1. הרמב"ם כותב להלכה (הל' מלכים יא ד): אם יעמוד מלך מבית דוד, הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו, ויכוף כל ישראל לילך בתורה ולחזק בדקה, וילחם מלחמות ה' הרי זה בחזקת משיח. ואם עשה והצליח ונצח את כל האויבים שמסביב ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל, הרי זה משיח בוודאי. בנקודות להלן רואים איך הלכות הרמב"ם לגדרי משיח מתקיימת ברבי שליט"א:
2. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח לפי הרמב"ם כי מתקיים עליו "מלך מבית דוד" - דור 14 למהר"ל מפראג שעל מצבתו כתוב שמיוחס למלכי בית דוד, והנהגתו בקודש – כולו מלכות, והוא אמר שהינו "דור השביעי" – ספירות המלכות. ("היום יום", דבר מלכות שמות תשנ"ב). גם "הוגה בתורה", לומד ומלמד = נדפסו כבר מאות ספרים שלו בכל מקצועות התורה, וגם "עוסק במצוות" = שכל התעסקותו – כדוד אביו - היא לתכלית של קיום הלכות למעשה של התורה שבעל פה. "המעשה הוא העיקר" - לא המדרש עיקר אלא המעשה. קיום ההלכה למעשה היא אמת לאמתה, כתרא דתורה, והוא הקיום הנצחי של "אתם המעט מכל העמים", ומאז שחרב ביהמ"ק אין לקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה.
3. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח לפי הרמב"ם כי קיים "יכוף כל ישראל לילך בתורה ולחזק בדקה", וכבר הסביר ש"יכוף" הוא בדרכי נועם ודרכי שלום, ושלוחיו באלפי בתי חב"ד מגיעים לכל יהודי בעולם כולו ומחזקים (לחזק בדקה) את היהדות. (שקשור ל"עוסק במצוות").
4. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי קיים "ילחם מלחמות ה' . . אם עשה והצליח ונצח את כל האויבים שמסביביו" – הוא זה ש"עשה והצליח בכמה וכמה ענינים" פעל את הניצחון הגדול על כל האויבים שמסביב במלחמת ששת הימים, (מיד אחרי שהתחיל מבצע תפילין = יכוף כל ישראל), הוא היחיד שהבטיח ניצחון גדול תוך ימים ספורים, הוא זה שהשלים את המלחמה של הרבי הקודם בשבעים שנות כפירה של הקומוניזם בעולם, (שיא הכפירה), והעיד שהחלפת השלטון באותה מדינה היה בגלל פעולותיו ב"הפצת התורה והמעיינות חוצה", והוא היחיד שהבטיח לפני מלחמת המפרץ ש"ארץ ישראל היא המקום הבטוח ביותר", ונצח (להלן).
5. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח גם לגבי ההמשך ההלכה ברמב"ם "ואם לא הצליח עד כה, או נהרג בידוע שאיננו זה" כו', כי הוא כן הצליח וגם לא "נהרג", צריך לדייק ברמב"ם שכותב "נהרג" (=משמע בכל הרמב"ם נהרג ע"י מי שהרגו) והרבי לא נהרג, ואפילו לא מת (להלן בהמשך), ממילא המשך ההלכה ברמב"ם לא נוגע לרבי שליט"א מלך המשיח, ועוד, שהביטוי "עוברים לחיים נצחיים בלי הפסק בינתיים" שהרבי אמר אותו על עצמו מתשמ"ח עד תשנ"ב בהסברים שונים והדגשים שונים מאות פעמים = מעיד על עצמו בנבואה שהוא חי.
6. למי שדווקא רוצה לראות את הדברים בעיני בשר שלו, קודם כל תשובת הגמרא ש"יעקב אבינו לא מת" למרות "שקברו קבריא וחנטו חנטייא", ופירש"י - נדמה להם שמת (הערה 25), המהרש"א מפרש שזה בגשמיות (הערה 17) והרבי מסביר ריבוי פעמים ובהדגשים שונים שחייבים לפרש ש"לא מת", זה בגשמיות,
7. הגמרא בסנהדרין צ"ח אומרת שאם משיח הוא "מן המתים" אז "כגון דניאל איש חמודות" – מדוע דווקא דניאל?! – כי הוא השפיע על המלך שמלך בכל העולם שיבטל את עבודת האלילים וציווה להתפלל ל"אלוקי דניאל" – שבע מצוות בני נח, שבזה הרבי מתעסק בהצלחה משך עשרות שנים, וזה הוא מתפקידי המשיח ברמב"ם – "יתקן את כל העולם לעבוד את ה' . . ולעבדו שכם אחד" – כולל הגוים.
8. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי בזהר הקדוש, רש"י סוף דניאל, ובאברבנל ועוד, כתוב שמשיח נגלה ונכסה ונגלה, כך היה אצל גואל ראשון משה רבינו כמה פעמים: כאשר ברח מחרב פרעה וחשבו שהוא מת כי מלאך החליפו, (מדרשים) כאשר בא לבשר בשורת הגאולה – ואחרי זה נעלם לחצי שנה (מדרשים), ופעם שלישית כאשר עלה להר סיני והראה להם השטן כעין מיטתו של משה. הרב אהרן סולובייצ'יק מארה"ב ז"ל כתב על הרבי שנתיים אחרי ג' תמוז תשנ"ד. אין צורך לומר שסילוף השקר הנוצרי שמשיח ימות ויחיה מסתמכת על סילוף מקורות יהודים בעניין. (וידיאו של הרבי בדולרים עם מסיונר יהודי רח"ל).
9. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח חי וקיים כפשוטו בגוף גשמי אחרי ג' תמוז לפי פרק ב בתניא ומכתב של הרבי מג' תמוז תש"י (אגרות קודש ג' עמ' 322) בו הוא מתייחס לאותו קטע בתניא: בפרק ב' בתניא כתוב שנשמות כל יהודי שחי בדור זה מקבלת את כל ההשפעות בגשמיות ורוחניות מנשיא הדור. ומדובר דוקא בהשפעה מנשמה בגוף גשמי חי, וההוכחה: פרק א' בתניא מדבר על נפש הבהמית – בגוף חי, ופרק ב' מדבר בהמשך אחד על נפש האלוקית בגוף גשמי חי, שהיא (נשארת למרות הירידה לגוף) חלק אלוקה ממעל ממש. כל חב"ד (גם ה"אנטי משיחיסטים") קוראים לרבי "נשיא הדור", היינו שממנו כל ההשפעות וההמשכות, והפירוש הפשוט בזה הוא, שהוא חי בגוף גשמי, אבל לא רק כמשה רבינו ש"משה לא מת" כי אחריו היה יהושע נשיא הדור, אלא הוא עצמו נשיא הדור – ממילא חייב להיות חי בגוף גשמי. (לקוטי שיחות כו) וגם ההמשך בתניא פרק ב' שמי שלא הולך בשיטה זו, ולא מוכן לשמוע ולקבל ש"הנה זה" נשיא הדור, מקבל את אותם ענינים – גם ובמיוחד של משיח – אבל בבחינת אחוריים.
10. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא הודיע עשרות ומאות פעמים ש"דורנו דור השביעי הוא הדור האחרון לגלות וממילא דור הראשון לגאולה", כלומר שהוא – נשיא הדור השביעי הוא הגואל, וכל זמן שלא נגאלנו בגאולה האמיתית והשלימה אנו עדיין איתו ב"דור השביעי". וגם זה בגדר נבואה שחייבם להאמין בה. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי מלך המשיח חייב לבוא מנשיאי חב"ד שמקיימים בפועל את "מתי קאתי מר" "לכשיפוצו מעינותיך חוצה" של הבעש"ט, והובטחנו ש"יד החסידים תהי' על העליונה".
11. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא המלך המשיח כי כגואל ראשון כך גואל אחרון, זעקת משה רבינו וטענתו לקב"ה למה הרעות לעם הזה והצל לא הצלת את עמך – "עד מתי" – נשמעת מכל שיחה שלו, תוך השאיפה הבלתי מתפשרת לגאולת כל בני ישראל – אנשים נשים וטף וזקנים וכל רכושם – קהל גדול, וגאולת כל הדורות שהיו ב"גאולה האמיתית והשלימה" (=שגם זה הוא ביטוי שלו) שאין אחריה גלות.
12. ביחס לביאת אליהו: הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח בוודאי כי אליהו הנביא הכריז עליו בטבריה בתחילת תשנ"א, וכשאליהו הנביא בא להכריז, הכוונה למשיח וודאי ולגאולה האמיתית והשלמה.
13. ביחס לנבואה: הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח לפי הרמב"ם שכותב שמלך המשיח "נביא גדול הוא", כי הוא שגילה ש"חזרה הנבואה לישראל", והוא הנביא גדול כמשה רבינו (לדעת הרמב"ם או גדול ממשה רבינו לדעת התנחומא (בהערה 91)), והוא הנביא לדור זה שיתגלה (וכבר התגלה) כמלך המשיח, ונבואתו העיקרית לדור זה: "לאלתר לגאולה הנה זה (משיח) בא", וכל נבואותיו הן אמת כולל הנבואה על החיים הנצחיים שלו, שבזה נבחנים כעת אנשי הדור אם הם מאמינים לנשיא הדור, צדיק יסוד עולם, שהוא ע"ד אבן השתיה שאין בו אפילו השינוי דגניזה כהארון שנגנז.
14. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח לפי הרמב"ם שכותב הלכה על מלך המשיח (הל' מלכים יב ג) "כשתתיישב מלכותו . . יתייחסו כולם על פיו ברוח הקודש שתנוח עליו . . ואומר זה מיוחס כהן זה מיוחס לוי ודוחה את שאינם מיוחסין לישראל", ורוח הקודש מסוג זה התגלתה אצל כבר הרבי "דמורח ודאין", אחד מהחסידים שלא ידע שהוא כהן והרבי אמר לו לעלות לדוכן, ומאז הוא מיוחס כהן, ויהודי מתקרב שחשב שהוא כהן ורצה להתחתן עם גרושה ופנה לרבי שאמר לו שיבדוק אצל אימו, והסתבר שאינו כהן, ועוד כיו"ב.
15. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי אמר ששנת תנש"א היתה שנה שבה התקיימו דברי הילקוט שמעוני "בשנה שמלך המשיח בא עד בשעה שמלך המשיח בא", (רמז תצט) אותה שנה (דבר מלכות תזריע מצורע) אמר שעתה "יכריזו הכרזה שתשמע בכל העולמות ובכל סדר ההשתשלשלות עד שאפשר לברך בשם ומלכות שהחיינו על ביאת המשיח". ואז הוכרז בבית מדרשו הפסק דין שהוא מלך המשיח. באותה שיחה הוא אומר ללמוד את כל עניני משיח וגאולה בכל המקורות, כדי שנדע שיתכן מצב זה של "משיח נגלה ונכסה ונגלה".
16. הרבי שליט"א מליובאווישט הוא מלך המשיח כי הסביר שמלחמת המפרץ היתה "למכה מצרים בבכוריהם" = "התחלת הגאולה והניסים" – וזה היה הרבה יותר מנס פורים, כלומר שהרבי פעל זאת (יחידות כללית כ"ו ניסן תנש"א).
17. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי אמר בכ' כסלו תשנ"ב וכתב בשיחה מוגהת "בימינו אלו – ימות המשיח שבהם נמצאים עכשיו"
18. הרבי שליט"א הוא מלך המשיח כי הוא אמר על הרבי הקודם שהוא משיח, ולכן "פסק את הדין על עצמו" כי "נפרעין מן האדם מדעתו ושלא מדעתו", (מאמר ואתה תצווה הערה 40), וריבוי פעמים אמר שמשיח מנחם שמו, ודייק ברש"י בסנהדרין צ"ח ש"כל אחד היה דורש אחר שמו", ולא שהתלמידים חידשו ששמו של משיח כשם רבם" – הרבי דורש על שמו שדווקא מנחם שמו של המשיח. (דבר מלכות תזריע מצורע כוכבית להערה 67).
19. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא אמר שנשיא הדור זה המשיח שבדור, ובית מדרשו שמספרו 770 בברוקלין נ.י, הוא תמורת המקדש שבירושלים, מקום המקדש גופא דלעתיד, מלך המשיח נמצא שם ממתין ומצפה לגאול את ישראל. ועוד, שהוא התחיל כבר לבנות את בית המקדש במקומו (שלו בחו"ל) בזמן הגלות, ושם יתגלה מקדש העתיד ומשם ישוב לירושלים. (קונטרס בית רבינו שבבל).
20. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי משיח בא מחו"ל (יושב בפתח רומי), היות והקב"ה "בכל צרתם לו צר", ו"הכתיב (הקב"ה) גאולה לעצמו והשיב לא כתוב אלא ושב" – כלומר שהוא חוזר איתם מבין הגלויות – מחו"ל.
21. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא אמר שמשיח נמצא והתגלה, התייחס לפסק דין שפסקו עליו שהוא מלך המשיח, ואמר עליו שזה "פסק דין מסיני, בחזקת משיח עד משיח בוודאי". ובסוף השיחה הערה 148, אומר על המילים "מיד ממש", (וידוע ש"ממש" אלו ראשי תיבות של שמו), והמילה מיד יש בה ראשי תיבות של שלושת אדמו"רי חב"ד האחרונים ובראשם – משיח מנחם שמו. ובכמה הזדמנויות בחלוקת דולרים התייחס בעידוד לנשים צדקניות שפנו אליו בתואר מלך המשיח: וראה: 1). 2). 3).
22. הרבי הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי מאות רבנים פסקו עליו כך בהמשך השנים מאז תשנ"א, וגם אחרי ג' תמוז תשנ"ד.
23. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא אחד ממקבלי התורה איש מפי איש עד משה רבינו, דרך הבעש"ט שקיבל מאחיה השילוני, דרך הרב המגיד, אדמו"ר הזקן, והלאה עד הרבי שליט"א מלך המשיח, וממילא הוא הנשיא הנצחי של הסנהדרין.
24. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא אמר שבית המקדש השלישי יבנה מברזל. והוא הסביר איך חכמים יתירו את שחיטת שור הבר בסנפירי הליוותן. והוא אמר שיתכן שהעבודה בבית המקדש תחזור לבכורים, מי יכול להסביר דברים אלו – רק מלך המשיח.
25. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא זה שמאחד את כל ישראל ופועל בכל ישראל: שולח שנים רבות מכתבים כלליים "אל כל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה' עליהם יחיו", מכתבים אלו מתפרסמים בעיתונות הכללית בארץ, והרבי חושב על כל יהודי ממש בכתיבת המכתב. ספרי תורה כלליים שבהם מתאחדים כל היהודים ע"י כתיבת אות אחת, מבצעי הקהל, וכו' וכו' וכל גדולי ישראל והצדיקים מכל הדורות נכללים בו
26. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי: חסידות חב"ד תכליתה ומהותה הוא משיח, והרבי הוא השביעי – שמוריד את השכינה למטה בארץ כמו שמשה רבינו הוא השביעי לאברהם אבינו הוריד את השכינה למטה בארץ. (מאמר באתי לגני תשי"א). משיח בא דווקא ע"י שלושה דורות כפי שהרבי מאריך בפירושים על המילה "מיד", לפי המקורות בגמרא סנהדרין צט, ומדרשים.
27. ולכן ענינו של דור השביעי הוא ספירת המלכות – ש"לית לה מגרמה כלום" (כדוד המלך שהוא "בר נפלי" וימי חייו "נתרמו" ע"י אדם הראשון) מחד, והגבהה והתנשאות מאידך– כתר מלכות. והרבי אומר כמלך שמדבר בלשון רבים, שזה הוא. (בהערה 73) וביחד עם זה – ביטול מוחלט, ולכן מדבר כל כך הרבה על ביטול עצמי שקודם להשכלה "קבלת עול" מוחלטת –להוראות התורה שנמסרו ע"י הרביים.
28. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי כפי שביקש משה רבינו מהשם "איש אשר רוח בו" – "שיכול להלוך ברוחו נגד כל אחד ואחד" = רואה ברוח קדשו כל יהודי, ומכיר אותו מבפנים כחלק ממנו, ורואה "מסוף העולם ועד סופו" כל פרט, כידוע לכל.
29. הרבי מליובאוויטש שליט"א מלך המשיח נולד משיח, כפי שכתב לפרזידנט בן צבי, "מיום הלכי ל"חדר" ועוד קודם לזה, התחיל להתרקם במוחי ציור גאולה העתידה . . שעל ידה יהיו מובנים יסורי הגלות הגזירות וההשמדות . . וחלק מגאולה זו יהי' "נשיא זה מלך – לא נשיא שבט אלא שאין על גביו אלא הוי' אלוקיו" . . הרבי מעיד על עצמו שעל זה הוא חשב לפני גיל שלוש, לפני שהלך לחדר! ילד שגר בבית גדול של רב מפורסם, שכל המדינה צריכה לו, שמוקף בחום ואהבה – לפני גיל שלוש חושב על ייסורי הגלות ו והתגלה"אודך ה' כי אנפת בי" של הגאולה האמיתית והשלימה!
30. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא החזיר רבבות בתשובה, וממשיך כל יום להחזיר בתשובה ע"י שלוחיו בכל העולם כולו, וע"י מופתים גלויים דרך האגרות קודש, וכל תנועת התשובה החלה ממנו בשעה שהיהדות בעולם כולו אחרי מלחמת העולם השניה ועליית הציונות היתה בנסיגה איומה. והיות שישראל חזרו בתשובה – כך אמר הרבי משנת תשמ"ח – לכן החל להתקיים פס"ד הרמב"ם שישראל בסוף גלותן עושים תשובה ומיד הן נגאלים – ולכן הקב"ה כבר מינה את המשיח "המינוי דדוד מלכא משיחא כבר היה", ונשאר רק לקבל את מלכותו ע"י העם.
31. הקב"ה נגלה אל הרבי שליט"א מלך המשיח והודיע לו לגאול את עם ישראל כפי שנאמר ב"דבר מלכות" תשנ"ב כמה פעמים "ולכשיגיע הזמן יגלה אליו השי"ת וישלחו" ביחד עם ההודעה שמשיח נמצא והתגלה. הרבי מדבר על עצמו!
32. משה מבקש מה' "איש אשר יוציאם ואשר יביאם" כו', ועל זה כתוב ברמב"ם שהמלך "לבו הוא לב כל קהל ישראל", ורואים זאת בשיחות מוקלטות ומצולמות בנושאי "מיהו יהודי", ו"שלימות הארץ" במאות שעות של דבר מלך בהם ניכר לכל שהרבי הוא "לב כל קהל ישראל".
33. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא אמר שהוא עשה "נדר על דעת רבים" להביא את המשיח, שלא יכול להיות לו הפרה גם ח"ו אחרי 120.
34. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא העביר את עניין השליחות העיקרית להביא את המשיח – שליחות אליעזר להשיא את רבקה ליצחק– (חיבור מ"ה וב"ן) והעביר אותו לכל יהודי. והסביר שהשליחות שביקש משה "שלח נא ביד תשלח" מתקיימת אצלו, והוא כמשיח החל כבר בשלב ב"משיח בוודאי" אחרי שנצח (=את כל האויבים שמסביב) בכמה וכמה ענינים.
35. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא אמר ש"יחי אדוננו" ענינו בעבודת היום של כל יהודי זה לפני "מודה אני", ועצמות ומהות שאין לו תואר וגדר וציור ח"ו וכו', זה ענינו של משיח, וזה נמצא אצל כל יהודי בקומו משנתו באופן של הכרת החיוב, ולא ידיעת השלילה. (דבר מלכות תולדות תשנ"ב).
36. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי ואלפי בני ישראל נהנים ממנו עצה ותושיה היום, ומחזיר היום אלפים בתשובה ע"י האגרות קודש, ובכל הזדמנות הוא מברך כל יהודי וכל היהודים וממש כמו שכתוב על המשיח בפסיקתא רבתי.
37. הרבי שליט"א הוא מלך המשיח מתגלה בהקיץ מפעם לפעם לעיתים קרובות לאנשים שונים, (ספר "לפקוח את העיניים", ועוד)
38. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי כל שיחה שלו וכל קטע משיחה הוא מקשר הלימוד למסקנה והחלטה טובה במעשה בפועל, כי "המעשה הוא העיקר", (לא המדרש עיקר, אלא המעשה). והוא "מעשה על הצדקה" משך שנים רבות ועומד ומחלק דולרים בידו הקדושה ממש (מלבד מה שהוא המעשה על הצדקה שגדול מהנותן), לאלפים ורבבות ומליוני בנ"י, ולכן מתקיימת בו המשנה "כל שמעשיו מרובים מחכמתו, חכמתו מתקיימת, וכל הרוחות שבעולם לא יזיזו ממקומו" – מקומו שהוא המלך המשיח.
39. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הנחיל למקושריו אנו תלמידי תומכי תמימים, "חיילי בית דוד" את מדת הנצח, שהמלך שעומד בקשרי המלחמה מבזבז את כל אוצרותיו ואוצרות אבותיו אפילו אוצרות כאלה שלא שזפתם עין מעולם ונותן את האוצרות לפקידי החיל כדי לנצח את המלחמה, ומשליך את חייו מנגד, ואנו שקיבלנו את כל האוצרות – "אוצר ה' היא יראתו" - נלחם נגד כל מונע ומעכב עד שהוא יתגלה לעיני כל כמלך המשיח ויגאלנו בגאולה האמיתית והשלימה.
40. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי כל ילד ברחוב כשתראה לו תמונה של הרבי ותשאל אותו מי זה – יענה לך "משיח"! – והם הכירוהו תחילה. והמשיח לא בא "מעבר להררי חושך", אלא לפי הרמב"ם צריך מקודם להכיר אותו שיעמוד בתנאי ההלכה הל' מלכים יא ד, כדי לקבל את פניו ולהמליך אותו = שהעם דווקא יכריז עליו "בחזקת משיח" עד "משיח בוודאי".
41. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא נולד בי"א ניסן ונהי' רבי ב-יו"ד - י"א שבט (חודש האחד עשר), שנת תשי"א, וכל הרמזים על מספר י"א שמורה על עצמות ומהות שלמעלה מהשלמות של מספר עשר, "אחד עשר בטהרתו"
42. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא משה רבינו, הוא רשב"י שאין ערוך בינו לשאר התנאים בדוגמת האין ערוך בין בורא לנברא, הוא מרדכי היהודי (ואתה תצווה), והוא עצמות ומהות כפי שהתלבש בגוף (לקוטי שיחות)
43. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא עודד את שירת "יחי אדוננו" לעיני מצלמות משך כשנתיים, במיוחד ביו"ד שבט תשנ"ג אחרי שביררו אצלו מעל לכל ספק שאכן הוא רוצה בכך, שכל ערוצי הטלויזיה וכבלים בכל ארה"ב ישדרו זאת – ואכן השידור התקיים, ופורסם בעיתונות בהבלטה רבה בארץ ובעולם.
44. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי אפילו אם יביאו לנו ח"ו הוכחות חותכות נגד העניין, זה לא ישנה את כל מה שנכתב לעיל, וחייבים להאמין לדברי הנביא במיוחד כאשר לא רואים שדבריו מתקיימים, אם נודע שזה נביא אמת, וכבר נודע, (פ' שופטים תשנ"א)
45. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא עורך כינוסי ילדים כמו מרדכי הצדיק לקראת הגאולה, וגם כינוסי נשים ובנות, וזקנים וכו'. וכבר הר' ברוך ממזי'בוז' פסק על אדמו"ר הזקן שהוא ה"מרדכי" שבדור, ממילא רצוי לרוב אחיו – ולא לכולם. ומיעוט אחיו שלא רצוי להם – עליהם לקבל דעת הרוב.
46. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי כמו שהרמב"ם פוסק לגבי משה רבינו ומתן תורה שלא האמינו בגלל האות והמופת אלא בגלל מתן תורה ש"עינינו ראו ולא זר", והרמב"ם כותב זאת 2000 שנה אחרי מתן תורה, כל שכן אצלנו, שיש לנו את תורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח בדפוס, הקלטה וצילום – ותורתו כנתינתה מסיני, ש"נפשי יצאה בדברו", לא יכול להיות שינוי באמונה שהוא מלך המשיח כמו במתן תורה ש"עינינו ראו ולא זר"
47. הרבי שליט"א הוא מלך המשיח כי נכתבו ונדפסו עשרות ספרים וחיבורים להסביר שזה הוא: "יחי המלך", "יחי המלך המשיח", "שמן ששון מחבריך", ועוד /מאת הרב וולפא, "אלבום משיח" /הוצאת ממ"ש, "עתה ידעתי", "עד מתי", "ויקרב משיחיה"/מאת הרב חיים ששון, מאות פרסומי משיח בגליונות כגון "שיחת הגאולה" "בית משיח" ועוד, "השביעי"/ מאת הר"ר ד"ר יצחק קראוס, "שליט"א"/מאת הרב זלמן הרצל, "נביא מקרבך" / פרופ' ירמיהו ברנובר, ועוד רבים שנדפסו ונדפסים, ואור, חולקו מיליוני "כרטיסי משיח", שכתבו עליו בעיתונים שהוא המשיח, והרבי אמר בשם אדמו"ר הזקן כשיכתבו בעיתונים על המשיח – הוא יבוא, והרבי אמר שדפוס - זה לדורי דורות.
48. הרבי שליט"א הוא מלך המשיח לפי ילקוט שמעוני ישעיהו רמז תצ"ט, שמשיח "עומד על גג בית המקדש . . ומשמיע להם לישראל ענווים הגיע זמן גאולתם" והרבי אמר ש"גג בית המקדש" זה חו"ל, (כי אם בית המקדש נבנה, מה צריך עוד לבשר), וכל שנת תנש"א נשמעה מפיו ההכרזה "ענוים הגיע זמן גאולתכם".
49. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי הוא דוד המלך בעצמו, על כסאו לא ישב זר ולא ינחלו עוד אחרים את כבודו, כי בשם קודשך נשבעת לו כו'.
50. הרבי שליט"א מליובאוויטש הוא מלך המשיח כי בספר המאמרים תרס"ו כתוב שלמשיח לא תהי' מרה, ולרבי עשו ניתוח להוצאת המרה ועוד, ועוד ועוד. . .
