חד משמעית.

כמובן לא כל הסיפורים עליו אמתיים אבל ללא ספק הוא היה

הרשל'ה אוסטרופולר – ויקיפדיה

הוא היה אחד המשמשים של הרבי ר' ברוך ממעז'יבוז'...

הוא היה אחראי לשמח אותו...

איך קראו לו

רבי אליהו בעל שם מחלם

כנראה הוא לא עשה את זה ביחד עם המהרל פראג וחלם מרוקות אחת מהשנייה מאות קילומטרים

אבל מדובר על שני גלמים הגולם מפראג-כנראה רק הגדה

הגולם מחלם שאני לא יודע אבל אם החכם צבי העיד על זה אז זה יותר מוסמך

החכ"צ אכן ידוע ואמת, והטענות המקובלות זה שהפולקלור בלבל את היוצרות והטיל זאת על המהר"ל..

פעם ראשונה שאני שומע טענה כזו, שעשו את יחד....

הדבר הכי קרוב לזה זה אם יוכחו דברי @אוא"ר שאת הגולם מחלם עשה הר"א בע"ש יחד עם המהר"ל.

הגולם מפראג לא היה ולא נברא.

כל אלו שכתבו שזה אמיתי - אולי ספרו לנו על סמך מה אתם אומרים זאת? (חוץ מעל סמך הספר של אלי וגולד, זה לא נקרא..)

@דמעה שקופה

@רויטל.

@סטלנית בפעולה

@הרמוניה

נתקלתם באיזשהוא מקור אמין לזה?

אין לי מושג על איזה ספר אתה מדבר.

נראלי שערבבת בין הגולם מחלם לגולם מפראג.

עכשיו אין לי כ"כ זמן כי עוד רגע שבת,

אבל אשלח הוכחות כשאוכל בעז"ה.

יש להם ספר על הגולם מפראג.

לא ערבבתי.. הפולקלור העממי הוא שעירבב.. כמוש כתבתי..

ממתין לשמוע את ההוכחות.

ספר אהבת חיים של הידברות? הם מספרים מה שהם שמעו, בדיוק כמו שכתבת..

גם אני מאמין שרבנים יכולים לעשות מופתים, אבל מה לעשות שהרב המהר"ל בחר לעשות מופתים אחרים מאשר לברוא גלמים..

כפי שאמרתי, גם אני מאמין שרבנים יכולים לעשות מופתים, ואל פורך דברים כי "הם לא נראים לי הגיוניים"..

יתירה מכך, כפי שכתבתי, אני אף מאמין ביצירת גולם, על ידי ר' אליהו בעל שם זקנו של החכם צבי, ובהתחלת יצירת גולם ע"י הגר"א, ככה שלא שייך לומר שאאני לא מאמין במעשיות הגולם מפראג כי יצירת גולם מופקעת בעיני....

בעצם, כבר בגמרא מוזכר כמה פעמים יצירת גולם על ידי האמוראים ככה שהמאמין הממוצע מקבל זאת.

הסיבה שאני לא מאמין בגולם מפראג זה כי פשוט אין לזה שום מקור נורמלי, וכי הפעם הראשונה שזה סופר הייתה באמצע המאה ה18, על ידי סופרים לא אמינים במיוחד.. שקיבצו אגדות עם ומעשיות שהתגלגלו, ויצרו מהכל את עלילות הגולם בע"מ...

גם אני מאמין "מבחינה תיאורטית" שהמהר"ל "יכל" ליצור גולם.. אך מה לעשות, אין שום סיבה להגיד שהוא עשה את זה, על כל פנים לא יותר סיבה מאשר לומר שהבן איש חי, נגיד, יצר גולם, או החזון איש, או החפץ חיים... למרות שאולי כל אלו יכלו ליצור גולם, אך הם לא עשו זאת.. כנראה....

לגבי זה שיש כל כך הרבה סיפורים - אז היות והמחקר יודע להצביע על כל אחד מהם מה מקורו ועניינו, בטלה כל הראיה....

וכן לגבי הספר של חכם מנשה, אני לא בא לזלזל בו חלילה, אבל אני לא חושב שהוא טרח לעשות מחקר בעניין.. הוא פשוט סיפר מה שהוא שמע....

קיצורו של דבר:

חכמי ישראל יכולים לברוא גולם.

חלקם אכן עשו זאת.

המהר"ל כנראה אינו חלק מה"חלקם" הנ"ל

אם כי בוודאי יכל גם הוא.

בעיני, ה"יש סיכוי" הוא כמו ש"יש סיכוי" שהמהרש"א ברא גולם...

לגבי התגובה ההיא - מעניין....

יישר כח על התיקון.

ומדאיקלע לגבן.. מה דעתך על מהימנות שרי המאה? (אתה בטח מכיר את המעשיה בשתי הקופסאות... עריכה: לפי המאמר שהובא כאן: מאמר נחמד, (לא יודע האם ההשערה שלו נכונה)- - נוער וגיל ההתבגרות דווקא להחלפה הזו יש מקור, ומובן מנין הרב מימון שאב אותה, ולא מאותן שתי קופסאות..)

וממה שאתה צריך לדעת, כי בנוגע לדברי חכמים זכרונם לברכה, נחלקו בני אדם לשלוש כִּתּוֹת:

הראשונה והיא רוב מה שראיתי, ואשר ראיתי חיבוריו, ומה ששמעתי עליו – הם מאמינים אותם על פְּשָׁטָם, ואין סוברין בהם פירוש נסתר בשום פנים. והנמנעות כולן הן אצלם מְחֻיְּבוֹת המציאות. ואמנם עושים כן לפי שלא הבינו החכמות, והם רחוקים מן התבונות; ואין בהם מן השלמוּת כדי שיתעוררו מֵאֲלֵיהֶם, ולא מצאו מְעוֹרֵר שֶׁיְּעוֹרֵר אותם. וסוברים שלא כִוְּנוּ החכמים בכל דבריהם הישרים והמתֻקנים אלא מה שהבינו לפי דעתם מהם, ושהם על פשטם. ואף על פי שהנראה מקצת דבריהם יש מהם מן הדיבה והריחוק מן השכל, עד שאילו יְסוּפַּר על פשוטו לעמי הארץ, כל שכן לחכמים, היו תְמֵהִים בהתבוננתם בהם והיו אומרים: הֵיאַךְ יִתָּכֵן שיהיה בעולם אדם שיחשוב בזה [=כך], או שיאמין שהיא אמונה נכונה, קל וחומר שֶׁיִּיטַב בעיניו?!

וְזוֹ הַכַּת עֲנִיַּת הדעת, יש להצטער עליהם לסכלותם, לפי שהם מכבדים ומנשאים החכמים כפי דעתם; והם משפילים אותם בתכלית השפלות, והם אינם מבינים זה. וְחַי השם יתברך כי הכת הזאת מאבדים הדרת התורה ומאפילים זָהֳרָהּ, ומשימים תורת ה' בהיפך הַמְכֻוָּן בה! לפי שהשם יתברך אמר בתורה התמימה (דברים ד ו): "אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן אֵת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה, וְאָמְרוּ רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה". והכת הזאת מספרים משפטי דברי החכמים זכרונם לברכה מה שֶׁכְּשֶׁשּׁוֹמְעִים אותו שאר האומות, אומרים: "רק עם סכל ונבל הגוי הקטֹן הזה".

ורוב מה שעושים אלה הדרשנים, שהם מפרשים ומודיעים להמון העם מה שאינם יודעים. ומי יתן, אַחַר שלא ידעו ולא הבינו, שהיו שותקים! כמו שאמר (איוב יג ה): "מִי יִתֵּן הַחֲרֵשׁ תַּחֲרִישׁוּן, וּתְהִי לָכֶם לְחָכְמָה". או שיהיו אומרים: אין אנו מבינים כַּוָּנַת החכמים בזה המאמר, ולא היאך יִתְפָּרָשׁ. אבל הם מְחַשְׁבִים שהם מבינים אותו, ומשתדלים להודיע ולפרש לעם מה שהבינו הם עצמם, לא מה שאמרו חכמים, ודורשים בראשי העם דרשות מסכת ברכות ופרק "חֵלֶק" וזולתם על פשטם מילה במילה.

וְהַכַּת הַשְּׁנִיָּה הם רבים גם כן, והם אותם שראו דברי החכמים או שְׁמָעוּם, והבינו אותם כפי פשוטם, וחשבו שלא כִוְּנוּ חכמים בו זולתי מה שמורה עליו פשט הדבר. והם באים לְסַכֵּל אותם וּלְגַנּוֹתָם, ומוציאים דיבה על מה שאין בו דיבה, וְיַלְעִיגוּ על דברי חכמים לרגעים [=בכל עת אפשרית], וסוברים שהם נבונים יותר וְשֶׁשִּׂכְלָם יותר זך מהם. ושהם עליהם השלום נִפְתִּים [=פתאים], גרועי השכל, סכלים בכלל המציאות, עד שלא היו מַשִּׂיגִים דְּבַר חכמה בשום פנים.

ורוב הנכשלים בְּזֶה השיבוש המתיַחסים לחכמת הרפואות, וְהַמַהְבִּילִים בגזֵרת הכוכבים, לפי שהם חכמים בעיניהם, וּמְחֻדָּדִים ופילוסופים. וכמה הם רחוקים מן האנושוּת אצל אותם שהם חכמים ופילוסופים על האמת! אבל הם סכלים יותר מן הכת הראשונה, והרבה מהם פְּתַיּוּת.

והיא כת ארורה, לפי שהם משיבים על אנשים גדולים ונשיאים, אשר נתבררה חכמתם לחכמים. ואלה הפתאים, אִלּוּ היו עמלים בחכמות עד שהיו יודעים היאך ראוי לסדר ולכתוב הדברים בחכמת האלוהוּת והדומה להן מן הדברים, אצל ההמון ואצל החכמים, ויבינו החלק הַמַּעֲשִׂיִּי מן הפילוסופיה – אז היו מבינים אם החכמים זכרונם לברכה חכמים אם לא, והיה מתבאר להם עִנְיַן דבריהם.

וְהַכַּת השלישית והם – חַי השם! – מעטים עד מאוד עד שאין ראוי לקרותם "כת", אלא כמו שֶׁיֵּאָמֵר לשמש "מין" [=ורק היא יחידה]. והם אותם בני אדם שנתברר אצלם גדולת החכמים זכרונם לברכה וטוב שִׁכְלָם, ממה שנמצא בכלל דבריהם מורים על עניָנים אֲמִתִּיִּים למאוד. ואף על פי שהם מעטים ומפוזרים במקומות, מחיבוריהם הם מורים על שלמותם, וכי הם השיגו האמת, ושנתברר גם כן אצלם מניעת "הַנִּמְנָע" ומציאות "הַמְחֻיָּב לְהִמָּצֵא". וְיָדְעוּ כי הם עליהם השלום אינם מדברים הֲתֻלִּים. וְנִתְאַמֵּת להם שדבריהם יש לו נגלה ונסתר, וכי הם בכל מה שאומרים מן הדברים הנמנעים – דִּבְּרוּ בהם בדרך חידה ומשל, כי הוא זה דרך החכמים הגדולים.

"מי שמאמין לכל מעשיות הבעש"ט הוא פתי, ומי שאינו מאמין שהם יכלו להיות הוא כופר"

משפט שנאמר על ידי אחד מגדולי האדמור"ים, איני זוכר כעת מי.

https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=44&id=1325

זה מה שאני מקבל בכניסה במחשב לאתר ערוץ 7

של נשים..

גלישה באתרים אחרים באותו דפדפן כרום במחשב הזה.

אם זה לא אתה שחיפשת דברים באתר של אלי אקספרס, אז מישהו אחר ישב במחשב הזה. וגלש דרך הדפדפן עם שם המשתמש שלך.

מציע לך לפתוח שם משתמש חדש ב google, ולהכנס ולצאת מהדפדפן עם המשתמש שלך רק כאשר אתה במחשב. כדי שלא תקבל פרסומות מותאמות למשתמשים אחרים במחשב.

אבל לא בגדי ים.. וגם הפרסומות לא חוזרות על דברים שחיפשתי בעליאקספרס.

והוא עובד באופן מלא על Firefox, יותר טוב מאשר על chrome

חוסם פרסומות מעולה בדפדפן.

חוסם לחלוטין את הפרסומות באתר.

למעט התמונות באתר עצמו שלצערי לפעמים חורגות

מבינה אותך ממששששש

מצד שני תקשיבי, זה סיוט אבל בסוף, לא תאמיני(אני עדיין לא מאמינה😅) זה נגמררררר ואנחנו יוצאים לחיים טובים ולשלום🥳🥳🥳

לדעתי, מניסיון אישי, תתפללי, תשתמשי בגימיני למה שאת יכולה, אל תתפדחי אם את בוכה מתסכול, לי זה קרה המוןןן... אל תטעי לחשוב שזה אומר משהו על רמת המשכל שלך כי זה שטויות שאף אחד נורמלי לא משתמש בהן, ותנסי להתנחם בזה שבסוף זה באמת ייגמר וכבר לא תצטרכי לדעת לגזור אינטגרלים או משו כזה😅

בהצלחהההה

מעודדת אותיי

הלוואי בעה זה יעבווור בטוח

אל תדאגי, באמת, תעשי מה שאת יכולה, אל תעמיסי על עצמך מידי, ותתפללי על זה🙏

בהצלחהההה🥰🥰🥰

בעה יעשה מועד חורף

וזה כבר ממש עוד מעט ואז זה יהיה מאחוריי(:

מה שכיף שהשנה מסיימים את כל המקצועות😋

ואני מאוד אוהב את התחום 🧮

מאוד עוזר השנה🙃🙃

השפה והכלים לבטא את חוקי הפיזיקה

(אינטגרל מסויים, לדוגמא, נותן את חישוב השטח שהפונקציה מבטאת…)

אז אתה במגמת פיזיקה?

זה נשמע מגמה קשה

אבל אם אתה אוהב- נדיר!

שאוהבים ומוצאים בהם עניין והרחבת אופקים וידע

יאללה אני בעד שמתמטיקה רק להם

אה הבנתי 🙈

כן ברור שהם המציאו מי היה יכול להמציא דבר ככ מעצבן?... חח

תוכניות הלימודים לבגרות במדינת ישראל, והכלילו בחומר הלימוד במתמטיקה נושאים ותחומים שאינם רלוונטיים למרבית התלמידים?

מלבד מי שימשיכו בעתיד ללמוד ולהתמחות במקצועות מדעיים המצריכים תשתית מתמטית רחבה - מדוע ללמוד מתמטיקה מעבר לבסיס הנדרש לידע כללי?

ולהחליט את זה בגיל 22, ואז להתחיל השלמת בגרויות, יהיה מבאס נורא (כן. אין לדבר סוף, כולל ים ביקורת על מה שכן ולא נכנס לחומר)

המורה של המדינה ביוטיוב. תחפשי.

בדיוק צחקנו שצריך לשלוח לו זר פרחים כי כולנו נעבור תבגרות בזכותו

אבל התכוונתי שעצם המטמתיקה זה סיוט... ללמוד אותה אבל זה יעבור(:

לידע כללי אני מלמד מתמטיקה בשיעורים פרטיים

אפשר בזום למי שרוצה

אפשר גם בקבוצות קטנות

שהביאו לפיתוחים בולטים באבני הדרך של התפתחות המתמטיקה.

המצאת האפס ושיטת הספירה העשרונית והגדרת האפס לא רק כהיעדר כמות, אלא כגודל מתמטי עצמאי שניתן לחשב איתו, מיוחסת למתמטיקאים הודים, ובראשם בראהמגופטה (Brahmagupta) במאה 7 לספירה, שהגדיר את כללי החשבון עם האפס. המערכת הופצה לעולם המערבי בהמשך דרך העולם המוסלמי.

יסודות האלגברה מיוחסות למוחמד אבן מוסא אל-ח'וואריזמי (מאה 9 לספירה), שעל שמו נקרא המושג "אלגוריתם", ושם ספרו ("אל-ג'בר") נתן לאלגברה את שמה.

שאני ארצה את הנכון...