אוף למה יש סמארטפונים בעולם?! למה?!?!אלדנה
שונאת את המכשיר הזה ואין חיים בלעדיו
ולמה בכלל צריך את הקידמה הדפוקה אנשים נהיים רובוטים עוד כמה שנים לכל אחד יהיה בגוף צ׳יף וכולם ידעו איפה אתה בכל רגע (לא שזה לא קורה כבר עכשיו)
אני מתחילה לחשוב שעדיף לרכב על חמורים ולעשות כביסה בנהר מאשר לחיות בקצב החיים המטורף הזה, כשבמילא הכל שטחי וחסר משמעות, הרבה בכמות ומינימום איכות
אנשים עובדים מול מסכים לא זזים חמש צעדים
הכל מתועש, כמעט עדיף להיות בעל חיים
נמאס לי.
את צודקת ממשנועה גבריאל
המצב מזעזע
מוזמנת לעבור ליערAbale
בכאן תוכלי למצוא כתבות על אנשים שחיים שם, יעזור לך בהתאקלמות
לברוח זה לא פותר את הבעיה של העולםאלדנה
וולחופשיה לנפשי
העולם חולק על זה שיש לו בעיה
רק מוכיח כמה הוא סתוםאלדנה
חולקת עלייךחופשיה לנפשי
אני מסתכלת על עצמי ויודעת שאם לא הייתי חלק מהרשתות החברתיות לא היו לי חיי חברה(אני מדברת על מחוץ למסך) ואם לא היה לי סמארטפון היה לי הרבה יותר קשה לתקשר עם אנשים🤷🏻‍♀️
את מצחיקה... את באה להוכיח לי משהו טוב ע"יאלדנה
דוגמא של משהו רע... יפה מאוד חח
מי צריך חברים מרשתות חברתיות? את חושבת שה' לא יכול לדאוג לך בלי זה? אני גם בודדה אבל הייתי מעדיפה להכיר אנשים מהתנדבות או עבודה או משהו כזה ולא מהאינטרנט שמבחינתי די ברור שהמשועממים מסתובבים שם...
ואם כבר מדברים פעם חיי החברה והקהילה היו הרבה יותר עשירים והגדרות והשערים לא היו מקיפים את הבתים כמו חומות... אנשים היו מכירים את השכנים שלהם, עוזרים אחד לשני ועוד...
למה רע?חופשיה לנפשי
עכשיו הם חברים שלי בחיים גם מחוץ לרשת והחברים היחידים שלי
כי כל השאר היו חברים כחלק ממסגרת, כשנגמרה המסגרת נגמרה החברות שלי איתם

יש לי הרגשה שאת פשוט מחפשת את הרע ברשתות החברתיות, אז לא יעזור מה שאגיד אז אני פשוט אפסיק כי אין עניין
יש לי הרגשה שאת מנסה לכסות על היסורי מצפון שלך.אלדנה
זה ברור שאינטרנט זו פלטפורמה לא נקייה ולא צנועה, דא. ולי יש בעיה לצאת עם חברים בנים בניגוד אלייך. אז אם אין לך בעיה לפחות אל תגדירי את זה כדבר טוב.
תאכל תלבאלדנה
אין לי שום ייסורי מצפון בנוגע לאינטרנט למעט פעמיםחופשיה לנפשי
שבהן אני באמת עושה דברים שראויים לזה.
מבחינתי זה דבר טוב ונהדר, יש לי שני מעגלים חברתיים מלבד המשפחה, אחד מפה אחד מהטוויטר, חברים טובים אחד אחד ולא הייתי מגיעה אליהם בלי האינטרנט.
כן אבל כל מה שאכפת לך זה שאת משיגה חברים לא משנה איךאלדנה
אז אל תבואי לומר לי איזה טוב זה האינטרנט כשבתכלס גם את נפלת ברשת
לאחופשיה לנפשי
מה שאכפת לי זה שאת פוסלת דבר שיכול להיות טוב באותה המידה שהוא יכול להיות רע
וסתם
אגב-את אותן נפילות יכולתי להשיג מספרים או עיתונים, זה לא מאוד מסובך לעשות את זה
כבר כתבתי כאןאלדנה
אני יודעת שיש יתרונות, אבל יש גם חסרונות גדולים והשלכות - צעירים מעל עשרים
שאני מבינה שיש גם יתרונות, אבל הם לא עדיפים על היתרונות של פעם, וכל הקידמה והטכנולוגיה מביאים אותנו למקום פיכסה שנמאס לי ממנו
יש עניין כזה לא ברור של 'פעם'השתדלות !
מה יש בפעם שהוא היה כללללל כךךךך טוב??
משהו כנראה היה חסר שהמציאו את הטכנולוגיה הזאת. זה בא למלא צורך של האנושות.
אם היינו נשארים במצב כמו של פעם, סבא שלי לא היה יודע איך נראים נינים שלו, אמא שלי לא הייתה מדברת עם אחותה, לא היינו יכולים לשתף אנשים שכל כך קרובים אלינו בחיים שלנו.
המדיה זאת דרך תקשורת, דרך לשתף מסרים.
כשאת משתמשת בה את לא ישר מקבלת את היתרונות והחסרונות.
את בוחרת אם לקחת את היתרונות, או החסרונות. אז אין פה עניין להשוות כמויות ולהחליט שזה לא טוב כי יש יותר חסרונות מיתרונות.
בכל דבר אדם צריך לשים גבול כדי לא לעבור את הטעם הטוב. זה לא רק בטכנולוגיה.
אפשר לפתוח אוהל במדברrivki
לראות איך מזה מרגיש
טוב לי שיש לי סמארטפוןחופשיה לנפשי
רוב החברים שלי הגיעו מרשתות חברתיות
אני יכולה לנהל נסיעות הרבה יותר בקלות
וכן אני מכורה
אבל אם לא היה לי את זה הייתי מנותקת לגמרי מהאנושות
או שלא היית מכורהפסידונית
יותר הגיוני שלא היו לי חבריםחופשיה לנפשי
כי אני מחוץ למסגרת כרגע
או שלא היית מחוץ למסגרתפסידונית
סמארט פון זה כלי עוצמתיבייניש נח
וכמו בכל דבר אפשר להשתמש בו לטוב ואז הוא טוב מאוד, ואפשר להשתמש בו לרע ואז הוא רע מאוד.
"בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין"
בכל תלוי אם אנחנו שולטים עליו או הוא עלינו. אם הוא השולט אז אני באמת מסכים איתך, אבל יש לנו בחירה.
בהצלחה!
אני יודעת שיש יתרונות, אבל יש גם חסרונות גדולים והשלכותאלדנה
מפחידות וכשאני חושבת על זה אני שואלת את עצמי האם אנחנו באמת מתקדמים? או שהקושי בסך הכל מתחלף בקושי אחר? האם אנחנו טובים יותר מהדורות הקודמים? והתשובה בינתיים היא לא.
אין פה טובים יותר או פחותחופשיה לנפשי
יש שינוי והוא לא בהכרח רע
זה מה שאמרתי. רק בתוספת זהאלדנה
שבשורה תחתונה העולם לא מתקדם לשום מקום.
איך את מגדירה התקדמות?השתדלות !
איך התקדמות בעולם לדעתך צריכה לבוא לידי ביטוי?
שרואים שהעולם נהיה יותר טובאלדנה
העולם אולי נהיה יותר נוחנועה גבריאל
אבל נוח לא שווה טוב.
מסכימהאלדנה
נראה לי שזה תלוי באיזה חלק מסתכליםהשתדלות !
אני חושבת שהיום בגלל כל המדיה אנחנו מודעים יותר להרס שיש לה, ולדברים לא טובים שקורים בעולם.
אבל זה לא אומר שהם לא היו קיימים לפני.
ויש גם המון טוב. הטכנולוגיה עצמה היא לא רעה. היא לא יכולה להיות רעה. השימוש שלנו בה מטה אותה לכאן או לכאן.
אנחנו חיים בעולם בלי גבולות זאת הבעיהאלדנה
דווקא לי יש גבולותהשתדלות !
התורה נותנת גבולות.
וכן יש גם גבולות שאני צריכה לדעת לשים לעצמי.
את צודקת שיש המון פריצות, ושחיטות.
אני לא יכולה לומר היום ביחס לאתמול כי לדעתי זה גם היה פעם. פשוט היום אנחנו יותר מודעים.

זה חינוך אחר. במאה הקודמת היו מכים ילדים כדי שהם ילמדו להיות בשקט בכיתה. היום משתחווים לילדים, ופוחדים לומר להם 'לא' וזה עובר לפעמים את הגבול.
העולם מזדעדע לצד אחד, לצד שני, ולומד לאזן את עצמו.

בשימוש בטכנולוגיה אני מאמינה שזה כל אדם והגבולות שהוא שם לו, אישית. יש אנשים שמשתמשים בזה לטובה, יש אנשים שלא. אנחנו לא יכולים להחליט על כולם, אז נסתכל במה שיש לנו ובמה שבשליטה שלנו.
זה לא רק אופן השימוש... זה עצם זה שהכל נעשה דרך זהאלדנה
ואנחנו מתרחקים מהטבע ומהחיבור לחיים, לאנושיות
זה הנקודה שליהשתדלות !
שזה תלוי בך. אם את נותנת לזה להשתלט לך גם על החיים מחוץ לזה.
או שאת משתמשת בזה באופן נקודתי ויעיל, קובעת זמנים שבהם את מתנתקת/ מתחברת, ולומדת לקחת את הטוב מכל אחד מהדברים.
את צודקת אבל זה קשה ממש כשהכל נעשה דרך מסכים.אלדנה
אני אכתוב לך בפרטי בעז"ההרמוניה
עדיף לחיות בעיירה קטנה עם שכנות חטטניות,Reminder
שגם בה כולם יודעים איפה אתה בכל רגע?
ומסכימה עם השורה האחרונה נשמע כיף להיות דולפין🤩
צודקת, ואני לקחתי את זה צעד קדימהJewice
עברתי לטלפון כשר (עם הודעות), עכשיו אני רק צריך להתנתק מהאינטרנט ולהשתמש בו רק כשיש צורך אמיתי
אבל אם אתה מסתכל לאן העולם הולך אתה תבין שזה לא פשוטאלדנה
להציל את עצמך לבד, זה מאוד מגביל...
למה?Jewice
מה אני צריך:
להטעין רב-קו - אפשר בתחנות של המטרונית
קופ"ח, בנק, כר. אשראי, וכו' - יש טלפון להתקשר בשביל כל מה שצריך
הזמנות אונליין - גם זה אפשר בטלפון, פשוט צריך חבילת שיחות לחו"ל, + לדעת אילו מוצרים רוצים. ואני כבר יודע מה אני רוצה, זה דברים שאני צריך באופן שוטף. ואני יכול להזמין בשיחת טלפון פשוטה.

באינטרנט אני מקווה להשתמש רק כשאני מחפש מוצר מסויים אבל לא יודע איזה בדיוק. או כדי למצוא מספר של פלוני או חברה פלונית. דברים כאלה.
בן כמה אתה?פסידונית
כמה זמן תהיה לך אפשרות כזאת?אלדנה
עוד מעט עולים לאוטובוסים עם סריקה של ברקוד באפליקציה. הרכבות כבר עכשיו הפכו לעסק מסובך שבמקום להראות את האישור בסמארטפון אתה תצטרך להדפיס. וגם מה עם וואטסאפ שמודיעים הכל דרכו, ומה עם לימודים בזום שדופקים לנו תעיניים כל היום... וקביעת תורים לדואר ולבנק וכו'... זה קשוח.
קשוח אבל בטוח.Jewice
יש פתרון לחרדים (וגם אם לא היה, אז העסקנים היו דואגים לזה), אפשר לשלם בתחב"צ באשראי. ולא הולכים לבטל את הרב-קו. ככה גם מי שלא מחזיק כר. אשראי יכול לנסוע.
את ווצאפ אי אפשר לסנן. וד"ל.
אני סיימתי בית ספר. אבל גם מי שצריך זום, יש טאבלטים מסוננים שיש בהם זום בלבד, ללא אפשרות להתקין שום אפליקציה אחרת. אפשרות שניה זה סינון על המחשב בתוכנית שמאפשרת רק זום.
קביעת תורים לדואר ולבנק וכו', כמו שאמרתי אפשר בשיחת טלפון.


יש פיתרון להכל.
"מליון חרדים לא טועים"
מיליון חרדים גם התנגדו לפלאפונים עם הודעות לפניחופשיה לנפשי
15 שנה
אני לא רואה שהם נשארו עם הכשרים ההם
הם כן.Jewice
אני אישית קניתי טלפון כשר עם הודעות, בלי מספר כשר ובלי סים כשר.
מכשיר לא של ועד הרבנים לענייני תקשורת
אלא של ועד רבני קרלין
ההגדרה של טלפון כשר זה אם המכשיר כשר או לא. ככה זה בכל מקום בחו"ל וככה זה צריך להיות גם פה.

מס' כשר זה סתם שטויות כדי לקטלג אנשים. מי שאין לו מספר כשר כולם יודעים על זה, ולא מכניסים את הילדים שלו לחיידר/ישיבה ועושים לו צרות כאלה ואחרות.
אז אני נגד זה.
אבל ועד הרבנים לענייני תקשורת חי ובועט. ואין להם הודעות בטלפון. יש אך ורק שיחות.
מעטים מאוד הם חסרי סמארטפוןחופשיה לנפשי
עוד פחות חסרי הודעות
החשיבה ה"אידיאלית" בלהשאר מאחורה היא ילדותית ונוסטלגית
ותמיד אפשר להצטרף לאני ההאמיש אם רוצים להשאר בעבר ה"מושלם"
חרדי עם סמארטפון נחשב אצלם 'פושע'Jewice
רוב ככל החרדים לא מחזיקים סמארטפון... יש להם טלפון של ועד הרבנים...
אתה מתכוון חרדי שיודעים שיש לו סמארטפוןחופשיה לנפשי
וטוב, את רוב החרדים שאני מכירה אני מכירה מהטוויטר ולהם יש סמארטפון
אפשר בקלות לדעת לפי המספר...Jewice
יש קומת מספרים כשרה. זאת אומרת שאפשר בקלות לדעת אם יש לך מספר כשר או לא.

02-53-81-85-8
בבקשה, זה המספר של ועדת הרבנים. שלוחה 5. (זה תפריט קולי אז את יכולה להתקשר גם עכשיו)


וגם אני מכיר חרדים, כולם עם טלפון כשר
אין מניעה להחזיק שני מספרים שוניםחופשיה לנפשי
עבר עריכה על ידי חופשיה לנפשי בתאריך כ"ז בכסלו תשפ"א 01:34
אני בסך הכל טוענת שההתנגדות נחלשת עם הזמן כשמבינים שאי אפשר להשאר בעבר
אגב-הייתה תקופה שכל הזמן קפץ לי בטוויטר משהו שדי יוצא נגד כל התקלות שיש בזה של ועד הרבנים
זאת הדילמהאלדנהאחרונה
קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
בונה לעצמי מעבדה של AI בביתמשה
תן 4 דבריםזיויק
מעבדת AI, ארון תקשורת לAI, שרת אחסון לAIמשה

וכו'.

 

זה ציוד של הרבה מאוד כסף. מתחיל במאות אלפי שקלים ונגמר במליונים.

😁זיויק
4 *נושאים*
חלומות מענייניםקפיץ
הולכת לישון, לפני הכלט'

כי מליון דאגות ירדו לי מהראש

 

אחר כך משנה מהיסוד את מערכת החינוך בכל המגזרים בארץ ישראל

ועל הדרך גם טרנספר מרצון והרבה הרבה התיישבות

מערכת הבריאות כנראה גם תיכנס ללוז

 

אהבתי ממשזיויק
עונהנקדימון
1. קרן מימון לבוגרי ישיבות בציבור שלנו שלאחר 10 שנים בישיבה (ומבחני רבנות או קריטריון אחר שיאמת שהם לא בזבזו שם סתם זמן) החליטו לצאת ללימודי חול בתחומים מעשיים. הייתי מממן אותם לגמרי עד סוף התואר (כולל מכינה קדם-אקדמית, ריענונים או השלמת בגרויות אם נדרש). כנ"ל לגבי קורסים מקצועיים למעוניינים, אם כי ההעדפה היא לתואר ממש.

2. יוצר שותפות עם 'תורה בציון' שמחזיקה אברכים שהומלצו על ידי ראשי הישיבות שלהם כמסוגלים להגיע לגדולות. הייתי מדייק את הקריטריונים ומכניס סעיף עמידה בבחינות וכדומה, ומעלה את התמיכה למשכורת של ממש.


3. קרן סיוע לגאולת בתים, גאולת קרקעות, תמיכה בחוות, פיתוח יישובי קצה שלא מקבלים מספיק מענה, וגם תמיכה בגבעות ובחלוציות הבלתי פורמלית (כולל הכשרות מקצועיות). בנוגע לגבעות הייתי מציב תנאי אחד וזה ליווי וקשר עם קבוצת רבני מיינסטרים מגוונת שהייתי רותם למהלך.


4. מטפל בעצמי בכמה תחומים, ומתפתח.

1. למה ההעדפה היא לתואר?קפיץ

או - מה רע בקורסים מקצועיים?

 

משיבנקדימון

1. תואר יכול להביא למקומות של מדיניות וקבלת החלטות. הכשרות לא. גם ברמה הטכנית שבמגזר הציבורי תואר הוא תנאי סף, וגם כי תחום העיסוק ההכשרתי בדרך כלל באמת לא מכוון לצווארון לבן.

זה לא רע, אני פשוט רוצה אנשים עמוקים ויראי שמיים בצווארון הלבן המשפיע.


2. הציבור הכללי מסתכל אחרת על בעלי תארים. יש לזה יוקרה שמעצבת דעת קהל. וזה דבר חשוב בהיבט הציבורי.


קח לדוגמא את ראש המל"ל החדש: שמואל בן עזרא. אני רוצה מאות כמוהו.

2. הציבור הכללי מטומטםאריק מהדרוםאחרונה
שם הכל ב-s&p500אריק מהדרום
וחוזר לעבוד.
קונה לעצמי כל יום לאפה עם שיפודי פרגית על האש,קעלעברימבאר

הכי טעים והכי בריא, לא מטוגן ללא שומן

אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק

מה עדיף?

ידע?

טיולים?

חיבור להתיישבות?

חקלאות?


אני בדיוק מתלבט בעניין

הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידי

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

פעם הכרתי יותר. היום לא.נפש חיה.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.


וכן עבודה חקלאיתנפש חיה.אחרונה
עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

מצד הנהגות דקדוק לבושפתית שלג
עבר עריכה על ידי פתית שלג בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 8:11

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
כשאת אוהבת את הילדים שלך קשה לך להציב תנאים עם עזרה, ככה זה אהבה
אם רוצים לתייג משתמש אז יש דרך פשוטהנקדימוןאחרונה

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  


 

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...


 

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.


תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה


מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.


בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 11:03

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה


 

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/


 

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי


 

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים


 

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה


 

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה


 

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר


 

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק


 

 

 

מעניין אותי, למה אתה קורא רוח הלימוד של הדת"ל?פתית שלג

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

השורה הראשונה לדעתי היא הבסיסנפשי תערוג

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים


לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.


תסיק כאן למה ומה זה אומר

שואל מסקרנות..מחפש אהבה

מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?

תלוי איזה חרדיזיויק
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

 

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

 

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

זה באמת הדבר הראשון שעולה לך לראש כשאתה רואה חרדינעומית

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?


באמת? 

בדרך כלל כן, אבלנקדימוןאחרונה
א. לא תמיד הכל ביחד. לפעמים רק אחד מההתנהגויות ייראה.

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.


ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.


ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלת

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חתול?רקאני

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

מההקשר אני בעצם מבין שאתה שואל:פתית שלג

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

 

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

חייל, לובש מדיםעשב לימון

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

כלוםטיפות של אור
אני לא נגד מגירות. זה מועיל וחשוב וכו. אבל בסוף מתחת לכל התחפושות כולם בני אדם, וכשמגיעים לשמים לא שואלים את האדם 'לאיזה מגזר השתייכת'

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים


אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

פינגווין קיסריכְּקֶדֶם
אין אסוטיציהנפשי תערוג

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

הממ"ד שלכם מוכן? או המקלט?זיויק
חדר השינה של הילדים, תמיד בכוננות.ל המשוגע היחידי
רגע זה עדיין נקרא שאגת הארי או שזה כבר האריה שאהבקעלעברימבאר

תות?

האריה שאהב יירוטפשוט אני..
חחחחחחחחקעלעברימבאראחרונה
זה כבר האריה שאהב תותעשב לימון

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

רוצה לעזור לי לפנות מקום?פתית שלג
אני מוכן לבואל המשוגע היחידי

60 לשעה

צודקל המשוגע היחידי

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימון
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
תגובות בוטות המביאות מחלוקת בהתאם.נחלת
את??? את מגיבה הכי טוב בעולם!מחפש אהבה
הלואי הלואי...לא תמיד. אבל נחמד לשמוע. תודה!!!!נחלתאחרונה
כמה לקו באצבעקעלעברימבאר

אמור מעתה: באצבע לקו 72 קלוריות, וב100 גרם לקו 532

וידוי של עריק...מחפש אהבה

ישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.

שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.

סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.

לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.

אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"

זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.

ואז זה השפריץ ממנו החוצה:

"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",

"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"

"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".

פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.

אתם פשוט מנסים לשנות אותי.

 

גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"

"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.

היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".

היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''

"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"

"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".

 

"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".

 

"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".

בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".

 

אולי יעניין אותך