עצובה, ריקנית הכל ביחד..לירזושש
אחות יקרה!הסנה-בוער
לגבי הגעגועים- את זה רק הזמן יכול לרפא. (ועכשיו תחשבי מה היה קורה אם זה היה קשר יותר ארוך. אם הייתם נפרדים רק אחרי כמה שנים. כמה זמן היה לוקח לגעגועים להרפא? המווון. תחשבי כמה זה יכול להיות הרסני לבית שתקימי בע"ה.). אם תהי שלימה עם ההחלטה שלך, יהיה לך יותר קל.
אני מאמינה שהירידה בלימודים זה די בגלל הדכאון. אבל בכל זאת כמה נק'-
-ו-לעבוד ממש
. לעשות לעצמך מעקב עצמי, לבדוק כל כמה זמן כמה השתפרת.את יודעת מה ה' אומר לנו? "עימו אנוכי בצרה". מה זאת אומרת? שכשכואב לך, לה' גם כן כואב! זה קצת לא נתפס, כי-מה, אני הקטנה, אז קצת כואב לי- מה הקשר למלך העולם? אבל לא, לה' באמת אכפת מהרגשות שלך.
תודה לידור..הלוואי שזה היה מפחית קצת מהכאב..לירזושש
ויי את נשמעת בדיוק כמוני לפני כמה שנים!!!מתו"ש
אני חושב שרוב הבנות..אנונימי (פותח)
אני לא יכולה לעזור אבל הנה מה שאח.. כתב מתישהו-מ.מ.
יש באמת מצב שנקרא - 'אדישות' בעבודת ה'. וזה ממש מעצבן המצב הזה...
כי חיים עם ה' כי הרי הוא קיים, ובעצם - נאדה. כלום. מסתובב על ריק.
אז, קודם כל נזכור, שככה המצב בחיים. גם לגדולים ביותר - מסתבר. לפעמים הרגש יותר חזק בעבודת ה', ולפעמים הוא מאוד חלש עד קרוב לממש כלום. אגב, זו אחת הסיבות שמאוד מסוכן לבנות את כל האמונה שלך (ע"ע: ברסלב וכדו') על הרגש - כי הרגש הוא דבר מתחלף שלפעמים נכבה, או אם נשתמש במושגים, 'אורות', לפעמים יש גם כיבוי אורות...ואם כל האמונה שלנו על האורות ההם, אז שיש כיבוי אורות, זה מסוכן...
ולא, לא נראה לי שיש מישהו שכל הזמן באורות. התקופות האלה של ימי האהבה, ימי החשק מול ימי השנאה, ימי האדישות - קיימות. תמיד, כך מסתבר. אצל כל אחד כמדומני לפי מה שלמדתי בספר 'עלי שור'.
אבל מה שכן חשוב ומה שאנחנו כן צריכים לעשות זה, להביא את זה שהשכל שלנו תמיד ידע בברור את האמת. ואז - גם כשיהיה כיבוי אורות - שהרגש ירד, ישאר לנו השכל דבק בה', שממנו נצליח להדליק שוב את האורות. שוב פעם להתחדש מחדש ברגש. ובשביל זה, את צריכה הכרה ברורה מעל לכל ספק בשכל בעניין היהדות זה כולל להוציא לאור ממש את כל השאלות שמפמפמות בתוכך ולא נותנות לך להדבק בה'. ממש, כל השאלות. וזו לא הדרך לכפירה, ההפך: זו הדרך לשיא האמונה. זו הדרך שה' הדריך אותנו ללכת בה.
איך בכל זאת מדליקים את הרגש? חשבתי על זה פעם, וזה מה שיצא לי מאז -
את אוהבת את אמא שלך, את יודעת שאת אוהבת אותה, ולפעמים את אפילו מרגישה את זה.
אנחנו תמיד אוהבים את אמא אבל לא תמיד מרגישים את זה. אם אנחנו לא מרגישים זה לא אומר שאנחנו לא אוהבים אלא החיים זורמים כהרגלם, בלי לשים לב דווקא לאהבה.
כשאמא מכינה לנו אוכל, אנחנו יושבים לאכול ואח"כ אומרים תודה. רוב הפעמים אנחנו לא מרגישים אהבה באותו זמן. אנחנו לא מרגישים בכלל בעינין הזה. אנחנו רגילים שאמא מכינה לנו אוכל... אבל לדוגמא, אם יש מישהי שאת מכירה, חברה של אמא שלך לדוגמא , ואת מגיעה אליה הביתה והופ - היא אומרת לך "הכנתי לך לאכול", כשאת תאכלי את תרגישי אהבה כלפיה , "יוווו , איזה חמודה היא , הכינה לי אוכל", האא?? מה קרה? גם אמא שלך הכינה לך, ולא רק זה, אלא היא מכינה לך תמיד לאכול, למה שם לא עלתה לך ההרגשה הזו? אני יגיד לך מה התשובה, התשובה נמצאת בשאלה עצמה , בגלל שהיא תמיד מכינה לך לאכול אז את לא מרגישה את ההגשה הזו. את רגילה לזה, זה טבעי בשבילך שהיא מכינה לך לאכול...
אני חושב שכאן טמונה התשובה. אנחנו יודעים שה' אוהב אותם ולא מרגישים את האהבה משום שאנחנו רגילים שהוא נותן לנו לאכול, לנשום, לחיות. אם נעצור מידי פעם שאנחנו מקבלים ממנו דבר ונחשוב על זה שהוא מביא לנו, אנחנו נרגיש, הנה הוא נותן לנו משו חדש , הוא אוהב אותנו וכך גם נרגיש שאנחנו אוהבים אותו. בדיוק שאם כל פעם שאמא מכינה לנו לאכול נעצור לפני שאוכלים , נחשוב על זה שהיא הכינה בשבילנו , ההרגשה תהיה אחרת, יותר נרגיש שהיא אוהבת אותנו ואנחנו יותר נרגיש את האהבה כלפיה.
זאת אומרת, צריך לצאת לפעמים מה - הרגל, מהטבע שבו אנו חיים. אם נצא ממנו ונתבונן במה שה' נתן לנו, ההתבוננות תהיה אחרת, ותפתח לנו מקום להרגשת האהבה ההדדית ביננו לבין אבא שבשמיים. נרגיש - וואו. זה ענק.
אפשר להתבונן בכל מיני מצבים, סתם ככה בספסל שבאולפנא, על המיטה בבית, בדשא שבגינה, או בכל מצב אחר...פשוט לשבת ולראות כמה הטוב שהוא מביא לנו, להתבונן, ולדבר איתו כמו לאבא! ממש...
מזדהה...עץ על מים
ושלא תבינו לא נכון....עץ על מים


כמה שאני מבינה אותך!ד"ר אריק
אחחחח הכל פתאום כואב!דניאלה .ד.

וואו וואו וואו, איך את עושה את זה??...אח..
הדמעות זולגות החוצה. ווא, כמה מוכר...
כבר לא מסוגלת - "לא ינום ולא ישן שומר ישראל". הוא ער לתמיד. פה לשמוע ממני.
מסע האמונה.

אני חולה על התגובות של אח..!!
פרח532
לקראת פורים הבעל"טהולך דרכים
לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf
יפהאשת מקצוע
שכוייעח עצום. עבודה חשובה מאדההרהמורניקאחרונה
ונצרכת לכלל ישראל
(ובוודאי שלפרט ישראל)
אםההרהמורניק
אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.
בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.
#יש לי סילברדו#
אני שוב לא חדשההרהמורניק
אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????
למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורום (גם אתה ככה…)Gini
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורוםGiniאחרונה
יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
כלומר?הרשפון הנודדאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא