למה אם הפורום נקרא נוג"ה, יש בו אנשים בני עשרים????צעיר מתנשא

לדעתי צריך לעשות פה מגבלת גיל 🔞🔞🔞 או לרענן (להחליף, במילים יפות) את ההנהלה.
מה חושבים?

יש פה גם גילים יותר מ-20עובדת ה בשמחה????

אני גם בעד שזה יהיה רק נוגהה אבל לא ניראלי שאפשר לעשות מגבלהההה

צודק..הכל עוד אפשרי

כבר פתחו שרשור על זה... אבל הוא לא קידם לשום דבר, וחוצמזה לדעתי ממש צריך מגבלות גיל... נגיד עד גיל עשרים.. כי למעל גיל עשרים יש כבר את צמ"ע

אבל גם לאפשר לפעמים לחברה קצת יותר מבוגרים להיכנס לפורוםהכל עוד אפשרי

אבל שזה ממש לא יהפוך להיות פורום הקבע שלהם..

כי אחרי הכל הם גם עוזרים ותורמים קצת בפורום אז^

למה זה מפריע אם אפשר לשאול?נגוסה!!


שמעו שהגזמתםמשתדלת להיות

כולה פורום שהוא  פתוח בסך הכל, מי שמרגיש בנח להגיב פה שיבושם לו, מה אכפת לכם? 

לא כלכך אכפת לי... אבל יש כאלה שזה קצת מפריע להם... נראלי..הכל עוד אפשרי


בשרשור על שמות מיוחדים היו אמהותחושבת בקופסא

שהגיבו על השמות של הילדים שלהן, זה לא נראה לך מוגזם?

גם אותי זה מחרפן. מי שמעל 18 -שיעוף.דמעה שקופה


צעירים ברוחם. מאזנים קצת את התת רמהקרובה
אם תת רמה לך מידיחושבת בקופסא

אז זה לא הפורום בשבילך.

אני לא אומרת שאין מה לשפר פה מבחינת הרמה, אבל אם הפתרון שלך זה להכניס מבוגרים אז לא הבנת את המטרה של הפורום.

לא הכנסתי אף אחדקרובה
הוא שאל למה יש פה אנשים מעל עשרים ועניתי.
הם לא באים על חשבוני אף פעם ואני נוער.
ואכן דנו בזה בעבר.
מה נסגר איתכם!! לא מצאתם נושא לפתוח עליו שרשור החלטתם לפתוחהציידת

על הגילאים פה מה איכפת לכם שיהיו פה אנשים בגיל קצת יותר מבוגר שיעזרו לנו להתמודד אם דברים מנסיון????  

מה זה הסימון הזה של חיה בסרט?הציידת


איזה? זה- ^?אייסקפה


שיפט ושש ביחדאייסקפה


מה זה אומר כאילו הסימון הזההציידת


זה נראה לי סמייליגארפילד


זה אומר שהיא מסכימה עם מה שכתבו בהודעה מעליהמשבצת


יותר טוב פשוט לעשות את זה-😑 זה אותו הדברגארפילד


זה לא אותו דבראייסקפה


אה. מה ההבדל?גארפילד


טוב. אז בואו גם נשים ילדים בני 8 בהנהלה של ילדודסי/ל

למה אם הפורום נקרא ילדודס המנהלים שם בני 20 פלוס??? לדעתי צריך לעשות שם מגבלת גיל. ה' ישמור.

אוי נו באמתחושבת בקופסא

השוואה גרועה, אף אחד לא מדבר על המנהלים, מדברים על סתם מגיבים מבוגרים שנוכחים פה יותר מידי לטעמינו.

ואנחנו לא ילדים בני שמונה, זה ההבדל, אם את חושבת שבני אנוש

(אני שונאת את המונחים "מתבגרים" גיל ההתבגרות" "בני עשרה" וכל זה)

בגילאי 14-17 צריכים "מבוגר אחראי" שישמור עליהם את כנראה לא מבינה בשביל מה הפורומים האלה.

 

ואם את בת 86 כמו שכתוב לך בכרטיס האישי אז מה את בכלל עושה באינטרנט?

אני לא מתכוונת להיות לא נחמדה לקשישות (בספק גדול מאוד שאת באמת קשישה) אבל באמת שהשוואה שלך לא רלוונטית.

 

וזאת עוד סיבה למה לא כדאי שהפורום יוצף במבוגרים, אולי מידי פעם יש הגיון בלתת עצה מניסיון,

אבל יש כאלה שממרומי גילם לא מבינים על מה אנחנו מדברים פה וסתם יתקעו את כולם בניסיון להסביר.

כע יש פה קשישים חחהסטלנית בפעולה


אבל מה הבעיה?משבצת

הם רק מוסיפים לפורומים. זה לא שהם מורידים את הרמה או כותבים דברים שלא קשורים אלינו...

אני באמת לא מבינה מה הבעיה שלכם שיש כאן ניקים שהם 'לא נוער'

וואלה אני אין לי בעיה יעדשו מה שהם רוציםסטלנית בפעולה


מה אכפת לכם???אמממאחרונה
סתם מה זה משנה חוץ מזה אי אפשר לעשות מגבלת גיל כי לא כולם רושמים את הגיל בכרטיס האישי(כמוני!)
זה סתם טיפשי.
שאתם תעברו את גיל 18 אז מה תעשו בלעדינו😏
אם כבר אז לרווקים בלבד!
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך