך מי ביצע את העריכהפ.א.

או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)

או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.  


פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.


כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט"  אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.

רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.  

(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך.  פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.) 

השרשורים בפורומים תמיד מסודרים מהחדש ביותר למעלהפ.א.

לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.  


אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?

את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.

שנבין מה הבעיה אצלך.  


הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.

השעון במחשב שלך נכון? 

זכה למצוות!נחלת

בס"ד

 

 

תודה על שתי התשובות.

 

1.  השעון בסדר גמור.

2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)

3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?

4.  בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.

 

אבל את רוב הדברים אני מבינה.....

 

יישכויח!

עונהדרקונית ירוקה

3. ניק מלשון nickname(כינוי). הכוונה למשתמש בפורום

4. פצלש זה פיצול אישיות - אדם אחד שמשתמש בשני כינויים

אני מכיר שפצלש = פיצול שםפ.א.
נשמע נכוןדרקונית ירוקה

בכל מקרה זו אותה הכוונה

אדם אחד, שני שמות

תודה!נחלת

ואם בפיצול עסקינן, למה כשאני פותחת את האזור האישי,

שואלים: האם יש לך פיצול אישיות?......

 

עניתי המון פעמים: כן. כן. כן....(לא נותן ברירה אחרת)

כך שיש לי כבר פיצול אישיות לעילא ולעילא, אבל

אני לא מבינה מה העניין כאן. זה גם קשור לשם?

או שזה הפסיכולוג של האתר......

 

תודה!!

זה באג מוכרפ.א.

לפעמים כשאני מתחבר לפורום ונכנס לשיחות האישיות, במקום לראות את רשימת הניקים איתם התכתבתי, הניק שלי מופיע, משום מה, בכל השורות. במקום הניקים הנכונים שהיו אמורים להיות שם

 

ואז כשאני לוחץ על ניק, זה גורם שאני כאילו רוצה להתכתב עם עצמי.

ואז מופיעה השורה ההזויה "האם יש לך פיצול אישיות"


 

הפתרון לצאת מזה הוא רענון הקישור וזה מסתדר. 

סליחה על הבורותנחלת

ולמה אדם אחד משתמש בשני כינויים ועוד מצהיר על זה?!

 

ברכה והצלחה!

ברור שהוא לא מצהיר - אלא מתחבא מאחורי ניק אחרפ.א.

הרבה פעמים, וזה קרה כאן בפורומים בגלים ובתקופות, היו טרולים שעשו צחוק ושיגועים וגם הטרדות. אותו אחד פתח והשתמש בניקים שונים כדי להטריל..


ויש גם שימושים לגיטימיים.

מישהו/מישהי עם ניק ותיק ומוכר, רוצים לשאול שאלה שלא תסגיר מי הוא השואל או השואלת.

דברים רגישים שלא רוצים לחשוף מבחינת הזיהוי של הניק הותיק.

לחסוך מבוכה, להסתיר משהו, להיות אנונימי בשאלה ספציפית. 

חן חן!!!!נחלת
ראיתינחלת

 

 

וזה א ח ר י  עריכה?

 

אז התת פורום הזה צריך להיות חסום איכשהו ולא כך פרוש לעיני כל

בכלל, כל כך מהר עלולים לגלוש בפורום , לדברים כאלה, ללשון

הרע, לפגיעה במישהו על ידי התלוצצות עליו (גם בתכתובת על

החצאיות ראיתי כזה דבר; אפשר לענות יפה או להתעלם על ידי

מעבר טבעי לנושא אחר אבל לא להוציא לבן אדם את הנשמה

ולעשות אותו כלעג וקלס לעיני כולם....זה לא יפה.

הכי מרגיז שזה  משעשע (אללי) ומושך להמשיך לקרוא -

כעין בידור - זה לא מתאים לפורום רציני כמו שהפורום

הזה נועד להיות, לפי הבנתי, וכך הוא רוב הפעמים.

 מאד קל בפורום לכתוב כל העולה

על רוחנו; האם פנים מול פנים גם היינו מעזים

להתבטא כך?

 

ועוד - חושבת שנושא שעלול להיגרר לתגובות

מזלזלות, או שעוסק בעניניים שהצניעות די

יפה להם - צריך לעבור מהר ובנימוס

(כלפי זה המתחיל בנושא כזה, אפילו

ברצינות כי משהו מטריד אותו) לנושא אחר

ואפשר לאמר שבפורום הזה לא מרחיבים

בדברים כאלה, כי...כי....יש כאן ילדים קטנים!.....

 

 

וגם אם מישהו רוצה לשפוך את הלב

והנושא חריג, לא צריך לפרט יותר מדי -

זה לא בריא, זה לא נאות ויש דברים

שהשתיקה יפה להם. כלומר, מבינה

שזה מקום שאפשר לחשוף הכל

כי אף אחד לא מכיר, אבל בכל

זאת, קצת להתאפק. למרות שנורא

מושך לפרוק הכל. ואני מדברת גם

על עצמי. שלא אסחף מדי

בקלי קלות אפשר להיסחף.

שלא נהפוך לצהובון מרוב שיעמום

או סקרנות.  הכי יפה ומעניין זה

חילופי הדברים הרציניים, החקירות

והדיבורים בנושאים חשובים.

לא צריך לרדת למכולת!

 

בפורום יש כתיבה מכל הסוגיםפשוט אני..
לפעמים על נושאים ברומו של עולם ולפעמים סתם דברים מצחיקים או ביזריים.


אם ראית תגובה מסוימת שלדעתך אין מקומה בפורום, את תמיד יכולה ללחוץ על כפתור הדיווח ואז זה מגיע למנהלי הפורום לבדיקה.


בגדול תהיה מחיקה או עריכה או אף חסימת המשתמש רק במקרים חריגים, בדרך כלל בגלל פגיעה בניק אחר או שימוש בשפה לא נאותה וכיוצ''ב.

ולפעמים שוכחים את הסיסמא או חוזרים אחרי תקופהיעל מהדרום
לק"י


ופותחים ניק חדש.

נכון. אבל מקרה שכזה, לטעמי אינו פצל"שפ.א.
אין פה את הזמניות, שצריך תחליף לרגע לניק הקבוע.  
הבנתי...יעל מהדרוםאחרונה
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

ירושלים של זהב הוא שיר מסוכן.קעלעברימבאר

אנשים עלולים לחשוב שירושלים אכן עשויה מזהב.


צריך לזכור להיות ראלים ולא לחיות בדימיונות, ירושלים עשויה מאבן וחא מזהב,ואנשים חייבים לשמור על נקיונה כי היא לא עשויה מזהב.

היא גם לא של אור, ראיתי במו עניי שהיה בה חושך בלילה, אם לא המאמצים של חברת החשמל היא לא היתה מוארת בלילה, אסור לנו לשגות באשליות של דמיונות , זה שיר מסוכן שאינו חינוכי. ואנשים צריכים לדעת להדליק פנס ברחוב חשוך בירושלים בלילה.

והיא לא של נחושת, אמנם יש בה כבלי חשמל מנחושת, אבל זה רק אודות מאמצי הערייה שחיברה אותה לחשמל. ובל נשגה באשליות שנחושת תצוץ יש מאין.


בקיצור ירושלים של זהב שיר שקרי ומסוכן, אסור להשמיע אותו


(נכתב על פי מישהו אחר בעבר, שחזור מהזכרון בערך)

בהמשך לדיון על ערבים - אם היית נולד/ת ערבי/הזיויק

היית:

א. מתגייר/ת

ב. מקיימ/ת 7 מצוות בני נוח

ג. ערבי/ה חילוני/ת

ד. ערבי/ה מוסלמי/ת

ה. טרוריסט/ית

בחירה חופשית זה בהכלרקאני

גם בדברים הקטנים כמו שתיארת

אבל גם בדברים הגדולים

אני בחרתי את הדרך שלי

בחרתי להישאר דתיה

בחרתי להישאר דוסית

בחרתי להתחתן דווקא עם בעלי

וכו'...

זה לגמרי בחירות שלי שהובילו לי את הדרך

אולי יעניין אותך