תמיד זלזלתי באנשים שלא הצביעו. לא הבנתי למה הם מתעקשים לפסול את כולם, במקום להצביע למי שהכי קרוב אליהם.
אבל היום, לצערי, אין אף מפלגה שאני לא נגעל ממנה.
בחורבן ההסתדרות ננוחם.
פעם הייתי ניקיתמבינה את האין למי להצביע
אבל עדיין קצת חבל, בתור אחת שהולכת להצביע פעם ראשונה חח
תצביע ללריסה?;)
מציל המדינה!!
מסכימה איתך שאין מפלגה מדי מגרה
אבל צריך להצביע למפלגה ימנית כדי שמה שכתבת לא יקרה
אתה לא חייב לחבב את העומדים בראש, אבל אם אתה רוצה שהמאפיה השמאלנית לא תעלה לשלטון אתה חייב להצביע ימין
הייתה ב1992
מדינה הזויה
מתוך 35 ממשלות שכיהנו בישראל
רק ממשלה אחת! כיהנה כהונה מלאה במקביל לכנסת. ממשלה אחת.
זמן הכהונה הממוצע של הכנסת הוא שנתיים
פעם הייתי ניקיתהם יהיו 6 בכ"מ אם הבית היהודי יצטרפו - זה על חשבון מקומות של סמוטריץ.
המשמעות - סמוטריץ ירצה למחוק אותם ולא לתת להם מקום ולמצב את עצמו כמנהיג הציוות הדתית
על כל פנים, כמו שכתבתי, עצם הצירוף שלהם מלמד אותי על הרשימה ועל ראשיה.
ולא, "בלוק טכני" זה לא תירוץ להכל. הרי את רע"מ הם לא יצרפו בתוך בלוק טכני, נכון?
זה אומר שהם ינסו להסתיר מהציבור את מי שייכנס לכנסת בעקבות הצבעה אליהם.
אמנם זה מעודד שהם מודעים לכך שהדעות של נעם רחוקות שנות אור מהקונצנזוס הדתי, אבל אדרבה - שיהיו גברים ויגידו לציבור "אלה האנשים ברשימה שלנו, אלה הדעות שלהם, עכשיו תצביעו לנו".
וגם כי הם מתנגדים בחירוף נפש לעלייה להר הבית
ועוד סיבות
הפיראטים חמודים, אבל ההומור שלהם קצת גס מידי
רב חובל בשארה שליאן הוא ראש מפלגת איחוד בני הברית...
אמרת שמפריע לך הגסות של אביר קארה עד כמה שאני זוכר גם הפיראטים לא מושלמים בעניין הזה
גם אני לא התעמקתי
אכן, הצירוף של נועם הסביר לי לראשונה את התחושה של אלה שלא מוכנים להצביע למפלגה שכוללת את בן גביר
מצד שני, האפשרות להכניס עוד מנדט אחד של מפלגה סבירה (בנט, אם התיעוב לנועם גדול מדי..) היא קלה יותר מאשר להצליח להעלות את אחוז החסימה בדיוק מעל מי שאתה לא אוהב (גם אני לא).
ולכן בדיוק כמו שבבחירה בין חולדאי לאבו מאזן אצביע למי מביניהם שגרוע פחות, גם כאן כנראה אצביע למישהו בסופו של דבר.
מפלגה שרוצה לייצג אותי, לא יכולה להכיל בתוכה ערסים עם שפת ביבים מהזן הגרוע ביותר. התירוץ העלוב "אני לא מלכת אנגליה" לא יכול להצדיק את הכנסתו של הערס הזה אל משכן הכנסת.
מפלגת נועם הם בעייתיים באידאולוגיה שלהם ובגישה שלהם.
מישהו שבעייתי בסגנון דיבור שלו (כמו לקרוא לאנשים שהוא לא אוהב "ערס", למשל) - אולי לא הייתי רוצה שהוא יהיה הנציג, אבל לא נכון בעיני לפסול רשימה רק בגלל זה.
בראיונות עם מצביעי טראמפ, מישהי אמרה "אני יודעת מי הוא ומה הוא. לא בחרתי בו להיות אפיפיור, בחרתי בו לנהל מדינה"
שימוש בשפת ביבים, איום באלימות כדי "לפתור" בעיות, יכולת איפוק של בן שנתיים - כל אלה הם מאפייניו של הערס הארצישאלי המצוי.
אין כל סתירה.
"ערס" זה רק כינוי גנאי.
ובקשר למהות - הכנסת היא מפעל לייצור חוקים עם שטחי פרסום.
מפלגת נועם המעוותת מעוניינת בעיקר בשטחי פרסום (אלא אם הם באמת חשבו שהם יעברו את אחוז החסימה)
אביר קארה מעוניין לעבוד במפעל לייצור חוקים. הוא כנראה לא יקודם לתפקיד שר בשום שלב, בגלל הבעייתיות שלו. הוא בסך הכל פועל במפעל לייצור חוקים. כשאתה מצביע בנט, אתה מכניס לכנסת את האצבע שלו. יש כאלה שתשמח להכניס גם את הפה שלהם, אבל במקרה שלו, אצבע זה גם משהו.
בנוסף, הוא מקום 7, כך שהצבעה לבנט תכניס מישהו במיקום מאוחר יותר, ותיתן יותר כוח לבנט מול מפלגות אחרות.
ושוב, אתה לא הופך אותו למחוקק. הוא יהיה שם גם אם תצביע לחולדאי
כתבתי מה שכתבתי מתוך המחשבה הזאת. ייתכן ואתבדה ויום יבוא ואנשים עם בעיות אלו ואחרות שמונעות מהם לתפקד כן ייבחרו לכנסת. אבל אני חושב שברור מה התכוונתי
פשוט אני..או שזה רק לכבוד הבחירות?
זה לא עובד ככה.
תאר לך איש אחד בצעירותו יגיד "בגלל הרב מוטי אלון אני לא אלך ללמוד באף ישיבה"....
לא פוסלים רשימה על פי איש אחד.
יש לך את בנט, שקד, כהנא, פינטו, אלון דוידי, עידית סילמן, עמיחי שיקלי, תראה איזה אנשים איכותיים, אבל לא, רק בגלל אביר אחד לא תצביע?
בכל רשימה יש ליצן חצר.
אם זה אורן חזן/מירי רגב
אם זה אהוד ברק (בשנים האחרונות)
ואין לי עוד דוגמאות בשלוף אבל חבל ככה.......
אביר קארה הערס
בנט שהכניס אותו לרשימה
אם הוא היה נבחר בפריימריז כמו אורן חזן, אז זה היה פחות מפריע לי. אם אין ברירה אז אין ברירה.
אבל כאן הייתה ברירה. היו"ר לא היה חייב להכניס אותו. הפתק שלי לא יילך לאביר "יא הומו מאנייק" קארה.
עד היום הצבעתי בכל מערכת בחירות, למרות שאף פעם לא הסכמתי עם מפלגה כלשהי ב-100%.
אבל יש הבדל בין לא להסכים על היחס הנכון לנושא זה או אחר, לבין תחושת גועל קשה.

דילמת הקרונית:
אתה עובד בתחנת רכבת, ורואה רכבת דוהרת במהירות לעבר 5 עובדים שעומדים על המסילה.
אתה לא יכול לעצור את הרכבת, אבל אתה יכול להסיט אותה למסילה אחרת, עליה עומד עובד אחד בלבד.
האם אתה תעדיף לראות 5 אנשים מתים, או שאתה תעדיף שימות רק אדם אחד בלבד?
התשובה כמובן לא פשוטה כלל וכלל, כי אותם 5 אנשים כבר נמצאים על המסלול של הרכבת, ואילו האדם הבודד נמצא על מסילה אחרת ואתה תצטרך פיזית להסיט את הרכבת ובכך לגרום למותו באופן ישיר.
הכלל "פרימום נון נוקרה", הלקוח מעולם הרפואה, עונה על הדילמה הזאת בצורה פשוטה: ראשית, אל תזיק.
אל תעשה משהו שיגרום לנזק, זה הדבר הכי חשוב. אחר כך, אם זה אפשרי, גם תעשה משהו טוב.
אם ניקח את דילמת הקרונית לעולם הרפואה, אז התשובה תהיה פשוטה מאוד:
בבית החולים שוכבים 5 אנשים במצב אנוש. הם צפויים למות עוד היום, אם לא יקבלו תרומת איברים (אחד צריך לב, אחד כבד, שניים כליה, ועוד אחד צריך ריאות).
בדיוק באותו הזמן, מגיע לבית החולים אדם מבוגר עם צינון קל, ואם תהרוג אותו - תוכל להציל את כל חמשת האנשים.
למעשה זאת בדיוק אותה הדילמה: לתת ל-5 אנשים למות בלי להתערב, או להתערב ולהציל 5 תמורת אדם אחד שאתה באופן אקטיבי מביא למותו.
אז בהמשך לכך,
אני מעדיף לראות 5 אנשים מתים - ובלבד שאני בעצמי לא אהרוג במו ידי אפילו אדם אחד.
או בשפה הפוליטית,
אני מעדיף לראות 5 חברי כנסת גרועים שלא באשמתי, ובלבד שאני לא אכניס אפילו חבר כנסת אחד שגורם לי לבחילה.
כשזה נוגע לבחירת נפשות.
אין לנו את הסמכות לבחור נפשות שימותו.
אבל דוקא כשצריך לבחור בין שתי עבירות, כן יש להלכה המלצה על עבירה מסוימת ולא תמיד אומרים "שב ואל תעשה".
אז לא הייתי מדמה לדילמה בנפשות כשאפשר להשוות לדילמה בין מתן ארבע למתנה אחת (האם לזרוק את הדם 4 פעמים מספק, או רק פעם אחת), האם להטיל תכלת או לא, האם לבוא על אישתו נידה או להוציא זרע לבטלה, ועוד.
אם המוסר שאתה מדבר עליו הוא מוסר של תורה, אז יש לתורה. מה לענות על זה (ואז באמת אני מניח שתמצא רבנים שאומרים שעדיף להצביע למפלגה שלא תעבור את אחוז החסימה, אבל אני מניח שהם לא יהיו הרבנים שלך), ואני לא מתכוון שתשאל את הרב שלך אם לא להצביע, אלא תשאל אותו האם דומה לנפשות או לדילמות אחרות בהלכה, שבהן מותר להכריע בעצמך. ואז תבחר מי המפלגה הפחות גרועה מכולן.
ואם המוסר שאתה מדבר עליו הוא מוסר אחר, אני לא מתווכח. אולי מבין, אבל לא מסכים ובהחלט מכבד גם אנשים שהולכים לפי מוסר אחר.
אם הבוס שלי יקרא לי "יא הומו מאנייק" אני לא אתפטר, אלא אתבע לו את הצורה.
לכן אני פשוט אגרום לו להיות מפוטר.
ודאי וודאי שאני לא אמליץ להנהלה לקדם אותו.
אני לא מכוון את המילים האלה כלפי מישהו מהנוכחים כאן, וגם לא כלפי אף אדם אחר בעולם. להבדיל ממנו, שהוא אמר אותן למישהו ספציפי.
מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...
מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...
מישהו יודע?
מה רצית שנעשה? שנתייג אותך כדי שתדע שעשינו את זה? אולי רצית שכל אחד יכתוב על הנופלים שהוא מכיר? יש לי 11 כאלה מהיישוב רק במלחמה הנוכחית, אחד ישב לידי בבית הכנסת כל החיים. לא הספיק להתחתן אפילו.
אתה באמת צריך להתבייש. על הלעג. אולי זה ערך יהודי ולא למדתי על כך?
תהנה, זה פורום ציבורי.
מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?
זה נורא ואיום
לא שורד ככה
[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]
קעלעברימבאר
ל המשוגע היחידיכמובן הכל ברוח טובה
ומוגבים..
אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..
ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות
אלא להחזיק גם וגם
לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון
בסוף גם לא תצטרך את הראשון
ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.
לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה.
משהאחרונהאבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.
כן?
פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח
כה "רענן" כה כן כה אמיתי?
החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים
וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.
אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.
כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.
אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין
צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים
אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה
או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות
או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.
וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.
אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.
לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.
אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.
ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.
מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?
המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.
עוד משהו שפיספסתי?
בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר
אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר
אני לא מצליח לזהות חילונים.
היי
תקשיבו יש לי חבר ש"זייף" את הגיל שלו בתור מדריך פנמייה
הבחור בן 30 והשתמע ממעשיו שהוא בן 25
הבחור מוכשר _נראה צעיר_ ועם בייבי פייס כאלה
ו- וואלה האמת שאני התרשמתי לטובה מהאומץ חומץ שלו
א) מה דעתכם ? לגיטימי ?
ב) הייתם עושים משו דומה בשביל להתקבל לחבורה שמקימה חווה או נערי גבהות?
אל תתביישו באלי לשמוע ריבוי דעות -
(למרות שבתכלס כפי הנראה דעתכם לא חשובה כי גם ככה לא תדעו שהוא בן 30)
תמיד האמת עדיפה
אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה
א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך
ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח
א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא
ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.
אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.
תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה
אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי
ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד
כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן
ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה
ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו
בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,
או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר
ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..
כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".
ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.
רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות
אני נהנה
תמשיכו
אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)
אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.
באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו. סליחה!
וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו
אני מייד מוצאת את עצמי שם....
בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי
אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.
העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..
אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...
כל היתר ממש לא חשוב.
כל טוב.
אפשר לדון אם אותו הדבר
"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"
כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת
ארץ השוקולדאחרונהמישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?
גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.
למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.
ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.
ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.
ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.
שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים
בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית
פולו זה סוג של חולצה לא?
קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..
אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...
לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.
תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!
איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?
אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:
– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)
– שיעורי תורה בספרדית
– שיעורי תורה באנגלית
מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)
באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)
ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים
מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"
(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)
זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.
וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא
מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?
אתה מציף תאים רדומים...
ומה הנפק"מ העצומה.
באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה
זהו.
מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.
כל הבנות שזכו בחידון התנ"ך בשנים האחרונות הן בנות כהן שלמדו בבהר"ן
בד"כ אני לא מתחבר לכיוונים האלו, אבל כאן לדעתי בנוסף לכל הכשרון וההשקעה שלהן עומדת להן זכותו של מקים האולפנה הרב בהר"ן שהיה כהן
באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.
כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.
כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.
הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.
וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת
על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.
יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.
פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.
(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)
ת'אמת אני רוצה להזכיר את צאלה ורביד חיים גז הי"ד.
זה נגע לי בלב כמו לכל יהודי. כשהודיעו שגם התינוק נפטר [אחרי כמה ימים, מי שזוכר] הרגשתי שאני חייב להיות בלוויה.
להפתעתי היו שם לא יותר מ50 איש סה"כ. הרגשתי שנותנים לי רגע אינטימי להתייחד עם התינוק הקדוש הזה.
היה מצמרר.
רק לראות חבילה לבנה קטנה, עטופה. סבתות, דודות, מחבקות. חיבוק אחרון. ובוכות...
התפרקתי.
זה היה למעלה מיכולת ההכלה שלי. ולא הייתי היחיד.
אבל היה רגע שבו כמעט לא נשמתי. כשפתחו את הקבר הטרי של צאלה, כשאילו קיבלה בזרועות פתוחות את בנה, ממנו נפרדה במותה לפני כמה ימים.
והנה שוב הם מחובקים ביחד. בשמים.
גם עכשיו אני בוכה.
איזה נשמות קדושות.
הנחמה היחידה היא שאנחנו לא מסוגלים להבין בכלל מה הסיפור של הנשמות הקדושות האלו.
סיפורו המרגש של דוד יהודה יצחק ז"ל - והמחברות שנמצאו בחדרו - ערוץ 14 | C14
מרגיש אצל החרדים..