יוחסנטע

העיקר שאין שום דבר ש'כנזי

אם כבר הייתי אומר חלאבי

אבל זה לא כי קריטי לי

זה כי אני אוהב להתפלל בבתי כנסת של חלאבים

הם פייטנים שמה

תוניסאים הם.. טוב.. המנגינות מעפנות. מאוד.

ואני מתפלל עם מרוקאים בדכ.

רק בגלל היתרון שהם יודעים אנגלית שוטפת ולרוב הם טחונים.

אבל ממה ראיתי קוראים לאנשים אמריקאים אפילו אם הם (או ההורים שלהם) לא עלו מארצות הברית, כל מדינה דוברת אנגלית מתאימה להגדרה.

אז אם להיות ממש בררנים, אז הייתי רוצה להיות בריטית (אני חושבת שהמבטא שלהם ממש יפה, ואני מנסה לדבר באנגלית במבטא הזה)

טיפה יותר ראליסטי, אבל לא בהרבה-הייתי רוצה חתן כזה.

(אבל ברור שכולנו יהודים, וההבדלים בין העדות מצטמצמים עם הזמן, ואין מה לתת להם חשיבות גדולה מידי וכו' וכו'...

רק כדי ש@נשמה כללית לא תתאכזב מהציפיות שלך ממני )

היא התחילה לתרץ:

"טוב, יש לנו משפחה גדולה, אז ברור שאנחנו צריכים יותר מקום..... אז יש חדר לכל אחד מ-5 הילדים, וחדר הורים, ועוד חדר עבודה, וחדר אורחים, ויחידת דיור לסבתא שחצי שנה בארץ וחצי שנה בארה"ב בגלל המזג אוויר....

זה רק כי אנחנו צריכים את כל זה."

(אמרתי לה את זה רק אחרי שראיתי שהסלון שלה היה בערך הגדול של כל הבית שלי בכלל לא ידעתי על הקומות האחרות....)

זה ממש מורכב יש ויש....

אני מכירה אמרקאירים אישית! ממשפחה שלי...

וואלה זה ממש סיטגמא...

שיש מין האמת כמו כול סיטגמא

רק מה שאני יודעת שאמירקים רגילים לבזבז לאוו דווקא שיש להם...

זה משו בתרבות...

"כדי שנשמה כללית לא תתאכזב" זה משפט שהופך אותי לנקבה.

את יכולה לומר או "כדי שנשמה כללית לא יתאכזב" (דיבור בגוף שלישי בזכר)

או " נשמה כללית, כדי שלא תתאכזב" (דיבור בגוף ראשון בזכר)
 

אנגלית לא, אבל לשון כן..

תחליף את התיוג במילה אתה וזה מסתדר נהדר.

אבל עדיין, נכשלתי לעמוד בציפיות שלך 

אבל זה בדיוק מה שיצר בעיה תחבירית

מה הכוונה? בציפיות מבחינת תקינות הלשון?

לא משנה באיזה תחום.

אני סתם צוחקת.

מעניין איזה עולם יווצר אם זה היה נכון......

*ציפיה...

עולם מושלם 😍

סתםסתם

@ברוקולי 🤭

מסיבות מובנות

בקטע העדתי לכל עדה יש יתרונות וחסרונות

אני מניח שכל עדה שהייתי בה הייתי גאה בהיותי בן לעדה הזאת

חוץ מעדת המרגלים ועדת קורח

טוב, אולי גם שם הייתי גאה בזה

תטעמי רק כפית, אחר כך אפילו אם תרצי עוד - לא ניתן לך

שורפים חמץ בלילה!!!

פקילה זה לא כזההה טעים

בוא נודה באמת

וספינג' זה נראלי מרוקאים - לא?

טוב נו..

גם ככה אי אפשר לאכול פחות מ5

לא תחסום שור בדישו

אין על מבטא מרוקאי בעולם

הכי כיף לחכות מרוקאים

#אין על סבתא

סבתא שלי תמיד כשאני מגיע לבית שלה היא שואלת מה אכלתי אם אני עוד רעב והיא לא אוהבת שאני לא אוכל משהו אצלה בבית. אפילו ביסקוויט - אבל חייב לאכול משהו

ופעם היינו מבשלים יחד

והכנו פעם יויו

וכדורי שוקולד

וחביתות

וציפס על המחבת

אין על סבתא בעולם

אבל אצלנו אני לקוח בעצמי כי היא בקושי קמה..

דבלה

@יעל מהדרום

זה דֶבְּלָה

פשוט לא עקבתי שזה רק דברים טעימים

לא מפחד לדבר בשם עצמו

וכנראה לא פותח פצלש

אבל היום אני כבר רק מפה כמעט

ולא כ"כ משתמש במקורי

היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו

לפני הרבה שנים

מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש

אוי, עלית עלינו🙈

@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?

אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.

אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח

אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...

כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..

אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...

ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?

לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.

אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש. 

שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.

אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.

אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.

אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.

וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.

אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו. 

יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.

היא הדרך, לא המטרה. 

מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.

כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.

תוכלי לבאר את כוונתך?

ברור לי מאד

לעשות טוב לעצמי ולאחרים

ללמוד ולהשתפר מיום ליום

אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי

את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם

יעוד של כל מי שרוצה בזה

לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים 

שם קוד,

אליאס,

דיקסיט,

עידן האבן,

טיקט טו רייד,

Robo rally,

The crew,

Avalon,

Shadows over Camelot,

Nefarious,

Colloretto,

סושי גו,

אזול,

Draftasorus

מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂

ממש תודה!

מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)

ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.

תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?

האורך? מספר השחקנים?

טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.

לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4

כלומר שנאה עצמית היא לא הפרעה בפני עצמה, אלא תסמין של הפרעות ומחלות שונות, בעיקר דיכאון מג'ורי והפרעות חרדה למיניהן.

מכמה היבטים לגבי קנאה וכעס שמבלבלים את הדעת.

מקומות מהיבטים שונים.

בכללי הוא כותב עמוק עם המון מקורות והסברים קצרים, וכדי להבין את השפה שלו ואת הרעיונות שהוא מנסה להעביר, צריך הרבה יגיעה. גם צריך להשוות בין כמה וכמה מקומות.

אתן לך דוגמית מהפרשה שהייתה:

"שענין הפגם שהוצרך לתקן הוא בחינת חטא עץ הדעת כמבואר אצלינו בהרבה מקומות, ופגם עץ הדעת הוא בג' בחינות קנאה ותאוה וכבוד המוציאין את האדם מן העולם [אבות פ"ד מכ"א], והוא נתקן ע"י ג' אבות שהם בבחינת אהבת ה' ויראתו ותפארתו כמש"ה [ישעיהו מט, ג] ישראל אשר בך אתפאר שהוא תיקון ג' בחינות אלו, והרמז לזה כי ג' אבות עם הכולל כמספר עץ הדעת".

כלל וכלל ושצריך להתגבר על זה, רק הוא מציין תופעה. הוא אומר בלשונו שדווקא צריך להפוך את המחשבות עלמא דחירות.

הרבה פעמים (לרוב) לאדם יש דימוי עצמי נמוך

זה גורם לו לשנאה עצמית, תיעוב עצמי מוסתר או יותר גלוי.

וזה הרבה ממה שהורס לאדם בחיים, זה התעללות עצמית.

בלי מודע האדם בעצמו מחבל לעצמו בחיים. 

תודה

האמת שאני כתבתי טוב לא התכוונתי דווקא לטוב במובן של נכון מוסרית אלא גם לטוב במובן הנעים והמועיל

כלומר גם מסעדה טעימה היא מסעדה טובה למרות שאין בה שום דבר מוסרי

אבל ברור שהמוסריות היא גם חלק מהטוב הזה

כשחיים את האדם שאנחנו בכל המובנים. כשמחים בחלקנו אבל משתדלים

לדייק יותר במה שממלא אותנו סיפוק. בנתינה לעצמנו ולאחרים בצורה מאוזנת,

כשמצליחים להתגבר על משהו אצלנו, ולו אחת ליום ומבחינים בזה.

כשמצליחים לגרום למישהו (במיוחד במשפחה) שמחה. כשמצליחיףם

לבטא את הכשרונות שבנו, כשבסוף היום, כשמתבוננים אחורה, מרגישים

שהיום מוצה. היטב ולא בוזבז. מוצה נכון. כשזוכרים שהשם מלווה אותנו

תמיד בכל זמן ובכל מקום.

מותר לשאול ולתהות כפי שהיא תוהה (בליל סערה...). בטוחה שיש הרבה ספרי קודש שמדברים על זה והוגים בזה.

צריך למצוא אותם.  אולי תנסי לשמוע שיעורים של הרב אהרן לוי בהידברות. מאוד מתקבל על הדעת שגם הנושא

הזה עולה באחד השיעורים, או ביותר.  אפשר גם לשאול אותו בתגובות. הוא עונה, אמנם בקצרה, אבל זה יתן

כיוון מחשבה...

מה עם הרב נויגרשל? אם לא טועה, בימי שלישי בערב (22.00?). שואלים אותו כל מה שמעניין, מטריד,

מעלה תהיות....מאוד ממליצה. הוא גם יכול להפנות לשיעורים ו/או ספרים העוסקים בזה.

הוא עמוק וירא שמים ויודע ה מ ו ן.  

אולי אפשר לחפש גם באינטרנט , כמובן, עם ביקורת ולא לקבל כל דבר  - עם ביקורת ומחשבה.

להשוות לחכמינו, לדרך התורה.

בצורה שטחית אולי, שהטוב הוא הקב"ה. הוא מקור הטוב וכל מה שנובע ממנו הוא טוב.

מו"נ נחשב לספר פילוסופיה, לא?

במשפט אחד, למצוא חן בעיני אלוקים ואדם.

אולי, זה הטוב.

אני מציע לך לקרוא את הדיאלוג האפלטוני הידוע "אותיפרון", או למצער לקרוא את "פרוטגורס". הם עוסקים ממש בנושא הזה.

אני לא בטוח שתצא מהם תשובה חד משמעית, אבל אני בטוח שתירדם די מהר

ולגבי איפה ה' בסיפור? ובכן, הוא זה שיצר את המערכת ואת האדם, ולכן הוא יודע מה עובד הכי "טוב" כלומר מה מתאים לחיים בצורה המושלמת.

מרגיש לי קצת שטחי, אבל אולי זה מועיל כנקודת פתיחה כלשהי.