לפחות בההוביט

בסילמריליון הם מתוארים כגיבורים אבל זה נכון גם לגבי כל דמות אחרת

בשר הטבעות הם דיכאוניים מדי

פאנור למשל, ואלפי היער בהוביט

פאנור יותר דומה לכליל השלמות מהשאר

והם בהחלט מושלמים, ומה דיכאוני בהם? הם מלאים אושר.

אני לא זוכר את הקטעים שבהם גלדריאל מדברת כשמחים במיוחד (זה נכון לגבי כמעט כל אלף בספר, כולם מדברים על הסוף ועל זה שבכל מקרה הם לא ישארו בארץ התיכונה)

במיוחד אם משקללים את זה שסה"כ הדיכאון שלהם זה כי הם רוצים ללכת לארץ הולאר.. בכללי אני מדבר על זה שהם מתעייפים פחות מהגמדאים, הולכים יותר מהפסען, האוכל שלהם מושלם, הגלימות ועוד ועוד.. אלף הוא היצור הכי אלגנט בארץ התיכונה, בגדול.. ו"קצת דיכאונים" זה לא עוזר לי הרבה

בגלל המריבות שלהם עם הגמדים

או שהם יותר מדי אוהבים רגעים דרמטים

יש להם הרבה חסרונות קטנים

הגלימות לא נחשבת כי הדרך להכין אותה היא כנראה מהולאר

יכול להיות שכל מה שיש להם זה בזכות זה שהם חיו עם הולאר

הגמדים רבים באותה מידה, ומה רע בלאהוב רגעים דרמטיים (בהנחה שזה נכון)? שום חסרונות.

וזה שהם חיו עם הולאר רק מעמיק את ההרגשה המעצבנת שהם מושלמים. ועוד כל מיני פגמים קטנים שאולי יש בהם לא ירצו אותי, הם עושים הכל הכי טוב. הם יפים, מהירים, חזקים, חרשים כמו הגמדים, הולכים כמו הפסען, המקומות שלהם (לורין, ריבנדל וכיו"ב) מושלמים מכל בחינה, ויש עוד מלא יתרונות שקצרה היריעה מהכילם.

נכון, גם הם לא מושלמים

הם מתעלמים מהסביבה שלהם (אף אחד לא יודע איך להגיע לריבנדל ואנשים מגונדור לא יודעים כלום על לוריין)

הם לא חרשים כמו הגמדים והפסען הולך כמוהם (מיומנות שהגיע מהולאר)

לוריין וריבנדל מגיעים מהכוח של הטבעות, לא מהכוח של האלפים

אם כל השלמות שלהם מגיעה מהולאר היא הייתה יכולה להגיע באותה מידה לכל אחד מהגזעים האחרים וזה לא משהו ששייך רק לגזע הזה אלא לכל מי שחי עם הולאר

והם לא יכולים להבדיל בין שורות שכתב אדם לבין שורות שכתב הוביט

זה שהשלמות הזאת הייתה יכולה להגיע לכל גזע לא הופך את זה שהם מושלמים ל-לא מציק. 

ונראלי השורה האחרונה מוכיחה כמה אתה מנסה לפתור את הבעיה בכח (מה שלא עוזר לי גם אם תצליח). ספק גדול מאוד אם מישהו עלי אדמות היה יודע להגיד שאת כל השיר בילבו כתב חוץ מהמילה 'ברקת'.

כך או כך צריך להודות שלעלפים יש עליונות אבסולוטית על שאר הגזעים (גם אם לדעתך הם לא מושלמים), ולי זה מציק.

כתבי את השורה הזאת בצחוק

נכון אבל בכל ספר חייב להיות מישהו מושלם (או מישהו שנראה מושלם)

וזה לא הופך את זה לפחות מציק. אין לנו למה להמשיך להתווכח

למשל הנמלים האפורים, הם מקום של עלפים חסרי טבעת, ולעומת ריבנדל ולוריין (עם כל הכבוד) הם לא משהו.

וגם אם לא זה לא עונה לי

כל דבר שהם ייצרו זה הכי טוב, הם יפים, חכמים ובאופן כללי מושלמים...

כשקראתי את שר הטבעות היה לי ממש קשה לקלוט שהעלפים שם הם השדונים של ההוביט, כי בהוביט הם בכלל לא מוצגים בצורה כזו. 

אבל יש להזכיר שהעלפים של היער הם לא מיוצאי ולינור.

שיש סיכוי שקירדן יותר זקן אפילו מגלדריאל ועל בטוח יותר זקן מאלרונד

קירדן הוא הכי זקן בשרה״ט

בומבדיל הוא בומבדיל, אני חושב שגם אותו אי אפשר לערב כאן

בעולם שלהם(ולינור) הם היו יצורים רגילים ואפילו מעפנים, אבל בארץ התיכונה הם הכי חזקים. נראה לי שזו סוג של אזהרה מהוולאר,״אין לכם סיכוי לנצח אותנו, רוצים הכוחות? זה הלוזרים אצלנו! מוא קה קה קה!״ 

אין אפשרות לבני האדם (והעלפים) להלחם ברע בעצמם, כל מלחמה נדונה לכשלון, וסופה של האנושות זה להתדרדר לרע, תרצה או לא. רק אם כוחות שמימים יעזרו להם  (ובחסד, לא בזכות) זה יצליח.

כנ"ל טורין - כל מה שהוא יעשה השטן ישלוט במעשיו, והוא יתדרדר מחטא לחטא, מעבירה שתגרור עוד עבירה, אין לו סיכוי להצליח לחזור בתשובה לבדו, רק חסד שמיימי יוכל להציל אותו מהחטא.

כנ"ל אלדריון ואנדיס - מה שהתחיל נפלא, נגמר מרושע, ללא יכולת להתעלות.

כנ"ל גולום ונומנור וגונדולין. ההתדרדרות והחטא בטוחים, הדבר היחיד שיש לעשות זה להציל את מתי המעט שלא חטאו.

כנ"ל בני פאנור - כולם יתדרדו אל החטא אחד אחרי השני והקללה תמצא אותם.

כנ"ל הכוח של הטבעת. אי אפשר להתעלות ממי שנגע בה, חוץ מבילבו שקיבל חסד מגנדלף. כל באיה לא ישובון.

רק ברן ולותיין זה איזה חסד שמיימי נוצרי בתוך עולם השטן, וגם אצלם הסילמריל שהביאו גרם רק לחטא והתדרדרות של דוריאת.

חזון יוחנן מפורש

פרק י"ט אאלט

בכל מקרה

מקובל בכל מקרה בין חוקרי טולקין

פרודו מייצג את ישוע המטיף

גנדלף מייצג את ישוע עושה המופתים

אראגורן מייצג את ישוע מלך המשיח

פרודו ממש מרגישים את סבל המשיח בחלק שישי של שרהט

הטבעת מזכירה את הצלוב שישוע נשא מבית משפטו של הנציב אל גבעת הגלגלתא

יש הרבה נקודות דימיון

לא בולט כמו נרניה

ובכל זאת 

שעושים טרקים בהרי האובך.

בעל הבית היה חכם כליטאי, צדיק כאדמור, כלל ישראלי כמזרוחניק, ורב חסד כ(רב) סתיו

בשדה התעופה

עימותים בספרד: פעילי משט הוכו בנמל התעופה, בישראל עקצו

והכי מצחיק זה שגדעון סער הזמין את השגריר הספרדי לשיחת נזיפה בעקבות אלימות המשטרה הספרדית נשברתי

מנווה, אני בוחר רק במנווה, הוא יעשה פה סדר עם כל הנומנורים המסתננים שרוצים להגר לאמאן. יוריד עליהם הרים מתמוטטים.

בעצם אני בוחר במפלגה של ארו, יקרע את קרקעית הים

עם עוקץ

מעשה אבות סימן לרבנים

כי ידעו שהוא הולך לברוח עם הטבעת, זה היה רגע לפני נקודת האל־חזור

בינתיים פוגעים ביכולות הבסיג' כדי להפיל את משטר סאורונאי

-עם כלביא

-שאגת הארי

-שיבת הסימבה

בתחום של כמה העולם והאדם שרוי בחטא ונופל אליו בקלות וללא סיוע שמיימי לא יכול לצאת מזה בעצמו, אז הוא נוצרי. (חטא הנולדור והתדרדרותם המוסרית והמדינית עד שקיבלו סיוע בסוף העידן הראשון, חטא נומנור, ההשפעה המוחלטת המחטיאה של הטבעת ללא יכולת לשלוט בנפש ולצאת מהרשע, גולום שלא הצליח לחזור בתשובה גם כשניסה, ההתדרדרות המוסרית של אלדריון וארנדיס, וכדומה)

בשאר הדברים הוא פגאני עם השפעות חלקיות מהתנ"ך

החלטתו של בילבו  לחוס על גולום, ולאחר מכן החלטתו של פרודו לעשות אותו דבר, היא מה שבסופו של דבר מאפשר את השמדת הטבעת. זה רעיון נוצרי קלאסי: רחמים חשובים יותר מצדק נוקשה

חוץ מזה טולקין אמר בעצמו ששרהט היא יצירה קתולית