האם לדעתכם גם לאדם שתקוע לבד על אי בודד לשארית חייו -
בלי שום יכולת שיחלצו אותו, יכולה להיות משמעות לחיים?
אני חושבת שלא, אבל יאללה שוטו על זה
#תהיות של תחילת הלילה
![]()
האם לדעתכם גם לאדם שתקוע לבד על אי בודד לשארית חייו -
בלי שום יכולת שיחלצו אותו, יכולה להיות משמעות לחיים?
אני חושבת שלא, אבל יאללה שוטו על זה
#תהיות של תחילת הלילה
![]()
אבל גם אם יעסוק בתורה, הוא יהיה נורא מוגבל
וגם בקושי יוכל לקיים אותה, או להפיץ אותה
אבל פה זה הרבה יותר מנכה..
אולי יש איזה סיבה נסתרת לכך שהגיע לשם,
אבל עדיין לא חושבת שיכולה להיות לו שם משמעות כלשהי
פה אני מדברת על לתמיד
וגם נגיד, אם הם היו נשארים שם לתמיד אז גם כל התורה שלהם הייתה נשארת שם, אז מה הקטע..?
אז זה לא שווה
קרבת ה' מקסימלית זה מאוד נחמד, אבל אם זה מה שה' היה רוצה מהם מלכתחילה, לא היה מוריד את הנשמות שלהם לעולם. אז אין בכך כל משמעות.
(*תיקון טעות בשבילך - רשב"י ובנו, רק עכשיו שמתי לב לזה, אז הבעיה היא גם שלי
)
ראשית - אם לשם הקב"ה גלגל אותו - כנראה שיש בכך מטרה.
שנית - פשוט מאוד למצוא מטרה - כמו שכתבה @קרובה - יעסוק בתורה.
ומה שכתבת כאן: בדיוק, זה אותו רעיון - נוער וגיל ההתבגרות שהוא לא יוכל להפיץ ולקיים - אז מה?? הלימוד עצמו הוא הון!!
מה שכתבת כאן: אני חושבת שאם הם באמת היו משאירים את כל התורה שלהם אצלם - נוער וגיל ההתבגרות זה ממש לא נכון!
את לא יודעת, כנראה, כמה כמה כמה שווה עצם הלימוד תורה! הוא מחזיק את כל העולמות! הוא מחיה את כל הבריאה! זה הנחת הכי גדול לקב"ה!! עצם הלימוד, בלי "למעשה", בלי "הפצה", בליי כלום! עצם הלימוד הוא משמעות ותועלת אדירהה!!
בקיצור, כל מה שכתבה קרובה - נכון.
תודה על הסדר
הָיוֹ הָיָהאחרונהבשמחה.
שבכל מקום שנמצא בו, ובזמן היחיד שאנחנו חיים- ההווה.
יש לנו מה לתקן, חשוב למצוא מה.
אנחנו צריכים לחיות בהווה, לחיות את הרגע.
להיות שם כשה' נותן לנו רמזים בדרך, בחיפוש התמידי.
אם לא נהיה שם, זה לא אומר שה' לא נתן שפע, זה אומר שלא היינו כלי קיבול.
מצווה עלינו לעשות את מה שניתן בכל מקום שנהיה באותו הווה יחיד.
עם האיש שהגיע לאי שומם ולא מוכר אחרי שהוא היה צריך לקנות משו לאדון שלו בשביל עבודה זרה (האוניה הורידה אותו וברחה לו...) ואחרי שהוא היה שם הרבה הרבה שנים הרבי שלו גילה לו שהוא נשלח לשם משמים כדי לברך על הפירות שהיו באי ואף פעם לא בירכו עליהם.... אם ה' שלח אותו לאי הזה כנראה יש לו שליחות
ואם הוא נשלח על ידי מישו כנראה יש לו שליחות לא ככה?
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.