אבל זה המשיח של @נאמן ה' אלוקינו או של @המעיר החדש? 🤔

הם לא מסכימים על זהותו..

שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום: על שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק.....

לכו ללמוד תורה

או להתפלל

רק דיי לחפור כאן

הקב"ה גם בוכה על כפירה ועבודה זרה...

אני מוכן להפסיק לחפור, כשהוא יפסיק, 

שהוא יכתוב כאן דברי כפירה ולא תהיה תגובה - אני לא מוכן. 

אם הוא מפסיק לכתוב ברבים - אני מספיק להגיב ברבים.

אבל להיכשל ב"שלא מיחו" אני לא מוכן.

תחשוב עליה..

מכל מה שהוא כתב בשרשור הזה, בחרת להיטפל דווקא אליי?

ממש מראה את טוהר כוונותיך..

זה מה שאתה כותב בעצמך, לצערי.

דמיינו ב'קשה פורום נוצרי שמישהו היה כותב שם נגד ישו, מה היה קורה?

למה רק ליהודים יש אהבה להיות פראיירים?

אמרתיש אתה לא כופר, ולא אמרת דברי כפירה

אבל סבבה לך עם זה שמישהוא חר כותב דברי כפירה, ואתה מתעצבן כשאני מוחה בו.

תקרא ב'קשה לפניש אתה מתעצבן סתם.

כי אתה לא מוכן לתת לאנשים למחות בזה, הוי אומר - לא מפריע לך שזה יישאר בלי מחאה.

אני אעצור כשזה ייעצר.

ואמשיך למחות עד שזה ייעצר.

תגרמו לו לעצור - אני אסתום. מבטיח.

בכל פעם שהוא כותב סביב זה.

מצידי שישאר ויכתוב על מליון דברים אחרים, אבל כל תגובה תיאולוגית - תגרור תגובה. 

ואתה טועה, הוא התחיל הפעם. תקרא אממ... אני לא כותבת כאן בדרך כלל - צעירים מעל עשרים

אממה, אתם אלו שקובעים דברים מראש, בלי לבדוק לעומק. ועוד בזה אתם מאשימים אותי...🤦‍♂️

בפעם הבאה תבדוק ברצינות לפני שאתה מטיל האשמות.

לי היתה שיחה עם שושיאדית בפרטי על נושא כזה. לכן הזכרתיש הוא יודעת דוגמה

הוא קפץ כנשוך נחש, וכנראה הוא יודע למה.

הבהרתי לו  שלא עליו דיברתי, ושאני דמבר איתה בפרטי

אבל הוא התעקש..

ואתה צוחק?

על הראש שלך בער הכובע, וקפצת ראש לשרשור ההוא כדי לכבות אותו

זבש'ך. 

לקרוא לזה שאני התחלתי את הנושא אי אפשר.

הגבת פעמיים שלוש לו, ושש שבע לי...

ואם גם נשווה את הנוסח בין מה שהגבת לו למה שהגבת לי.. ממש מדהים.

אתה מוזמן לספור ולקרוא, אין כאן שום פרשנויות.

זה העזרה.

ואתם אלו שמשלים את עצמכם, אם אתם חושבים שדרך המלך זה לזרום בסבבה עם ישו. לא אני.

אני ממשיך מה שנהגו כל כלל ישראל כל האלפיים שנה האלו - תיעוב גמור ומוחלט לכל סממן נוצרי, בלי חשבון של התייפיפות. חוץ ממתי שהיה להם פיקוח נפש

כמה חבל, שכשאנו במדינה ריבונית, בלי פריץ על הראש, דווקא עכשיו התחילו יהודים לגלות סובלנות כלפי יש"ו וממשיכיו

אם אתה מתעב - תקום תעשה משהו! אל תתעסק בלהציק למי שנלחם בזה.

תשמע ידידי, לא יעזור לך הרבה, אני לא מתבייש באמונתי ביהדות ולא אתבייש בה, גם אם זה מציק לך.

אזמין אותך שוב לגרום לו לעצור מלהביע את תיאולוגיותיו כאן, ואשתוק אף אני.

אני לא מתבייש ביהדותי.

אבל איזה כיף זה ניק שכל פעם יש ניק שהוא לא מכיר הוא תוקף אותו. מבקר המדינה נהיית.

אתה לא יודע מה הדעות שלי או של אחרים כאן ואתה סתם דמגוג. הוכחת את זה יותר מדי פעמים כאן בשרשור

אני חושב שהבעיה אצל אלו שיהדותם לא מספיק חשובה בעיניהם בכדי להוקיע משיחיות ישו.

וחבוב, עם המשפט זהה של "כל ניק שאתה לא מכיר אתה תוקף" לקחת את גביע הדמגוגים, אוקיי? לפחות בתחום הזה אין לך זכות דיבור.

מה זה "לא יודע מה הדעות של אחרים"? אתם כותבים אותם! 

אם בעיניך מאבק נגד הכרה בישו כמשיח זה דמגוגיה, תהנה.

בנתיים היו בשרשור ההוא שמוהנ אנשים שהסכימו איתי, עד שבאת אתה ועוד כמה יפי נפש והתחלתם לתמוך בו.

אינך כזה.

למה בכל אופן הדיון המיותר נמשך?

פשוט להפסיק להגיב. אם אחד מכם יחליטו לעשות את זה, לא יתקיים כאן הדיון הזה.

ולכן כנראה לא מיחו.

אישית לא קראתי הכל

רק ראיתי מאיפה זה התחיל וזה היה ברור שיכלתם להפסיק את זה די בהתחלה

והמשכתם כמו שני ילדים קטנים לרדת אחד על השני. 

החוכמה היא לשתוק, ואז לא נותנים אוכל לשרשור או לכל הדיון הזה... 

אתה מאכיל את התגובות שלו

הוא מאכיל את שלך

יופי. ממש נחמד 

עזוב מוחים. תתנהג רגיל, והכל יהיה בסדר. ודיי להגיב לו. אני בטוחה שאתה מסוגל ויכול.

הכבוד העצמי שלך נמצא אצלך, אתה לא צריך להוכיח את כבודך שוב ושוב. חבל... 

איך חברה שלי אומרת האמת מדברת בעד עצמה. אין לך מה לדאוג.

לא צריך בשביל זה להשמיץ ולהקניט ולרדת לפסים אישיים

כי ככה אולי הוכחת את חפותך (וגם בזה אני לא בטוחה אבל ניחא), אבל על הדרך השפלת את עצמך, מחילה שאני אומרת את זה. 

האמונה בממזר המתועב היא ממש חלק מעיקרי האמונה, הא?

מלא מלא מלא פסוקים, אפס אמונת אמת.

אבל העיקר ה"קום משחהו"...

תחליט מה אתה.

רק אל תהיה צבוע כמו המסיונרים ימ''ש לאורך הדורות.

אז תענה לי: למה כתבת את המשפט האחרון?

מה אתה מרוויח?

@בשביל שלי, נו, מה אתה אומר על התשובה הישירה והלא מתחמקת שלו?

עכשיו אתה מתחיל להבין אותי?

תענה ישר ולענין. אל תתחמק

כתבתי למה התכוונת אבל אז קראתי את המשך השרשור וראיתי שהסברת את עצמך

אולי תעשה איזה תקציר

- על מה חשדו בך

- למה אתה נרעש מזה כל כך בעצם 

- מה הן באמת דעותיך לגבי ישו והנצרות 

-למה קראת לעצמך המעיר החדש

- אם זה פצלש שנועד בשביל משהו קטן למה אתה ממשיך לכתוב איתו.

ממש פרויקט לחיים

אבל כאילו מה

אין לך חיים?

למה בחרת בניק שיש לו קונוטציה כמו של משהו משיחי למה נגיד לא לכתוב "המעיר" למה דווקא החדש?

וגם סבבה, נגיד והצגת את דבריך, למה מבחינתך שמת את עצמך כמו שרשמת על המקום של רודף צדק

איפה בדיוק יש לך כאן לרדוף צדק? חוץ מהקטעים שאיכשהו זה מוביל *שוב* לדיון על משהו שלא יודעת כמה הוא באמת רלוונטי אלינו. אולי זה מעסיק אותך. אבל בתכלס אין לזה משמעות בשבילנו.

ואגב-

חוץ מזה סתם ככה, החיים בחוץ הרבה יותר משמעותיים ורלוונטיים מאשר להגיב לכל מיני אנשים. לא ככה? (מדברת גם על עצמי...) 

למה לקחת על עצמך להציף את הנושא הזה בנוגע לישו והנצרות

כי בכללי הנושא הזה כמעט בחיים ולא עלה כאן בפורום, עד שאתה הגעת

ומאיך שבתמימות תארת לי את זה, זה היה נשמע כמו משהו אישי שלך שאתה מברר עם עצמך

ואם זה ככה- למה כולם צריכים להיות חלק בזה גם? במיוחד ובמיוחד שאתה רואה שזה נושא מאוד רגיש ובעייתי לדון בו.... 

ושוב- אין בעיה, קומם אותך, אבל זה נראה כאילו אתה מחפש בכוח לדבר על זה, או להציף את זה או להזכיר את הנושא. ואז חוזרים לשאלה הראשונה- מה העניין? למה זה בוער בך? למה אתה לא שומר את זה לעצמך? 

וזה אכן לא נשמע מהמקום של רדיפת הצדק. לפחות אתה כנה... 

אם כן, מה המקום שזה נובע ממנו?

ואם אתה רואה שזה מעורר קונוטציה לא נעימה, אז לא חשבת לשקול להפסיק להשתמש בניק הזה או להחליף לו לפחות את השם? 

או לכל הפחות להפסיק להגיב בנושא, במיוחד ובמיוחד שזה לא מעניין כאן אף אחד חוץ ממך נראלי...

כאילו גם הניק מעורר קונוטציות וגם התוכן-

בבקשה, קצת טאקט.  

חנוכה שמח

שניסו והשקיעו בך המון זמן לנסות להסביר לך באריכות ובפירוט את טעותך.
 אבל אתה התעקשת להיאחז בטומאה ולהתבצר בעמדתך, והתחמקת מכל מה שכתבו לך.

וכמובן - זה גם מה שהולך להיות כאן, נחיה וראה אם תקבל משהו ממה ש@שום וחניכה יוכיח לך, או שגם ממנו תתחמק...

אם תעבור על השרשור הראשון תמצא שם יותר מיד מנומסים ומנומסות,
ששעל דברי כולם צפצפת.

אולי אנחנו פצל"שיות?
 

לא משנה מה אני הייתי, משנה שגם כשהסבירו לך "בנימוס" (הוד מעלתך...) זלזלת והתחמקת.
כי לא אהבת האמת מניעה אותך, אלא אהבת ישו.

מה רלוונטי מודה או לא מודה? הדיון היה שאתה התחמקת מדבריהם.
ואגב, כעת אתה נותן דוגמה בלייב להתחמקות, כותבים לך שאתה לא הגבת לענין למה שהסבירו, וכתבת ש"לא נתקלת במנומס" עונים לך שהיו מנומסים, אז אתה מעביר נושא וטוען שאני לא מנומסת, אבל מה עם עיקר הטענה שעליה הדיון - שלא הזיז לך מה שהסבירו לך? הטענה שעליה שיקרת ואמרת שלא היו מנומסים? אז כעת שהוכח שכן היו מנומסים אתה חוזר לדבר עלי אישית? תראה איך אתה בורח מטענות!

מקום להגיב לענין אתה צועק "קשקושים".
אני אחזור שוב: היו לך מספיק ברי שיח, אמרתי לך את זה וענית שהם לא מנומסים. הוכחתי שהיו מנומסים - והתחלת לצעוק עלי במקום לענות לענין.
פשוט כי אין לך תשובה, כמו שלא היה לך לכל אותם שהסבירו לך והתחמקת גם מהם, זה שתכתוב שוב ושוב את השורש ק.ש.ק.ש. בהודעה - לא מסתיר מהקוראים את ההתחמקות והשקרים שלך.

אז השמצת את כל מי שהתווכחו איתך, השמצת אותה,  העזת להאשים את האחרים שהם המשמיצים, וכשהוכח שטעית ושיקרת בכל זה - אתה תוקע ידפרצוף? אין מה לומר, תמצית הוויכוח כולו נמצאת בהודעה זו, כזה ראה וקדש, זוהי תורת הדיון שלך, זו היא "אהבת האמת" שלך, וזו רדיפת הצדק שלך.

לך נאה לך יאה.

 

 אבל @someone כבר הראה לך פה: 
גמרא זה מקור הלכתי - צעירים מעל עשרים שכבר בראשונים מופיע ימח שמו וזכרו,
וגם מהפסקי תשובות שהוא ציטט פה: 
לא ברור לי למה אני עושה את זה - צעירים מעל עשרים מפורש שמקללים את יש"ו שר"י.
אולי אתה לא מאמין לרבותינו, אבל רוב ככל האנשים פה מאמינים. ו
על אפך וחמתך ימשיכו לקלל אותו כראוי לו...

ואחרי זה תגיד שנאמן ה' אלוקינו משקר כשהוא אומר שאתה חולק על חז"ל, הא? הוא משקר או אתה?

אני מנסה להבין מה אתה חושב.

אבל אם אתה מתחמק (שוב אתה לא מסביר את דעותיך למי מכוונים המילים קום משחהו),

אז כנראה יש לך סיבה להסתיר.

אני באמת שואל פה ממקום נייטרלי. אין לי שמץ של מושג במה אתה מאמין. אבל כשאתה כותב 'קום משחהו', זה מעורר חשד. תפריך אותו, אם אנחנו טועים

למה אתה ממשיך להתחמק?

אבל חוץ מה"לא" הזה - כל שאר דבריך צווחים "כן" אחד גדול.
אתה עוד חושב שמאמינים לך? 

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?

צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה