למה כן למה לא?שמחה ואמונה
אני כן חושבת שצריך..כפ"ד בנשמה
למה לא?!?!~~אני~~

הלכתית יש מחלוקת...ii
אוף חפרנו לזה כל השבת..._חמודויינת_
למה כן?הרועה
כמו אצל כולם גם אצלנו עלתה הסוגיהבקטנה
אני יכולה להשתגע שם, בסתם יום השואה אני כולי אוכלת סרטים,אז גם ליסוע לשם? אין מצב, אני אמסור ד"ש עם הכיתה שלי,או לפחות מי שיצא..
זה עולה הרבה כסףשרון אבורביע
מסכימה עם הרועה....ת.מ.
יש המון סיבות למה לא:
לא לפרנס גויים, לא לצאת מהארץ,(הסיבות שמתירים זה לשאת אשה פרנסה בריאות לימוד תורה....ויש מחלוקת אם זה בגדר לימוד תורה(לפי דעתי זה לא....)),כלכלית,רגשי זה לא תמיד טוב,ויש עוד סיבות.....
ורוב הסיבות ללמה כן זה בעצם לחפש את הדרך הקלה(לדוג' ללמוד על השואה אם רק רוצים אפשר ללמוד הרבה מאוד גם בארץ ללכת לאנשים לשמצוע שיחות ללכת למוזאונים ועוד ועוד....ושם את פשוט מקבלת הכל בדרך הקלה חוץ מזה שבד"כ החוויה הזאת היא חוויה חזקה וקשה לשמור את העוצמות שלה לזמן ארוך...)
לדעתי -ii
יש לי שאלה.אוסנת
אני חושבii
חשבתי על זה...אוסנת
אבל למהשמחה ואמונה
^^הסנה-בוער
אפשר לעשות מסע שואה בארץ!חילא דמשכנא
--------~~אני~~

...אוסנת
לא מספיקwalla
נראה ליgolani
ולי נראהwalla
לא אמרתי לא ליסוע לפולין.הסנה-בוער
ואיי ~אני~ עלייך אני מתפלאת!שלבוקית
סליחה.. הערה קטנה...walla
נכון, ויגידו לך "אין מראה עניים ממשמע אוזנים"no name102
בעיקר לימוד!!!!!!!!!!no name102
לדעתי, יש בזה המון להאריך את המצב העכשוי.no name102
תגובה:ii
הפולניםסולי הגינגי
לא בטוח כ"כ...כללי
חוץ ממה שאמרו כאן לגבי הנס של הגאולה,
עצם הקישור לדורות הקודמים, הוא הקישור שלנו לקב"ה, שהוא תכלית הכל. ואין צורך לפרט יותר.
שאלת, אסנת, אולי גם לסוע למצריים לעשות חזיון אור-קולי.
חז"ל אמרו לנו לעשות זאת בליל הסדר. ממש כך. לראות ולהראות את עצמנו כאילו אנו יצאנו ממצרים. ויש המון מנהגי ישראל סביב העניין.
חוץ מזה, אני רואה בלימוד על השואה ובטיסות לשם חשיבות גדולה מאוד לימינו דווקא.
לראות עד היכן יכולים הרוע והרשעות להגיע..
שלא נתפתה שוב אחרי הגויים והמתבוללים וחלקות לשונם (כולל כל תרבות אמריקה שחודרת אלינו).
שנלמד לא לסמוך עליהם. שנלמד שעם לבדד ישכון- רק עם ה'. כי בגויים לא יתחשב.
לגבי הנסיעה עצמה אני לא מכריע, זו סוגייה הלכתית ותתייעצי עם הרב שלך, אבל פשוט לי שזה חורט את כל הרשמים האלה בנפש בצורה הרבה הרבה יותר חזקה.
שמיניסט אצלנו בישיבה...אבישי רחובות
אני ממש התלבטתירוצה להיות חופשיה
כל אלו שבעד לצאתשמחה ואמונה
החוויה תורמת לך קשר רגשי עמוק יותר עם עמ"י לדורותיכללי
בכל מקרה, זה שיקול פרטי שלך אם החוויה הזו שווה את זה, אף אחד אחר לא יכול לעשות את זה בשבילך, תתבודדי על זה.. וה' יכוון אותך

אה, ומצאתי עוד סיבה לצאת- צריך ללמוד על שיטות להשמדת עמלק בבוא העת. בעזרת ה' בקרוב. נמאס לי מהם ומהערברב האלה לגמרי. ימח שמם וזכרם!
הצחקת אותי עם ה"להתבודד"- לא יותר חכם לשאול רno name102
*רבno name102
אני באופן כללי בעד מזוכיזם,מתו"ש



אני נגד. [זה קצת ארוך
]אוריה שמחה

צריך להפסיק את הבידור העצוב הזהיהוזבד
כמה מילים..אנונימי (פותח)
חייב לציין שזה דיון חשוב מאד! מן הסתם לכל צד יש את הטיעונים שלו. לצערי יש הרבה שטסו לפולין, וחזרו עם משבר כ''כ רציני באמונה עד שזה פשוט טילטל אותם נפשית וגרם להם לחשוב פעמיים רח''ל לגבי האמונה והביטחון בקב''ה יתברך שמו. תראו, זה מסע קשה שאין לתאר. ח''ו זה לא שרק מי שטס לשם יבין את גודל האסון. אפשר להבין גם מכאן. תחשבו רק על כל אותם יהודים, השם יקום דמם, שהיו נותנים הכל בחייהם רק בכדי לברוח מפולין! ופתאום, כעבור כמה עשרות שנים אנחנו חוזרים לשם?! וגם הסיבה הגדולה שהזכירו, שאנחנו הרי מממנים את אותם פולנים שעמדו בעזות פנים כנגדנו! הכסף שלנו לא צריך להגיע לידיים שלהם.
אגב מבחינה רוחנית, כל בתי הספר החילוניים-מעורבים, איזה חילול השם זה לטוס למקום לזיכרון נצחי, להיות שם בעירוב? ומבחינה חילונית\מערבית, זה ממש לא נותן להם סנטימנטים כלפיי העם שלנו, מהנקודה של "לשם מה בכלל טוב להיות יהודי?! להיות מאמין בהקב''ה אם קרה כזה אסון"..זה קשה! לאנשים בדורנו קשה להכיל אסון גדול כ''כ!! חובה להנציח! חובה לזכור ולבכות על האובדן הבלתי נתפס, אבל ממש לא צריכים לטוס לפולין לשם כך.
ובקיצור לא כל אחד מסוגל למסע שכזה!!
מה זה נותן לנרצחים הי''ד שאנחנו דורכים באותה האדמה שלקחה מהם הכל?! חייבים להתפלל עליהם, ללמוד עליהם, להדליק נרות לזיכרם, זה כן עוזר, זה כן תורם.
ובעניין היותר "גשמי", זה מאות אלפי השקלים שזורמים לידי הפולנים שחיים שם!
מילים כדורבנות!צחקן
לא!no name102
אגב, ועוד לצאת מארץ ישראל?!?... זה עוד נק' ששכחתי.no name102
אצלנו לא יוצאים הסיבות הנ"ל.. אבל>>תניה
נגדאנונימי (פותח)
יש עם זה בעיה הלכתית זה ברור...שרית..אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
אני חדשההרהמורניק
סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!
משתתף בצערךסוורוס סנייפ
תודה רבה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ההרהמורניקאחרונה
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!






