שרשור חדש
היי אנשים בואו תציצו כמה רגעים, זה חשוביעל
עבר עריכה על ידי אני הנני כאינני בתאריך ט"ו באב תשפ"ב 01:38
 

יש לי כמה מילים (טוב, כמה פסקאות) לומר לכם, גם מתוך היכרות עם הפורום וגם מתוך דברים שאנשים מכאן אמרו לי. תנסו להחזיק ראש:

 

הפורום הזה הוא אחד הפורומים הפעילים של פסיפס, ולא סתם. כתיבה היא האומנות הכי קלה - לוקחים דף או פותחים תזכיר בפלאפון וכותבים מה שעולה לראש. לפעמים טורחים קצת על חרוזים או מבנה, מוסיפים קישוט של מקפים כפולים (- -) והופ, יש לנו שיר.

נכון, לפעמים זה עובד. אבל ברוב הפעמים זה פשוט לא מספיק.

 

מכירים את נתן אלתרמן? אחד המשוררים המוכרים והמוערכים בספרות העברית, נהג לכתוב אינספור טיוטות לכל שיר. הוא כתב, ואז קרא ושינה משפט, ואז קרא שוב ושינה חרוז, וקרא שוב וגנז. ואחרי תקופה ארוכה קרא שוב ומחק ותיקן והוסיף. ושוב גנז, ושוב קרא, וככה עד שהוא קיבל תוצאה מושלמת ויצירה איכותית ומחושבת שראויה להתפרסם.

לאלתרמן היו כנראה עצבים של ברזל ויכולת נדירה של ביקורת עצמית. לא כולנו יכולים לעשות את זה, אבל כולנו בהחלט צריכים ללמוד ממנו מהי אומנות. שירה (וכל כתיבה אחרת) היא מלאכת מחשבת לכל דבר, שדורשת חשיבה עמוקה ועין אומנותית. היא דורשת קריאה חוזרת, תשומת לב לפרטים ונכונות לשנות את הטקסט אחרי שהוא כבר יצא ממך.

 

אני זוכרת שפעם הייתי בסערת רגשות והוצאתי את הפלאפון כדי לכתוב מתוך הסערה. יצאה לי פסקה מרשימה, מלאה ברגשות טעונים וכאב חשוף, והיא הייתה מרגשת והכול, אבל אחרי כמה דקות קראתי אותה שוב ומשהו היה חסר לי. נכון, כתבתי אותה בשיא הסערה והיא כולה אני וזה היופי בה, אבל בשבילי זה לא היה מספיק. העתקתי אותה למקום אחר והתחלתי לעבור משפט משפט ולשלב חרוזים עדינים בין המשפטים. שיניתי כמעט חצי מהקטע, אבל התוצאה הייתה מרשימה בהחלט, וביטאה את כל מה שהיה שם בהתחלה ואפילו יותר.

 

מה אני מנסה לומר? אל תחששו מתיקונים. לשיר יש שני צדדים - הצד של הכותב והצד של הקורא. הצד של הכותב הוא חשוב מאוד, אחרי הכול אנחנו מנסים לכתוב כמה שיותר מתוך עצמנו, אבל הצד של הקורא הוא לא פחות חשוב. שיר במגירה הוא לא כמו שיר שיוצא החוצה לעולם ופוגש אנשים. אחת המטרות שלנו בכתיבת שיר או סיפור טוב היא שהקורא יבין, יזדהה ויתרגש, אנחנו רוצים שמשהו יזוז אצלו בלב ויגרום שינוי.

 

הרבה מהכותבים, גם כאן וגם בכל מקום אחר, טוענים שאין מה לבקר שירה כיוון שאומנות היא ללא גבולות ותלויה לגמרי ברצון הכותב. האמירה הזו נכונה חלקית. אף אחד לא ישב וכתב רשימת כללים שכל יוצר חייב לעמוד בהם, ואם מישהו עשה את זה הוא לגמרי פגע באומנות. אבל היי, במוזיקה - שהיא אומנות לכל דבר - לא שומעים זיופים לפעמים? וזיוף, לרוב, הוא לא אומנות. הוא יכול לבטא את הרגשות של המלחין עד מחר אבל אף אחד לא ישמע אותו מרצונו החופשי. (וכיוון שאומנות היא בכל זאת חופשית, אתם תמצאו מלחינים שכן משתמשים בזיופים לשם האומנות. תוכלו לשמוע את זה בתחילת השיר "לונה פארק" של שלמה גרוניך. אני אוהבת את השיר הזה מאוד והזיוף בהתחלה הוא אומנות גאונית בעיניי, אבל רק כי היא עשויה בחוכמה ומתוך כוונה מפורשת.)

 

גם בכתיבה יש זיופים.

יש זיופים שקל מאוד לאתר ויש זיופים שרק עין מקצועית תשים לב אליהם. ידעתם שכל משורר שרוצה להוציא ספר שירים יושב לפני כן עם עורך שירה? דיברתי עם מישהי שעובדת בזה, והיא סיפרה לי שהרבה כותבים מתרעמים על ההערות שהיא נותנת להם. זה השיר שלי, הם אומרים, זה מה שרציתי שיהיה בו. והיא עונה להם בדיוק את מה שכתבתי קודם - אם אתם מוציאים את השיר הזה מהעולם הפרטי שלכם, הוא צריך להיות נקי מזיופים. מרגע שפרסמתם אותו הוא כבר לא שלכם וכלום לא משנה.

 

בדיוק בשביל זה נועד הפורום.

אנחנו מעלים לכאן שירים כדי לקבל עליהם ביקורת, כדי שנדע איזה חלקים בו הם אולי יפים וברורים בעולם שלנו אבל נשמעים כמו זיופים כשהם יוצאים לעולם הגדול. לא את כל הביקורות שכותבים לנו נקבל, אחרי הכול השיר הוא שלנו. אבל הביקורות הן חשובות מאוד בעולם האומנות ובדרך כלל הן גורמות לשיר להישמע הרבה יותר טוב והרבה יותר שלם. לכן אין מה להיפגע כשכותבים לכם ביקורת - תודו על הזכות לדעת איך אחרים תופסים את האומנות שלכם ותשקלו אם לקבל את הביקורת או לא.

 

ומכאן אני עוברת לנושא האחרון - פסיפס.

 

לא הרבה יודעים, אבל הפורומים האומנותיים נבנו כדי ליצור שיח חופשי סביב היצירות וכדי לתקן ולשפר אותן לפני שהן עולות לפסיפס. הפורום הזה הוא בעצם תחנת ביניים בדרך לדבר האמיתי, ועם השנים הוא הפך לדבר עצמו וחבל שכך. הבמה של פסיפס רק מחכה ליצירות הטובות ביותר שלכם. אומנם בחצי שנה האחרונה היא העלתה אבק וחלודה, אבל היום היא חוזרת לזהור. תכתבו כאן טיוטות, תקבלו חיזוקים וביקורות ואת היצירה הסופית והמוגמרת תשלחו לפסיפס. זו במה ראויה לאומנות שלכם.

 

(אני הנני כאינני - כמדומני שהפסיפס יותר אינו פעיל).

 

 

פרוייקט לקידום - מוזמנים להשתתף.אני הנני כאינני
רשימת קישורים לאתגרי כתיבהאני הנני כאינני
עבר עריכה על ידי אני הנני כאינני בתאריך ט' בחשון תשפ"ג 21:21
 

לנוחותכם, להלן רשימת קישורים לאתגרים שעלו בפורום בעבר.

 

אתגר שבועי לעידוד כתיבה - שבוע שני! - פרוזה וכתיבה חופשית

אתגר שבועי לעידוד כתיבה - שבוע שלישי! - פרוזה וכתיבה חופשית

אתגר שבועי לעידוד כתיבה- שבוע חמישי! - פרוזה וכתיבה חופשית

האתגר השבועי!!!! - פרוזה וכתיבה חופשית

האתגר השבועי מספר 2 - פרוזה וכתיבה חופשית

האתגר השבועי מספר 2!!! - פרוזה וכתיבה חופשית

אתגר פתוח? - פרוזה וכתיבה חופשית

אתגר - סתם כי בא לי, נראה אתכם... - פרוזה וכתיבה חופשית

(אתגר) אסיים להבוקר - פרוזה וכתיבה חופשית

 

תרגיל פרשת ואתחנן - ט' באב - פרוזה וכתיבה חופשית

תרגיל לפרשת עקב - אוּפְּס! - פרוזה וכתיבה חופשית

תרגיל לפרשת ראה - אלול!! - פרוזה וכתיבה חופשית

תרגיל לפרשת שופטים - פרוזה וכתיבה חופשית

תרגיל פרשת כי תצא - מלחמה! - פרוזה וכתיבה חופשית

תרגיל פרשת כי תבא - תכלה שנה וקיללותיה - פרוזה וכתיבה חופשית

תרגיל שבת שובה - קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים - פרוזה וכתיבה חופשית

***אתגר שבועי - שירת האזינו*** - פרוזה וכתיבה חופשית

*** האתגר השבועי - ושמחת בחגך *** - פרוזה וכתיבה חופשית

📣📣📣 האתגר השבועי! - להתחיל מבראשית 🌄 - פרוזה וכתיבה חופשית

האתגר השבועי - תיבת נח - פרוזה וכתיבה חופשית

📣📣📣 האתגר השבועי - לך לך! 🚶🏃🌄 - פרוזה וכתיבה חופשית

 

שר - האורותצמר-ארד

היי לכולם זה סגנון קצט שונה ובכ"ז

הם רכבו על אופנועים בעמק הטרשי

מדי פעם עברו על יד תחנת אוטובוס או אוהל בדואי מזדמן

גימלי ישב בתוך הסירה ליד לגולס ידידו

בעוד החמה שוקעת - צללי הערב ירדו

ככה רכבו כל הלילה בדממה שאיש לא הפר

היה זה ערב ראש השנה וגנדלף נשא באמתחתו את הציוד הנדרש

"דבר לגולס, תאר את אשר עיניך רואות"

לגולס ההאיל על עיניו מפני השמש העולה

"אני רואה גבעה ירוקה מסביבה בנייני בטון אדירי קומה

ובראשה מבנה מוזר עם כיפה עגולה

סביב לגבעה הכל דומם כולם ישנים

אך בחצר המבנה שני אנשים עם קסדות בד

שותים משקה שחור עם גרגירים

מעודי בכל שנות חיי לא ראיתי כמראה המוזר הזה"

"זאת ישיבת הספר ואדורס הקודש שמה", אמר גנדלף

"וראש הישיבה תאודן בן תימה שמו

ריש מתיבתת ארץ הספר שוכן בו כבוד

בעלות השחר מגיעים אנחנו

ונתפלל איתם ותיקין אך מעתה

עלינו לנקוט במשנה זהירות משום

שבמלחמה על הבית הם נתונים

על כן הישמרו לבל יישלוף

אף אחד מכם את הספרים.."

המשך יבוא

געוואלדיקעימח שם עראפת

מחכה להמשך

כן?צמר-ארד

מה אהבת?

את הרפרנסיםימח שם עראפת

את הרוב כנראה שלא הבנתי, אבל אהבתי את גנדלף, ואת תאר את אשר עיניך רואות, ובכללי את ההיגיון החסר היגיון של הסיפור

חחח...צמר-ארד

רואים שלא קראת עד הסוף את הטרילוגיה

או ליתר דיוק עד העמצה

חיחי, לא קראתי בכלל, רק ראיתי תסרטים מזמןימח שם עראפת

לצערי..צמר-ארד

לצערי לא ממש אוכל לדאוג לך לחלק שני לפני סוכות

ככה שתעלץ להשאר כרגע עם לספור את הכבשים שלך בגבעה

חחח, דונט וורי אני אתאזר בסבלנותימח שם עראפתאחרונה

בינינוצמר-ארד

זה כנראה חשוב יותר מהסיפור שלי

יש פה ביקוש לסיפור שהוא בעצמו פיצול של סיפור אחרמשה

שפורסם במקום אחר?

מה הכוונה?אריק מהדרום

סיפורי משה רטמשה

אני עדיין לא מבין מה הכוונהאריק מהדרוםאחרונה

..מוריה.

אתמול טעמתי משהו מיוחד.

מישהו עבר לידי, הציע לי לטעום משלו. בהתחלה סירבתי בנימוס, לא יפה לאכול משל אחרים. אחר כך הבנתי שבזמן שאחזיק את שלו בכדי לטעום, הידיים שלו יתפנו לבשל עבורו עוד.

אז הסכמתי. וטעמתי.

ואו. מעולם לא טעמתי כזה דבר. זה היה בעיקר מתוק. מתיקות מדהימה, שמעלה דמעות בעיניים, מתיקות שממלאת אותך באושר על היותך כאן, טועם מן המתוק הזה. היתה שם בנוסף למתוק גם פיקנטיות עדינה, וקצת חמצמצות לאזן, והכל עטוף במתוק עד כדי שיגעון. הכל יחד יצר הרמוניה מופלאה עד מאד. היה זה ביס עשיר בגוונים יחודיים כל כך.

בלעתי את מסכת הטעם המדהימה הזו, רציתי לטעום עוד מעט, רק ביס או שניים נוספים, וכבר נאלצתי להחזיר אותו לבעליו.

עכשיו נשאר לי רק להיזכר, אני מעלה בדמיוני את הטעם, נזכרת בתחושה המדויקת שעלתה בי, בנעימות שאפפה אותי עת טעמתי מן המתוק ההוא, בולעת את רוקי פעם ופעמיים. מה לא הייתי נותנת בשביל שיהיה לי מזה תמיד. אבל אין לי את החומרים המדוייקים, וכאשר ניסיתי לקנות ולהכין בכל זאת, נשרף התבשיל, ונאלצתי לזרוק הכל הלאה ממני.

אז בינתיים אני טועמת. קצת משלו, ומעט משלה, שני ביסים שטעמתי אתמול ועוד אחד שאולי אטעם מחרתיים.

 

ורק מחכה ליום בו ה' יפקיד בידי ילד משלי.

..מוריה.

כבר יצא לי לחשוף פה מעט מהמקום שלי מול נסיון של ציפייה לילדים. זה מקום שלא נחשף יותר מידי בחוץ, והפורום האנונימי הזה הוא הזדמנות טובה עבורי..

אז מניחה פה עוד חתיכה ממני..

תודה.

וואומשה

יש משהו מאוד כואב בלראות את התבשיל שלך מקדיח גם כשמנסים שוב ושוב ושוב.

 

 

(בתור מי שהאתגר הזה לא זר לו בכלל, אם כי פחות העסיק אותי רגשית).

תודהxmasterx
עבר עריכה על ידי xmasterx בתאריך כ"א באלול תשפ"ו 17:51

וואוווו🥹🥹🥹תמימלה..?

איזו כתיבה יפההה

ואיזו עוצמההה

השורה האחרונה פשוט כל כך מלאה באמונה הופכת את כל הקטע לכל כך אופטימי ושמח🤩

שולחת חיזוק, בע"ה עוד תזכי🙏🙏🙏

דייייייייי, זה מטורףףףףשבור לרסיסים

שהשם ישלח לכולנו את הכח

וואוזיויק
בום איזה כתיבה
וואוו. רגשת אותיShandy

וממש ממש נכנסתי לדמות שלך

אהבתי איך שכתבת

ואמן ה' ישלח מאוצרו הטוב שפע של ברכה ותזכי להפקד בזרע של קימא ולגדלם בנחת ובאושר.

תבשרי לנו כשזה יבוא?זיויק
מתפללים 
המון הצלחה במסע שלכםהמפוזר מהכפר

בע"ה שתזכו לישועות גדולות בקרוב

...רחל יהודייה בדם

נוגע מאוד.

רק טוב 

מטלטלזיויקאחרונה

מתפלל עלייך

אין מצב שאני אהיה האדם היחיד שנהנה מזהסופר צעיר
מזעזע 😀צדיק יסוד עלוםאחרונה

והוא פרסם את הפרומפט ולא את התוצר 😆

...רחל יהודייה בדם

בעולם הנעלמים רק הפחד אינו נעלם

הפחד מלהימצא. הפחד מלהפסיק להתקיים.

אנשים חושבים שיעשו להם טובה אם יגאלו אותם

וישחררו אותם לחופש.

אבל החופש הורג.

בעולם הנעלמים יש פחד.

פחד מזה שישבור את הנעלם לנעלמים קטנים שקטנים מדי בשביל להתקבל לממלכה.

נעלמים מדי אפילו בשבילה.

בעולם הנעלמים כשהם רוקדים בחן את ריקוד הסולו שלהם

הריקוד מהוסס מעט.

איה זה שיהרוס את הריקוד ויצטוות לנעלם ויגרום לנעלם לחשוב שהוא לא צריך עוד לרקוד לבד.

שהוא יכול לעזוב את הממלכה ביחד. ולהישאר נעלם ביחד.

שייתן לו את החירות להיעלם.

וואוכְּקֶדֶם

התחברתי לדיוק של הריקוד המהוסס

נעלמיםמשה

אבל השאלה הגדולה זה בעצם האם להיעלם זו בעיה. כלומר, שאנחנו תלויים במי שסביבנו או שזה סבבה להעלם לפעמים.

לא נראלי שזו כוונת המשוררתכְּקֶדֶם

נקרא לנערה ונשאל את פיהמשה

...רחל יהודייה בדם

אני פחות בקטע לפשט את הדברים שאני כותבת..

לא אישי כמובן

@משה @כְּקֶדֶם

🙂

להיות מוגדרxmasterx

על דרך ההיעלמות ולא הגילוי

הגילוי מפחיד מי שרוצה שינסה להצטרף להיעלמות

מה פירוש נעלם?

פירושו: הלך לכל הרוחות

כמו השיר

"אני אף אחד מי אתם

האם גם אתם אף אחד

אם כך יש שניים מאיתנו

אל תגלו"

מעניין 🧐צמר-ארדאחרונה

שיר מעניין

מסתורי משו

השפעה פנימית נסתרת

01ריק סאנצ'ז

מיכאל לא האמין שאדם נועד לחיות לבדו. ועדיין, הוא גר לבד כבר חמש שנים.

הדירה לא גדולה, אבל עדיף ככה, זה מה שהוא תמיד אומר, אחרת אני אאבד פה.

הוא מחייך ושואף עוד קצת מאוויר הלילה הקריר.

המרפסת הזאת זה הבחירה הכי טובה בחיים שלו עד עכשיו בלי ספק.

העיניים שלו נעצמות לאט והוא מניח להם, מרפה שרירים בכיסא הנדנדה הישן.

הוא תמיד האמין שהוא יחיה ביחד. עם אישה. עם משפחה. עם חברים.

אבל הוא לא חזר הביתה אחרי הצבא. וגם לא חיפש שותפים. והוא מאוהב. בשקט של הדירה הזאת. ובבדידות.

ידו המגששת מצאה את שישיית הבירות ושלפה עוד בקבוק קריר.

אפשר לומר שהוא המאושר שבאדם? הוא גיחך לאט, פותח עיניים כדי לשלוף את פקק הבירה במיומנות.

לגימה קצרה אל הגרון.

אפשר לומר שהוא בודד. שהוא האחרון להיקרא מאושר. מבטו נדד על אנשים חולפים ברחוב.

חבורת נערים מצחקקים וצועקים. שמחים.

זוג מדבר על משהו חשוב. זה בטוח משהו חשוב. תמיד זה חשוב. חיוך התגנב לפיו.

וכמה עוברי אורח הולכים בדד. כאלה תמיד יש, בכל שעות היום.

הוא הצמיד את הבירה לפיו ולגם ממושכות. נותן למחשבותיו דרור. כמו שהם אוהבות. כמו שהוא אוהב.

תמיד עם פרצוף רציני או מודאג, הבודדים. מסכת התגוננות.

או שאולי אלה הפנים האמיתיות.

מבטו התעכב לרגע על עוברת אורח בודדת. היא הלכה לאט.

כאלה יש גם, אבל נדירים, הם לא עצובים, הם מהורהרים. הם בוהים כמו מפגרים.

משהו בה משך את עינו. בדרך החולמנית שבה היא בהתה בפנס הרחוב.

הוא שתה עוד בירה והביט בה בעניין.

היא הרימה לפתע את מבטה לאט.

מבט תוהה. הלב שלו האיץ לרגע משום מה.

היא הביטה היישר אליו. ברגע של החלטה הוא המשיך להביט.

היא הטתה את ראשה.

סקרנות.

02ריק סאנצ'ז

היא המשיכה להביט בו, היישר אליו

לרגע תהה אם היא בכלל רואה אותו או סתם מסתכלת לכיוון. אבל לא, הקשר עין היה מורגש באוויר. לפעמים מרגישים את זה.

הוא לא העיז לזוז. דקה חלפה. שניהם הביטו זה בזה.

הדופק שלו עלה וירד, הוא לא היה בטוח למה. רק בחורה שמסתכלת עליו.

הקשר עין נמשך, וכל שאר העולם נמחק לאט. מאבד משמעות. הוא לא ידע למה. אבל הוא לא יהיה האחד מבין שניהם שיפנה מבטו. אובססיה השתלטה עליו. משחקים כאלה היו מה שעשו אותו. חיוך קטן התגנב לפיו אבל הוא לא זז אפילו סנטימטר.

אלוהים יודע כמה זמן חלף. אולי רק עשר דקות. אולי שעה. זה הרגיש כמו נצח. אבל לפתע משהו בהבעתה השתנה. היא חייכה גם.

עיניו מרותקות ומוחו מרוקן לחלוטין. הוא הרגיש את עצמו נאבד לאט, שוקע במחשבות, שוקע בעיניה המרוחקות. מאבד אחיזה עם המציאות לאט, נתלה ביד חשופה על העוגן האחרון, האישה למטה.

הוא הרגיש שהוא מתעורר פתאום, אפילו שלא נרדם, כשאור קלוש הגיע פתאום. שמש? הוא הופתע לחלוטין, מסובב את ראש בפצאומיות למזרח.

כן, שמש. אלוהים אדירים, כל הלילה. או שיט. בחורה משוגעת. הוא סובב את ראש בחזרה אליה. הרחוב היה ריק לחלוטין.

03ריק סאנצ'ז

מאז שהוא היה קטן הוא הכיר נדודי שנה מקרוב מאוד.

ההורים שלו דאגו מזה מאוד, רופא, מטפלים, כדורים.

אבל הוא? זה פשוט היה טבעי לו. לפקוח עיניים. כשכולם ישנים, כשהכל רדום ומת. לפתוח עיניים. ולחשוב.

יש לו רק אח אחד, גדול. ליאו. בכל זכרונות הילדות שלו הם ישנו ביחד, חדר גדול, אבל המיטות קרובות.

הוא היה מעיר את ליאו באמצע הלילה בהתחלה. והם היו מדברים, עד הבוקר לפעמים. זה חמוד להיזכר.

עד שאמא שמה לב לילה אחד וכעסה. אוהו כעסה.

חיוך משועשע התפשט על פניו של מיכאל והוא התיישב במיטה ואז התחרט וקם.

נדודי שינה אולי. הוא חייב לרדת למטה. איפה שהבחורה נעלמה, אולי היתה תעתוע.

רגליו נשאו אותו כמאליהם במדרגות, אל המדרכה, אור זריחה בהיר. אנשים זריזים כבר ממהרין לעבודה. אבל הוא באקסטזה משהו. עיניו חולמניות ומחשבותיו מופשטות. הוא הולך לאט. כאן, ממש כאן היא עמדה.

הוא התיישב בספסל הקרוב. מחשבותיו לאט נהיות בהירות יותר. הוא נושם עמוקות ומרגיש עייפות. למה הוא ירד בכלל?

סירנה נשמעת מאחוריו, צעקות עמומות. הוא מסתובב. שוטרים. המון אנשים. מתי הגיען כל ההמון הזה? השמש כבר במרכז השמים. צעקות מכל כיוון. מה קורה פה? הם צועקים אליו. הוא מסתובב במבטו מחפש פיתרון. ואז נעצר הלום רעם.

הנערה ישבה בספספל לידו. צווארה משוסע בגסות. והמון דם, בכל מקום. דם יבש.

04ריק סאנצ'ז

אמא מתה. די מזמן, לפני שנתיים אולי. אבל מה שמעניין זה אבא שלי.

הייתי בטוח, כלומר כולם היו בטוחים שזה יגמור את אבא.

הוא ואמא היו כל כך אוהבים. דברים שקשה למצוא היום. ולילה אחד והיא לא קמה.

בהתחלה אבא היה שקט, לא דיבר. לא איתי ולא עם ליאו.

ואז, בדיוק שלושה ימים מהרגע שהיא מתה. הוא פרח. בן אדם אחר. אני זוכר את הבוקר הזה. העירו אותי דפיקות בדלת. אבא בפתח. עשרים שנה אנחנו מדברים בטלפון. נפגשנם כשאין ברירה. והנה הוא פה על מפתן ביתי, מחויך מאוזן לאוזן.

מאז, כל שבוע ביום חמישי הוא הגיע ללילה. חשבתי שהוא השתגע, השכול גמר עליו. אבל הוא היה יציב. במידה מפתיעה.

אני לא זוכר לגמרי איך הגעתי לכאן ומה שאלו אותי. אבל אני חושב שזה היה חשוב.

"חלאה" ירק האיש שעמד מתנשא מעלי בחדר הריק . שוטר. הוא שוטר.

"לשחק אותה משוגע לא יוציא אותך מזה" הוא אמר בקול מאופק משהו "מבטיח לך"

דם. משהו התחיל להבזיק בזיכרון שלי. לא חשוב.

"מי אתה?" לחשתי בשקט, מעוניין לא מעוניין לשמוע.

האיש-שוטר כיווץ את עיניו ויצא מהחדר, מתעלם לחלוטין.

נערה. ודם. המון דם. אני נזכר אולי.

הוא נעל את הדלת אני חושב. ניסיתי לזוז מהכיסא ללא הצלחה.

ספסל בודד. נערה. נערה מתה. המון דם.

אני שואף אויר בחדות, הזיכרון חוזר אלי במלואו.

רוצח. אני רוצל

וואורקאני

איזו כתיבה סוחפת

תמשיךך

05ריק סאנצ'זאחרונה

חדרים סגורים ריקים. מעולם לא החלטתי לגביהם.

אהבתי אותם. על פי רוב. את השקט שהריקנות הפיזית מביאה איתה, אין דבר חיצוני שיסיח. והייתי שוקע פנימה עוד ועוד, המקומות שבאמת מעניינים אותי. ומרגיעים.

מבטי נשאר על דלת החדר הנעולה בודאי, בוהה.

אני אוהב את זה. אבל אלוהים, אני מפחד מזה.

כששקעתי יותר מדי פנימה, הבדידות האפלה חונקת אותך לאט. ואז מהר מאוד. ואין אויר, והמון פחד. כמה חרדה.

מחדר סגור. חדר סגור וריק. אין כלום ואת זה אני אוהב. רק אני. מזה אני פוחד.

הדלת נפתחה באחת וקטעה את הרהורי. לבוש מדים וחמוש נכנס פנימה נעמד מאחורי הכיסא שלי. ממלא את החדר הריק.

אדם נוסף נכנס לאט. מביט בעיני בעצב. או כעס. אני בולע רוק בחוסר נוחות. אולי אכזבה.

"ליאו, אני-" המילים מתפרצות לי מהפה ועוצרות בעודם באויר. איני יודע.

ליאו התיישב. מולי. אין דבר שמפריד בינינו, רק כמה סנטימטרים של אויר. קרובים כל כך ורחוקים כל כך.

"הרגת" הוא לא ניתק את קשר העין כשהוא לחש רצחת אותה?"

הסתכלתי עליו. על העיניים. אני מנסה להבין מה אני רואה. ולא מצליח. מנסה. מה ליאו רוצה? מה הוא אומר.

"ליאו תקשיב" אני נאנח ועוצם עיניים חזק "אני לא יודע מה קורה. אני לא מבין, אני רצחתי. אולי לא רצחתי, אולי כן, ליאו אני נשבע אני לא יודע" אני פוקח עיניים מיוסרות מדיבור שעל הלב. "ליאו זה כמו פעם" אני מתחנן "שוב, בדיוק כמו פעם", תולה בו את עיני. מבועת.

ליאו הרחיק את ראשו במהירות, נסוג. הוא מבין אותי, אני בטוח בזה. הוא מתנשם פתאום במהירות, עיניו מתרוצצות, אני מבחין. אני מגחך, כן זה אחי.

"אז זה היה אמיתי?" הוא שואל בקול לא יציב. ספק מכחיש ספק מפחד להאמין. לי.

אני רק מהנהן.

"אז למה לא אמרת אף פעם ש-" הוא עצר באמצע, מילותיו עוצרות בפיו.

-----

כדאי שאספר לכם מה קרה לי ולליאו בקיץ שבו הייתי בן 10

סיפור לא מעניין שכתבתי:צדיק יסוד עלום

כותרת הסיפור: "שלוש שיחות (ואפילוג)"

1.צדיק יסוד עלום

"חזרתי לישיבה לתחילת זמן אלול ופגשתי שם את עמיחי"

"וקנין?"

"לא זוכר איך קוראים לו... רזה, קורא בתורה בספרדי ירושלמי"

"די בטוח שזה וקנין. בחור טוב, היה באגוז"

"בקיצור הוא אמר לי שיש עכשיו כמה חברים שנפגשים בערבים ומתווכחים על פוליטיקה בגן סאקר, נפגשים עם חילונים ומנסים להשפיע. אני ממש רוצה ללכת גםף אבל מתלבט על הסדר ערב."

"מה תשפיע?"

"תצחק תצחק, אבל כשתראה כמה החילונים בורים ואיזה סיסמאות הם משלשלים מהפה אתה תבין שיש ערך גדול למחשבות של בני תורה"

"גם לדוסים יש סיסמאות בלי סוף"

"בסדר אבל זה לשטחיים, מי שלומד תורה כמו שצריך מדבר אחרת. אתה יודע איך זה לפגוש בעלי בתים, זה לא כמו השיחות שלנו"

"כן..."

"אז עמיחי הזה העלה את הנושא של התורה של הגלות והתורה של הרב זצ"ל, תורת ארץ ישראל. היית צריך לראות את זה, לחילונים שם היה אור בעיניים כשהוא דיבר"

"שמו"צים?"

"מה זה?"

"חילונים קיבוצניקים, יעני הארדקור"

"לא, האמת חבר'ה חמודים, הולכים למכינות, כמו הזה של נחל צופית. הם לומדים הרבה אבל דברים לא רלוונטיים, פילוסופיה והיסטוריה... הם מדברים על המצב הבטחוני אבל אין להם מושג על הערך של מה שאנחנו עושים פה, בסוף כמו שהרב קוק אומר הציונות היא דבר קדוש, זה לא סתם מקלט לאומי. שאלתי אחד כזה עם שיער בצבע תכלת מי היה הרב צבי קלישמן והוא לא ידע"

"מתערב איתך שגם בבני עקיבא בשוהם או בכפר סבא לא ידעו מי זה הרב קלישר"

"זה שונה אחי, אל תערבב. אנחנו הולכים לישיבות ובסוף זה משנה את המצב. פעם המזרוחניקים היו בורים... היום בזכות הישיבות זה ממש השתנה, תחשוב כמה אנשים נכנסים לצבא אחרי לפחות שנתיים של עמל בתורה, זה עושה השפעה מטורפת. כל חילוני שפוגש מחלקות בייניש יודע להגיד שאנחנו זה משהו אחר"

"כן..."

"... רוצה אחת?"

"לא אחי, לא מעשן."

"אתה יודע שהרב זצ"ל גם היה מעשן?"

"נראה לי שזה מיתוס. בטוח שהוא היה מרגיש שזה גומר לו את הריאות"

"הרב כדורי היה מעשן נובלס ואומר שזה הכי טעים למלאכים"

"וואלה..."

"דביר אבל למה אנחנו יושבים בחושך?"

"נשרפה המנורה ועוד לא הספקתי להחליף... וחוץ מזה יותר נעים לי ככה. אפשר לראות את הדקלים נעים מול הירח"

"מה נהיית לי עכשיו אורי צבי גורדון, אני לא רואה כלום אחי"

"אני אוהב אותך מאוד אביאל, הרבה זמן לא ישבנו ככה"

"אתה מוזר..."

"למה ככה?"

"אף אחד לא מדבר ככה, יושבים ומדברים אחי, לא יודע. יש לך סגנון מוזר..."

"אתה שומע את הצרצרים?"

"אתה רוצה שאני אזוז כאילו?"

"לא, טמבל. תשמע את הצרצרים."

"וואלה עד שלא אמרת לא שמתי לב, איזה רעש מטורף הם עושים."

"בלילות כאלה אני מרגיש געגועים למשהו שאין לי בחיים ואין לי מושג איך מגיעים אליו."

"מה נהיית לי ברסלבר, אתה רוצה להתבודד או משהו?"

"אבנר הג'ינג'י אמר לי שיש אומנים שיושבים בחדר ובוהים בקיר שבועות בשביל לקבל השראה"

"אבנר הזה כופר, מה אתה מקשיב לו? יש לו בספרייה בבית ספרים של הברית החדשה ודברים כאלה. אמרו לי שהוא להט"ב."

"אני מחבב אותו, יש לו משהו מיוחד."

"אתה מחבב את כל היצורים. לדעתי הוא חולה נפש. אני גם חושב שהוא מסתובב עם גויה. לא מבין איך חבר'ה כאלה לא עושים לך בחילה."

"הרגע אמרת שהוא להט"ב..."

"אתה יודע מי אני מדבר, היא מסתובבת מחוץ לישיבה לפעמים, לבושה לא הכי צנוע. בוהה במרפסות, אני חושב שהיא גם קצת קוקו."

"אבנר טוען שהיא סכיזופרנית"

"אין לי מושג מה אמרת עכשיו אבל אני מאמין לך. אבל עזוב את היצורים האלה, לי זה עושה צמרמורת. לא מתאים לך לחבב אותם, אתה מבלבל אותי."

"מה אני יודע... אמרתי לך כבר שאני אוהב אותך?"

2.צדיק יסוד עלום

"חזרתי לספר הזה אחרי שנתיים שלא העזתי לפתוח אותו. הוא מזיז לך משהו."

"נראה מפחיד. על מה זה?"

"דוסטויבסקי כתב אותו בתקופה שהתחיל הניהיליזם באירופה. אנשים הגיבו לא טוב למהפכה המטריאליסטית, הנוער התחיל להגיד שאין מוסר ואין ערכים, היה רומס את הדברים הקדושים לכיף. הגיבור בספר הוא אחד כזה... זה מבוסס על אחד הפרקים בברית החדשה. ישוע פוגש רועה חזירים שנכנס בו שד. דוסטויבסקי צולל שם לתהום הזאת ובורא את סטברוגין, עם אישיות מפוארת ונשמה חלולה. אף אחד לא יודע לכתוב כמוהו כיום."

"זה איזה שש מאות עמודים. בחיים לא קראתי ספר כזה."

"לא יודע אם טוב שתקרא אותו. יש תהומות עמוקים מאוד בנפש האדם. מי שמציץ לתהום התהום מציצה עליו בחזרה, זה ניטשה מפורש."

"בקושי מכיר את הכתיבה של ניטשה. אני די בטוח שהרב צבי יהודה אמר עליו שהוא נשמה מעולם התוהו."

"הוא היה שבור, כן. אני מצטער שלא הייתי חי בתקופה שלו."

"היית יכול לשגשג בגרמניה היהודית בתקופת ההשכלה."

"היו הורגים אותי כי אני יהודי. אולי הייתי משחזר את העורלה שלי ומשוויץ בה בכל מקום."

"אני שמח שאני חי כיום, אני חושב."

"פעם הדברים הרגישו אמיתיים. אנשים הרגישו שאנחנו לקראת פיצוח חידת החיים. היום זה מרגיש ביזארי וכמעט נאיבי לרצות לצלול למעמקי הנפש, לפרוץ את מחסומי התודעה. אפילו אנשים שעושים מדיטציות מצלמים את עצמם או משלבים את זה ברוטינה לאינסטגרם."

"ניסיתי לעשות מדיטציה. אין לי מושג איך עושים את זה. כל השרירים שלי כאבו."

"אני עושה הרבה מדיטציות. אני חווה דברים שאני לא יודע להסביר במילים, אפילו לעצמי."

"נשמע מטורף, איפה למדת את זה?"

"סיפרתי לך על שירה. היא היתה כמה חודשים במנזר בהודו. היא לקחה את זה ברצינות. אני נהנה לשמוע אותה כשהיא מדברת. אני די בטוח שהיא סכיזופרנית."

"באיזה קטע אתה חושב ככה?"

"יש לה דיבור כזה מוזר."

"זה הכל?"

"אמרתי לה שאני חושב שכדאי שתיפגשו. היא סקרנית לגביך. תפגוש אותה ותשפוט בעצמך."

"אני לא מתכנן להכריע האם היא סכיזופרנית. אני בקושי יודע מה זה."

"היא טוענת שהיא שומעת קולות. שהיא שומעת את האדמה שרה. כמה פעמים ראיתי אותה מנסה לחבק את האוויר ומתחילה לבכות."

"אני מסתנוור מהאור הכתום הזה, אפשר לכבות אותו?"

"שוט."

"אמרת יפה מקודם על החוויה שלך מהמדיטציה. אני גם מרגיש הרגשות נורא עמומות שאין לי מושג איך להסביר אותן אפילו במילים."

"כלא התודעה."

"כמו כלא. הייתי רוצה שיהיה מישהו בעולם שיוכל לתת לזה מילים."

"שמעת על הדא-דאיזם?"

"לא... מה זה?"

"הם טענו שבשביל להגיע אל העומק של נפש האדם צריך לבנות ערוצים עקיפים, בשפה של תת-מודע. בהמשך נולד מהם הסוריאליזם, כמו בציורים של סלבדור דלי".

"אני לפעמים מכבה את האור במרפסת ומסתכל אל הכוכבים ומרגיש שרוב היום אני אומר מילים שאין להן תועלת ולא מדגדגות בכלל את מה שאני באמת רוצה להגיד."

"כמו מחסום?"

"לא... כאילו אין לזה בכלל שפה."

"אתה חייב לדבר עם שירה. היא תשתולל כשתשמע אותך מתאר את זה."

"בת כמה היא?"

"אין לי מושג. מאוד קשה לדעת. בהתחלה הייתי משוכנע שהיא צעירונת, אבל יש לה קמטים בצדדים של העיניים. לדעתי היא נושקת לשלושים."

"זקנה!"

"אולי עדיף להגיד 'נשמה עתיקה'. לשלוח לך את המספר שלה?"

3.צדיק יסוד עלום

"חזרתי ממדיטציה ארוכה של קואן. ישבתי במערה אולי שבועיים, לא אכלתי כלום ולא שתיתי כלום. הלכתי מהנזיר עם שאלת קואן בסיסית, 'איך נשמעת מחיאת כף ביד אחת'. יש לתודעה שבע חומות שצריך להקיף שבע פעמים. אמרו לי שבבלוטת האצטרובל יש יכולות לשבור את החומות האלה. שקעתי בטרנס. קשה לתאר איך תחושת הזמן משתנה, איך תחושות הגוף משתנות. במדיטציה מכבים את המחשבות. אתה יודע שבני אדם חושבים בערך שישים אלף מחשבות בכל יום? אבל מי שמורגל במדיטציה מצליח די מהר להפסיק לחשוב ואז נכנסים פנימה והכל מרגיש אחרת. מצאו לפני כמה שנים קבר של נזיר טיבטי וכשנגעו בבשר שלו ראו סימנים ברורים של חיים. כמה שאנחנו לא יודעים כלום על השבעים קילו בשר שלנו. אני חושבת שמי שיודע למדוט יכול לגעת בנצח. הגוף האסטרלי מתחנן מאיתנו שנפתח לו חלון החוצה. גם בקבלה הנשמה מחולקת לחלקים. החלקים העליונים שלה מחוברים לשורש העליון של ההוויה, לקוצו של יוד. האור המבהיק שם יכול להוציא בן אדם מדעתו. גם הגנוסטים ידעו את זה, לכן הם המציאו את הדמיורגוס. אנשים נתקעים בתוך הבשר שלהם ומטביעים את כל הנשמה שלהם ואת כל האור העליון בתוך הסופיות של החומר. בגלל זה יש אנשים באשפוזים. הם הגיעו לאור בהיר כל כך ששרף להם את הפיוזים והם חיפשו דרך החוצה. הכדורים מחזקים את הכלובים של התודעה.

"יש לך ש' שורקת, בחיים לא שמעתי ש' כזו".

"זאת סוג של מחמאה?"

"לא הבנתי את רוב מה שאמרת, אבל נהניתי להקשיב."

"אתה רוצה לצאת לחופשי?"

"כן."

"שקרן."

"למה ככה?"

"מי שרוצה לצאת לחופשי לא עונה ככה."

"אבל אני באמת רוצה."

"מה זה מבחינתך חופש?"

"יש דברים שאני מרגיש שאין להם מילים בכלל ומשהו בי מתענה כי הוא לא יכול לגעת בהם. הם לא נמצאים בשום פעולה או מעשה או מחשבה שאני פוגש ביומיום. אני מרגיש שיש שפה אחרת שאני צמא אליה ואני לא דובר אותה, והלוואי והייתי יכול למצוא אותה ולהצליח לבטא את מה שאני מרגיש."

"למה אבנר קרא לך לפגוש אותי?"

"הוא אמר שאת סקרנית לגביי. גם אני הסתקרנתי."

"אבנר לא מבין כלום בדברים שהוא מתעסק בהם."

"בעיניי הוא גאון."

"גאון אולי, אבל הנפש שלו מתה."

"ושלך?"

"תסתכל לי בעיניים, מה אתה רואה?"

"חשוך, אז לא הרבה. אני רואה את ההשקתפות של הפנס רחוב."

"תסתכל יותר מקרוב."

"אני לא רואה עכשיו כלום."

"כי אתה טיפש."

"לאן את הולכת?"

"כואב לי כל הגוף."

"הכעסתי אותך?"

"גם הנשמה שלך חולה. אתה מלא טומאה."

"טוב."

"מה טוב?! אתה אדם מגעיל!"

"מה שתגידי."

"אמרת את זה מקודם בשביל ללעוג לי?"

"את מה?"

"על השפה האחרת."

"לא, זה מענה אותי."

"אבנר סיפר לך?"

"סיפר מה?"

"אתם שקרנים, אסור לי לדבר עם אנשים."

"אני נהנה לשמוע אותך מדברת. אני לא מכיר אנשים שמדברים כמוך."

"יש לך פוטנציאל לגעת באור אין סוף. אבל אתה טיפש."

"מה אני יעשה..."

"תגיד לאבנר שאני לא רוצה לפגוש לא אותו ולא אותך שוב."

"היה לי מיוחד לפגוש אותך, מצטער אם אמרתי משהו לא בסדר."

אפילוגצדיק יסוד עלוםאחרונה

לקול קרקוש ותרועת גונג חגיגית עלה עמוד השחר ושרט בחשכת הרקיע. עננים עמומים בכחול עמוק נחרצו בשמיים המתבהרים. גלגלי השמש חרקו על מסילותיהם, פנסי רכבים ושאגת מנועים בישרו ראשיתו של יום. מדרס נעליים עייף גרר נער צעיר למיטתו. לחייו סמקו ועיניו היו נפוחות. חדרו קטן, מיטתו סתורה, הוא נפל אליה וחפן את סדיניה. בחלונו דפק בוקר עיקש וציוץ ציפורים הבליח בעדו. שעון מעורר החליט לצלצל, שקיק קטיפה של תפילין בהה נכחה מהמדף. הוא חשב שהוא שומע את הכוכבים שורטים את החלל, שרגליו מתאחדות עם האדמה, שמפיו בוקע אור, שבעיניו שופעים רקיעים, שידיו צומחות ומתעבות ומתארכות. הוא נשם את הסדין ושתה את גליו ומשבריו. צחקוק עמום מבטן כבדה דנדן לו ואסף אותו אל השינה.

הֵד שַׁבָּת שְׁחוֹרָה הָרוֹחֶשֶׁת בַּשָּׂדֶהזכרושיצאנולרקוד

קינה פלינדרומית בחרוזים שכתבתי על 7 באוקטובר, כל שורה כולל הכותרת היא פלינדרום.

רוֹכֵב נָבָל עָט עַל בֵּן בְּכוֹר

רוֹחֵשׁ בָּרֶקַע כְּעַקְרָב שָׁחוֹר

רָצַח בְּנֶשֶׁק עֵד עַקְשָׁן בֶּחָצֵר

רָץ בַּתְּהוֹם וְהִתְבַּצֵּר

שָׂרַף הָרָשָׁע הַבִּיתָן, לִנְתִיב-הָעֲשָׂרָה פָּרַשׁ

שָׁלַף רוֹבֶה, מֵהַבּוֹר פָּלַשׁ

מִדָּם עוֹד כָּלוּ, מֵתוּ רֵעִים, יַעֲרוֹת מוּלכְּדוּ עִם דָּם

מִדּוֹרֵשׁ-בְּשָׂרוֹ חָמַק מֵחוֹרֵשׁ, בָּשָׂר-וָדָם

אֲבוֹי, לִבְאֵרִי שִׁיר אֵבֶל יוּבָא

הַבְּכִי בָּךְ, וְכָךְ כּוֹכָבִי כָּבָה

עֲבוֹר לְךָ בְּאוֹפׇקִים, דָּמִי קָפוּא בְּכָל רוֹבַע

הָבוּ נֵס!, רַהַב הַצַּר שֶׁרָצָה בְּהֶרֶס נוֹבָה

מֵתֵי נַחַל-עוֹז גָּזוּ עַל חֲנִיתָם

מֵתוּ, אֲבָל הֲרֵי יְשַׁיּיר הַלֵּב אוֹתָם

כָּל הָעֵת פֹּה כְּאֵב בַּלֵּב בָּא כְּהַפְתָּעָה לְךָ

כְּלוּם דּוֹמֵעַ, אֵ-ל, אֶעֱמוֹד מוּלְךָ?

אֲכַבֶּה קָמֵעַ כָּאוּב בְּבוֹאֲךָ עֵמֶק הַבָּכָא

הִכְבִּיד לִי הַמַּשָּׂא מִפַּחַד, חַף מֵאַשְׁמָה יַלְדִּי בָּכָה

תוּבְהַל בְּנַפְשְׁךָ הֲרָצָה מֵהַצָּרָה, כְּשָׁפָן בְּלֶהָבוֹת

תּוּגָה. לְמִי מָחָר אֵ-ל-מָלֵא-רַחֲמִים לַהֲגוֹת?

אורי עמירם

(זה לא שלי, אבל זה כל כך נוגה, כואב, מדהים ויפיפה

שהייתי חייב לפרסם. כמובן באישורו)

וואו🫢🫢🫢תמימלה..?

אין מילים, גאונותתתתתת!!!!

וואו!!!!!

עצוב כואב והכל כמובן אבל הגאונות פשוט וואוווו!!!

נכון? מטורף לגמריזכרושיצאנולרקוד

ממשששששתמימלה..?

מי הגאון שכתב אתזה?

אורי עמירם? מי זה?

תמסור לו שהוא גאון......

לא מכיר אותו אישית, מהפייסבוקזכרושיצאנולרקוד

אוקיי וואו רק עכשיו למדתי מה זה פלינדרוםצדיק יסוד עלום

שירה פלינדרומית היא טקסט שירי בעל אילוץ כתיבה נוקשה ומורכב במיוחד: כל שורה (או השיר כולו) נקראת מיימין לשמאל וממשמאל לימין באופן זהה לחלוטין מבחינת רצף האותיות (באיגנור מרווחים וניקוד).

בשיר ששלחת, המשורר/ת לקח/ה את האתגר הזה דרגה אחת למעלה: לא רק שכל שורה בנפרד היא פלינדרום מלא, אלא שהשיר שומר על משקל, חריזה, רצף רעיוני נרטיבי עמוק, ושפה עברית עשירה ומליצית.

בדיקת מנגנון הפלינדרום (דוגמאות מהטקסט)

כדי לראות איך זה עובד בפועל, בוחנים את האותיות בלבד (ללא רווחים וניקוד):

1. הכותרת:

> ר-ו-כ-ב-נ-ב-ל-ע-ט-ע-ל-ב-נ-ב-כ-ו-ר

> מימין לשמאל: רוכבנבלעטעלבנבכור

> משמאל לימין: ר-ו-כ-ב-נ-ב-ל-ע-ט-ע-ל-ב-נ-ב-כ-ו-ר

> (האות האמצעית היא ט).

>

2. שורה 2:

> ר-ו-ח-ש-ב-ר-ק-ע-כ-ע-ק-ר-ב-ש-ח-ו-ר

> קריאה מהסוף להתחלה: ר-ו-ח-ש-ב-ר-ק-ע-כ-ע-ק-ר-ב-ש-ח-ו-ר

> (האות האמצעית היא כ).

>

3. השורה על בארי:

> ה-ב-כ-י-ב-ך-ו-כ-ך-כ-ו-כ-ב-י-כ-ב-ה

> מימין לשמאל: ה-ב-כ-י-ב-ך-ו-כ-ך-כ-ו-כ-ב-י-כ-ב-ה

> (האות האמצעית היא ו).

>

על מה מדובר בקטע?

השיר הוא קינה לאומית ואישית על אירועי טבח 7 באוקטובר 2023. מעבר לברק הטכני של הכתיבה הפלינדרומית, מדובר בטקסט טעון וכואב שמתאר באופן כרונולוגי וגאוגרפי את אוולת האסון:

* החדירה והמתקפה: מתוארת הגעת המחבלים ("רוֹכֵב נָבָל", "כְּעַקְרָב שָׁחוֹר"), הפריצה והרצח בחצרות הבתים ("רָצַח בְּנֶשֶׁק עֵד עַקְשָׁן בֶּחָצֵר").

* ציון מקומות ספציפיים:

* נתיב העשרה: "לִנְתִיב-הָעֲשָׂרָה פָּרַשׁ"

* בארי: "אֲבוֹי, לִבְאֵרִי שִׁיר אֵבֶל יוּבָא"

* אופקים: "עֲבוֹר לְךָ בְּאוֹפׇקִים, דָּמִי קָפוּא"

* מסיבת נובה: "הָבוּ נֵס!, רַהַב הַצַּר שֶׂרָצָה בְּהֶרֶס נוֹבָה"

* נחל עוז: "מֵתֵי נַחַל-עוֹז גָּזוּ עַל חֲנִיתָם"

* החרדה והזעקה האמונית: הטקסט מסתיים בתיאור הילד הבוחה מחדל, המנוסה ("כְּשָׁפָן בְּלֶהָבוֹת"), והתחושה שאין מילים או תפילות שיוכלו לנחם ("תּוּגָה. לְמִי מָחָר אֵ-ל-מָלֵא-רַחֲמִים לַהֲגוֹת?").

המורכבות האמנותית

כתיבת פלינדרום קצר (כמו "ילד כותב בתוך דלי") היא שעשוע לשון מוכר. אך יצירת קינה שלמה וממושקלת בת 16 שורות סביב נושא היסטורי מוגדר, תוך שמירה על תחביר תקין, דימויים חזקים (כמו "עֵמֶק הַבָּכָא", "כְּשָׁפָן בְּלֶהָבוֹת") ואזכור שמות יישובים אמיתיים – נחשבת להישג וירטואוזי נדיר ביותר בשפה העברית.

אדוני, למה להטעות. תכתוב בתחילת הפוסט שזה לא שלך..צדיק יסוד עלום

אמר זה שמגיב תגובת AIזכרושיצאנולרקודאחרונה

אלוהי הטרחנות - עננו!

כשצריך את הגנב מורידים אותו מהמגדל. סיפור.משה

טוב. לא מראש המגדל. סיפור שנזכרתי בו היום כשביקרתי עם הילדים באנדרטת הנח"ל.

לפני כ-18 שנים עבדכם הנאמן היה עבד עברי. כלומר חייל מפקדה. בתור שכזה הביאו אותנו (ועוד כמה גופות נושמות שהתפקיד שלהן היה בגדול פשוט למלא נפח) על מנת לכבד את הטקס השנתי לאזכרת החללים של החטיבה. מכיוון שהביאו אותנו מוקדם מדי ועייף מדי, היה לי עוד שעה עד שהטקס יתחיל. חיפשתי מקום שקט לשבת בו ולא כל כך היה. בסוף מצאתי דלת חשוכה ומאחוריה מדרגות שמובילות למגדל ההנצחה שם. התיישבתי עליהן, פתחתי מחשב נייד. מצאתי שם WiFi שווה של 3Mbps ועשיתי משהו במחשב. אפילו לא זוכר מה.

פתיחת דלת דרמטית

מי בדלת? מפקד המחנה (דרגה מעל רס"ר, נגד שתפקידו לחולל משמעת). מוצא אותי שם. למזלי מדוגם. וצועק עליי לעוף משם תכף ומיד. עם אותו הנגד היה לי סיפור. הנ"ל שירת בתפקיד אחר ושם נעזר בי מקצועית. משנתנה רשות למשחית להשחית - היה יכול להשחית. אבל נזהר לא להשחית יותר מדי.

בכל זאת באתי להתקפל משם. הוא ביקש. שניה אחר כך מופיעה מאחוריו קצינת החינוך של החטיבה. למי יש מחשב נייד? היא שואלת. תוך שניה היא מזהה אותי ואת הרס"ר צועק עליי. הסתבר שהכוכבים הסתדרו לי.

או ליתר דיוק כוכב חמה.

לחברת ההגברה של הארוע התחמם כונן הדיסקים עד מוות, ולא היה להם איך לנגן מוסיקה בטקס. הסכמתי מיד אבל דרשתי שישאר בידיים שלי. אחר כבוד הוצאתי מחבורת החיילים והושבתי ליד הבחור של ההגברה. כל הטקס יכולתי להמשיך לשחק במחשב חופשי חוץ מזה שהיה צריך מדי פעם להחליף מוסיקה. ובסוף ההגברה הודה לי שהצלתי אותו.

המזל שיחק להם....נחלת

וגם לימשה

אה, אתה גיק כאילו? מגיל צעיר?נקדימון

אחלה סיפור. אבל למה בפרוזה ולא בצעירים?

כי בא לימשה

מתכנת מגיל 11.

וואונקדימון

תמיד שאלתי את עצמי איך בכלל היה אפשר להיחשף למחשב ברמות עומק כאלה. למי באמת היה pc בבית? שלא לדבר על אינטרנט, ממשקים נוראיים, ומהירות עבודה מזעזעת

היה לנו מחשב. 486 להבנתימשה

היה אפשר לעשות איתו הרבה. אבל היה קשה. הידע לא היה נגיש ואינטרנט נכנס אלינו הביתה רק בשנת 2000.

דווקא מהירות העבודה לא הייתה כל כך מזעזעת. היא נהייתה מזעזעת בעיקר כשהגיעו תוכנות חדשות שהותקנו על מחשבים ישנים. אצל דוסים למשל מאוד מצוי שהחומרה הישנה (גם טלפונים) לא הולכת לפח אלא לילדים וככה ילדים מסתובבים עם סטיגמות.

טוב, אני זוכר את המפרט שלו בדיוקמשה

486DX2, 33MHz,

8MB של RAM (שעלה המון כסף, בהתחלה היה 4 ואז הוגדל ל8).

324MB דיסק קשיח

CD ROM שהתווסף אחר כך

AZTEC כרטיס קול שהיה חיקוי של SB16.

מה עוד היה ?

windows 3.11 ומתישהו (ינואר 99) windows 95

אני זוכר שהטיפ הכי מומלץ למחשבנקדימון

היה לבעוט בו... 😅

סיפור קישוני של ממש

מה שהיה מקצר את החיים של הHDD.משה

אהה.. פתרת לי חידה עכשיונקדימון

משהאחרונה

סיפור חמודארץ השוקולד

באלול אני רוצה אבנקדימון

באלול אני רוצה אב.

עטור זקן, לבוש לבן,

אך מסתכל אחורה,

רוצה אב.

יש משהו בחורבן,

בתחושת האובדן,

שמולידה בקרבי:

אני רוצה אב.

ואלול

עוד מרגיש לי חלול...

מרחוק מזדעק,

מהנהן מהדהד,

ובליבי, אני רוצה אב.

מדוע אב אינו אחרי אלול?

הרי באלול, אני רוצה אב...

יפה.נחלת

🙂נקדימוןאחרונה

וואו נקדימון!אשר ברא

חזק. ממש כתבת משהו שחשבתי עליו..

איך זה הגיוני שאלול מגיע אחרי אב והסדר הוא לא-

אלול, אב, תשרי

שהתעוררות הרחמים צריכה להתחיל לפני הדינים של אב.

תודהנקדימון

יש לי את זה כבר שנים, וכשאני זוכר אני מעלה את זה שוב באלול...

זה באמת קטע חזק שאני ממש גאה בו.

אב/אלולאשר ברא

בזרה"ק

על הרכבת הקלה,

בין מחנה לחלוץ.

עלה האיש עם החולצת משבצות בצבע אדום,

כובע טמבל למרות שכבר שקיעה,

מכנסיים שחורים.

מחזיק קנבס קטן עם ציורים קטנים עליו,

הצבע עדיין טרי.

ואני עומדת שם דחוסה, עם פרצוף רוטן. עייף.

בין עשרות האנשים שהגיעו לעיר הקודש.

ופתאום האיש הזה,

עשה המתקת הדינים.

והחיוך שלי עלה והיה לי טוב.

ולרגע הרגשתי את המעבר בין חודש אב, לאלול.

ואיך הקטרוג כבר לא יושב לי מעל הראש.

תודה לה',

תודה שככה טוב.

דחוסה ברכבת הכלה בירושלים?משה

תחשבי עכשיו מה הנביאים היו אומרים על זה.

לא הבנתי אותך..אשר ברא

ירושלים פעילה וחיה ושוקקתמשה

כזה.

עדיין לא הבנתיאשר ברא

ירושלים פעילה וחיה בכל יום

ועל זה חלמו יהודים 2000 שנהמשה

ברוך ה', זה לא סותר את מה שהרגשתיאשר ברא

הכוונה לראות את חצי הכוס המלאה. למרותנחלת

שעומדים לנו על הרגליים, תוקעים מרפקים בצידי הגוף שלנו, נושמים

עלינו ריחות שלא שיערום אבותינו, מחליפים מילים בקולי קולות

מעל ראשינו, נועצים בנו מבט זועם וכו' וכו'.....

זה בצחוק.

אבל משה צודק. למרות ש.....אוף!

מתוקה. אהבתי. נקודה קטנה של אור מאירה חושך גדול.נחלת

יפה ומשמחארץ השוקולד

מה זה בזרה"ק?xmasterx

בזכות רבינו הקדוש (רבי נחמן מברסלב)אשר ברא

יפהxmasterxאחרונה

א-ל-ו-להפתק

שערי ההיכל נפתחים בציפייה דרוכה,

אלול פורט על הלב מנגינה של ברכה.

שיעור ג' ניצב מוכן, צמא לאור התורה,

מייחל ומחכה לעוצמה ולטהרה.

חרדת הקודש עוטפת, האוויר מלא קדושה,

על הספסל הישן מנשבת רוח חדשה.

התרגשות שאין לה מילים מציפה את הלב,

כשקול הלימוד העמוק מכל חדר בוקע וסובב.

רצון עז לתשובה קורע את הדממה,

כיסופים וצמאון אל אור הנשמה.

בכוח מחודש, בעוז ובאמונה,

צועדים יחדיו אל שער השנה.

שנזכה.אשר ברא

אשריך על הכיסופים וההתעוררות.

אהבתי את הכתיבה

וואו, יפהארץ השוקולד

טהור כל כך.נחלתאחרונה

סיפור בהמשכים - מוזמנים להמשיךסופר צעיר

הטיטול הכביד מאוד על ג'רמיה הצעיר, בכל צעד הוא התנועע הלוך - ושוב, הופך את ההליכה לדידוי. ג'רמיה כבר בן חמש, ואמא שלו אומרת לו שעליו להשליך את הטיטול מעליו ולהתקדם הלאה, אך משהו הכביד על ג'רמיה - וזה לא היה הטיטול המלא - הוא הביט בבני גילו בקנאה, איך הם מתרוצצים סביב, קופצים ונופלים - בלי טיטול שיסרבל את פיזוזיהם. 

בוקר אחד אימו של ג'רמיה שכחה לשים לו טיטול לפני ששלחה אותו לגן -

2.ריק סאנצ'זאחרונה

אמא באה לקחת אותו מהגן במיוחד.

הוא לא הבין למה היא כועסת כל כך. הוא רק היה בגן. וקצת כבד לו משהו. הוא היה בשקט בשקט למרות שהוא לא כך כך מבין אותה לפעמים.

יד ביד. הם הלכו עד הבית. לפעמים כיף ללכת עם אמא יד ביד. הוא אוהב לספר לה הכל ומה קרה. אבל היום לא כיף. הוא רק בשקט בשקט. כי אמא כועסת לפעמים.

הם נכנסו לבית, והוא החליט ללכת ישר אל החדר, להסתכל בתמונות שבספר. כי אמא כועסת קצת בגלל משהו.

אבל לפני שהוא הגיע הוא שמע שהיא קוראת לו.

"ג'רמיה" היא אמרה את זה קצת בשקט אבל הוא חושב שהיא היתה כועסת עדיין

"למה עשית את זה ג'רמיה?" הקול שלה נהיה פתאום חזק

למה היא כועסת כל כך?

"אמא, זה לא אני" הוא רצה להסביר לה, שלא תכעס "זה פשוט יצא לי"

"איך יצא לך? מה זאת אומרת?" היא כבר ממש צעקה פתאום. פתאום התחילה לצעוק.

ג'רמיה הרגיש דמעות בגרון שלו.

"אמא, אני, אני לא עשיתי כלןם" הוא הרגיש את הדמעות יוצאות " אני מבטיח אמא"

אמא פתאום יצאה מהחדר.

-------

פרנק ראה את החוקר מונטיאגו יוצא מהתא הקטן בפרצוף חמוץ ופנה ליציאה במהירות.

"גילית מניע לרצח הנורא?" הוא שאל תוך הליכה מהירה לצד החוקר.

"אין לי מושג" הוא ענה ביובש "המשוגע הזה פונה אלי כאילו אני אמא שלו"

אמא שלו? "למה אתה מתכוון?"

"למה אני מתכוון?" החוקר היה ממש עצבני כבר "הוא מדבר כאילו אני אמא שלו והוא עשה בחיתול או עשה קקי בגן, לעזאזל אני לא פסיכיאטר אני חוקר, אל תזמין אותי שוב למקרים כאלה" הוא סיים בצעקה ממש ויצא.

פרנק נשאר עומד במקומו מבולבל והביט בו יוצא.

חלומותאשר ברא

זה היה נראה רחוק.

על גבול הבלתי אפשרי.

מה לי ולזה? מה לזה ולי?

קמעא קמעא החלו לצמוח ניצנים.

זה ניצני הפרחים שלי?

תהיתי.

נשארתי מתבוננת. לא מתלהבת.

פתאום הגינה התחילה להתמלא ירוק,

אני שתלתי את זה?

פעם לא הייתה גינה.

וודאי לא זרעים, או שתילים.

ועמדתי שם ושהיתי.

כמנהג החסידים לפני התפילה.

והתחלתי להגיד,

ה'. שפתי תפתח.

ופי.

יגיד תהלתך.

ובקעה ממני תפילה,

כמו זרע קטן שבוקע את האדמה.

והתחלתי לרקוד שם בין צמחי הגינה,

ידעתי שיש לי תקווה.

ופתאום התברר,

כמה זה נכון.

יש ה' יתברך בעולם.

ולי.

יש מקום.

זו גם הרגשתה של ציון.יהודי שואף לטוב

וְאָמַרְתְּ בִּלְבָבֵךְ מִי יָלַד לִי אֶת אֵלֶּה וַאֲנִי שְׁכוּלָה וְגַלְמוּדָה גֹּלָה וְסוּרָה וְאֵלֶּה מִי גִדֵּל הֵן אֲנִי נִשְׁאַרְתִּי לְבַדִּי אֵלֶּה אֵיפֹה הֵם.

גאולה פרטית.

ונזה מתוך כך לגאולת עולם.

אוהבת.נחלת

אוהבתנחלתאחרונה

יוצאת למסע. למוסיקה של פעם. מי שסקרן - מוזמן.נחלת

כשאף אחד אינו בבית

אני סוגרת חלונות

ובשקט (יחפה)

עולה אט אט במדרגות

שם בעליית הגג

בפינה אחת מונחת

מגירה אחת מוזנחת,

(די חורקת כשנפתחת)...

מתכופפת מתיישבת

מעבירה יד מלטפת...

כאן מונח אוצר אישי

כל האתמולים שלי....

אמריקה שנות החמישים:

שירים רכים מתקתקים

על אהבות של נעורים

ומטבע הדברים

שפע לבבות שבורים

אנקה פול בקול גדול

בלעדייך לא יכול

ניל סדקה כולו שבור

איך את carol אלי סו cruel

ארבעת האחים

נדהמים, לא מבינים

איך ברחת למרחקים

איך ויתרת על נחלים

על שדות כה ירוקים...

ממפיס שבטנסי

(יש לי לשם קשר רגשי)

נהג צעיר של משאית

הפך בן לילה ללהיט

כששלח לאמא הקלטה

שיר שלו

(כמתנה

לרגל יום הולדתה)

מי חלם אז וחשב

שבזה הרגע כוכב נדרך?!

עשר שנים קדימה

(איך עובר הזמן הוי אמא...)

יו אס איי ויו אס אס אר

נלחמות על ויאטנאם

תקופה קשה, כעס, איבה,

תנועה של שירי מחאה.

מוביל אותה בחור מוכשר

כותב יוצר פורט ושר

(הקול לא משהו, צורמני)

בובי דילן. יהודי.

אגב,

קראו להם ילדי פרחים

שזו לשון די נקייה

לצמחייה טיפה שונה....

שנות השבעים כבבר רגועות

המלחמה הסתיימה

מה שהיה, היה

בא נחזור כבר לשגרה

לילה זרוע כוכבים,

ציור אחד מיני רבים

שצייר צייר גדול

(מת עני בחוסר כל)

דון מקלין בקול עדין

מתרפק בגעגועים.

קרן קרפנטר

רגישה

לא נשארת

אדישה

שיר ישן במדיה

על נערה שנעזבה

(עם או או או ושל לה לה)

שובר גם את ליבה שלה.

הידעתם?

לשתיקה יש קול וצליל!

על גילוי כזה כביר

חתומים בלי להתבלבל

סיימון פול וגרפונקל

ואם את במצוקה קשה

כמעט נבלעת במצולה

הם יהיו לך לגשרים

על פני מים סוערים...

מלנכוליה זו תכונה

לחלוטין לא רצויה

אבל אם יש משהו כישרון

אפשר לעשות איתה המון

ללכת כך על חבל דק

יודע כהן ליאונרד...

אבל

יש מוסיקה אחרת

ללא שמץ של תפארת

רק כאב, זעם, מרירות

בלי טיפה של מתיקות

היא נולדה בשדות כותנה

אצל קבוצת עבדים שחורה

שהוכתה והולקתה

התענתה והושפלה...

כן. מאוד מאוד עצוב.

מכנים אותה עכשיו הBLUES.

די. מספיק עם האנגלית

נעבור לספרדית

פרו, צ'ילה, ארגנטינה

את כל כך יפה !carina

הרבה להט וגיטרה

הם ממש בתוך אקסטזה

אבל לפעמים

בין שיר לשיר

(הם חייבים לשאוף אוויר!)

מדלגים מעל הרמפה

ומעמיקים אל תוך הפמפה...

שם, רחוק מעיר, ו CASA

הקונדור חולף לו, PASA

מאנגלית וספרדית

נעבור ל......

הייתם פעם ביוון?

לא כל כך רחוק מכאן

קיריאוס מיקיס תיאודורקיס

מלחינוס מחונניס

אך (זה לא כל כך מוזר)

אנטישמוס לא קטן...

אם נצפינה לא מעט

נמצא עצמנו... בצרפת!

בוקר טוב,כלומר bonjour

למסייה שארל אזנבור

קול חמים רב הבעה

בצרפתית הוא שר נפלא

(יש רק בעיה משנית

כשהוא מתחיל לשיר אנגלית)

קר...ר....ר...ר.. דרושה פרווה!

נכון. אנחנו במוסקבה

מקהלה צבאית ע נ ק י ת

נו, ברור, רק ברוסית

עם משמעת והרמוניה

הם כמעט כמו סימפוניה!

הם שרים על קטיה, אולגה

על קוזקים אמיצים...

ועל ספני הוולגה...

סליחה,

רכשתם כרטיסים?

כי אנחנו מפליגים

נחצה את פני התעלה

לאיה של המלכה

אחרי גשמים יש פטריות

אצל אנגלים זה להקות!

הכל צועק! צורם! בוטה!

לא בדיוק מאי קאפ אוף תה.....

ברם אי אפשר להתעלם

מכמה חבר'ה ביניהם -

עם חריצות והתמדה

עשו

מ מ ש!

מ ה פ י כ ה

בכל מה שהיה עד אז!

והם שרים בקול נוגה

על יום אתמול

על yesterday

שהיה

כ ל כ ך יפה....

מזרח רחוק, אוסטרליה...

הדלת למטה נפתחה

הבן חוזר מהישיבה!

אני נרעדת, נעמדת

מתמלאת רגשי אשמה...

ובכל זאת מקווה

שאם מלאך של חבלה יטוס להגיש נגדי תלונה

יגיח מהמגירה שלי מלאך של אתמולים (אישי!)

(קצת כפוף, טיפה תשוש, ובדרך כלל קולו חלוש...)

ויזעק בקול נורא

זו גרסא ינקותא!

ובעל כורחו מלאך זקן ימלמל אמן.

וואו, מדהים!ל המשוגע היחידי

כל בית מוסיף ומוסיף את ההיסטוריה היפה של המוזיקה ושלך.

(למרות שאני בגילי לא מכיר את כולם פה)

ומי שלא חווה את הגירסא דינקותא הזאת, לא יבין את החיבור.

תודה. חשבתי על זה והנה פירוטנחלת

פול אנקה- אמריקאי ערבי נוצרי לבנוני - שר נפלא.

ניל סדקה - אמריקאי יהודי, נחמד

ארבעת האחים - ארבעה חבר'ה שנפגשו בקולג'. שירם המפורסם: שדות ירוקים. ההרכב השתנה במשך השנים.

ממפיס שבטנסי - אלביס פרסלי כמובן. היה כוכב ענק בזמנו. והתפרסם, כך קראתי, בדיוק כפי שכתבתי. במקרה....

בוב דילן - עמד בראש שירי המחאה בשנות השישים (אם אני לא טועה). אנטי מלחמת ויאטנאם שבה נהרגו הרבה חיילים אמריקאים.

היה גם פיט סיגר, ג'ואן באז, ג'וני מיטשל.....הוא היא ה ראש.

קרן קרפנטר - אח ואחות שכתבו וביצעו (בעצם, ביצעה) את שיריהם. קראו להם carpenters. למרבה הצער היא נ פטרה צעירה מאנורקסיה. חבל.

סיימון וגרפונקל - צמד חברים יהודים . מאוד מוכשרים. השיר שהתכוונתי אליו הוא: The sound of silence והשני... שכחתי את שמו. אולי Like a bridge on a troubled water

לאונרד כהן - יהודי. מונוטוני, מנלכולי. היה אהוב מאוד. נחשב על רמה... אני לא מאוד התחברתי אליו, הוא כתב והלחין את שיריו בעצמו. חושבת שחזר בתשובה בסוף ימיו.

מוסיקה אחרת - זה הבלוז, ג'אז ומוסיקה דתית שחורה. מושפעת כנראה ממקום מוצאם של העבדים - אפריקה, ובהמשך עם ג'אנרים אחרים.

לא כל כך מכירה בשמות, אולי ריי צ'רלס ועוד. עכשיו נהנים צאצאי האדונים מהכישרון של צאצאי העבדים...איך אמר קוהלת? אין חדש תחת השמש...

דרום אמריקה, כל הLOS למינהם - גיטרות, חלילים אינדיאנים, נבל אינדיאני, סולן ומנגנים שמצטרפים לשירה. הם שרים כמעט רק על אהבה.

אני אוהבת במיוחד את LOS PARAGUYOS . הסולן שלהם היה מפורסם מאוד. יש שם שיר אחד נוצרי, אז מדלגים עליו...

יש גם את כרמלה, עמליה רודריגז - טובות.

ביוון, זה מיקיס תיאודורקיס. באמת מלחין טוב וגם אנטישמי, לפי מה שקראתי.

שארל אזנבור בצרפת, מוצא ארמני. אומרים שהוריו הצילו יהודים בתקופת השואה. אדם קטן, עם קול חמים ומבטא צרפתי איום ונורא באנגלית....

מקהלת הצבא האדום, ברוסיה. משמעת משהו...נו, צבא. הם לובשים מדים. יש בדרך כלל סולן נפלא. אני מציעה לשמוע, לא לראות...יש

להם פנים כל כך גסות....

בעצם, קרה איתם אסון. לפני שנים אחדות הם ניספו בתאונת מטוס בדרכם להופעה ב..סוריה (?) נשארו רק שניי.

באנגליה, אלה כמובן החיפושיות...

בטוחה שלא הועלתי הרבה. אבל לא יכולתי להתאפק ולכתוב שוב על כולם, ביתר פירוטי.

תודה על התגובה מחממת הלב!

ו....נחלת

הצייר שהתכוונתי אליו ב"לילה זרוע כוכבים" Stary stary night - הוא וינסנט ואן גוך. צייר שאהוב עלי.

הקונדור Condor בדרום אמריקה, זה רמז למנגינה יפה מאוד שלהם El condor pasa - הנשר עובר....

וואו תודה, פירוט ממש יפה.ל המשוגע היחידי

על אלביס פרסלי ובוב דילן שמעתי,

וכמובן צלילי השקט אני מכיר, שיר מדהים.

בלוז זה גם מוזיקה יפה מאוד,

והצבא האדום כמובן מפורסם...

על כל השאר החכמתי עכשיו

(חיפושיות שמעתי פעם את השם)

בכל מקרה זה יפה ממש,

וכמובן ששמעתי על ואן גוך ולילה זרוע כוכבים.

(הגיוני שאני מכיר כל מיני מנגינות ושירים פה רק לא יודע שזה מהם...)

על חיפושיות שמעתי פעם....נחלתאחרונה

העולם הזה - כצל עובר....אם היית יודע מה היו החיפושיות -

הם שיגעו את העולם. לא חושבת שיש היום להקה ברמה

הזו. ואם יש משהו דומה, יש כנראה השפעה שלהם....

זה כמו להגיד, על ואן גוך שמעתי פעם....

בערך...

באמת אינני מבינה בדיוק מה הם עשו

ומדוע זה היה כל כך שונה....אולי מפני

שעד שהם הופיעו בשמי המוסיקה

הקלה, היו שירי קיטש כאלה..

הם כתבו אחרת, יצרו אחרת...

בזמנו היינו בליברפול, עיר

מולדתם באנגליה, והלכנו

לראות היכן הם התחילו

להתאמן, ליצור....

חדר קטן, מאובק ודל

בבניין ציבורי משעמם

איזה שהוא.

לא יאומן כמה התמדה

ואמביציה היתה להם..

הם היו ארבעה; אחד מהם

נפטר מהמחלה, אחד נרצח

על ידי מטורף , איני יודעת

מה עם השלישי (המתופף

שנקרא רינגו סטאר) ופול

מקארטי, שהוא וג'ון לנון

היו ה יוצרים ו הכותבים המקוריים -

היה בארץ לא מזמן...

שתי נשותיו, אם אני לא טועה,

היו יהודיות (עדיין נשוי לאחת מהן).

אני חושבת שהם לא היו רברבניים

או גאוותנים; חבר'ה די נחמדים.

אבל הם היו מפורסמים....משהו.

וכל זה התחיל בחדר דל מאובק

ומוזנח....

יו, איך הכל משתנה מהר, איך

דברים שהיו כל כך ידועים וחשובים -

כלל לא מוכרים ולא נחשבים היום...

כמה זה צריך לתת לנו פרופורציות

לגבי החיים...כמה דברים טובים

צריך להספיק לעשות...

פחד.

דרוש נאאשר ברא

העומק שלי מיוחד כל כך,

אפשר ללכת בו לאיבוד ולפעמים גם לטבוע.

להגיע למקומות מיוחדים ולעוף גבוה.

עומק עמוק.

פעם היו בו רק עקרבים ונחשים.

כי הבור ריק ואין בו מים.

והיום מים צלולים, מי תורה.

מי אהבה.

שוטפים את נהרות העיר.

והעומק הזה יכול להביא משיח.

העומק הזה יכול להביא גאולה.

ומרוב עומקו וסגולתו,

מפחיד ללכת שם לבד. בעומקי חדרי הלב.

להלך.

יחפה.

אז אני עומדת מחכה,

בכניסה לשער.

מחזיקה בנעליים.

עטופה בצעיף.

מחכה לאיש שיכנס איתי לעומק של עצמי.

ששם נפגוש משיח.

ששם נביא גאולה.

כי בבור כבר אין עקרבים ונחשים.

אלא תקווה.

העומק הזהחתול זמני

מזכיר לי את השיר של דליה רביקוביץ'.

אהבתי מאוד גם את הרעיונות המובעים. עומק מול גובה – הגאולה כמשהו שנמצא עמוק בפנים ולאו דווקא בחוץ. המשיח, הכהן והנביא הפנימיים. משהו שהוא מצד אחד תורני וקדוש, מצד שני נשגב ומעורר יראה ואולי גם מפחיד, מצד שלישי אוהב ושמח (גאולה).

מעניין גם שורש הפחד "ללכת יחפה" או "לעלות בהר השם" לבד. כי יש גם סנטימנט הפוך, של לעשות הכל לבד, ולצלול לבד אל האגם.

גם נושא ההגנות – הנעליים (לעומת יחפות), צעיף, גבר. ארכיטיפ הקמע/מגן/חרב של הגיבור הוא מוכר אבל זה טייק אחר שהוא גם מאוד מעניין.

וגם, הטרנספורמציה של בור ממשהו עמוק במובן הרע למשהו עמוק במובן הטוב, היא מרתקת (בור=>באר).

///

ובחומר הזה האפל נטבעו כתמים של אור

ולא נשמע בהם קול ורחש בם לא יעבור

והם כמו שמן המור ניגרים וזולפים מן הפך

והם ניגרים כבשמים ורכה ושלווה תנועתם

ובחומר הזה האפל הם נקווים למבוע קטן

ויש בהם חן וחמדה שגואים ועוברים על גדותם.

ובחומר הזה האפל נבעה מכרה של זהב

והחומר הזה האפל מגלה את מעמקיו

ויש אהבה ענוגה בין האופל לבין הזהב

והם חבוקים ושלווים ואין בהם קול ומשב

והאור מנטף ונושק את החומר הזה בשפתיו

והאופל הופך את גופו כבאר לכתמי הזהב.

עמוק עמוק העצב בעינייםמשה

עמוק, עמוק, היין במרתף

הלילה את ליבי אקרע לשניים

יעקב אורלנד

מאוד יפה. מרגש.נחלת

בעומק יש הכלxmasterxאחרונה

הרבה דברים שלא רוצים לפגוש נמצאים שם

אמי הביטה בינחלת

במבט חרד

קווצת שיער חמקה מהכיסוי

תצבעי את הלבן אמרה

זה...זה לא ראוי!

סליחה?! התמרמרתי בלבי

זה לחלוטין... עניין שלי!

בתשעה באב

עלה פתאום בזכרוני

איך פעם סיפרה (רק לי)

שאמה (זאת סבתי)

היתה עוד צעירה

כשערה הפך לבן.

אז, כשהגיעה שמה

המומה ומבולבלת,

(הסבתא כלומר האמא)

בהינף יד

מבלי הנד עפעף

הוא שלח אותה

מייד ימינה

ט"ז אב

(ממש עכשיו)

אניח על שיער

שכבה עבה של צבע

אדום, ירוק...

לא משנה

א נ י

לא אעשה

את המשגה הזה

וואו🫂תמימלה..?

קטעמשה

לרגע חשבתי שהבעיה זה כיסוי ראש וצניעות.

לא לא זה מעבר לזה בפלנטה אחרת....נחלת

יש צובעים שיער דווקא ללבןשנונימי

אני חושב ששיער לבן הוא מאוד יפה

גם אני חושבת. בגיל 16. ולא באושוויץ.....נחלת

שלחו ימינהoo

את הצעירים

ומשגה זה אומר האשמת הקורבן

(שיער לבן זה אחלה

הטבע לא יכול להיות משגה)

לא הבנתי. לא הקשישים המבוגרים האמהות והתינוקותנחלתאחרונה

נשלחו ימינה? חושבת שקראתי ששמאלה נשלחו אלה שנועדו לחיות כדי לעבוד.

ומה פירוש האשמת הקורבן? אין כאן שום האשמה, חס וחלילה. איך אפשר שתהיה?

דיכאוןנחלת

רציתי לתרגם שיר אחד וביקשתי מAI את המילים (באנגלית). שאל אותי אם

רוצה בעברית, עניתי בחיוב והוא הביא לי את התרגום. מה יהיה?! איך אני

אתרגם עכשיו, אחרי שתרגם כל כך טוב?....אבל על אפו וחמתו, אנסה!

הכי אותו באפו זה פעמייםסופר צעיר

טוב. אעשה זאת. תודה!נחלתאחרונה