הייתה לי מישהיא שנה שעברה שלא ידע פשוט כלום כלום! 
היא לא ידעה מי זה הרב קוק, שומרון, ירושלים, גוש קטיף מהאולפנה היא  ידעה! 
וזה כול כך כאב לי!

אני ממש מנסה להפיץ דברים בסיגנון הזה! 

אשרייך לגמרי...!!!

בכול בית ספר,אולפנה, ישיבה מלמדים על גוש קטיף.

אם אדם לא מספיק חזק בשביל זה והוא מחזק במקומות אחרים שצריכים אותו, אשריו ואשרי חלקו...!!
כל אחד והתפקיד שלו...

שאפילו האחים הקטנים שלכם 

לא יודעים מה זה..

אולי מכירים מושגים ששמעו

אבל ממש את כל התהליך שהיה עד הגרוש,

הסיבות לפינוי, המחסומים, החיילים.. הם בכלל לא מכירים.

תבדקו את זה,

קם דור חדש שלא ידע..

ובאמת עצוב😟

אני לא מבין למה עשו מגוש קטיף כאילו זה השואה או משהו.

יותר גרוע מ2 בתי מקדש שנחרבו, מרד בר כוכבא הכושלף,מהשואה.גירוש ספרד.גירוש אנגליה.אינקוויזיציה.פוגרומים.2 מסעות צלב.

אבל גוש קיף... "יום אבל לאומי"

רק אמרתי שיש דברים הרבה יותר כואבים ועצובים שקרו לעמ"י לאורך ההסטוריה,

חוץ מזה שאם מדובר בשלום אמת יש מקום לדון האם מותר למסור שטחים.

לא נעים לי להסביר לך על זה כי אני חושב שיש לי דעה לא אובייקטיבית אבל בגדול, 

יש מחלוקת האם לא תחנם יכול לדחות את פיקוח נפש או לא, וכבר אמרו שרק שלשה דברים מבטלים פיקוח נפש ע"ז גילוי עריות ושפיחות דמים. וחוץ מזה שאין מקום להגיד שזה עשה מול לא תעשה שהרי הרמב"ם לא מנה את מצוות יישוב הארץ בספר המצוות. וכבר חידש הרמב"ן בספר מצוות ששכח אותם הרב שהרמב:ם שכח את מצוות ישוב הארץ אז נראה שהרמב"ם בכוונה השמיט וכו' וכו'. 

זה נושא מאוד ארוך אבל אני רק אומר שההיתר הוא באופן שכן יש יהיה שלום לא כמו שהיה בגוש קטיף ועוד לפני זה הזהיר הרב עובדיה שזה פרס לטרור וכו'.

אמיר לא אובייקטיבית זה אומר שיש לך אמירה. נגיד כשאתה מסביר למישהו משהו אבל אתה מביא את דעתך בתוך האמירה.

לדוגמא אם מישהו ישאל אותך למה יש סכסוך ישראלי- פלסטיני ימני היה עונה תשובה אחת ושמאלני תשובה אחרת, למרות שאת שניהם שאלו את אותה שאלה. זה בגלל שכל אחד עונה בצורה לא אובייקטיבית.

לגבי העניין של ה"רק שלוש מצוות" יש לך טעות יסודית, אין לי כח לכתוב את כולה אבל המנחת חינוך מאריך להסביר למה אתה טועה. (אני אל זוכר באיזה מנין מצווה, אבל זה היכן שמדבר על מלחמת ז' עממין, עיי"ש.)

לגבי דעת הרמב"ם - כל נושאי כלי הרמב"ם (כס"מ, מ"מ, לח"מ, רדב"ז וכו') חוץ מאחד (ולא מהחשובים שבהם, בעל "מגילת אסתר", בשום מקום לא פוסקים כמותו נגד מ"מ וכס"מ.) טוענים שהוא כן סבר כך אע"פ שלא מנה זאת במנין המצוות, ומוכיחים זאת בראיות, ואת מנין המצוות הם מיישבים לפי מה שכתב בתחילת סה"מ בשורש הרביעי.

וכבר כתב החזון איש שהרמב"ן והרמב"ם בדעה אחת הם. וע"פ האמור. וכן בכל שאר האחרונים חוץ מהאדמו"ר מסאטמר....

בקיצר, קראת את הרב עובדיה והשתכנעת, זה לא חכמה.. תקרא גם את החולקים עליו.. אני די בטוח שתשתכנע הפוך.

בספריהם.

ויש אח"כ עוד, ולהרחיב בדבריהם וכו', אבל זה הבסיס

http://www.eretzhemdah.org/Data/UploadedFiles/FtpUserFiles/ravIsraeli/books/havotBinyamin1.pdf

שו"ת בני בנים ח"ב נב - Responsa Benei Banim, Volume II 52:20

אפילו הרב עובדיה (שהוא דעת מיעוט שבמיעוט!) שסבר כמו שכתבת - שניתן בשביל שלום - התנגד בכל תוקף לגירוש הארור.

לא היה אז שום הסכם שלום ושום כלום, סתם בשביל האינטרסים האישיים של הרשע שרון שר"י החריבו חבל ארץ פורח בא"י, גירשו את תושביו, והכניסו לשם מחבלים צמאי דם שיירו טילים על ת"א וירושלים.

זה אכן אחד האירועים הקשים לעמ"י, וזה לא סותר את אלו שציינת, אנחנו מדברים על פרספקטיבה של אלפיים שנה, שהאירוע הזה מצטרף בשורה של כל אלו שהזכרת, לא משנה אם מקום תשיעי או מקום אחד עשר.

ויכול להיות שבאמת ההבנה של זה תלויה בהבנה על מהות א"י ושלטון יהודי בה, ועל גודל הקלקול הנורא כשהשלטון היהודי מחירב אותה..

דבר שני דיברתי רק במקרה של שלום אמת. חוץ מזה הרב עובדיה הוא לא "מיעוט שבמיעוט" וגם אם כן הרב עובדיה הוא לא עוד סתם איזה גדול דור הוא היה גדול דורות. ודבר שני אני לא רוצה להשתחצן אבל גם אני מאוד היה לי קשה לקבל את זה אבל אז למדתי את משא עובדיה והשתכנעתי.

ואני מבין שדיברת דווקא על שלום אמת, ולכן בדיוק הסברתי שזה לא קשור לעניין הגוש.

ובסוגיה הזו הוא בהחלט מיעוט שבמיעוט, כמעט דעת יחיד.

והמעשיה של "גדול הדורות" היא, במחילה ממך, טענה פסאודו הלכתית. אין דבר כזה בהלכה.

מה גם שזה לא נכון במציאות, הוא לא יותר גדול מהגרש"ז אוייערבך או הגרי"ש אלישיב, הגר"א שפירא והגר"ש ישראלי.

ובטח לא יותר מגדולים רבים לפני השואה, ומהמנחת חינוך בכבודו ובעצמו, שכל אלו כתבו אחרת ממנו. אז במחילה מהתעמולה של ש"ס ואל המעיין - הרב עובדיה נספר בדיוק כמו כל גדול אמיתי אחר, ובסוגיה הזו הרב עובדיה הוא כמעט דעת יחיד ודעתו נספרת להלכה בדיוק כפי שסופרים דעת יחיד (כמעט). 

ולא חכמה ללמוד דווקא את זה, למדת את התשובות של ר' אברום ור' שאול בנושא? אני מאמין שלא...

אני מדבר אך ורק בשם עצמי שלמדתי לא מעט מיביע אומר ולא בשם אף אחד.

הרב עובדיה כן היה יותר גדול מכל הרבנים שציינת במחילה מכבודם אתה רואה שהציבור העריך אותו יותר מאשר את הרבנים האחרים וגם אם תעיין בספריהם של כל הרבנים שכתבת לעומת הרב עובדיה הרב עובדיה נראה על פי מה שהם כתבו (שזה מה שישאר לדורי דורות) הקיף בהרבה יותר דברי חכמים ותמיד הביא הרבה יותר מקורות מהם וראו על פי תשובותיו שהוא היה בקיא עצום.

אגב אפשר להתווכח עם הרב עובדיה בסוגיא אין שום בעיה בזה אבל הרב עובדיה הוא לא סתם גדול, ואתה תראה שעוד 70 שנה אותו יזכרו יותר ולא את השאר שציינת (דברי לא נועדו לזלזל בשום אחד מהרבנים אבל כך עובדת שרשרת הדורות יש כאלה שיותר גדולים מאחרים)

אני לא הולך על פי הרב עובדיה בכל דבר אדרבה יש הרבה שלא (לא בגלל שאני חולק עליו בכל סוגיא אלא אני פשוט נוטה להסכים עם השיטה של הרב מאיר וועקנין והרב ברדא שפוסקים על פי הרמב"ם, שזה מאוד עקרוני) ואם זה אני מצליח לראות שהוא אכן בלט בגדולתו יותר מרבנים אחרים.

אין לי טעם לנסות להתווכח על זה. וחבל לי על הכוחות.

רק מילה אחת על זה שכתבת ש"הציבור העריך יותר" - לזה בדיוק קוראים התעמולה של ש"ס. המדד לגדלות הוא קצת אחר.

(ואם לא נסתכל על ה"עמך" אלא על התלמידי חכמים האמיתיים, הרבנים, הדיינים, ראשי הישיבות וכו' - אתה תשמע זמירות שונות...)

ובלי להעליב אותך - אני יכול להבטיח שבעוד ארבע או חמש שנים - גם אתה כבר לא תחשוב כמו שאתה חושב כעת.

אני לא יכול להתווכח כי זה עוד לא קרה. חוץ מזה אני דווקא חשבתי על הלוויה שלו כשדיברתי על הציבור (שהייתה הלוויה הכי גדולה בארץ עם כ-800 אלף איש על פי הערכות משטרה) וזה יותר מכל רב אחר (בכמה מאות אלפים) אז זה לא תעמולה.

הסיבה שבאו אליו ללויה יותר מלרבנים אחרים - זה בגלל התעמולה.

הגיעו אליו בערך פי 800 מאשר לחזון איש ולרב קוק, פי 500 מלר' חיים עוזר ולחפץ חיים, פי 500 מר' חיים בריסקר, זה אומר שהוא היה גדול מכולם?

באמת, לא הייתי מצפה ממך לקבוע דברים לפי נתונים כאלו, אני מתפלא.

לא אמרתי שאין מקרים עצובים, אבל זה בהחלט אירוע קשה מאוד לעם ישראל! לא אירוע מההיסטוריה. 
לא יודעת מה איתך, אבל אני מכירה המון אנשים  שאירוע הזה פגע בהם מאוד קשה! וזה לא סתם אירוע?
זה כמו שואה! 

רק ניסיתי להמחיש את כמות הדברים היותר גרועים שאפשר להתאבל עליהם לפני שנתאבל על גוש קטיף

מדינת ישראל עשתה בדיוק אותו דבר ל700 אלף ערבים ב1948 (אגב בצורה הרבה יותר בוטה בחלק מהמקרים).

אז אני לא אומר שזה מעשה טוב, בכלל לא. אני אומר שמה שעשו מזה זה קצת הגזמה וגם קצת מבייש אותנו שבכל מקרה אנחנו בעצמנו עשינו את זה לערבים

בתש"ח עשינו לערבים מה שהתורה מצווה עלינו לעשות להם.

אין שום מקום להשוות את זה לפשע שעשו כאן בגירוש.

אבל הטענה שלך עכשיו היא טענה רגשית (הכוונה שאת מרגישה את זה על בסיס רעיוני שאת מאמינה בו) ולא טענה מוסרית אוניברסלית אז את לא יכולה להגיד יאוו איזה נורא עשו לנו וכל פעם עושים לנו... ואז להגיד שזה מותר לעשות לערבים כי אני מאמינה שלנו מותר לעשות להם אבל אותו דבר אסור לעשות לנו, זאת פשוט לא טענה מוסרית שאפשר לקבל אותה.

אתה דן אם אפשר או אי אפשר לקבל את הטענה המוסרית ומתעלם מהתורה?

המדד ל"אירועים קשים לעם היהודי" הוא לא מדד מוסרי-גויי-חיצוני, אלא ע"פ התורה בלבד.

אבל מה שאני אומר זה שאנחנו לא יכולים לבכות על זה שעשו לנו משהו שאנחנו עשינו לאחרים וגם שאם כבר עושים את זה אזז צריך לעשות את זה לערבים צריך לעשות את זהבצורה הכי מוסרית שאפשר (כמו שהמדינה התנהגה בגירוש).

אנחנו בהחלט בוכים על זהש עשו לנו דבר שלפי התורה הוא פשע, ואין שום קשר בין זה לבין דבר אחר שלפי התורה הוא מצווה.

וזה, כמובן, בתנאי שאתה מאמין בתורה, ואתה הרי מאמין, אז מה הנידון?

אותו דבר גם בקשר לדוגמה המצחיקה מהיטלר - בדיוק לכן היטלר הוא היטלר והקב"ה הוא הקב"ה.

אני רק אומר שאנחנו צריכים להתחשב באומות אחרות אם אנחנו רוצים שאומות אחרות יתחשבו בנו.

ספוילר: לא.

ואגב, זה לא מה שאמרת, אלא הוכחת מתש"ח.. האם כוונתך שגם בתש"ח היינו צריכים "להתחשב"? כי אני רק אזכיר שהחלטת האו"ם בתש"ח היא זו שתמכה בנו, ואותם מתועבים ימח שמם ושם זכרם הם אלו שעטו עליו כעוט הנשר על הפגר, וחישבו להשמידנו כליל, ולולי ה' אלוקינו הותיר לנו שריד כמעט לסדום היינו.

חוץ מזה למה אתה צריך לענות בצורה כזו, אתה יכול להתווכח קצת יותר בכבוד. זה לא לכבודך ולא לכבודי שזה יגרר למה שהיה בוויכוח בשרשור על המזרחי. לא מתאים.

נזהרתי מאוד בכבודך, מה פגע בך במה שכתבתי?

חשבתי שדברת על זה שאמרתי שצריך לכבד את הגויים אם אתה רוצה שיכבדו אותך.

חוץ מזה לא אהבתי איך שרשמתי לי "ספויילר- לא" כאילו אני אידיוט או משהו שאתה צריך להסביר לו משהו בצורה כזאת.

וסליחה, לא התכוונתי לפגוע בך כשכתבתי את זה. ממש לא. מתנצל.

ולעצם הענין - לא אכפת לי לכבד גוים כשזה לא נגד התורה, כאן דננו על תש"ח וכו', ואז טענת שאתה לא מתווכח עם התורהא אל חושב שצריך לכבד את הגוים כדי שהם יכבדו אותנו, ועל זה הגבתי וכו'..

שהיהודים הם עם זר בארצנו ובגלל זה צריך להיפתר ממנו. אז מה שאמרתי שאם טענותיך לא תליח לרצות אף אחד. אז צריך תמיד להשתדל ליהיות כמה שיותר מוסריים, זה הכול.

אנחנו עשינו על פי התנ"ך, על פי מצוות התורה.

והיטלר עשה על פי שנאתו האישית.

יחי ההבדל הפיצפון.

ואתה טועה במסקנתך - לא צריך להיות "כמה שיותר מוסריים" אלא "כמה שיותר לפעול לפי התורה"

הנקודה היא שלפעמים לעינים הקטנות והאנושיות שלנו זה נראה לא מוסרי - ואז צריך לדעת להתכופף לתורה ומצוותיה באמונה שלימה שמה שהקב"ה אומר זה הדבר המוסרי והנכון ביותר.

התורה היא לא מוסרית (מה שאנחנו מכנים מוסרית), היא רצון ה'.
 

למה שאנחנו קוראים מוסריות.

להרוג כל עמלקי בגלל שסבא של סבא שלו נחלם איתנו לפני 3000 היום זה לא נקרא מוסרי 

אמנם לא כל דבר שהתורה אומרת בהכרח יחשב אצלנו כמוסרי, אך מה שהתורה אומרת הוא הכי מוסרי שיש, משום שזה ע"פ התורה..
נכון, לא מסתדר תמיד עם חוש המוסר שלנו, אבל כמו שאמרתי, זה המוסר האמיתי והנכון שיש, זו האמת..

לא פחות מזיקים, עובדים זרים שגונבים ואונסים- שלפעמים זה אפילו יותר גרוע מלהרוג.
זה דבר מזעזע שאני נתקלת בו מידי יום, פושעים נוראיים חיים פה במדינה שלנו- ולא קורא להם כלום!
הם סוחרים בסמים, מתנהגים באלימות ברוטאלית כלפינו, ואונסים, וזה עצוב- למדינה שלנו לא אכפת!
 

אבל לפי התורה גם אם הערבים לא עושים פיגועים בעיקרון הם לא צריכים ליהיות פה, והיטלר כתב אותו דבר.

מנקודת מבט של העולם להם לא אכפת מי מה מו הם רואים תכלס. אז אני אומר שאם אנחנו נרצה שיתיחסו אלינו בכבוד אנחנו גם צריכים להתייחס אליהם בכבוד.

אבל שני דברים:
א. נו, אז מה...?? זה שהיטלר כתב את זה זה לא אומר שמה שאנחנו כתבנו ומשום מה עשית קישור בין הדברים-הוא אותו הדבר...
האם יש לנו תכנון לרצוח סתם כך את כל הערבים...??
ממש לא..!!
פסוקים מפורשים:
"כי תקרב אל עיר...וקראת אליה לשלום: והיה אם שלום תענך וכו'..."
קודם כל, התורה היא מוסרית ולא סתם תוקפים גויים, הגויים נמצאים בארץ שלנו ללא סיבה ולא רוצים ללכת יפה, צריך לצאת איתם למלחמה...!!!
ואדרבה, גם אם היטלר כתב משהו ואנחנו אומרים אותו הדבר, אין זה דומה, אנחנו באים בשם התורה והמוסר הא-לוקי הנצחי שלא משתנה ואילו היטלר בא בשם מוסר אנושי שאינו שווה כלום. דרך אגב, היטלר באמת היה "מוסרי", הוא חמל על בעלי חיים וכזה(לא זוכר את כל הפרטים...), אבל אתה רואה שהוא לא באמת מוסרי, כי המוסר שלו נובע משכל אנושי מוגבל, וגם אייכמן היה נראה כמו סבא חביב לפני שלקחו אותו למשפט, לא כל מי שנראה בעינינו כ"מוסרי" הוא באמת מוסרי.
אגב, הנאצים הם דוגמא מצויינת, שהרי הם היו "מנומסים" ו"נאורים" ואז הם רצחו אנשים בכמויות אדירות שלא ניתנות לעיכול והתנהגו כמו חיות אדם, יותר גרוע מאשר היהודים שהשאירו אותם בתנאים הרבה יותר קשים והיה הרבה יותר הגיוני שהם יתנהגו בצורה לא מוסרית...(אגב, אחת מתיאוריות הכזב של היטלר...)

2. אין בעיה הלכתית שהערבים ישארו בארץ, כל עוד הם יקיימו שבע מצוות בני נוח, ויכירו בנו כעם סגולה וכו'... הם יוכלו להישאר בארץ ישראל-אך לא בירושלים, ויוכלו לעלות להר הבית עד מקום מסויים אפילו...

מה שנתפס כיום ברחבי העולם כמוסרי זה שכולם שווים וכו'... אבל התורה אומרת לנו: "לא נכון!!" לא כולם שווים!! יש עם מיוחד, שהוא יותר נעלה משאר העמים והוא ראוי להיות שליח ה' בעולם..!! הוא היחיד שיכול לקחת את העולם הזה למקום טוב בעוד ששאר האומות רק לוקחות את העולם לאבדון אם הם בשלטון..
זה הכל...
זו דעת תורה, אתה מוזמן להתווכח, אבל מוסר אנושי לא נחשב לעומת המוסר הא-לוקי, הוא השלם והנכון.
@נשמה כללית

וא"ת שזה עדיין דומה להתנהגותו של היטלר ימ"ש, זה איננו דומה כלל וכלל...
היטלר ימ"ש בעצם בנה פירמידה שבראשה עומד הגזע הארי, מתחתיו עוד גזעים, מתחתם הגזע הסלאבי(מלשון slave, עבד) ומתחת לכל הפירמידה היהודים.
לפי היטלר, הסלאבים נועדו לשרת את הגזע הארי העליון והיהודים בעצם הם טפילים שנועדו למות.
אם כן, מדוע איננו כמו היטלר, והלוא אנחנו לכאורה עם אותה הצדקה...?
אז ככה..
העם היהודי איננו אימפרליאסטים כמו הנאצים, איננו רוצים לכבוש את כל העולם ולשעבד אותם תחתינו ולטבוח בהם כרצוננו, וגם איננו כמו המיסיון הנוצרי שרוצה שכולם יהיו בדת הנוצרית והולכים ומפיצים את זה בכל העולם.
העם היהודי מאופיין כ:"ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים", בדיוק ההיפך מזה.
אז מדוע אם כן אנחנו לכאורה "עם סגולה"?
אוקיי, סליחה שאני קוטע באמצע, אבל אכתוב סוג של הקדמה...
יש גזעים ומינים בעולם. הניסיון לשוות שאין הבדל בין הגזעים נידון לכישלון..
דרך אגב, ביהדות יש אפילו הבדל בלשון, בשפה העברית יש לשון לזכר ולשון לנקבה, בעוד שבשאר השפות שפה אחת לזכר ולנקבה, ודווקא היהדות היא זאת ששמרה על כבודה של האשה...(ואין צורך להביא ציטוטים בשביל זה, אתם כבר מכירים...)
בעוד ששאר העמים היו עובדי אלילים והתייחסו לנשים כאל חפץ או כאל רכוש, דווקא ביהדות "הגזענית" כבודה של האשה נשמר...
אוקיי, בוא נמשיך...
בכל מקרה, אחרי שהבנו שיש הבדל בין המינים, אפשר להבין שיש הבדל בין הגזעים, לכל גזע אפיון משלו...
ליהודים, כמו שאמרנו, האפיון הוא שהם: "ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים"...
הגרמנים הם שואפים לכוח, תאבי שררה ושליטה, ולשאר הגזעים אפיונים אחרים...
(כל הכוחות האלו אינם בהכרח דבר רע, תבינו בהמשך...)
ואילו היהודים הם צנועים..
בחיים יש הרבה כאלו ששואפים לכוח ולשררה, ויש צנועים וענווים...
הרבה פעמים אלו ששואפים לכוח ולשררה הם אלו שעולים לשלטון ואילו הצנועים והענווים אינם עולים לשלטון משום שאינם רוצים להתלכלך, למרות שהענווים והצנועים הכי ראוי שהם יהיו המנהיגים, כי הם יכולים לקבל ביקורת על התנהלותם, והם ישרתו הכי טוב את צרכי הציבור בלי לערב אינטרסים אישיים...(דרך אגב, בפרשה שלנו התנאים לשרי האלפים, המאות, החמישים והעשרות הם: "אנשי חיל יראי א-לוקים אנשי אמת שונאי בצע", בדיוק מה שאמרתי...)
כך גם עם ישראל, שאר העמים הם שואפים לכוח ולשררה, "אימפרליאסטים", ואילו היהודים הם צנועים ונחבאים אל הכלים, רק מחפשים שיעזבו אותם בשקט ולא ירצחו אותם או יפריעו להם, אבל הם אינם יכולים לברוח מן התפקיד שלהם והאחריות שלהם, דווקא צניעותם מעידה שהם הכי ראויים להוביל את העולם, והקב"ה מזכיר לנו שיש לנו אחריות כלל עולמית, בפרשה שלנו כתוב: "והייתם לי סגולה מכל העמים כי לי כל הארץ: ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל"
אנחנו איננו באים בגאווה כמו היטלר, בהתנשאות על העמים האחרים ובכוונה להרוג אותם ולעשות כרצוננו, אנחנו באים בשם הקב"ה ובשם המוסר שהוא רוצה להנחיל, אסביר את זה במשל:
משל לאיברים בגוף האדם, יש את הלב שהוא האיבר שמזרים דם לכל האיברים ומחייה אותו ובלעדיו הגוף לא יכול להתקיים, ויש עוד איברים כמו ידיים, רגליים וכו'..
עם ישראל הוא כמו הלב, האיבר העיקרי שהכי חשוב, ושאר האומות הם כמו שאר האיברים, ולכן ברור שהלב הוא הרבה יותר חשוב משאר האיברים, אך לא בהתנשאות ובעריצות, אלא בהבנה שזה התפקיד שלו ואין לו תחליף, הוא היחיד שיכול לעשות את זה...
כמובן, גם לשאר האיברים יש תפקיד חשוב בתהליך הא-לוקי בעולם, אך אינם צריכים לשלוט ותפקידם החשוב יותר יבוא לידי ביטוי רק כאשר הלב ינהיג את הגוף.
כיום, התפקיד של הגויים הוא בעיקר לשלח זרמים חשמליים אל הלב, שיחזור לחיים ולא ירדם ויכשל בתפקידו..
עכשיו, יש מה שנקרא עמלק. עמלק הוא כמו תא סרטני שמנסה לחסל את הלב, הוא האנטיתזה של היהדות, ותפקידו הוא בעצם להזכיר ללב את התפקיד שלו, שלא ישכח ולקרר את האמבטיה בשביל שאר העמים שישלימו את מה שהוא עשה, ואחרי שהוא ימלא את תפקידו הוא צריך למות.
אבל זה אנחנו אומרים רק משום שהקב"ה אמר את זה, ואילולי הכתוב אמרו לא היה אפשר לאמרו, ובאמת עם ישראל נכשל בתפקידו וריחם על אגג וכו'..
לכן, איננו אומרים בגאווה וברצון לשלוט על העמים, אנחנו פשוט יודעים(או לא יודעים..) את תפקידנו ואת חשיבותנו, בלי לדרוך על שאר האיברים וברצון להוביל את הגוף לתפקוד מלא ולטוב.
מקווה שהובן, אשמח שתכתבו אם יש הערות/הארות....
שכוייח וערב טוב...!!!
דרך אגב, כתבתי מללאאא בערך אותו דבר(היו עוד דברים, אבל שכחתי והיו קצת דברים שהוספתי..) ונמחק לי הכול והייתי צריך להתחיל מהתחלה... תודה לקב"ה שנתן לי את הכוח להתחיל מהתחלה ולכתוב הכל...!

@נשמה כללית

@באולפנה...

@בחור נאה

מכיוון שלא עבד לי בהודעה ששלחתי...
@נשמה כללית
@באולפנה...
@בחור נאה
@אמונתי😉
@הכול לטובה!

וכל הכבוד על הטרחה לכתבו מהתחלה אחרי שנמחק.. היה שווה..

כן, חחחחח...
שמח לשמוע שעמלי לא היה לשווא...

שמת לב לכותרת...??
"הערה קטנה"...

בשמחה ממש...!!

בשמחה ממש...
תודה שאישרת את דבריי...

דיברתי על זה, באופן כללי...
צודקת לגמרי, אך גם גויים שלא נמצאים בארץ, לא תמיד מבינים את השפה שלנו ומבינים רק במלחמות, ורק כאשר נשלוט בממלכה חזקה עם זרוע צבאית(שכמובן, לא מחפשת לחרחר מלחמה, אלא רק כאשר יש צורך ובשביל ההרתעה...), נוכל בעצם להתחיל לדבר איתם כמו שצריך ושיהיו מחוברים לערכים ולתורה, ויקחו חלק בתיקון העולם וכו'...
כמו יתרו, שהוא היה בשלום עם עם ישראל ואפילו נתן עצה כיצד לנהוג בבתי המשפט וכו'...
כמובן, לא באופן יחידני אלא כלפי העמים, גוי פרטי אני אכבד...(כל עוד הוא לא בארץ וכו'..)
ואגב, צריך להבהיר שהגויים אינם כמו עם ישראל, אנחנו עם ישראל, העם הנבחר, ולכן לא מתחתנים בהם, לא לומדים מדרכם ומערכיהם, ולא נותנים להם זכויות כאזרחי מדינת ישראל בשום אופן...!!!!
יש לי סיפור בעניין, אם אתם חפצים...

אז ככה:
איפה שאני גר, יש אומן שעושה ציורי קיר יפים והוא עשה בכל מיני מקומות בעיר וזה ציורי קיר שהזמינו אותו לעשות...
בקיצור, יש ליד הבית שלי "מועדון רוטרי", מי שמכיר... מועדון כזה של זקנים...
אז המועדון הזה עשה בשיתוף עם העירייה ציור קיר ממש ליד המבנה של המועדון שצמוד לבית כנסת של הדתיים בשכונה שם, והזמינו את האומן הנ"ל לעשות אותו.
בקיצור, הוא עשה שם ציור קיר ממש יפה אבל מה שרואים בציור זה דשא כזה ונוף יפה והולכים עליו מישהו יהודי חילוני רגיל, מישהי חילוניה, ערבי ונוצרי ויש שם יונים עם עלה של זית עפות ומעל הסמל של העירייה ודגלי ישראל.
ומה שהכי עצבן אותי, הוא ריסס שם משפט של הרב קוק: "אני מעדיף להיכשל בשנאת חינם מאשר באהבת חינם" או משהו כזה... זה ממש עצבן אותי..!!! הרב קוק דיבר על אהבת ישראל ליהודים, לא לגויים החצופים האלו...!!!
הערבים בעיר שלי פשוט זבלים, לא כולם, אבל מלא פשוט נוכלים, יש לי על זה מלא סיפורים(שהפעם לא אפרט אותם...) שלי איתם...
וגם אם יש כאלו שמתנהגים "נורמלי", הם לא אמורים להיות בארץ ולקרוא תיגר על מדינתנו, לא אמורים להצביע בבחירות ושיש אנשים שתומכים במחבלים שנמצאים בכנסת, בושה וחרפהה..!!!!!
ולא אמורים להמשיך לחיות פה, כל עוד הם לא מקיימים שבע מצוות בני נוח ומודים בהיותנו עם סגולה, אין על מה לדבר, והמצב לצערינו רחוק מאוד מלהיות כך, וגם האלו שלא משליכים אבנים או עושים פיגועים מחכים להזדמנות כזאת, לצערינו ראינו את זה במלחמות, פתאום כשנוח להם לבחור בצד נגד ישראל ולהרוג אותנו, הם יעשו את זה יפה מאוד בלי להסס..!!
רשעים הארורים...!!

הציור הזה ואני רצינית! זה הופך שכול שווים אבל לא הערבים פוגעים בנו יום יום גם איפה שאני גרה וגם הנוצרים... כול כך מסכימה איתך !

זה מה שאמרתי..
פשוט בושה..!!
וכל פעם שאני מתפלל אני רואה את זה...
תמיד בשיעורי אמונה בשביעית הרב שלנו אמר שהרבה פעמים הופכים את הרב קוק למה שרוצים ולפלורליסט וליברל וכו'... ותמיד אמרתי לי בליבי שלא באמת, מי שחושב את מה שהוא חושב לא נראה לי שהוא ישתמש ברב קוק בשביל הדעות כזב שלו והתברר לי כמה שטעיתי...
אין, המשטרה בעיר שלי זה פשוט משהו מזעזע..!!!
וואו, בהצלחה לכם, איפה שאת גרה...
ב"ה ה' מנסה אותנו, שנעמוד בנסיונות האלו ונגאל כבר, זהו, נמאס...

אבל בעיר שלי כפלי כפליים...
לא, זה היה כדרך אגב...

כן ואני בת אבידתי אתזה צרחתי הייתי לא פו ואבא שלי  ניסה להריגע אותי..ושוטרים פןשוט גועלים תפסו את שכן שלי ופיצוצו אותו מכות ... 

באמת מובן רצח הכעס שלך והכול, אבל אני מקוה שבמצב שאת לא נמצאת במצבי קיצון את לא נוהגת ככה, זה לא הכי יעיל ועוזר...

הלוואי והיה משתנה משהו , לאט לאט אני מרגשה שפושט אף אחד   הצבא, המשטרה הממשלה  אף אחד לא מתנהג כראוי וזה קשה! הלוואי ובאמת יגיע הגאולה כפשוטו

אמן..!!
במהרה בימינו..!!
"וראו כל הגויים כי שם השם נקרא עליך ויראו ממךּ"
שה' יסיר את עורלת לבבינו..
"והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד"

היא באה לתאר כמה המשטרה זוועתית, עד שהיא הייתה צריכה לחסום שוטר בגופה...

שכאלו את אומרת שאני ניסיתי לעשות צומי?, קיצר סליחה אם הרגשת ככה... לא ניסיתי בכלל...

וגם לא ניסיתי בכלל לחפש אקשן באותו זמן 

הם בואו לילד בין 15 ותפסו אותו וצרחו עליו שהוא מחזיק בקבוק יין( זה היה בפורים) ואז הוא ניסה לבורח אז הוא ברח והם בואו שוב להרביץ לו אז קפצתי וחסמתי אותם וצרחתי אתם לא תיגעו בואו הוא לא עשה כולם והם בואו כזה להרביץ לי היה מכות ואז אבא שלי תפס אותי ואמר לי עופי מהר הבייתה לא מסכים לך להיות פו  התחלתי לבכות והם התעלמו ופיצוצו מכות מול העיניים שלי את הילד עם אמ16 שלהם וכול פורים ביכיתי... מצטערת שהברתי הרגשה שאני מחפשת צומי לא התכוונתי... וגם היום הם בואו ודפקו בדלת עם אמ16 וצרחו אם אתם לא פתוחים עכשיו אנחנו פורצים, היום זה קרה היום! נפני שעה בערך הם התנהגו כמו חיות 

לא ממש חשבתי באותו רגע, מצטערת

ישלי מלא סיפורי זוועה על חיפושים שעשו בבתים ודברים מזעזעים שהיו לא לצורך בכלל..

אנלא מדברת על המשטרה של י"ש משטרה של המרכז גוש דן כל המשטרה חבורת פושטקים ..

במה שצריך לטפל הם לא מטפלים..

השכונה שלנו מלאה בה' ישמור דברים דוחים והמשטרה לא עושה עמזה כלום לאמשנה כמה פעמיים

יזמינו .. ויש ילדים קטנים .. ובאלגן משטרה חרא זה משזה..

אח שלי הקטן רצה להתחפש לשוטר..

ישר כולם קפצו עליו!! שזה בושה להתחפש לשוטר וזה...

קיצר מבדר ועצוב

זה הזוי...
ודוד שלי(לא ביולוגי..) הוא שוטר ואז אמרתי לו מה דעתי על המשטרה והוא אמר שהוא ממש עצוב לשמוע וזה ומצטער שאין אמון במשטרה וזה, אבל הוא הבין על מה אני מדבר וממש כאב לו...
הלוואי שירבו כמותו במשטרת ישראל..!!

אני לא רואה צורך לעשות פה תחרויות איזה אירוע הכי היה קשה לעם ישראל. פשוט על כול דבר קטן צריך להתאבל ולמחות ולזעוק! 

הגירוש מגוש קטיף התבצע ע"י יהודים במדינה יהודית בשלטון יהודי

אי אפשר להשוות אסונות

ממש לא בגלל האינתיפדאה.

בשורה התחתונה - לעמ"י היו הרבה אסונות, אבל גירוש הגוש היה אירוע נורא מצד זה שיהודים, נציגים רשמיים של המדינה היהודית, החריבו חלק נכבד מאוד מארץ ישראל וגירשו באכזריות את תושביו.

זו הסיבה היחידה.

איזה מצחיק לומר סיבות אחרות - כשרק חצי שנה לפני כן שרון היה גדול הלוחמים נגד ה"סיבות האחרות" האלו.

הוא הרי רץ על הסיסמא "דין נצרים כדין תל אביב" ונימק את החשיבות הבטחונית של האיזור וכמה אסור לנטוש אותו, אבל פתאום כשנפתח לו ולעמריק'ה שלו תיק - הוא ירד על ארבע, כשכש בזנב, והכריז בקול תרועה "דברים שרואים מכאן.."

לא סתם, כפי שציינתי כבר כאן, אפילו הגר"ע יוסף, שתמך בנסיגות על רקע בטחוני, נכנס בו בכל הכח.. ושלח אותו לשכב צמח... 

זה מה שאתם אומרים לכזכר  יום גוש קטיף? על אירועים יותר גרועים שהיו.. זה לזרוע מלח על פצעים.
בואו תספרו סיפורים ודברים לזכר גוש קטיף! ותתאבלו על זה, ותעשו משהוא לזכר היום המקרה הכול כך כואב הזה!

אחד העניינים שיום גוש קטיף היוא מחר, ולא באב, למרות שבאב היה את הגירוש עצמו, הוא שביום הזה הוקם נצר חזני, היישוב הראשון בגוש.

למה בחרו דווקא ביום שהוקם ולא ביום שחרב? כי תושבי הגוש החליטו להנציח את החיים של הגוש, ולא את ההחרבה.

מה אני מתכוונת?

לתושבי הגוש היה חשוב להראות את החיים, וגם את התקומה שאחרי ולא רק את הצער והחורבן.

נכון, צריך להתאבל על גוש קטיף, אבל לא היום.. באב, בתקופת הגירוש. היום צריך להתעסק בחיים שהיו שם, באחדות שהייתה בתקופת המאבק, ובחיים שאחרי.

ללמוד מהאנשים המטורפים שחיו שם שלמרות הכל - הצליחו לקום על הרגליים.

עכשיו זה הזמן להתעסק בקטע של החיים, פחות בחורבן..

שולחת לך חיבוק!

וזה עצוב שלא גדלתי עם זכרונות על הגירוש.
בסמינר שלי לא מציינים שומדבר לקשור ללאומיות, וזה כואב.
יהודים גורשו מהבית שלהם, חבל ארץ פורה הועבר לערבים שרק השמידו אותו, ואני לא יודעת ע"כ כמעט כלום.
באמת שאני בשוק כמה פערים יש לי...

וזוכרת היטב

לא היה בזמן הזה יהודי אחד בעולם שלא ידע על גירוש גוש קטיף,כמו שעכשיו אתה שומע על הקורונה,ככה דיברו על הגירוש.

חלק היו בעד וחלק נגד,אבל זה נושא שדובר בלי סוף

וכחרדית,כאבנו מאוד מאוד את המצב,היה מזעזע לראות את התמונות ולשמוע את הבכי,לראות את בתי הכנסת והבתים ננטשים,חיים שלמים שנשארים מאחור.

אבל כמו כל דבר כואב,כמו שיש כאלה שלא יודעים על האינתיפדה הראשונה,או על הפיגוע במלון פארק בנתניה,דברים נשכחים ואם לא מדברים עליהם,הם נשארים בעבר.

אבל זה לא מגיע מזלזול,או מחוסר אכפתיות.

שאם לא מדברים על ההיסטוריה,אז לא זוכרים אותה.

וזה שלא זוכרים את הגירוש,זה לא בגלל שדווקא הגירוש היה לא מעניין,אלא כי זה היה בעבר,וכמו שהרבה דברים נשכחים עם הזמן,ככה גם הגירוש נשכח.

ולכן חשוב לדבר על זה

שאנשים מאיתנו לא זוכרים ולא מודעים אלא שגם אנחנו לא  , אני הייתי בבני נצרים נפני חודש להתנדבות חקלאית ומשהי אחת וסיפרה לנו מה היה אני בכיתי שם... הרגשה שלי היא מרוב שאנחנו כול היום חושבים הם לא יודעים איזה הוזי וואלה גם אנחנו לא מאה... בכלל  הלוואי שנדע ועוד דבר שחשבתי עליו זה כול כך כואב ובית המקדש בטח היה פייי מליון היה כואב וכך אנחנו יוכלים קצת להתחבר לכאב של בית המקדש

 ועוד משהו כול האלו שאומרים  שהיה צריך לעשות את  זה בשביל שלום... וגם אנחנו עישנו וכו... זה גורם  לי לבכות באמת קראתי את כול השירושר ואני עם דמעות בעיניים , רצני! מה עובר אנשים  זה ארץ ישראל שכול כך חכינו  לה וכול כך חלמנו עליה וכול ספר בראשית מלא הבטחות שהיא שלנו , אנשים  בשביל להיות מסורים צריך לראות טוב טוב שאנחנו מוסרים לצד הנכון ולא שוחכיים את עצמנו את הבטחת ה' את האומנה שארץ ישראל  שייכת לעם ישראל ולא נוותר על שום חלק!!!!! לא משנה אם זה ביית , או גוש קיטף  או בית כנסת  לא משנה כי ארץ ישראל היא של עם ישראל! נקודה סוף פוסק! ( ועידן יש לי דמעות בעניים באמת שכואב לי שחכנו ארץ ישראל שלנו...) הלוואי ונזכה לגואלת ארץ ישראל, גואלת עם ישראל וגואלה שלמה!!

אם היו אומרים לך עכשיו שיש לך שתי אפשרויות או שהורגים לך את כל המשפחה (חס וחלילה חס ושלום זה רק דוגמא) ולא יהיה שלום. או שנמסור קצת שטחים מארץ ישראל ומשפחתך יחיו באושר ועושר עד 120 ויהיה שלום אמת. מה היית מעדיפה?

אני לא אומר את זה לך באופן אישי חס ושלום אבל אני רק מנסה להמחיש לך ולכולם את המצב הלא נורמלי שאנחנו נמצאים בו. ואני שומע אנשים שאומרים שגם אם היה שלום אמת הם לא היו מוכנים למסור שטחים תמורת שלום.

תחשבו טוב טוב על מה שכתבתי ואז תגידו שלא הייתם רוצים שלום קל וחומר כשיש היתר של הרב עובדיה.

למות ולא למסור.

וכבר כתבו חז"ל במדרש "בשכר שמסרו נפשם עליה" וכו'...

כן כן כן! מוסרים נפש על ארץ ישראל!

ולגבי הרב עובדיה - כאמור - הוא כמעט דעת יחיד ואין הלכה כמותו.

 אני לא יודעת מה הכוונה שלהם של שלום , יוכל להיות שהכוונה של שלום שלהם היא לא מה שאני מתכוונת וחושבת ומיעדפה באמת למות מאשר שלום עלאק שלום, 

 באמת נראלי צריך לברר באמת מיהו המושג שלום

היה צדיק מאוד! אבל ה' הוא הבטיח לנו את ארץ ישראל כול כך הרבה פעמים בתנך!!! , ואני יקשה לרב ולא לה'? אני לא אומרת שלא צריך להיקשב לרבנים ואני כן חושבת שצריך להיקשב לרבנים!! אבל צריך שכל ישר ה' כול התורה אומר שארץ ישראל שלנו... ואם אתה רוצה אני יביא ציטוטים...  באמת  שזה מפחיד כמה נלחמנו על ארץ ישראל  מתקופת יהושע עד ימנו נלחמנו ובאמת כי ארץ ישראל שייכת לנו ועכשיו   אנחנו נוותר כי עאלק שלום... 

אנחנו באמת יודעים מזה שלום באמת?

זה כול כך קשה... באמת שבכיתי... וגם עכשיו אני רוצה לבכות... ותודה לך!!

לרחמנה ליצלן יש כאלה שאף תומכים בגירוש

שונאת שמזלזלים! וגם שונאת שאומרים דברים שלא יודעים עליהם בשיט!!

לא עלייך באופן פרטי חס ושלום! באופן כללי תלכי למשהו חילוני בגילינו ותשאלי אותו מה זה גוש קטיף קללל שהוא ידע!!!!

יכול להיות שאת צודקת, אבל מניין לך שזה לא מבוסס...?
מאיפה את אומרת את זה...?

צודקת.
חשבתי גם אם לכתוב את זה...

מה לזה ולבני נוער?

לגופו של עניין, הנוסח הזה מעורפל ומלא רגש בלי שום מקרה ספסציפי שאפשר לדון עליו בעינייניות.

תמונות לא צנועות בתוך עלוני שבת? מודה שאני לא קוראת נלהבת בעלונים כאלו, אבל אני לא חושבת שנתקלתי. אם היה מתואר מקרה ספציפי היה על מה לדון.

זו ממש לא קביעה ש"אין מי שחולק עליה".

כל זה תלוי בהגדרת הצניעות שאתה מתייחס אליה, תמונות פרובוקטיביות של ממש אני בטוחה לגמריי שאין, אבל אולי תהיה בעלונים יותר ליברלים כמו הדור או מקור ראשון, בחורה במכנסיים וחצי כיסוי. זה לא מצדיק זעקה כזו והתוכן העיקרי של העלונים מהסוג הזה יותר בעייתי מתמונה כזו או אחרת של פרסום לעוד יחידות דיור ביישוב קהילתי שבו "כולם כמוך", עם תמונת משפחה טיפוסית ליישוב המדובר.

וצודק מוטי עורך שבתון שמעיר שבשם כל הקדושה הביינישית העליונה שאתם משדרים, לא ראוי לפתוח עלוני שבת בתוך בית הכנסת.

בעלון המדובר. ('שביעי' של סוף השבוע האחרון).

וגם בעקבות הפוסט - הלכתי ועברתי אתמול על הגיליון, שעדיין נמצא בבית - ובסקירה ראשונה לא שמתי לב.

אח"כ עברתי שוב בעיון, ורק אז הבנתי על מה מדובר. סה"כ תמונה שצולמה ברשות הרבים ורואים שם אנשים בלבוש רגיל שכולנו רואים סביבנו ברחוב.

זה באמת נראה לחפש בכוח על מה להתלונן.

באופן קבוע יש פרסומות של נשים עם חולצות קצרות, תמונות חיבה שונות של בת מחזיקה יד לבן וכו'יש בזה בעיה הלכתית, אני לא אומר שדעתי שהעלונים יהיו רק עם תמונות של גברים - אבל רבותי מפרסמים, כבדו קצת, אני מרגיש שהעיתונים הפכו לעלוני ברנז'ה של כל המגזר

אני מצטער לפגוע בהדרת נשים, אך יש בזה בעיה הלכתית בתמונת הנ"ל שמרוב תמונות אני לא צריך להציג הוכחות, ובכללי אני מישיבה גבוהה ועשיתי תשאול בין הבחורים מה דעתם על העלונים ואם לדעתם המצב טוב, כולם דיברו כמוני שהמצב גרוע

חבל שמי שאחראי אולי על העלונים זה האלה שמסנים לפלג בינינו לבין החרדים, וחושבים בדעתם שהציבור הדתל"י קשור בנפשו יותר לציבור החילוני מאשר לחרדי

זה לא המצב, והלוואי שתשתנה המגמה

כמו שאמרתי, התמונות האלו לא פרובוקטיביות, אלא מציגות נשים עם סטנדרט הלכתי פחות מחמיר משלך.

מה הכוונה במשפט "כבדו קצת, אני מרגיש שהעיתונים הפכו לעלוני ברנז'ה של כל המגזר"? אתה מצפה שהוא יציג רק נשים מהתת- מגזר שלך או בכלל לא?

אפילו ממה שאתה מתאר, לא נראה שתראה שם משהו שונה מיציאה לרחוב ביישוב דתי ממוצע.

החזקת ידיים זה עניין שגם הלכתית תלוי במנהג המקום. הרש"ר הירש הרשה לבני קהילתו ללכת שלובי זרוע (כמו ג'נטלמן וגברת ייקים) כי ככה מנהג המקום שלהם. אתה לא יכול לצפות מעיתון שמופץ בכל הארץ ופונה לכל הציבור הדתי לפנות לטעם האישי שלך. אם אתה יודע שמבחינתך יש בעיית בשמירת העיניים בעלון הזה, אחריותך לא לפתוח אותו.

ושוב, דברים כאלו יהיו נפוצים ככל שהעלון יהיה יותר ליברלי באופן כללי. אני לא רואה סיבה לבייניש שמור עטוף (וכנראה קווניק) לפתוח את עלון הדור, במיוחד לא בתוך בית הכנסת.

כאן לא אומרים "שמירת העיניים היא בעיה שלך".

מה גם שהיו תמונות שהם לא רק בסטנדרט הלכתי פחות, אלא ממש לבוש נוגד את ההלכה ולא צנוע, למשל הפרסומת של טיולי מפלגת הצ"ד בעלוני שבת בבית כנסת (שאי אפשר לומר שהיתה בטעות, שהרי בקרוב אליך הם נזכרו באותה שבת בדיוק לעשות את האשה עם חצאית).

באותה מידה ניתן לבטל את המחיצה בבית כנסת מטיעון "שמירת העיניים זה בעיה שלך".

וגם אם אני לא אקרא עלון כזה או אחר, הזה שלצידי כן יקרא. זה חוסר אחריות וביזוי הקודש לפרסם מראש תמונות שיודעים שכולם יקראו בבית כנסת.

זה מעיד על מגמה של זילות הקודש בציבור הסרוג, שבא לידי ביטוי גם בהפיכת בתי כנסת לשוק ואכמ"ל.

הם רוצים שלא יקראו בבית כנסת? שיפרסמו כעיתונים בגודל של עיתון ולא עלון, על נייר מחוספס כמו עיתון, ויחלקו בתיבות דואר ולא בבתי הכנסת.

ואחר כך עוד מתפלאים שחרדים נמנעים מלפקוד בתי כנסת סרוגים

כמו שאמרתי, לא משהו שלא תראה ביישובים מסוימים, ומכנסיים לפחות, זה מותר לפי מנהג המקום לפי דעות מסוימות.

שכל אחד ינהג על פי רבותיו, אבל שוב, לא יכול לצפות ממפרסמים שפונים לכלל הציבור הדתי לפנות רק לתת-מגזר שלך. אם הם פונים לציבור הליברלי הם יציגו בפרסומים שלהם דמיות שמאפיינות את הציבור הזה. וזה גם למה הם שינו את התמונה בקרוב אלייך. הכל זה התאמה לקהל היעד. עלונים שמפרסמים תמונות כאלו, כנראה שאתה לא קהל היעד שלהם וקח את זה בחשבון, לא רק בנושא התמונות מכאן ועד בעיית צניעות "לכל הדעות" המרחק ממש גדול.

ואני אגיד בפעם השלישית, יותר בחריפות כי כנראה המסר לא נקלט- אסור לקרוא עלוני שבת בבת הכנסת!

לא משנה מה מופיע בהם. בין אם זה ספר מתכונים, אקטואליה, או קטלוג החדש של איקאה. זה בעצמו ביזוי הקודש מאשר תמונה גבולית כזו או אחרת בפרסומת. גם דברי תורה בעלונים לא ראוי לקרוא בזמן התפילה, וכמעט שאין בעלונים האלו דברי תורה בכלל.

להתלונן שהסחת הדעת שאתה מביא לתפילה עומדת בסטרנדט צניעות מחמיר יותר זה כמו להתלונן שלשרץ שאתה טובל איתו אין חותמת של גוש קטיף.

ובאופן כללי על שמירת עיניים: כתוב במקורות (סליחה שאני לא זוכרת בשלוף) שאדם צריך לשים לעצמו סייגים בנושא כפי שמכיר את עצמו. שוב, הוא צריך לשים אותם לעצמו. זה לא יעיל, ולא אפשרי לדרוש מכל העולם להשתנות לפי הסטנדרט האישי שלך. נשים בהחלט מחויבות הלכתית להתלבש צנוע- ושוב, גם אלו שמקלות, לפעמים יש להם על מי לסמוך. במקרים שלא, שום קריאת גוועלד לא תעזור. השורה התחתונה היא שכל אדם אחראי על שמירת ההלכה שלו.

ואני מקווה שתקח את כל העזות בקדושה הזו כדאי למחות נגד תופעת קריאת העלונים בבית כנסת, שהיא הרבה יותר משמעותית מאשר פרסומת שמציגה אישה כזו או אחרת.

ובטח לא בבית כנסת (לא מדבר על הכיסוי ראש בכלל).

מי שקורא עלוני שבת עם תמונות כאלו בבית כנסת, שלא יתפלא שחרדים מחרימים אחר כך את הבית כנסת שלו. בעצם שלא יתפלא שחרדים לא משלימים לו מניין.

זה ממש לא "תת מגזר". אלא אם כן האורתודקסים הם תת מגזר והעלונים הם רפורמים שמתטרתם לפרסם בטמפלים שאין בהם מחיצה בין גברים לנשים בתפילה.

זה א' ב' של דבר דתי. לכבד מקום קדוש לפי הסטנדרטים שלו. שום אדם גם זר לא ייכנס למקדש הודי עם נעליים.

ב. נגיד שאסור לקרוא עלוני שבת - זה לא עוזר כי אנשים במילא קוראים. אז בגלל שאסור ובמילא קוראים אז נתיר את ההלכה לגמרי? אולי נפרסם שם תמונות בגד ים וזהו כי במילא כיוון שחטא נותרה הרצועה? זה התממות במחילה. כל הוצאה שמוציאה עלון שיודעת שאנשים יקראו בתפילה והיא בכוונה מחלקת זאת ליד בית כנסת כ"עלון שבת" - עליה לשאת באחריות ולפרסם לפי סטנדרט של בית כנסת.

ג. יש הבדל עצום בין סתם הסחת דעת בגלל אקטואליה לבין תמונה לא צנועה. זה כמו ההבדל בין אנשים שמדברים בבית כנסת על חדשות לבין לעשות תפילה בתערובת נשים וגברים או לבוא לא צנוע לבית כנסת, אין מה להשוות. הראשון זה לשים חולין בבית כנסת, השני זה לשים איסור בבית כנסת.

ד. נכון שאדם צריך לשים לעצמו ולא לאחרים. אבל לא בבית כנסת שהוא מקדש מעט. גם להכנס עם תמונה כזאת בבית כנסת של עוורים זה צלם בהיכל. פשוט זילות במקום קדוש. קל וחומר בבית כנסת שאנשים רואים במהלך התפילה את זה.

לכן בכלל לא דיברתי על עיתונים דתיים של חול כמו מקור ראשון וכו' שקוראים בבית ומחלקים בדואר (שגם שם לא מבין מה יעלה למוציא לאור לשים פרסומת של אשה בחצאית? זה יגרום לו לבריחת לקוחות דתיים?)

ה. לא לוקח שום עזות בקדושה לשום מקום. להתעלם מביזוי בית הכנסת הגדול רק משום שיש ביזוי בית כנסת קטן זה צביעות. והייתי אומר את זה גם אם היתה תמונה לא צנועה של גבר. אין קשר לנשים.

ו. אני מוחה כנגד עלונים, אבל זה לא עוזר. אז אם זה לא עוזר זה לא מתיר לעשות דברים חמורים יותר שהם כבר חציית קו אדום, ומי שלא מבין זאת שזה חציית קו אדום, אין לי כבר מה לומר לו

ז. בבית כנסת אדם פרטי לא אחראי על שמירת ההלכה כי זה מקום ציבורי. תפקיד הגבאי זה להוציא עלונים שמפרסמים תמונות כאלו מחוץ לבית כנסת. ואם הגבאי לא עושה זאת, אז כל אדם מהציבור שמתחשק לו

ח. זה שיש מקומות שנשים באות לא בחצאית לבית כנסת זה לא אומר שמותר. גם יש אנשים שנוסעים בשבת לבית כנסת. זה לא אומר שזה מותר.

השריד אש הוא לא רב אורטודוקסי? (הוא הקל בשירת נשים בסניפים מעורבים, לא בדקתי מה דעתו בנושא צניעות בלבוש)

גם רבנים לברלים בדורינו, אפשר לחלוק עליהם כמה שרוצים, אבל אתה לא יכול להגיד שהרב דוד סתיו למשל, הוא לא רב אורטודוקסי.

אתה כנראה לא למדת בכלל הלכות צניעות ומה הדעות השונות. וכנראה גם לא מה ההגדרה למילה אורטודוקסי.

מה הקשר הורדת המחיצה? מי דיבר על זה? זה חדש לך שהציבור הדתי מורכב מהרב תתי קבוצות שנעות על הרבה צירים בתחומים שונים (וזה לא מסתכם רק בליברלי או שמרן) ואין להם את אותן תפיסות בכל נושא, כולל בנושאים הלכתיים?

שוב, אנחנו מדברים על חצי כיסוי ומכנסיים, לא תמונות פרובוקטיביות שבאמת נועדו לבהייה ומחשבות זרות.

יש המוני בתי כנסת דתיים שככה נראות המתפללות שלו. האם זה בהכרח לכתחילה? את זה תשפוט בעצמך, לפי אמות המידה הלכתיות והרבנים שאתה סומך עליהם, אבל לפחות בחלק מהעניינים האלו בהחלט יש להם על מי לסמוך.

ואם הנושא הוא אמות מידה של צניעות באופן כללי, עלוני שבת כאלו או אחרים הם לא הבעיה, לדון על זה נקודתית פשוט לא רלוונטי.

ומה מעניינת אותי הדעה האישית של אדם חרדי כזה או אחר? אני מסכימה שחרדי בהחלט לא ירגיש בנוח בבית כנסת דתיים מסוימים. הוא מוזמן להתפלל היכן שהוא כן מרגיש בנוח. מדברים על כל שלדתיים מסוימים יש רגשי נחיתות מול חילונים, נראה שאתה סובל מהבעיה ההפוכה.

אפשר לנהל את הדיון בענייניות עם טיעונים לכאן או לכאן בלי "מה הילדים המגניבים יחשבו עליי". זה לא רלוונטי.

אתה זה שמתמם ומכשיר בעיות. זילות התפילה בפוליטיקה ואקטואליה לא מפריע לך, וכשיש תמונה של משפחה לברלית יותר ממך פתאום זו בעיה? בן אדם יכול לבלות את כל התפילה בהתעניינות בסקרי מנדטים, תכנון חופשה לאירופה, ושאר מריעין ומבישין ואתה בסדר עם זה?

העלונים מחולקים בכניסה לבית הכנסת. המתפללים המכובדים מוזמנים לקחת לקחת אותם לביתם בסוף התפילה. אין בהם שום דבר קדוש או תורני ממילא. (ובכמה מהם גם מדופס בפנים העלון ראש כל עמוד המשפט "בתפילה מדברים רק איתו" כי כנראה אנשים לא הבינו את המסר) האידאל שאתה מדמיין של אסופת דברי תורה לא קיים היום. אלו מגזינים לקריאה בשבת. האנשים שקוראים אותם בתוך בית הכנסת הם הבעייתיים.

הם לא שייכים לבית הכנסת ולא מיועדים אליו.

ושוב, עלון שמציג דמיות של אנשים בלבוש יותר פתוח, יהיה פתוח בעוד הרבה תחומים אחרים. פעם או פעמיים שניסיתי לקרוא את עלון "הדור" והזדעזעתי עד עמקי נשמתי מסגנון הכתבות והדעות שהוא מציג כלגיטימיות. אני חושבת שזה הרבה בעייתי ושורשי מתמונה כזו או אחרת. וכמובן אני מדברת על קריאה בזמנך החופשי, לא בזמן התפילה.

[לא קשור לנושא: הייתה שם כתבה על הוועדה להפסקת הריון, והציגו את הנשים שהולכות לשים כקדושות מעונות, ובמיוחד עצבן אותי איך ביקרו שם את הוועדה הנוראית והקשוחה, ואומרת שיש נשים מסכנות שנאלצות לשקר ולטעון שההריון הזה לא מהבעל כדי בטוח לקבל אישור- למרות שהוא כן מהבעל. ואז איך מהלך כזה עלול לפגוע בהן בגירושין עתידיים, שיש הוכחה רשמית לחוסר נאמנות. לדעתי אישה שמוכנה להוציא משפט כזה מהפה שלה, במיוחד בוועדה רשמית, היא מגעילה ומזעזעת, ולא מפתיע שהנישואים שלה בסכנת פירוק גם ככה.]

תמונה לא צנועה בבית כנסת חמורה מהורדת מחיצה. כי גם בתערובת גברים נשים בתפילה כולם לבושים צנוע לפחות.

זה שלא כולם בציבור הדתי מקפידים על כל ההלכה זה ידוע, אך נדרש מהם לכבד מקום קדוש לפי סטנדרט הלכתי. שהרי גם במקדש הודי הם לא יכנסו עם נעליים, וגם חילוני לא ייכנס גלוי ראש לבית כנסת.

תראי לי איפה הרב רבינוביץ מתיר לנשים להגיע לבית כנסת עם מכנסיים. אין מקום כזה.

זה לא קשור למחשבות זרות או לא, קשור לכבוד בית כנסת. גם אסור לפרסם בעלון שבת תמונה של גבר עם בגד ים למרות שזה לא גורם למחשבות זרות.

לא מכיר המוני בתי כנסת סרוגים שמגיעות לתפילה עם מכנסיים. בכל מקרה יש הבדל, אף אחד לא יוציא החוצה אדם, ולו מפני כבוד הבריות. אך להוציא החוצה חתיכת נייר זה אחרת.

הבאתי את החרדים רק כדי להראות לאן חלק מהציבור הסרוג התדרדר, לעיתם מראה חיצונית עוזרת לשקף. אין לי שום רגשי נחיתות מול חרדים. גם כי איני שותף ב"ה להלך הרוח המעוות שמשקפים הפרסומות הנל, גם כי איני נמנה עם התת מגזר הליברלי או הלייטי, וגם כי פשוט אין לי מה לראות בחרדים כנעלים מאיתי, (למעט העובדה שבשום תת מגזר אצלם לא מכניסים כאלה דברים לבית הכנסת. והאמת שגם המסורתים נעלים בזה מהשאר, שהרי לא ידברו בבית כנסת דיבורי חולין לעומת הסרוגים שכן).

שוב זה לא תמונה של "משפחה ליברלית". זה לא כן כיסוי ראש או לא, או גודל הכיפה או אורך השרוולים. זה תמונה חד משמעית לא צנועה הלכתית שנמצאת בבית כנסת. זה ביזוי בית הכנסת.

תכנון חופשה לאירופה זה חולין, בעוד שתמונה כזו בבית כנסת היא איסור, לא חולין.

ולכן אם עלונים כבר לא דברי תורה, אז לפחות שהגבאים יוציאו כל עלון שמפרסם תמונה לא צנועה, כי זה חציית קו אדום. אבל חברות ההוצאה לאור יודעות שכולם קוראים אותם בזמן התפילה והם מוגדרים כ"עלון שבת", השאר זה התממות.

זה לא "לבוש יותר פתוח" זה לבוש שאסור לבוא איתו לבית כנסת.

כמובן, הבעיה של "הדור" זה עוד בעיות, למשל הוא עלון שנקרא בבית כנסת שנותן לגיטמציה (ולו חלקית) לחיים משותפים לפני נישואין, או שמפרסם דעות כפירה של נאור נרקיס. זה לגיטימי במקור ראשון, לא לגיטמי בעלון שמחולק בבית כנסת. אבל יש הבדל בין טקסט לתמונה, זה כבר חצית קו אדום וביזוי בית כנסת.

הם לא אמורים להיות חלק מהנוף שלו בשום צורה.

כמו שלא ארצה שיתלו על קירות בית הכנסת תמונות של יעדי נופש או תוצאות סקרי בחירות, גם חולין לא שייך במקום של קדושה.

באמת שלא ברור לי איך זה בסדר לדעתך. שוב, גם מפרסמי העלונים יוצאים נגד התופעה המצערת של ביזוי בית הכנסת.

ואני לגמרי בעד להוציא מבית הכנסת כל מה שמפריע להתנהלותו התקינה והמוכבדת. אם אנשים באמת לא מסוגלים להבין שבית הכנסת הוא רק נקודת החלוקה ולא אמורים לקרוא בעלונים בזמן התפילה, אז בכיף שיחלקו אותם במקום אחר או בכלל לא.

מפורסם שהרב רבינוביץ' התיר מכנסיים לנשים. אתה באמת לא עיינת בסוגיות האלו, נכון?

https://ybm.org.il/Admin/uploaddata/LessonsFiles/Pdf/9694.pdf

(בטח יש מקורות יותר מעמיקים מזה, זה סתם משהו שמצאתי בחיפוש מהיר בגוגל).

אני מכירה הרבה בתי כנסת כאלו, אורטודוקסיים לחלוטין. כנראה שאתה באמת לא מכיר את הציבור הדתי על גווניו, ולא פסיקות הלכתיות שונות.

וברור שאנחנו מדברים על מדידות אורכי שרוולים, ומראה שמקובל במשפחות שהם ליברליות יותר. כנראה שאתה לא מכיר את כל הדעות בשביל לומר שזה "לכל הדעות לא צנוע". כי זה לא לכל הדעות.

שיהיה ברור אני באופן אישי לא אתלבש ככה, ואחנך את ילדיי בהתאם, אבל לא כדאי להוציא לעז על אנשים ולא לראות שיש להם על מי לסמוך.

מכנסיים. אין שום מקום כזה שכתב. (וגם לגבי ביום יום הוא אמר שזה רק בחברה דתית שבה מקובל על כולם כך. ואין חברה כזו בימינו שזה מקובל על כולם)

זה שבית כנסת נקרא אורתודוקסי לא אומר שהוא לא עובר על ההלכה

ולכן זה לא עניינו של האדם הפרטי אלא אסור להכניס את זה. ואם הכניס שלא יפתח. אך מראש חברות ההוצאה חייבות לא להדפיס כך אם מחלקות בבתי כנסת כעלוני שבת. ואם מסרבות, צריך להחרים אותן ולא להזמין מהם או לזרוק את מה שהם שמות ליד בית כנסת כדין כל מי שמבזה מקום קדוש. הרי אם נאור נרקיס היה שם ליד בית כנסת עלון כפירה של חוזרים בתבונה, וודאי שהגבאים היו נמנעים מלהכניסו, ולאדם פרטי שהכניסו, היו דורשים שיוציא אותו או שישים בתיק.

לפרסם תמונות שצולמו ברשות הרבים?

אולי גם נתלה ליופי בבית כנסת על הקיר סתם תמונות שצולמו ברשות הרבים ואז במקרה גם יהיו שם אנשים בבגד ים?

עלון של בית כנסת אמור להכיל סטנדרט של בית כנסת.

העלונים הראשונים פשוט היו דברי תורה, מאז בתהליך אבלוציוני לאט לאט בלי שנרגיש העלונים הפכו לעיתון רגיל, אז אם כך, לפחות שיציבו קו אדום - תמונות חייבות להיות בסטנדרט בית כנסת.

ה' ישמור לאן הגענו שצריך לומר דברים ברורים מאליהם שלפני 30 שנה היו פשיטא

וברור לכל שהם לא עלונים המיועדים לשימוש במסגרת בית הכנסת.

בית הכנסת מהווה מרכז חלוקה נוח מבחינת ייעול ונוחות ומיקוד בקהל היעד - להגיע בקלות לאלפי משפחות ובתי אב מהמגזר הדתי לאומי, שהם הקהל הרלוונטי לתכנים והפרסומות בעלונים.

זה גם מה שמעניין בהן ועשה אותם לכל כך פופולריים ונפוצים. הרבה פרסומות יעודיות לקהל היעד שלא תמצא ככה בריכוז בשום מקום אחר - טיולים, נופשים, כנסים, ימי עיון, מסעדות, רכילות וחדשות מהמגזר, ויש גם קצת מאמרים בנושא פרשת השבוע וחיבור לאקטואליה - אבל זה לא העיקר בעלונים אלו. .

באופן אישי - את הבר מצווה שלי חגגנו בזמנו במלון, דרך משרד הפקת אירועים שהגענו אליו דרך פרסומת בעיתון "שבתון"

עיתון "שבתון" ועיתון "נופשים" הכי טובים במידע על טיולים ונופשים לציבור הדתי לאומי, בארץ ובחו"ל.

יש גם עלונים תורניים, כמו "קרוב אליך" - ברוח חסידית.

הוא אכן עלון עיוני שמתאים לתוך בית הכנסת - והוא בהתאמה בפורמט תורני. ולא עלון המלא בפרסומות.

לצערינו.

זה סתם התממות.

הם רוצים להדפיס עיתון ולא עלון? שיחלקו אותו בדואר ויעשו אותו בגודל של עיתון נורמלי (שום אדם לא יקרא מקור ראשון בתפילה כי זה ענק).

שילכו לעבוד על מישהו אחר.

חוץ מזה שהפרסומת הנל היתה כוללת עלוני דברי תורה מובהקים, שאי אפשר להתמם "אבל לא התכוונו שזה יהיה עלון שבת שאנשים קוראים בין גברא לגברא".

שבתון זה עלון פרסומות שמתחזה לדברי תורה. שהרי כל מה שלא פרסומת שם זה דברי תורה ורק בסוף יש עוד. ובמשך שנים הוא היה רק דברי תורה ועדיין פרמו בו חצי פרסומות.

אני זוכר את הקונץ העלוב של משהב - דף אחד של עלון ובו דבר תורה ומהצד השני רשימת הדירות לרכישה. זה ממש היה קרדום לחפור בו פטתי.

אין לי בעיה עם שבתון, רק שאו שיפרסמו את זה כעיתון ולא כעלון שבת. אם מישהו מפרסם כעלון שבת בבית כנסת - מינימום של לכבד זה בסטנדרט של בית כנסת. זה כל כך קשה לעשות פרסומות של תמונות צנועות או שזה דורש מהם מאמץ על אנושי?

כל התממות מכל סוג שהיא, היא כדברי הבדיחה: ההתנצלות גרועה מהמעשה

חבל שאני לא יכול לצלם לך בערב שבת ובתפילות יום שבת את בית הכנסת שלנו.

בודדים ביותר, מתוך קהל של מעל ל-200 גברים, נוגעים בעלונים בתפילה.

רוב העלונים נלקחים הביתה.

ומה שלא נלקח, נזרק בצאת השבת לפח המחזור הכחול הסמוך לבית הכנסת

ואלו שפותחים אותם - הם מאלו שבאים לבית הכנסת להיפגש עם החברים, בקריאת התורה יוצאים החוצה לפטפט בחבורות. לא רק להתפלל 🥲

ופותחים אותם בתוך בית הכנסת בתפילה, כולל התמונות הנל

לבדוק שהיא לא פוגעת בכבוד בית כנסת.

ולא, הפרסומת הנל לא היתה "תמונה ברשו תהרבים" עובדה שבקרוב אליך חברת הפרסום שמה לב וטרחה לשנות זאת שיהיה צנוע

כל אחד שנותנים לו לכתוב חשוב שיש לו משהו חכם להגיד.

למה לקרוא הגיגי אחרים כשהראש מלא שטויות משל עצמנו?

כתיבה שטחית, התפלמסויות רעילות, שקרים או חצאי אמיתות, והרבה מלל מנופח.

קוראים, וכבר שניה אחרי זה שוכחים מה קראנו מרוב שזה הבלים.

יש דרכים טובות יותר "לשרוף" זמן יקר, וראש פנוי ממחשבות.

זה לא מוסיף עונג שבת - זה רק גורע ממנה.

המלצה שלי, פשוט תפסיק לקרוא את התוכן הבלתי מועיל הזה.

גם זה "צרכנות". צריכה שלילית, לדעתי.

מדובר בעיתונים לכל דבר ועניין. אין שום סיבה להכניס אותם לבית הכנסת. לא זאת כוונת המאמר. אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש. גילוי נאות, אני נמנע באופן מוחלט להביא את הניירת הזאת הביתה.

מבינה אותך ממששששש

מצד שני תקשיבי, זה סיוט אבל בסוף, לא תאמיני(אני עדיין לא מאמינה😅) זה נגמררררר ואנחנו יוצאים לחיים טובים ולשלום🥳🥳🥳

לדעתי, מניסיון אישי, תתפללי, תשתמשי בגימיני למה שאת יכולה, אל תתפדחי אם את בוכה מתסכול, לי זה קרה המוןןן... אל תטעי לחשוב שזה אומר משהו על רמת המשכל שלך כי זה שטויות שאף אחד נורמלי לא משתמש בהן, ותנסי להתנחם בזה שבסוף זה באמת ייגמר וכבר לא תצטרכי לדעת לגזור אינטגרלים או משו כזה😅

בהצלחהההה

מעודדת אותיי

הלוואי בעה זה יעבווור בטוח

אל תדאגי, באמת, תעשי מה שאת יכולה, אל תעמיסי על עצמך מידי, ותתפללי על זה🙏

בהצלחהההה🥰🥰🥰

בעה יעשה מועד חורף

וזה כבר ממש עוד מעט ואז זה יהיה מאחוריי(:

מה שכיף שהשנה מסיימים את כל המקצועות😋

ואני מאוד אוהב את התחום 🧮

מאוד עוזר השנה🙃🙃

השפה והכלים לבטא את חוקי הפיזיקה

(אינטגרל מסויים, לדוגמא, נותן את חישוב השטח שהפונקציה מבטאת…)

אז אתה במגמת פיזיקה?

זה נשמע מגמה קשה

אבל אם אתה אוהב- נדיר!

שאוהבים ומוצאים בהם עניין והרחבת אופקים וידע

יאללה אני בעד שמתמטיקה רק להם

אה הבנתי 🙈

כן ברור שהם המציאו מי היה יכול להמציא דבר ככ מעצבן?... חח

תוכניות הלימודים לבגרות במדינת ישראל, והכלילו בחומר הלימוד במתמטיקה נושאים ותחומים שאינם רלוונטיים למרבית התלמידים?

מלבד מי שימשיכו בעתיד ללמוד ולהתמחות במקצועות מדעיים המצריכים תשתית מתמטית רחבה - מדוע ללמוד מתמטיקה מעבר לבסיס הנדרש לידע כללי?

ולהחליט את זה בגיל 22, ואז להתחיל השלמת בגרויות, יהיה מבאס נורא (כן. אין לדבר סוף, כולל ים ביקורת על מה שכן ולא נכנס לחומר)

המורה של המדינה ביוטיוב. תחפשי.

בדיוק צחקנו שצריך לשלוח לו זר פרחים כי כולנו נעבור תבגרות בזכותו

אבל התכוונתי שעצם המטמתיקה זה סיוט... ללמוד אותה אבל זה יעבור(:

לידע כללי אני מלמד מתמטיקה בשיעורים פרטיים

אפשר בזום למי שרוצה

אפשר גם בקבוצות קטנות

שהביאו לפיתוחים בולטים באבני הדרך של התפתחות המתמטיקה.

המצאת האפס ושיטת הספירה העשרונית והגדרת האפס לא רק כהיעדר כמות, אלא כגודל מתמטי עצמאי שניתן לחשב איתו, מיוחסת למתמטיקאים הודים, ובראשם בראהמגופטה (Brahmagupta) במאה 7 לספירה, שהגדיר את כללי החשבון עם האפס. המערכת הופצה לעולם המערבי בהמשך דרך העולם המוסלמי.

יסודות האלגברה מיוחסות למוחמד אבן מוסא אל-ח'וואריזמי (מאה 9 לספירה), שעל שמו נקרא המושג "אלגוריתם", ושם ספרו ("אל-ג'בר") נתן לאלגברה את שמה.

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !