חולה אהבה/אוסף של שיגעונותגעגוע~
''היי בנאדם! עצור לרגע.'' איש עם פיאות ארוכות וזקן ארוך עוד יותר יושב על המדרכה וקורא אליו. שולי לא נעצר.
הזקן של האיש נראה דביק וסבוך והפנים שלו אדומות ונפוחות והוא קורא לו שוב ''הלו צדיק, עצור אמרתי''
משוגע. שולי חושב לעצמו וממשיך ללכת בקצב המחשבות עד שיד מונחת לו על הכתף. ''באנה אתה! עצור דקה'' שולי עוצר סוף סוף, המטורף ההוא עומד ממש קרוב אליו והבל דוחה עולה לו מהפה כשהוא מדבר ומציף את שולי בגל של בחילה.
''אני קוראים לי רבי יקותיאל בן שמחה. ואתה, מה השם שלך?''
שולי חסר סבלנות אבל יש לו קצת כבוד למבוגרים אז הוא עונה בקצרה ''שולי, טוב?''
יקותיאל מנענע בראשו בתנועה מוגזמת ומהמהם. ''לא.. שולי זה לא טוב בכלל..'' הוא נדרך פתאום ומתרומם לצעקה ''מה זה שולי, איפה שמענו על שם כזה, אה ילד??''
שולי לא נבהל, מכיר את הטירוף יותר מידי טוב ''שאול. שולי זה כינוי''
יקותיאל מתרצה. ''אה. אה. אוקיי. טוב.'' הוא שותק שניה ושוב צועק.'' אייאיאיי שאול מלך ישראל איך נפל, טאטע. איך נפל כי לא הקשיב לצדיקים האמיתיים'' הוא פותח עיניים לגודל ענק ומפצח בהם את עיניו של שולי ''אתה לא תיפול כמוהו, נכון??''
שולי שותק.
הוא נפל כבר הכי נמוך שאפשר אבל בכל פעם הוא מגלה שגם אחרי הכי נמוך יש נמוך ממנו.
הוא לא רוצה לשקר לזקן אז הוא מעביר נושא. ''למה קראת לי, אתה צריך עזרה?''
יקותיאל צוחק ואז מרצין ונועץ בו מבט. ''זה נקרא לאחוז במידותיו של הקודוש בורך הוא, מבין רבי שאול?''
שולי מחזיר לו מבט לא מבין והוא ממשיך בלחש סמוך סמוך לאוזן של שולי. ''גם הקודוש בורך הוא ככה, קורא לאנשים בלילה. מבין?''
שולי מהנהנן ומתרחק קצת.
יקותיאל מתקרב אליו בחזרה. ''לפעמים הקודוש בורך הוא, הוא קורא לו לאדם בדרך רמז, הנה ככה.'' הוא מנמיך את הקול בדרמטיות. ''פסט.. שולי.''
שולי מתאפק לא לצחוק וכושל.
יקותיאל ממשיך. ''היי הי. רבי שאול אל תצחק, זה סוגיה חשובה זה. אתה יודע מה קורה לפעמים? אני אגיד לך מה קורה לפעמים. לפעמים יהודי הוא בתוך כל הזבל והוא לא שומע את הרמז הזה כי האזניים שלו כל כך מלוכלכות שהדבר היחיד שהוא שומע זה חתולות רחוב מחטטות באשפה'' הוא שם שתי ידיים על הפה ומדגים. ''הנה ככה, 'מייאוו!'. '' הוא מחקה קול של חתול בצורה מושלמת ושולי שוב צוחק בעל כורחו. יקותיאל כמעט נעלב. ''אל תצחק רבינו שאול, זה עניין רציני זה. זה מה שיהודי שומע במקום את השכינה הקדושה מדברת איתו''
שולי מתחיל לחבב את היקותיאל הזה אבל ממשיך לשתוק מההלם.
''נו תשאל, בשביל מה קוראים לך שאול.'' מנער אותו יקותיאל.
שולי משחק בפיאות במבוכה. ''א.. מה לשאול..?''
יקותיאל מנענע בראשו בחוסר שביעות רצון. ''אל תשאל אל תשאל. אני אגיד לך לבד מה קורה אחר כך.
אחר כך, הקב''ה צועק קצת יותר בקול. 'שאול!'
אבל מה נעשה, לפעמים שאול או מוטקה או זרובבל או כל היהודים הטובים והצדיקים ישנים כל כך חזק, אתה יודע רבי שאול, חזק ממש. מכיר שינה כזאת חזקה חזקה??''
שולי מכיר. זה משהו שקורה אחרי שלא ישנים בלילה ואז בבוקר העיניים נדבקות ושום קול לא מצליח להפריד אותם והעיר אותו ללימוד.
הוא מהנהן ויקותיאל מחייך מרוצה. ''אז ככה, כזאת שינה. והקב''ה לא מתייאש מהיהודי הזה והוא מנסה להעיר אותו יותר בקול ויותר בקול והוא מביא תופים וחצוצרות וכל מיני כאלה מרעישים.''
''ואם הוא עדיין לא מתעורר?'' שולי סוף סוף מוצא מילים.
יקותיאל ממש שמח. ''הו, הנה אתה שואל. אני אגיד לך אם הוא לא מתעורר אז הקב''ה בא אליו ומנער אותו'' הוא מחזיק בשולי ומטלטל אותו קדימה ואחורה ואז לצדדים. ''ככה, מנער. יותר חזק ויתר חזק ואם צריך אז הוא... הוא מעיף אותו לרצפה!'' יקותיאל שומט את שולי בחבטה על המדרכה המחוספסת.
''איי'' שולי מרים אליו מבט נדהם.
יקותיאל נבוך לרגע. ''אמרתי לך אני.. אני אוחז במידותיו של המקום''
שולי מנענע בראשו בראשו באי אמון. ''לא.. אתה משוגע אתה..''
יקותיאל מתכופף אליו ומושיט יד להקים אותו מהריצפה, שולי נעזר בה בחוסר ברירה ומתרומם. הוא מחלץ את היד מידו של יקותיאל אבל היא שבה ותופסת בו. ''כולכם לא יודעים כלום, אתם. אתם אומרים שאני משוגע.. אני לא משוגע, שומע רבי שאול? אני חולה.'' הוא יורק לשולי בפנים. ''תתבייש לך.''
שולי מנגב את הרוק בגועל.
יקותיאל משפיל עיניים ואז מרים אותם בחזרה ולוחש. ''אתה יודע במה אני חולה?'' הוא מלטף את הפאות של שולי. לא בעדינות, כמעט באגרסיביות.
''אני חולה באהבההה'' הוא צורח.
שולי נרתע אחורנית.
יקותיאל מתחיל לרקוד. ''אני חולה אהבה אנייי חולה אהבהה'' הוא גורר את שולי למעגל ופוצח בשירת 'שלא עשני גוי'. שולי בחור צעיר וחזק ובכל זאת הוא מסתחרר מהקצב של הזקן.
פתאום יקותיאל נעצר. ''רגע רגע.. שניונת. אבל אהבה היא התרופה לכל המחלות. לא ככה, רבי שאול?'' הוא לא מחכה לתשובה ועונה לעצמו. ''כן ככה. בטח ככה. אלא מה? ככה היא אהבה. זכה, נעשית לו סם חיים. לא זכה, נעשית לו סם המוות''
שולי מגחך. ''אמרו את זה על התורה''
''נו?''
שולי מגחך שוב יותר באומץ. ''לא על אהבה.''
יקותיאל מכווץ גבות. ''פוי. איזה עוד אהבה יש בעולם הזה חוץ מהתורה הקדושה. פוי. תתבייש לך.'' הוא יורק פעם ופעמיים ואז מרחיק ממנו את שולי. ''לך, לך בחור. לך.''
שולי הולך ואחרי חמש צעדים מסתובב אחורה.
יקותיאל נרדם בשניה על ערימת הכריות והסמרטוטים שלו. שולי נד בראשו, מעניין האיש.
הוא הולך עם הפנים בריצפה ולא מעז להרים עיניים לשמיים, שמא יקרא לו הקודוש בורך הוא.
הוא צוחק מהמחשבה ואז מרצין בחזרה.
פוי. תתבייש לך.
הוא רוצה להקיא. להקיא החוצה את הנשמה המסכנה שלו, את הלב המיוסר. את המצפון המשתולל.
הוא עוצר ליד פח קטן ומתכופף אליו, פותח את הפה להקיא.
חוברת של תיקון הכללי מציצה אליו זרוקה מתחת לפח, קצוות הדפים שלה צהובים, ישנים כאלה. והם מחייכים אליו כאילו חיכו לו.
'לפעמים הקודוש בורך הוא, הוא קורא לו לאדם בדרך רמז'
שולי מחייך לחוברת בחזרה, מתכופף אליה ומכניס אותה לכיס.
אחר כך הוא מרים עיניים לשמיים ואומר בשקט.
אוקיי, שמעתי. לא צריך לצעוק.


אינסוף/אוסף של שיגעונות - פרוזה וכתיבה חופשית


ממש יפה. אהבתי.דמעה שקופה


תודהגעגוע~
...רחל יהודייה בדם
איזו כתיבה גבוהה,
וואו
יש לזה טעם עתיק כזה של הסופרים של פעם
נמ.. תודה.געגוע~
כתיבה מטורפת!אהבה.

כל כך יפה. מכניס לאווריה, ממש הצלחתי לראות את הסיטואציה. 

יפה ממש.

תודה רבהגעגוע~
כמה יפה כמה מסר נוגע ללבhi guys

בלי איומים, בלי הצקות, אמיתי וטהור

אהבתי כל כך!

והכתיבה שלך קולחת ונעימה

תודה על השיתוף

תודה רבהגעגוע~
וואו.להיות בשמחה!!!

אינלי מילים.. באמת.

זה.. זה מטורף. ממש.

אהבתי מאד

תודה רבהגעגוע~
זה מדהיםשוליינית
מותר לשמור לעצמי?
תודהגעגוע~
כמובן
ואי ממש אהבתי את זה...מציאות.
גם הכתיבה מאלפת, וגם המסר....איזה שנינות וכמה מתיקות ואוו
תודה!געגוע~אחרונה
טעות למחוקצדיק יסוד עלום

אתמול שחתי בערב שבת עם חברה על המקוםבין הבור למים

ואמרו סביבי שאינו קיים עוד, ושאעזוב. נזדעקתי שוודאי שהוא ישנו, אני עוד שבה אליו פעם בפעם וקוראת את החדשים. כעת מששבתי הפורום עוררתם בי המון חמלה, חשתי באוירת תהוכנות(תוהו וכנות), שהפשטות שלה יש בה משהו שובה לב.

יש אמת בזעקת השיר, משהו בלתי אמצעי, זה לא מובן מאליו שאתם כאן, תורמים דמכם ומיישבים את המקום, בכלל לאחרונה אני מבינה שמדובר בסוג של שליחות, לא ברור לי עדיין מה מהותה אך אין ספק שהשירה היא דבר שלוכד בו נצח, שזו מעין נבואה.

@אשר ברא @רחל יהודייה בדם @זכרושיצאנולרקוד @שובי מלכות (שברת אותי) @טאבי @מוריה.

@עיניים טובות ו @אנונימי17 זיקקתם הכל כבר לפני בשרשור שלכם. עפתי על לשירתגובה

@ימח שם ערפאת @צדיק יסוד עלום @סופר צעיר @אברהם יאיר שטרן @חתול זמני אתם מצד הסיפורת! מודה שטרם העמקתי בכתבכם אבל על דבריי אני עדיין עומדת! מקווה לשוב אליהם

וכל המגיבים!! @זיויק @משה ואני באמת לא מספיק מתמצאת בשביל לקרוא לכולם. אבל בקיצור! היה חשוב לבטא! חזקו ואמצו

קריאה לאתגרבין הבור למים

לפני כארבעה חודשים כתבתי פתק בטלפון, כותרתו שיר של יום ומהותו שיר אחד כל יום.

ידעתי שחלדו גלגלי שפתי וזמן רב יקח עד שאכתוב שירה שוב, לומר שהתמדתי תהיה אמת חלקית מאוד, אך עם הזמן התדירות גברה ובימים האחרונים הרגשתי כאילו נמהלתי שמן ועברתי ממלמול שקט לדיבור מפורק, תכף נשורר.

אני הייתי אחת ולעצמי, חשבתי להציע לכם, אם תהיה היענות, לפתוח שרשור שיקרא שיר של יום ויהווה קריאה לאתגר. כל יום ישורשר בו שיר אחד בלבד, מי שתופס תופס, אם שניים פרסמו יחדיו - זכינו כולנו, אבל אם מישהו כבר כתב את השיר היום, יש להמתין למחרת. חושבת שאפשר לנסח כמה חוקים, אתם יכולים להעלות אותם, למשל: לא ניתן לשתף בשיר שנכתב אתמול.

הקיצור! מה אומרים? @כולם ללא יוצא מן הכלל גם אתם המספרים סיפורים

אהבתי את האתגר, אני בעד.אשר ברא

לגבי מקום..

סיפורי מעשיות, אבדת בת מלך.

תפתחי לנו?בין הבור למים

ברוכה השבהמשה

כבר ציינתי בפני חבריי שזמרים הם בין רופאים לנביאיםאברהם יאיר שטרן

תודה. מחזקים דברייך.

מעניין שרופאים, תוכל לומר על זה עוד?בין הבור למים

חייבים אותך כאן.זכרושיצאנולרקוד

התפעמות שכזאת אסור לה שתישאר במחשכים.

כנביא האוגר נבואתו הנכספת להתגלות.

נו נבא לנו!בין הבור למים

מאגריי כמעט וייבשוזכרושיצאנולרקודאחרונה

"והבור ריק אין בו מים"

נבואת הגוריםטאבי
עבר עריכה על ידי טאבי בתאריך כ' בחשוון תשפ"ז 23:10

גור חתולים נביא אמר לי שמעתה הכל ילך ויסתבך.

שומע? הכל יסתבך. הכל יהיה נורא נורא מסובך.

זה אומר שיהיה רע?

אני נביא, לא פילוסוף. רע זה מושג פילוסופי. אני יודע רק שיהיה מסובך. זאת הנבואה שלי.

זהו? זאת כל הנבואה?

לא. בעצם כן. אפשר להרחיב ולפרט, אבל זה יהיה מסובך יותר.

וזה יסתבך בהדרגה? או בבת־אחת?

גם וגם. הכל יקרה וימשיך לקרות כל הזמן. הכל יסתבך במקביל. הכל ילך ויסתבך עד לרמת הסיבוך המוחלטת, האולטימטיבית. רמת הסיבוך האינסופית שהעולם שואף אליה מבריאתו.

כמו פקעת צמר?

כמו פקעת צמר.

כמו אוזניות בכיס?

כן. כמו אוזניות בכיס. כפי שאתה רואה, העולם שואף לסיבוכיות.

ואני אבין משהו בסופו־של־דבר?

לא, לא תבין דבר. לא יהיה שום היגיון בשום־דבר. ככל שיחלוף הזמן תבין פחות ופחות. וככל שתנסה להבין – או להיפך, תנסה לא להבין וללכת יד ביד עם הגורל – ככל שתבחר, אין לכך שום משמעות. הכל יסתבך בעל־כרחך.

ובמה זה יבוא לידי ביטוי?

בכלום. אתה תקום בבוקר כרגיל. אתה תחטא ותחזור בתשובה. אתה תתפלל, תאהב, תתאכזב ותתחרט. הכל כפי שעשית עד עצם היום הזה. אלא שמיום זה והלאה, כל־זה ייעשה מסובך לאין־שיעור.

נשמע מסובך.

כן. זה כבר התחיל.

ויראבין הבור למים

ריאות אשי נושפות שחורן ואשי שוחקת,

בחלום מלוכים שליחיי להלהיבך לחום

אבְניי נוקשות, לשוני כובלה לבור;

חבולה, על פניו נאנחת,

רפואה.. רפוה.. ותנו כסות לנוכחת.

כי בראותה, רעועה, שריקת תם

כנשימת מלאך המוות בבואו לאור,

בראשי-תבות בואכה דמעתי קודחת

ברקעי מזמור המלח אֲמֹסס את סדום

כ חשון, מתוך שיר כל יום

עצרת תפילהאשר ברא

עצרת להתפלל,

והמילים לא יצאו.

הסתכלת על אמא וסבתא ואיך המילים שלהן משנות את העולם.

נר לשבת קודש.

והלכת ברחוב.

וניסית לעצור ולהתפלל.

ה' אתה שומע אותי?

והרגשת שהוא לא שומע.

אז עצרת אנשים.

סליחה..

היי..

תוכלי להתפלל עליי

אשר ברא בת ששון ושמחה.

והם אמרו שיתפללו,

אבל לא הרגשת שינוי.

זה לא מספיק.

צריך עצרת.

אז טיפסת וטיפסת,

והגעת לגג העולם.

וצעקת:

כולם להתפלל עכשיו על

'אשר ברא בת ששון ושמחה'.

וכולם התפללו.

אבל גם אז שום דבר לא השתנה.

ויצא בת קול ואמרה:

אשר ברא בת ששון ושמחה,

תתפללי על עצמך. יש לך כוח.

והבכי יצא ואיתו מילה ראשונה.

או טאטע, טאטע. אב הרחמן.

המרחם, רחם נא עלינו.

ותן לי לב להבין, להשכיל, לשמוע, ללמוד וללמד באהבה.

תן לי לב, אמרתי.

ושוב טיפסתי והגעתי לגג העולם ובשנית צעקתי:

אנא תתפללו בשבילי!!

'אשר ברא בת ששון ושמחה'

והם שאלו, על מה להתפלל?

ובקול מתבייש עניתי,

שיתן לי לב להבין.

קטעאנוני.מיתאחרונה

וזה בסדר גם לצעוק שאת לא יודעת מה להגיד או לא מצליחה להתפלל.

זה חלק מהמשחק.

...רחל יהודייה בדם

אני יודעת.

הגלים חונקים. את נחנקת.

הנה הקינוח האחרון.

הסעודה האחרונה.

בואי. התכבדי נא.

הכבוד כבד.

מיותר.

לא רוצה אותו יותר.

רוצה חופש.

התכבדי.

יש לחם על שם המלחמות שלא צלחו.

ל.ח.מ כמו לעג לרש.

יש מים. מי ים. מי יבשה.

את לא ים , הגעש שבך יבש. יצורים לא היו שורדים בך.

את לא יבשה.

אם נוגעים בך, את רטובה.

זיויקאחרונה

את יודעתזכרושיצאנולרקוד

אַתְּ יוֹדַעַת

אֶתְמוֹל חָלַמְתִּי עָלַיִךְ

רָאִיתִי אוֹתָךְ עֲטוּפָה בְּלָבָן

עִם שִׂמְלָה וְזֵר

מְחַכָּה לֶחָתָן

רָאִיתִי אֶת פִּיךְ הַנִּפְעָר

בִּשְׁאֵלָה

אַךְ הֵד קוֹלֵךְ לֹא הִגִּיעַ לְאָזְנִי

רָצִיתִי לִצְעֹק

רָצִיתִי לִבְכּוֹת

אַךְ קוֹלִי נֶאֱלַם

רָצִיתִי לָדַעַת שֶׁעוֹד נוֹתַר לִי סִכּוּי

לְהִנָּצֵל

שֶׁעוֹד לֹא אִבַּדְתִּי כֹּל

רָצִיתִי לִשְׁאֹף לִרְצוֹת וְלָגַעַת

רָצִיתִי רַק מְעַט

לִנְשֹׁם.

וּכְשֶׁהֵד לְחִישׁוֹתַי הַטְּמִירוֹת

נָשָׂא אֶת אַחֲרוֹן כִּסּוּפַי הַנִּסְתָּרִים

הֵחֵלּוּ עֵינַי מַמְטִירוֹת דְּמָעוֹת

נוֹשְׂאוֹת זִכְרוֹנוֹת, נוֹצְרוֹת רְגָעִים

וּכְשֶׁדִּמְמַת הַלַּיְלָה הַגָּדוֹל

אִיְּמָה לְבָלְעֵנִי חַיִּים

נָשָׂאתִי מַבָּטִי מֵעֵבֶר לָאֹפֶק

אַל הַמָּקוֹם בּוֹ צוֹחֲקִים הַמֵּתִים

חָשַׁבְתִּי לְהִתְחַכֵּם

לְהָבִיס אֶת אַחֲרוֹן שִׁבְרֵי הָאָדָם

אַךְ מֶלֶךְ

לְלֹא כֵּס

לְלֹא צֶלֶם

נָדַם.

וּמִי יְשׁוֹרֵר אֶת אַחֲרוֹן רִנּוּנַי

יַזְכִּיר אֶת הֵד שִׁבְרֵי מַחְשַׁבְתִּי

וּמִי יִתְאוֹנֵן וְיִצְעַק וְיִגַּע

בַּכְּאֵב הַשּׁוֹכֵן בְּתוֹךְ לְבָבִי

וְחֹשֶׁךְ עָמֹק

עָשׂוּי לְלֹא חַת

נָעוּץ כָּחֶרֶב

בְּתוֹךְ סֶלַע מַצְפּוּנִי

וְקֵיסָר שֶׁהָפַךְ

לְעֶלֶם מֵת

וְנִשְׁאַר עַתָּה

רַק אֶבְיוֹן חֲרִישִׁי

וְנָדַם הַשִּׁיר

נָמוֹגוּ צְלִילֵי

הַתָּו הָאַחֲרוֹן שֶׁנִּכְתַּב בְּדָמִי

עוֹד נוֹתַר קְצָת חוֹתָם

עוֹד נֶאֱסַף, עוֹד לֹא תַּם

אֶת אֲשֶׁר בִּקַּשְׁתִּי עַל מִטָּתִי.

מה שאינו עוברסופר צעיר

 

הַכֹּל עוֹבֵר, 

אֲפִלּוּ הַצִּפּוֹרִים יוֹדְעוֹת. 

כְּשֶׁרוּחַ קָרָה 

פּוֹרַעַת נוֹצוֹת 

הֵן מַתְחִילוֹת לְהִתְרוֹמֵם, 

מְחַפְּשׂוֹת בַּיִת חָדָשׁ. 

  

הַכֹּל חוֹלֵף, 

רוּחַ תְּסַפֵּר הַכֹּל. 

אֵיךְ נוֹצַר וְקָמַל 

קָם וְנָפַל, 

אֶת כָּל קוֹרוֹת  

הַאֶרֶץ הַזֹּאת. 

  

אֵיךְ שָׁמַעְנוּ 

עַל הַמַּעֲבָר 

אִם הַנֶּצַח 

כְּלָל לֹא קַיָּם עֲבוּרֵנוּ? 

וּבְצוּרָה חֲלוּפִית, 

מַהוּ הַדָּבָר 

שֶׁאֵינוֹ חוֹלֵף? 

  

אֲנִי יוֹדֵעַ אֶת הַתְּשׁוּבָה, 

אֲפִלּוּ אֲסַפֵּר לָכֶם אוֹתָהּ בְּעַצְמִי. 

הַדָּבָר הַיָּחִיד  

שֶׁלְּעוֹלָם אֵינוֹ חוֹלֵף 

הוּא אֲנִי. 

מיהו המדבר?טאבי

ומהיכן הוא יודע זאת בכזאת פסקנות.

אתמהה.

הסבר קצרסופר צעיר

סוקרטס אומר ב'פיידון' של אפלטון שאנחנו למדים כל דבר מההפך שלו.

בגלל שיש עצב יש גם אושר, בלי עצב האושר היה מצב סטטי שלא היה מופרד מהשכבה הבסיסית ביותר של הקיום שלנו. הוא גם לא היה מקבל שם או כינוי.

הוא היה פשוט חלק בלתי נפרד מהטבע.

שאלתי את עצמי, מה עם נצח? הרי הוא ההפך של זמני. אבל אנחנו חיים בעולם שכולו זמני. מתי בכלל זכינו להכיר נצח?

הבנתי שלא חשבתי על זה נכון, כל בן אדם רואה בגבולות הדמיון שלו את גבולות העולם.

הדבר היחיד שנצחי בשבילנו הוא ה'אני', הוא הדבר היחיד שמלווה אותנו לאורך כל הדרך. הוא מעין 'נצח' פרטי שיש לכל אחד מאיתנו.

בשבילי, אני קיים לנצח במובן המסוים הזה. ואתה קיים לנצח במובן דומה, אבל אחר, אחד שאיש מלבדך לא יכיר.

הרי כולנו חיים באותו עולם, אבל כל אחד מקבל חתיכה אחרת ממנו, והיא 'נצחית' בשבילו.

מי שרוצה מוזמן לנסות להרחיב את הרעיונות האלו, השיר פשוט מבטא אותם בתמציתיות.

הממ,טאבי

לגבי החלק הראשון אינני מקבל את הנחת היסוד. ברור אמנם שהעולם כפי שאנינו מכירים אותו בנוי באופן של יחסות אבל לוּ הייתה מציאות של אור, זה לא שלא היה אור. אולי לא היה מושג של בוקר (לבקר ולהפריד) ביחס ללילה.

גם הקיום שלנו, יש מושג ברור של קיום ואי־קיום. ואפשר באופן מוחשי מאוד להרגיש את הקיום שלנו, למרות שאין לנו מושג מהו היעדר תודעה. הניגוד בין ה"אני" לאחר מבליט את הפלא אבל זה הכיוון שאני נוטה לקבל.

נצח הוא מושג מופשט, כמו האינסוף. אולי אין שום נצח כלל והכל יתקפל בעוד מיליארדי שנה. או לא יתקפל. או גם יתקםל וגם לא יתקפל.

למרות האפיל הפילוסופי קשה לי לתפוש את האני כיחידה של נצח.

אני חושב שללא חושך האור לא היה מובחן משאר המציאותסופר צעיראחרונה

אבל אני מקבל את מה שאתה אומר, בהחלט עניינה אותי החוויה הסובייקטיבית של כל אחד מאיתנו, שבה הדבר היחיד שתמיד קיים הוא האני שלנו.

משהו מעין אני חושב משמע אני קיים - משהו שמעמיד את הקיום על בסיס האני, עוד לפני הפילוסופיה והשירה.