שאלה בנושא רגיש:מתפשרת
שאלה בנושא רגיש:
1. מה הייתם עושים אם אדם קרוב אליכם היה מחליט לשנות את מינו?
אדם שאתם בקשר איתו ומכירים טוב - או לפחות חשבתם שאתם מכירים טוב - מספר לכם שהוא בכלל לא מרגיש שהוא הוא או היא היא והולך לשנות את זה.
2. מה הדבר הנכון לעשות במצב כזה?
הייתי מציע לו להיפגש עם מטפל מצוין שנגד שינוי המין.חסדי הים
אולי אני חריגהאביגיל.
אבל הייתי שואלת איך יהיה נעים ונוח לה שאפנה אליה, באיזה שם ובאיזו צורת פניה (לרוב נעים יותר לשאול אם לפנות בלשון את או אתה מאשר לשאול אם לפנות בלשון זכר או נקבה).

אחר כך הייתי אומרת שאני רוצה בטובתה. אם זה נכון כמובן.

ואולי הכי חשוב, להסביר שאפילו שאת אוהבת אותה מאוד, תהליך כזה הוא מאוד מבלבל ולא מוכר בשבילך. וכנראה שיהיו לך המון שאלות שלא תמיד תרגישי בנוח לשאול או שהיא לא תמיד תרגיש בנוח שתפני אותן אליה, ולכן את מבקשת ממנה שתפנה אותך לאדם או ארגון שיוכל לענות לך במקומה. זה יכול להיות הרופא שלה, ארגון תמיכה או עמותה רלוונטית.
אאל"ט לארגון איגי יש מענה בוואטסאפ בערבים וגם פורומים אנונימיים, שם אולי תרגישי בנוח לשתף ולשאול. יש גם ארגון בשם תהל"ה שמסייע למשפחות של להט"בים, יש להם קבוצות תמיכה אבל אולי גם אפשר רק להתייעץ עם חלק מהצוות באופן חד פעמי. זכור לי שיש להם כמה וכמה קבוצות לדתיים.
יפה מאוד. כל הכבודבן מערבא
אני הייתי מציע גם לשאול אם הוא או היא או it צריך או צריכה תמיכה כספית במימון ההליך ולעזור מכספי מעשר.
כספי מעשר. לא הלכת רחוק בכלל..הנורמלית האחרונה
נסה רגע לשים את הציניות בצדמתפשרת
תחשוב ותענה באמת - איך היית מתנהג אם זה היה קורה למישהו קרוב אליך?
משתפרת יקרהבן מערבא
הציניות הייתה בבחינת ליצנותא דעבודה זרה וכוונה כלפי מי שהיתה ראויה לה, פשוט שלא הייתי משתמש בה כלפי האדם עצמו שהוא בבחינת נפש פצועה מבולבלת וכואבת, ואין שום הצדקה לזרות לו או לה מלח על הפצעים.

לשאלתך. ראשית על כגון זה אנו מתפללים ״ואל תביאנו לא לידי נסיון ולא לידי בזיון...״, אך לו חלילה הייתי מגיע לידי מצב כזה היה כואב לי והייתי מצטער מאוד. אם זה היה רלוונטי אז הייתי משתדל לכוון לעזרה ולטיפול כמו שהציע חסדי הים. אחרת, הייתי נשאר בכאב על אותה נפש אומללה וחולה אך הייתי נזהר מאוד לבל יתפרש מדברי או מעשי לגיטימציה כלשהי לטירוף הזה או כניעה להלך הרוח הנפוץ היום הרואה בו נורמה.

כללו של דבר צריך להפריד בין האמפתיה לאדם ולכאב שלו מחמת מחלת הנפש הזאת, לבין הרוחות הרעות המנשבות היום (ולצערי הגיעו גם לפורום כזה) המנסות לקבוע לנו בתודעה שהסטייה הזאת היא נורמלית ומי שחושב אחרת הוא חריג.
מדויק ^^דעתן מתחיל


לא רלוונטי להציע טיפולמתפשרת
האדם נחשף והחל תהליך שינוי אחרי חיים שלמים של הסתרה ונסיונות טיפול.

אתה נשאר בכאב, אוקיי.
אבל איך אפשר להתנהל מול אותו אדם בלי לתת לגיטימציה אבל כן לתמוך ולעזור?
אני חושבת שהייתי כנה איתו ואומרת *בעדינות* שאני לא מסכימה עםאמא לנסיך קטן
זה ולא חושבת שזה נכון אבל זו בחיאה שלו ואכבד כל החלטה. כן הייתי פונה אליו בלשון נקבה כי זה רצונו. אבל שידע שאני לא מקבלת ולא נותנת לגיטימציה לזה..
^^^^^^ענבל
בס"ד

(אישית גם הייתי משתדלת שלא להראות שום הסכמה או לגיטימציה אלא רק להבהיר שאני עדיין מכבדת אותה כאדם ואפנה אליה בדרך שתרצה)
איך את כל כך מקבלת ותומכת?מתפשרת
מדובר במישהי שאת מכירה טוב וקרובה אלייך מאוד. מעולם לא רמזה לך שהיא לא היא.
איך את כל כך מקבלת? איך את מאמינה לה שזה לא סתם שיגעון חולף, ועוד תומכת?

1. זו לא הדרך בה חונכתן. (בלשון המעטה)
2. אין לך תחושת בגידה? נטישה? מי שחשבת שהכרת היא עכשיו מישהו אחר.
1. אז מה?אריק מהדרום

2. לא.

 

אז ראשית, זו לא החלטה של יומיים, זהו החלטתי לעשות ניתוח, זה דבר שהתבשל זמן רב.

שנית, ממחקרים רבים שנעשו זה לא פותר שום בעיה אלא להפך, זה לא שלסבית החליטה להפוך לגבר והופ הכל הסתדר, הם רק הולכים ומסתבכים סביב הזהות המינית שלהם עוד יותר, גם התרופות שמתלוות לתהליך לא עושות טוב.

אבל בשורה התחתונה זו בחירה שלה, לא על זה חונכתן? אז אולי יש בעיה בחינוך? לא שצריך לעודד את התופעה אלא שצריך לשים לב שהיא קיימת, לדבר עליה ולעורר אמפתיה לפי בחורות במצוקה.

וכן, לקבל ולתמוך, מה לעשות? קשה לחיות בעולם המסובך הזה, יש ניסיונות קשים ומרים, לא הכל דבש ותותים.

לסביות לא מחליטות להפוך לגבר אביגיל.
הבנת למה התכוונתיאריק מהדרום


האטימות צרמהאביגיל.
אני באמת לא חושב שהם זקוקים ליותר אמפתיה ממה שהם מקבליםאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך כ"ו בשבט תשע"ט 11:00
מתלוננים כל הזמן שלא מקבלים אותם בעוד שהם החזקים בעולם כיום, הם אלה שלא מקבלים אותנו השמרנים והדתיים והם אלה שדורסים אותנו.
צרם לך? טוב מאוד, בשנים האחרונות לעולם נמאס ורואים את זה מיום ליום, גם אני לא אוהב שאטומים כלפי.
אני דתי, קבלו אותי כמו שאני.
אני לא חושב שצריך לקבל אותם יותר מאנשים שבוחרים לחיות עם גויים, אם הם בוחרים לחיות עם גויים אנחנו לא אמורים להכיל את זה ולעורר אמפתיה מעבר למה שיש להם כבר, נכון הם בני אדם, אפילו אחלה בני אדם, חלקם גם מסרו את הנפש שלהם בצבא, אבל זה שהם בחרו לחיות עם גויים למרות שהם בטוחים שבלי הגוי הזה הם לא יהיו מאושרים.
טוב זו בעיה קשה באמת, כל אחד כפרט אם ירצה לדבר איתי בהחלט אשתדל להקשיב לו אבל כתופעה כוללת, לא רק שלא נכיל אותם אלא גם נגנה בכל תוקף וזאת למרות שהם החזקים בעולם כרגע והם הדורסים אותנו וחסרי קשב כלפינו.
🤷‍♀אביגיל.
בעיני זו תפיסת מציאות עצובה... אבל זכותך לחשוב ככה
החיים לא פיקניקאריק מהדרום

יש לי שני חברים שיצאו מהארון, שניהם גם ישנו אצלי לפחות פעם.

אחי עשה עבודת מאסטר על אובדנות של נערים הומואים דתיים.

אני מעורה לחלוטין במה שקורה בעולם הזה, מכיר גם בחורים שנפגעו ממטפלים במכונים דתיים שמטפלים בנושא (אין טיפול עם 100 אחוז הצלחה, המונח 100 אחוז לא מוכר בפסיכולוגיה) ואף על פי כן, זה המצב.

זה חטא.

אולי זה נכון לגבי הומא*ם ולסב*ות. לא לגבי טרנסיות וטרנסים.די"מ


האם יש קבוצה למדברי לשון הרע דתיים?אניוהוא
אם אהי מכירה אותה טובמקום בעולם
כנראה שאדע אם היא אדם של שגעו ות חולפים. ואם כן, אפעל לפי מה שמרגיש לי לנגון אל מול זה.
אבל לעולם לא אסיר אנשים מרשימת החברים שלי כי כם פועלים אחרת ממה שאני חושבת שצריך
תנסי להסתכל עליו כאדםאביגיל.
מן הסתם את דתיה, למה שהוא ירמוז לך שאלו התחושות שלו?
אני מאמינה שהוא מוצף תקופה ארוכה מאוד בפחד, התלבטויות, חרדות. להיוולד בגוף שלא שייך לך, למי שאתה, זו תחושה מזעזעת ואנחנו רק יכולים להודות שלנו אין את המסע הארוך הזה לעבור.
תחשבי עליו, לא רק שהוא נולד לגוף שכולא אותו, לגוף זר לו, הוא גם חונך בצורה שלימדה אותו לשנוא את מי שהוא ואת הדרך בה הוא מרגיש. מן הסתם יש בו פחד גדול מאוד, גם מהדרך הקשה שיש לו ובעיקר מחוסר הקבלה של הסביבה.
אין פה עניין של בגידה, אני מאמינה שהוא השתוקק לספר ולהיות מסוגל להתנהג בצורה הכי אותנתית ואמיתית שלו לידך. אבל הוא פחד.
תנסי להיות מרחב בטוח בשבילו, מרחב כמה שפחות שיפוטי. ולהתייעץ עם אנשים מחוץ למגזר- חובה. דיני נפשות ממש.
תודה לךמתפשרת
כרגע אני עדיין מרגישה אבל על אובדן האדם שהיה וחשבתי שהכרתי.
אבל עזרת. את צודקת. כנראה אם היה יכול, היה מספר לי.
להיוולד בגוף שלא שייך לך...כמו צמח בר
רק אני רואה בזה שמץ של כפירה?

כל מה שקורה בעולם הוא מדויק.. את אמורה להאמין בזה אם את עובדת ה'. אם ה' שם נשמה מסוימת בגוף ממין מסוים יש לזה סיבה.


להכיל, לאהוב ולא משנה מה- זה דבר אחד.
להגיד שמציאות החיים שלו זה טעות זה כמו לומר שהקב"ה התבלבל..
לכל אחד יש את המורכבויות שלו אבל זה לא בטעות ולא בלי מחשבה. יש כוונה מאחורי הדברים וללכת ולהשחית את הגוף זה לא פיתרון..
למה את נותנת צדקה?עוד סתם אחד
הרי העני צריך להיות עני! זה מדויק! למה רופאים מטפלים באנשים? למה עושים בדיקות גנטיות? למה מטפלים בפגים באמצעות אינקובטור? כי המציאות איננה 'מדויקת', וממש לא כל דבר בעולם הוא מחושב ומכוון. עכשיו השאלה היא האם סוגיית המגדר מול המין הביולוגי היא כמו עובר עם ריאות לא מפותחות או כמו זיווג.
זה כ"כ לא אותו דבר שאני בכלל מתלבטת איך להתחיל.כמו צמח בר
נתחיל בזה שהמציאות תמיד מכוונת ומדויקת.
לפעמים היא נראית לא טובה אבל היא בהחלט מדויקת.

אם מישהו הוא עני זה בהחלט ברצון הקב"ה, כנ"ל לגבי פגים או כל דבר אחר.
כל הדוגמאות שהבאת הם דוגמאות למצבים בהם לכולם ישמשהו ורק לאדם הספציפי אין אותם. לכולם יש כסף- לעני אין. לכולם יש ריאות-לפג אין.
יש פה מציאות ברורה מאוד של חוסר. שמזמינה השלמה.
לעומת זאת כשאדם נולד בגוף בריא ממין מסוים ומעוניין לשנות את עצמו אין פה עניין של חוסר, יש פה עניין של עיוות המציאות. כמו שזה- במצבו התקין- לא טוב בשבילי- אז אני אעוות את עצמי. אשנה עת עצמי למשהו שבכלל לא קיים (הרי נשיםלא הופכות לגמרי לגברים וגברים לא הופכים לגמרי לנשים.. ישפה סוגשל הכלאת ביניים)

ואתה יודע איפה עובר הגבול של מה שזה ככה ברצון ה' שנשפר אותו (כסף לעני, ניתוח לתינוק) או מה שזה ככה ברצון ה' וצריך להתמודד עם מה שיש?
לא המוסר האנושי המעוות שלנו, מה שקובע זה דבר ה'.
התורה, ההלכה, איסורים והיתרים.

איכשהו תמיד כשאנשים ניסו להמציא להם חוקים זה יצא מעוות ופוגע..


ושלא יובן- גם לי קשה ואפילו מאוד עם הרבה דברים שכתובים בתורה. אז מה? אף אחד לא אמר שלשמור תורה ומצוות זה צריך להיות כיף.
תגובה נהדרת.תודה.הנורמלית האחרונה
אהמממ.אביגיל.
לא רציתי להעלות את זה כי זה תחום צעיר במחקר, אבל יש מחקרים שהצליחו לזהות פעילות מוחית "נשית" אצל זכרים שהרגישו אי התאמה מגדרית ולהיפך.
לא אוהבת לומר את זה כי המחקרים האלו עדיין לא מבוססים מספיק.
אבל להרגשתי יש בזה כדי לערער על ההנחה בפסקה השניה שלך
כתבתי שם כ"כ הרבה הנחות שאין לי מושג למה את מתכוונת..כמו צמח בר
בכל מקרה לא רואה איך מחקר (גם אם היה מוכח) סותר משהו ממה שאמרתי
במילים אחרות:עוד סתם אחד
מצוקות שאת מזדהה איתן - לגיטימי לנסות לשנות את המציאות. מצוקות שלא - אז הן בכלל לא חוסר 'אמיתי' ושיתמודדו (מה עם, נניח, החוסר בהתאמה בין מגדר למין ביולוגי?).

מלבד זאת - אני פשוט חולק (עמוקות ובאופן מוחלט) על ההנחה שכתבת בתחילת דברייך. אז אולי באמת אין מאיפה להתחיל.
לא.כמו צמח בר
מצוקה שהיא משלימה חוסר שמזמין השלמה- בהחלט לגיטימית.

ומצוקה שבאה לעוות ולשנות את המצב הקיים- לא דומה לזה בכלל.

ומעבר לזה שזה לא קשור בחמלה כזו או אחרת שאני מרגישה אלא במה שנכון או לא נכון עפ"י המוסר האלוקי.


ואשמח שלא תוציא אותי אנטיפטית חסרת רגשות כי כתבתי בפירוש שאוהב ןאתמוך.
זה לא קשור לחוסר ההסכמה עם המעשה
לא אנטיפטית, פטרוניתעוד סתם אחד
תמיכה המגיעה ממקום של 'המצוקה שלך מעוותת' איננה תמיכה. זו התנשאות. עכשיו - זה לגיטימי להתנשא (אני בעצמי בכלל לא בטוח שאתמוך ואוהב), פשוט אל תשכנעי את עצמך שזו תמיכה.
פשוט לא קשור אחד לשני..כמו צמח בר
התמיכה מגיעה מתוך זה שהאדם במצוקה.

אני יכולה לתמוך ולאהוב אדם גם אם אני לא מסכימה באופן גורף עם מה שהוא עושה..
חצי מהחברות שלי עושות דברים שאני לא מסכימה איתן. אז מה? הן עדיין חברות.


בבקשה לא להשליך עליי תפיסת עולם שהיא פשוט לא שלי.
מסכים שזאת שאלה. הקטע הוא שיש לה תשובה.אלעזר300

(מבין מה רצית לומר מול @כמו צמח בר, אבל אני טעון בקצת עצבנות כלפי נטיה פופולרית להשאיר "שאלות" פתוחות.)

יפה מאודמתפשרת
וגם אני בדעה שלך.
אבל זה לא הדיון כרגע.

עזבי כפירה לא כפירה, הקב"ה התבלבל לא התבלבל.
אדם מאוד קרוב אלייך עושה שינוי מין - איך תתנהגי?

תגידי לו אתה כופר? אתה משחית את הגוף שלך? זה יעזור לו? זה יגרום לו לשנות את דעתו? זה יעזור לקשר שלכם?
קראת הכל?כמו צמח בר
אמרתי שאוהב ואכיל תמיד.
אני לא חייבת להסכים עם המעשה של מישהו בכדי לתמוך בו ולאהוב אותו.
ואני תמיד דוגלת בכנות ככה שהוא ידע מה אני חושבת על זה
זה כמו לומר לילד שנולד למשפחה אלימה שזה רצון ה' ואין לשנותאביגיל.
ה' נותן גם נסיונות, הוא יוצר מציאות חסרה ולפעמים גם מקולקלת, ומצפה שנשאף לתיקון
או לפחות מספיק כדי לפתוח כיוון חשיבה חדש, ולהעמיד אתאביגיל.
התפיסה הזו בסימן שאלה
לא דומה ילד למשפחה מכהכמו צמח בר
שזה בוודאי חיסרון שצריך לשנות לאדם שנולד מושלם ורוצה לעוות את עצמו..

הרחבתי על זה כאן:
זה כ"כ לא אותו דבר שאני בכלל מתלבטת איך להתחיל. - צעירים מעל עשרים


בכל מקרה, רק לציין (בהקשר של ילד מוכה) שברור שכל דבר שקורה בעולם הוא מכוון (גם השואה הייתה מכוונת לצורך העניין) אבל יש גם מימד של בחירה חופשית של האדם.
וזה רק מוכיח את מה שאמרתי שהרבה פעמים כשבוחרים במוסר 'אנושי' זה יוצא מעוות.
לא הבנתי משהו,עוד סתם אחד
את טוענת שהשואה והכאת ילדים הם תוצאה של בחירה ב'מוסר אנושי'?!

זאת בלי קשר לכך שאני ממש לא מבין מה זה מוסר שאינו אנושי (זו פשוט המצאה שנועדה לכסות על כך שלפעמים צריך לעשות דברים לא מוסריים בשביל להשיג מטרות אחרות), אבל לא משנה.
בהחלט כןכמו צמח בר
כאשר מישהו מחליט בעצמו מה המוסר שלו וקובע את חוקי המוסר בעצמו זה מהר מאוד מתדרדר לשם.

כי כל מעשה אנושי נפשע אפשר להציג כאיזה מוסריות מעוותת..
הכאת ילדים זה בשם החינוך והשואה זה בשם טיהור העולם ואונס זה בשם החופש לעשות כרצונך
ועוד ועוד..

ואני חייבת להבין מאיזה נקודת מוצא אתה יוצא.
אם אתה לא מאמין- בעניי אי אפשר להתווכח על זה בכלל כי אנחנו בעולם מקביל..
מי שלא מאמין יוצא מנקודת הנחה שהעולם הזה הוא כל מה שיש ולכן תעשה הכל כדי להרוויח הכל בעולם, הכל כדי לשפר את המצב שלך ומכאן ברור שהרגשה, אהבה, זכויות אישיות הן מעל הכל.
נקודת המוצא של אדם מאמין היא שהעולם פה הוא לא לכיף אלא לעבודה ומכאן בהכרח שחוקי ה' מעל הכל ולא ההנאה האישית.
אני מאמין,עוד סתם אחד
לא הבנתי איך הסקת שלא. כי אני חושב שמוסר הוא מרכיב משמעותי ויש להישמע לו? לא חשבתי שזו כפירה. מצטער.

אפרופו אלימות במשפחה ומוסר אנושי - ראי כאן את דברי הרב עובדיה: דין הכאת ילדים הלכתית מותר באופן עקרוני להכות, בדיוק מהסיבה שכתבת - בשביל לחנך. אלא מאי? היום זה לא פרקטי אז לא מומלץ לעשות את זה... במלים אחרות: ה'האשמה' שלך ביחס לאופן שבו ה'מוסר האנושי' מורה להכות - נכונה, אבל דווקא ביחס להלכה... ההתפתחות שהרב וולבה (המובא שם) מדבר עליה - היא לגמרי התפתחות בעולם הכללי, הנובעת מה'מוסר האנושי' המאוס בעינייך.
רק לומר שקראתי וכרגע לא מוצאת זמן לענות.כמו צמח בראחרונה
אתייחס בהמשך
^^^ לגמרי!! והמציאות מוכיחה שאחרי שהם משנים את הגוףאמא לנסיך קטן
הם לא שלמים עם זה ומתאבדים...
יש דברים דומים. בארגונים אחרים שמיועדים לכך.אביגיל.
טוב ששאלת.
אגב. תרגישי בנוח. בימינו להיות חריג זאת הנורמהבן מערבא
מי שנורמלי מרגיש חריג.
אאל"ט את תומכת בתהליכים כאלהסביון
כך שאין כאן את המורכבות שהשואלת חיפשה מענה עליה...
אני חושבת שהם קשים.אביגיל.
אנשים ונשים שעברו הליך כזה סובלים מהתעללות, אפליות, ניתוק מהמשפחה, אלימות מוגברת, קשיים כלכליים מרובים והמון המון בדידות. אני מאמינה בלב שלם שמי שמוכנ/ה להקריב כל כך הרבה כנראה באמת חווה קושי מאוד גדול, וכנראה שהסבל שבחוסר ההתאמה בין הגוף לזהות שלה/ו מספיק גדול כדי להצדיק את כל הסבל שבהליך הזה.
ואני גם מאמינה שהקב"ה מצפה ממני לנהוג בחמלה ואנושיות עם א.נשים במצוקה. ולא לדחוף אותם לדיכאון ואובדנות ע"י הערות אכזריות ושנאת חינם.
היום פגשתי מקרה של סבל נוראיזיויק

 

מישי שרוצה לעשות ניתוח ובלי ספק נדפקו לה החיים והיא בורחת לזה

 

 

רחמים

ע.י.צ'יאל

הקב"ה בוודאי לא רוצה שתתמכי בעוברי עברה.

לדעתך. ב"ה יש מגוון דעותאביגיל.
ע.י.צ'יאל

האם יש איזה פוסק כלשהו שהתיר ניתוח כזה?!

נראה לך שמי מאלו מחפש היתר הלכתי?קרן-הפוך
ע.י.צ'יאל

אז למה אמרת שיש מגוון דעות?

זהו לא אני שכתבתי שיש מגוון דיעות.קרן-הפוך
ע.י.צ'יאל

סליחה.

לשאלתך, אני מדבר על תמיכה ע"י קרובים וחברים.

נתקלתי בדף מקורות לפני כמה חודשיםאביגיל.
לא הצלחתי למצוא :/
על איזה ניתוח את מדברת?די"מ

בדרך כלל (בטח בישראל) FTM לא עושים ניתוח תחתון. בכל מקרה הבעיה ההלכתית היא יותר אצל MTF בניתוח תחתון שגם לא כל כך נפוץ.

ע.י.צ'יאל

לכאורה כל ניתוח אסור משום לא ילבש.

מסתבר שיש פוסקים שסברו אחרת.די"מ

אג, מה הקטע של ה"ע.י."?

ע.י.צ'יאל

מקור?

זכור לי שהציץ אליעזר.די"מ

כשאגיע הביתה אשאל את אשתי. היא המומחית שא.

ע.י.צ'יאל

הציץ אליעזר מתייחס למקרה שהתינוק הוא נקבה, או לכל היותר אנדרוגינוס.

על איזה ניתוח את מדברת?די"מ


ע.י.צ'יאל

*אתה.

המקרה של הציץ אליעזר.

תשובה רגישהבוז
1. ב-ה-צ-ל-ח-ה!!! להיות חולה נפש זה לא קל, צריך לתמוך בו-בה-בזה.

2. זה לא שאני יכולה לשנות את איך שהוא מרגיש. לתת ביקורת סתם יעצבן אותו והוא ירגיש שלא מקבלים אותו וזה ואז הוא עוד יותר ירצה להתאבד.
בקיצור- צריך לתמוך בו. לא בעבירות שהוא עושה, אבל לקבל את זה שהוא חולה וצריך תמיכה ואהבה יותר מהרגיל.

זו דעתי
איך את היית רוצה שיתנהגו אלייךא-לדהיד
אם היית עוברת שינוי פנימי גדול ומאד לא מקובל חברתית?
הטייטל לא משנה; בין אם זו מחלת נפש בעינייך, או גחמה (עם השלכות מרחיקות לכת), אני חושבת שכולנו יכולות להסכים שהאיש.ה שמולך צריכ.ה תמיכה (לא במעשה, כן מול הקושי). אין לי ספק שהוא או היא יודעים טוב מאד שהמעשה שהם עושים מנוגד בצורה כזו או אחרת להלכה ולרוחה, ושזה מעצים את המצוקה שלו.ה.
אישית, הייתי פשוט נמצאת שם בשבילו.ה בקושי הזה, ומכבדת את הבחירה, גם אם מסתייגת ממנה. לא הייתי מעבירה ביקורת, בשביל זה יש את שאר העולם, ואני לא מטילה ספק ביכולתו לעשות את זה
First, do no harm.
דווקא מישהו שיודע להעביר ביקורת זה הדבר שהוא הכי צריךסביון
רוב העולם לא יודע להעביר ביקורת ולכן הביקורת שלו יכולה להיות הרסנית. כדאי שישמע מישהו שבאמת דואג לו מצד אחד (בתור חבר טוב) ומתנגד למעשה, בין השאר מתוך אותה דאגה (מה שאריק כתב מעלי), מצד שני. ביקורת כזאת יכולה באמת להועיל.
מבינה מה שאתה אומרא-לדהיד
מצד שני, האנשים האלה בד"כ מלאים בביקורת עצמית הרסנית, ומודעים כ"כ לעומק הבעיה שהם נמצאים בה (לא סתם לוקח המון זמן עד שהם מוכנים להודות ולהתוודות על הנטיות האלה), הן הלכתית והן חברתית - שקשה לי לראות מה ביקורת שלי תחדש להם. לעומת זאת את מימדי הנזק שלה, אם תגרום כזה (וסביר להניח שתגרום), לא קשה לי לשער.
הם מלאים בשנאה עצמית.סביון
ביקורת שמגיעה מתוך אהבה ועידוד של מה שאתה, זה דבר אחר. כך אני חושב.
בכל מקרה צריך להיות חכם ולחשוב אלף פעם לפני שמדברים...
הוא שאמרתיא-לדהיד
Primum non nocere

על זה אפשר להסכים, נראה לי
אני לא דובר לטינית, אבל נראה לי שהבנתיסביון
בכל אופן, לפעמים אפשר גם להועיל, מלבד חוסר הנזק.
תמיד יש סיכון, לכן צריך להיות חכם ולחשוב אלף פעם כאמור.
לא הבנתימבשר שלום
הקב"ה נגד,וכן כל הרבנים,ואין רב אחד שמתיר.
יש נזק יותר גדול לנשמה מאשר לעבור על איסורי תורה?
אשמח שתסבירי לי מה...

אני לא מבין איך רומסים את כל הערכים והקדושה ואת חושבת שיש הוו"א שלא למחות-כמובן כשם שמצווה להגיד דברים הנשמעים כך מצווה שלא להגיד דברים שאינם נשמעים,וכן עדיף שיהיו שוגגים ולא מזידים-אבל אם יש דרך להעביר ביקורת-צריך להבהיר שהקב"ה והתורה מתנגדים לכאלה דברים.
אנשים רומסים את הקדושה של עם ישראל,מסכים שלפגוע זה לא עוזר,אבל להגיד את דעת התורה בוודאי שצריך.
לי אישית כואב שיהודי על דבר ה',וגם לו כואב רק הוא לא מרגיש.
אני בטוח שאם היית רואה בן אדם עומד על צוק היית אומרת משהו כי זה פיקוח נפש.
גם לעבור על עבירות זה מסוכן לנפש.

הבהרה:אני חלילה לא מאשים אותך,בוודאי שלא אישית
בלת"ק.אמא לנסיך קטן
אולי כדאי להראות לה שאחוזים גבוהים ממי שעושה את הניתוח מתאבד בסוף. הם לא מוצאים את עצמם בגוף החדש ומעורר להם הרבה שאלות סביב הזהות שלהם.. אולי זה יעזור לה
אתה עדיין פה?אריק מהדרום

מה אתה עושה בפורום המתיוון הזה? תחזור לארגז חול שלך, ואם פו הדוב מתחיל להתבלבל תסקול אותו ישר, אל תחכה שהוא ימריד את כל הגנון נגדך.

אין לי מושג איך הייתי מגיבזיויק

 

 

אבל הייתי מכיל ואוהב כמה שיותר כחבר ומכבד מאד את הקשיים

 

למרות שברור לי שחייבים להציל מהשטות הזאת שהעולם נכנס אליה

השאלה ממקרה אמיתי?קרן-הפוך
א. למה שאתד.

תצטרכי "לעשות משהו"..

 

ב. אפשר להרחיב את השאלה: מה עושים אם מגלים שיש לאדם שמכירים בעיה פסיכיאטרית, קל וחומר שהוא הולך לפעול על פיה, קל וחומר אם אינו מכיר בכלל שיש לו בעיה פסיכיאטרית לא קלה..

כי אי אפשר להישאר פסיבייםמתפשרת
מדובר באדם קרוב.
האם נכון להתעלם ולנתק קשרים כי זו לא הדרך בה אני מאמינה. או שצריך לתמוך בו ולפנות אליו בלשון נקבה, כי לפי מה שאומרים כאן, אחוז המתאבדים בקרב טרנסג'נדרים גבוה ואני לא רוצה שיתאבד.
זה מה שהתכונתי,ד.

שקודם כל, צריך לדעת שזה לא ענין של "דרך שאת מאמינה".. ההגדרה הזו עצמה, היא כבר הליכה שולל אחרי המצאה חדשה שעושה מכל מופרעות אופציה סבירה.

 

אדם שאומר כך, זו בעיה פסיכיאטרית. משהו מופרע. לא ענין של "דעות".. אלא שיש כאלה היום, שעושין הון מבעיות כאלה וכיו"ב. במקום להפנות לטיפול - או אפילו עצם המודעות יכולה לגרום שאדם יעיף ממנו כל התחלה של שיגעון כזה - הם מעודדים את "חופש הדעה" כביכול...

 

ברור שאת לא צריכה ללכת שולל אחרי ההבלים האלו, ובוודאי לא לפנות בצורה משונה כזו. את פונה רגיל - רוצה יענה,, לא רוצה לא יענה. ישאל למה תגידי שאת לא מכירה בדבר כזה, זה שטויות בעינייך. מי יודע.. אולי תגובה נורמלית מסביב, תחזיר לתלם כשיעבור השיגעון.

 

ואם יש "אחוז גבוה" כזה, למה זה.. מן הסתם כי זו מציאות משוגעת. אז למה לתמוך בשיגעון..

לקבל את זה.די"מ

מכיר מקרוב שניים כאלה (MTF ןFTM)

הממ...אלעזר300

אני יכול לומר מה אני הייתי עושה, ויכול בעיקר לקוות שזה הדבר הנכון לעשות.

קודם כל מוודא שהוא מודע לכך שזה איסור של "לא ילבש". לצערי אפילו המודעות לאיסור כבר לא ברורה מאליה היום.

אחר כך, מביע עצבות ומאחל הצלחה והחלטות נבונות.

מניח שהקשר שלי איתו יימשך גם אחר כך, אבל בהחלט עם פחות התלהבות.

מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה

**שיטת הונאה חדשה!**  
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**  
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.  
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.  
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.

לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.  
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.  
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.

**החלק המסוכן:**  
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.  
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.

זו לא הונאה רגילה.  
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.  
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.

אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.

בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.

**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**  
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.  
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.  
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.

---

### **זכרו את 3 הכללים:**

1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**  
  אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.

2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**  
  נתקו מיד.  
  לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.

3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**  
  המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.

---

### **תזכורת אחרונה:**  
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.  
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.

**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**


(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)

 

 

כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
 

>>טיפות של אור

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

 

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.


ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.


ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...


ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

לגבי ד'בחור עצוב
מערך הסייבר הלאומי הוא בדיחה. 
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת

אני מחפשת! 

 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

 

הכי פשוט שאפשר.

 

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

 

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

 

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

 

קשה. 

 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

 

תודה!

 

 

 

מה לגבי חתולים?חתול זמני
חתולים זה בסדרנחלת

 

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

 

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

 

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

 

 

שועלים? קנגורו? דובים קטנים?חתול זמני
דובים קטנים לא, קנגרו רק קטנים, גורי שועלים - אפשרנחלת
הרמוניה

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

מותר לברוח. למה צריכים להיות תקועים בכך זה?נחלת

 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

 

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

לא מזדעזעתהרמוניה

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

 

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

אני חייבת לעשות את זהנחלת

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

 

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

 

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

 

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

 

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

 

לחיים!

וקנגורו קטן.חתול זמני
אפשר. אבל שלא יגדל.נחלת
משלוח מנות, סופגניות, צפירת שבת. לא שכחת משהו קטן?בחור עצוב

ארץ ישראל? 

גם אני חשבתי על זה חחחהרמוניה
לא מעזה להודות בפורום הזה ש...נחלת

 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

 

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

 

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

 

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

 

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

 

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

 

 

גם שבת היא לא פשוטהבחור עצוב
גם יום כיפור. גם גידול ילדים. רוצה לברוח מכל זה? 
ילדי כבר גדלו. יש לחלקם כבר ילדים משלהםנחלת

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

 

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

 

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

 

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

 

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

 

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

 

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

 

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

 

מצאתי ספר מעניין. אני רק בהתחלה. עיוני.נחלת

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

מצאתי לך את האי החלומי והקסוםLavender

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

 

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

חמודה!נחלת

 

 

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

 

אבל תודה רבה רבה.

 

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

 

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

 

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

 

תבורכי!

אני יכולה להציע לך פתרון לכל בעיה שהעליתLavender

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

 

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

  • סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
  • הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
  • הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

  • ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
  • "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
  • שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
  • איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

  • ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
  • תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

  • איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
  • פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

 

תודה אבל בשום אופן לא אי מלאכותינחלת

 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

 

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

 

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

 

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

 

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

אולי מברקים בטלגרף?חתול זמני
רק בקבוק. ככה זה בכל הסיפורים!נחלתאחרונה
לא מסבירת פנים; שיר ארץ - תיקון טעותנחלת
פייקאנוני.מית
אבל בלי קשר יש אמצעי זהירות אחרים. צריך לנקוט בהם ובכללי לפחד פחות
לא הבנתיהפי

איך אפשר להכיל את זה שכל כמה זמן נפטר חייל שהגן עלינו בנופלו לפעמים בני 19 כל החיים לפניהם ...

איך אפשר????

אתם קולטים בכלל כמה אנשים הקריבו את עצמם למעננו


 

 

השבת חשבתיהבדידות

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

אי אפשר כבר להכיל את זההפי

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

הפי - מוצ"ש הקשבתי לשיעור של הרבנית שולמית פישרנחלת

בשידור חי.

 

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

 

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

..אני:)))))

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

לא . מיהי?נחלת
..אני:)))))

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

תודה!נחלתאחרונה
מאיפה מוצאים?הפי
זה מטורף אין מיליםהרמוניה

אי אפשר להכיל את זה

את צודקת, אי אפשר...אני:)))))
מחרידזיויק
מחשבה כואבת...שלג דאשתקד

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

אבל הרי הכל מושגח לגמרי! ושם נורא טוב להם.נחלת
נורא ואיוםארץ השוקולד
תוהה אם אנחנו יכולים להפעיל לחץ על מנהיגנו שירצו לדאוג להרתיע את אויבינו מצפון
נראה לי חשובטיפות של אור

(בעקבות השרשור של @הרמוניה)

 

תשתפו - איך את מוודאים או מאמתים מידע שרץ באינטרנט?

אני מכיר שתי שיטות: לשאול מישהי מומחה בתחום (למשל רופאה) שאת סומכת עליה, והצלבת מידע בין מקורות אמינים
 

תעזרו ליצור רשימה של מקורות אמינים בעיניכם? 

אני אתחיל:טיפות של אור
אתרים של קופות חוליםטיפות של אור
אתרים ממשלתיים (סיומת gov)טיפות של אור
האתר 'לא רלוונטי' של חנן כהןטיפות של אור
אתרים של משרדי בריאות גדולים (האירופי,טיפות של אור
הישראלי, גם ה-FDA וה-CDC. למרות שעם שני האחרונים כנראה צריך קצת להיזהר בזמן האחרון)
הקבוצה 'מדברים על חיסונים' בפייסבוקטיפות של אור
יש שם גם רופאות ורופאים ואחיות שעונים, ואז הם כותבים מי הם בסוף התגובה. לחפש את התגובות האלו
ויקיפדיה האנגלית הרבה הרבה יותר אמינה מהעבריתטיפות של אור

חוץ מנושאים פוליטיים

מה זאת אומרת יותר אמינה? אפשר דוגמא? תודה.נחלת
רפואה אני שואל רופאיםחתול זמני

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

טיפות של אור

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

טוב אני בעיקר מפה לאוזן... מבעלי ניסיוןהרמוניה

אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.

אז בעז"הטיפות של אוראחרונה

בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳

שאלהנחלת

למה, כדי להגיע לדיון של היום או אתמול או שלשום, עלי לעבור על כל חודש ניסן, ולפעמים אולי גם על אדר?

למה זה לא מופיע מייד בתחילת השרשור?

חושב שהבנתי את שאלתך, אך היא לא מנוסחת בצורה ברורהפ.א.

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?


 

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)


 

 

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?


 

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.


 

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

האמת שברגוע
ב"עדכני" כבר לא תמיד מופיעים רק השרשורים החדשים, לפעמים הוא מקפיץ שרשורים ישנים גם אם לא הגיבו שם
זה קורה לפעמים ולעיתים רחוקות לדעתיפ.א.
אולי בגלל תקלות באלגוריתם שמעלים מהדף פוסטים שקראת כבר.  ייתכן ומעלה שוב פוסטים שראית אך לא פתחת.  
מה זה פוסטים שראית ולא פתחת?הבדידות

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

אם לא הייתי פותח לקרוא מה כתבת בגוף ההודעהפ.א.
זה היה שרשור שראיתי אך לא פתחתי.

אה הבנתיהבדידות

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כן. כי כל הזמן יש לי שרשורים שלא פתחתיפ.א.

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

כן אבל אולי הם שם כמוהבדידות

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

זה אני לא יכול לדעת.פ.א.
נכון. אין הבדל בין ראיתי ולא פתחתי לבין לא ראיתי. 
כן, הבנת אותיהבדידות
זה קורה לי כל הזמן.. די מעיק שצריך לפתוח הכלברגועאחרונה
הבנתי,תודה רבה!נחלת

אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?

 

אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20

                                                                 אנשים רגישים מאוד

  וכו'.

 

מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?

לא נכנסים מגוגל. זו הבעיה. נכנסים לאתר ערוץ 7פ.א.
בדפדפן האינטרנט.  
שבוע טובזיויק
בשר ברצף מרביעי היה אתגר
במשקל. זה לא דיאטה?הבדידות
עושים כושרזיויק
ב"ה
חשבתי קטוגניתהבדידותאחרונה
לדעתכם - חילוני חוגג עצמאות אחרת מדתי?מחפש אהבה

כן?

איפה לדעתכם נעוץ ההבדל?מחפש אהבה
שדתי רואה את ה' ואת המהלך האלוקי וחילוני לאאני:)))))
שטויותכְּקֶדֶם

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

תרשה לי כקדם לחלוק עליך.נחלת
מדוע לדעתך החילוני כה מלא אותנטיותחתול זמני

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

פשוט. אפחד לא רודף אחריהם.כְּקֶדֶם

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.


למה מודרך אחשלי היקר.חתול זמני

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

 

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

בחירה ברור שישכְּקֶדֶם
מתוקף היותך שומר מצוות אתה מחויב לשו"ע ולמסורת שנקבעה על ידי חז"ל. פעם התפילות היו אישיות חז"ל מחקו את זה ותיקנו לנו מערכת תפילות מסודרת. הכל מסודר כמו שצריך אין בזה שום דבר טבעי כי אנחנו חיים בתקופה לא טבעית. ככה זה כשאין שכינה,חייבים עוגן. אתה יכול להגיד עד מחר כמה זה נחמד וקסום אבל אותנטי זה לא. אתה פשוט מחויב לעשות את זה
לא אני לאחתול זמני

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

 

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

גם שיש שכינה יש דברים שאתה עושה כי אתה מחוייבאני:)))))
בתור לא כל כך דתית לשעברנחלת

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

 

 

דווקא ביום העצמאות זה לא ככהברגוע
אין הדרכות של חז"ל איך בדיוק לחגוג, חוץ מהתפילות שהרבנות קבעה
לא מבינה את הקביעה הזו; רענן, אמיתי...במה?נחלת
אכן, אתמהא.חתול זמני
הנה עוד מהפרא האצילחתול זמני

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

חושבת שהבנתינחלתאחרונה

כי אצלנו הכל מסודר וקבוע ו...שגור. 

אבל זה לא חייב להיות כך. אפשר וצריך ליצוק חיות ורעננות לתוך התפילות

המסודרות (והמוסדרות), כדי שהקשר עם הקב"ה יהיה תמיד חי ורענן

וזורם ופתוח.....זו עבודה לא פשוטה, מן הסתם.

 

"אל תקרא חרות אלא חירות".

חילוני לא מברך על ההללאריק מהדרום
ולא צופה בחידון התנך
ממתי חילונים לא צופים בחידון התנך?קפיץ
חילונים מאוד אוהבים תנ"ךמחפש אהבה
יש וישאריק מהדרום

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

אולי הסטייק יותר זול..שבור לרסיסים

עוד משהו שפיספסתי?

מה הדיבור?אריק מהדרום
אני מבינה שגם אתה לא צופה בחידון התנךקפיץ

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

 

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני דווקא צופה בואריק מהדרום

אני לא מצליח לזהות חילונים.

בוודאי שיש השנה חילוני - גיאורגי ריבניקובפ.א.

 

 

 

השנה היה חילוני שהשתתףארץ השוקולד
הגיע למקום הרביעי נראה לי
תמיד יש מתמודדים חילוניםבוקר אור

זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד

כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז

כןנקדימון
חילוני מסתכל על שעבר, ואילו אנחנו מסתכלים על שעתיד לבוא. בעוד החילוני רואה כמעט רק את השואה, אנחנו רואים את הגאולה. בעוד החילוני בעיקר רואה הצלה, אנחנו רואים חזרה של עם ישראל למילוי תפקידו. בעוד החילוני ממוקד ב"כוחי ועוצם ידי", אנחנו ממקדים ב"וידעת... הוא הנותן לך לעשות חיל".
מחשבה אישית - אל תאכלו אותי חי..מחפש אהבה

מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...

מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...

מישהו יודע?

בבי אני כתבתי על עמידהסיסו מהתברואה

בבי אני כתבתי על עמידה שקיימת בהרבה מדינות.

הצפירה שעוצרת את כל המדינה זה כבר פיתוח והרחבה ישראלי.

חאבייר מיליימחפש אהבה

מישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?

בגלל הרב שהביא אותו לשם, שגריר ארגנטינה בישראלפ.א.
כי ישיבת חברון נחשבת ל"אם הישיבות" הליטאיות, מסמלת מבחינת הרב את עולם התורה היהודי בישראל.

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

בדיוק. בגלל פוליטיקהנקדימון
ולא מהצד של מיליי עצמו
היית אומר כך אם זה היה הפוך?חתול זמני
כנראה שלאנקדימון
כי הישיבות הציוניות יכולות לייצג את המדינה, ואילו החרדיות מתעקשות להתנתק ולהתבדל מהמדינה, ולכן יש היגיון שאם הוא מבקר בישיבה (מאיזו סיבה מוזרה שתהיה לו) אז זו תהיה ישיבה ציונית - ממש כמו שנתניהו מגיע למרכז הרב ביום ירושלים, ולא הולך לישיבת חברון.
מיליי מתעניין ביהדותחתול זמני

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

מה זה אוסטיודן ובחורים בפולו?נחלת
אוסטיודן = יהודי מזרח אירופהחתול זמני

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

 

פולו זה סוג של חולצה לא?

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...מחפש אהבה
זה מזכיר לי משהומחפש אהבה

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

ציירים לא יהודים ארופיים...עיונית
אוקיי,חתול זמני

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

 

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

 

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...צדיק יסוד עלום
אותו עצמו אני בוודאי דן לכף זכותנקדימון
נו אז מה הקשר לפוליטיקה?חתול זמני

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

 

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

בוא נשאל אחרתשבור לרסיסים

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

השאלה שלי היא למה הכל פרנויהחתול זמני
תקרא שוב את מה שכתב פ.א.נקדימון
עדיין לא ממש הבנתי מה פוליטי בזהחתול זמני

ומה הנפק"מ העצומה.

אין נפק"מ הפעםנקדימון

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

כי חרדים לא מציינים את יום ירושליםאני:)))))
מצד שניכינור יהודי

אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!

זה נראה לי בעיקר מראה שהוא לא מבין בהבדליםיעל מהדרום

לק"י


ולא בטוח שציונות מעניינת אותו פחות או יותר מהתורה.

מן הסתם הלך לאן שלקחו אותו.


(והציונות היא חלק מהתורה....).

לא הבנתיכינור יהודי

זה נשמע שנקודת ההנחה שלך היא שזה "רע" שהוא הלך לשם. "לו הוא יודע" הוא לא היה הולך. אבל - לו הוא היה יודע... מה בדיוק?

לא רע. פשוט לא אומר עליו כלוםיעל מהדרום
לק"י

(שהתורה בלבד חשובה לו).

אבל העיקר פה הוא לא למה הוא לא שם לבכינור יהודי

אלא למה הוא כן שם לב!

הוא שם לב למקום שמחשיב תורה! למקום שהיא אוהלה של תורה!

את בעצם אומרת שבישיבות דת"ליות לא מחשיביםיעל מהדרום

לק"י

 

את התורה או מחשיבים פחות?

אם ככה, את טועה...

 

(ובכל מקרה, קשה לי להאמין שהוא מבין את ההבדלים בין ישיבות).

נראלי שהיא אומרת שפשוט הוא הלך למקום של תורה.אונמר

כי הוא באמת לא ממש מבין בהבדלים ובמה שלנו כל כך חשוב.

זה בעברית, וזה תורה. 

 

את זה היא מעריכה.

שהוא הלך למקום של תורה.

ואת זה גם את מעריכה.

 

עוד לפני שבודקים אם זה תורה שמשלבת ציונות או לא... מבינה?

אבל כל הדיון נסוב על למה לשם ולא לישיבה ציוניתיעל מהדרום
איני יודעת איך נראית ישיבת מרכז הרבנחלת

ישיבת חברון פשוט מאוד גדולה, הרבה תלמידים, מקום מרשים, אז לקחו לשם. 

הוא הרי לא מבדיל ביניהם.

ממש לא!כינור יהודי

פשוט הגבתי ל"פרצוף העקום" שעשו פה בשירשור הזה, כאילו יש משהו פסול בלבוא ל"חברון"

אהה. עכשיו הבנתייעל מהדרוםאחרונה
מצוין, שיכניס בהם קצת ציונות ותנךנוגע, לא נוגע
וקפיטליזםברגוע
ישיבת חברון הזמינה אותו, ומרכז הרב לא הזמין אותו.איתן גיל

זהו.

כאילו שהוא מבין בדקויות הפנים-דתיותshaulreznik

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

ראש בקיר. בום. אייייייייייייייייייייייימחפש אהבה
ממש התרגשתי שהוא הלך לשםכינור יהודי

אולי יעניין אותך