בס"ד! הרב כהנא צדק!
תארו לכם כמה הדבר הזה שוקל... כל המשקל הזה דרך על חברה שלי!! וגם לי הוא הרביץ ימח שמו זבל

בס"ד בר"ה

חתיכת ס"מ שמן.. זבל מהלך..

ה' ישלם לו רשע מרושע מושפל!!!!!!!!!!!

הולכים למחוק את כל התגובות בטוח..

צריך לכתוב בצורה ברורה , מה היה המקרה , למשל ,

בפינוי שבות עמי שהתרחש בתאריך כך כך בשעה כך כך ,

השוטר : שמו המלא , מס' אישי , ותפקידו , פעל בניגוד לנהלי המשטרה ו:

היכה ללא סיבה, או , זרק עלי גז מדמיע ללא אישור מפקד , וללא סכנת חיים ברורה

ואני קטינה . ואז להביא את תמונתו.

להביא לאורית סטרוק , או חוננו , לתבוע על מלא כסף ,

נוציא חוברת עם מקרים דומים , נראה לי שאצלכם אפשר לעשות ספר .

אחרי דברים כאלה , הם , ומפקדיהם יכולים להיות בכלא הרבה זמן ...

ואפשר לתבוע אותם תביעות אישיות !!!!!!!!!!

שהכסף יצא מהכיס שלהם .

ולמחמירים : אפשר לתבוע אותם עם הוצל"פ .

אבל זה רק לקלגסים אכזריים במיוחד .

פעם נעשה את זה לשי ניצן , שמן הסתם קורא פה .

אבל בפומבי ככה מול כולם.

למה מותר בנושא הזה לדבר לשון הרע ובמקרים אחרים אסור?

אני לא יודעת מה הוא עשה, אני בטוחה שהוא פגע בכם מאוד, הסיפורים ששומעים הם מזעזעים.

אבל זה לא מצדיק פירסום שירשורים שלועגים ומשפילים רק את עצמכם. 

מדברייך אני מבין שאת לא מסתובבת ביהודה ושומרון ואת לא מבינה ומכירה את המציאות.

אז ככה: מדובר באדם שעובד בעבודה הכי בזויה, הכי מלוכלכת והכי שפלה: להזיק, לעכב, לעצור, להזמין לחקירה,  לדפוק אנשים מבחינה פלילית, להכות, להרביץ, לקלל, להשפיל, לאזוק וכו'.

אם הנ"ל היה עושה את עבודתו לצורך פרנסה וזהו, ועובד "כמי שכפאו שד"- סבבה. הייתי מבין. משטרת אריאל והימ"ר חייבים להפעיל מחלקת בילוש, והוא צריך לעשות את העבודה שלו, אבל "להעלים עין" מתי שאפשר, לעצור אנשים עם מבט מושפל וכן הלאה, אבל הרשע המרושע הזה, הוא וכל חבריו עושים את עבודתם המלוכלכת בהנאה כל כך גלויה שלא יקרה כלום את התמונה שלו תתפרסם כאן, כמובן בלי לאיים עליו או משהו דומה, אלא סתם לתת דרור ופורקן לתחושות הכעס והאין אונים שחשים מולו (לא שאני חושב שזה מועיל לרשום את התגובות האלו, אבל לא משנה).
זה מועיל כדי שהציבור יזהה אותו וייזהר ממנו ולכן זה חשוב.

וחוץ מזה, גם הם תולים תמונות שלנו במשרדים שלהם, והם, להבדיל, כן עושים שימוש לרעה בתמונות שלנו, אז מה קרה שרק אנחנו נשב בצד ונשתוק?...

יש טעם להעלות תמונות שיש לי של יסמניקים ולראות אם מזהים..?

לשון הרע ממש!!!!!

כל הדאגה האינסופית על א"י(ואני לא מזלזלת ח"ו, אני מתנחלת!) לא שווה כאשר מקללים יס"מניקים ומדברים עליהם לשון הרע..זה שהם עושים דברים נגד התורה זה ממש לא אומר שגם אנחנו צריכים לעשות נגד התורה!!!

ואם נראה לכם שאני סתם עירוניסטית שלא מבינה כלום מהחיים שלה-אז אני לא!! אני גרה באלון מורה ותאמינו לי שאני מכירה יותר טוב ממכם מה זה יס"מניקים ופינויים...

אני מציעה להפסיק!!!

בס"ד! הרב כהנא צדק!
בואי נראה אותך אם היית שם איך היית מדברת סבבה?
השוטר המניאק זבל מטונף תירס רקוב הזה הרים חולצה לחברה שלי דרך עליה הרביץ לה הרביץ לי עיקם לי ת'יד ומשך אותי מהשיער.. סבבה\??
הוא נאצי מסריח!!!
 

אני בטוחה שאתן הייתן בסדר גמור. לא עשיתן בלגן, לא צעקתן,לא כינתם אותם בכינויים. ודאי ישבתם שם כמו ילדות טובות,תמימות ושקטות, והוא, בשעמומו הגדול, בא והתחיל להתעלל בכן ברשעות. נכון?

בס"ד! הרב כהנא צדק!
הם התחילו להרביץ ושמו לנו אזיקונים מאחורי הגב והמשיכו להרביץ לנו גם כשאנחנו אזוקות.. אנחנו לא שק אגרוףףף סבבה? יש הבדל בין מי שמתעלל לבין מי שמגן עצמו, בין הרשע ובין מי שנאבק בו,. 
 

או שאת לא מגדירה אותם כרשעים ואז זה סיפור אחר. ולפי כל התאורים כאן הם זכאים לתואר 'רשעים'.

אוריין, לא יפה לקלל..(את "אמ"ש בנשמה")

אגב, אני גם מתיישבת. אני יודעת שמה שהולך שם זה זוועה.

אבל ירדתם לשפל מדרגה עם מה שמספק אתכם זה לפרסם תמונות של אנשים ולקלל.

כמו שאמרתי, תשנאו את מי שאתם רוצים, על אף "לא תשנא אחיך בלבבך".

אבל בפרהסיא ככה? בינתיים מה שזה מראה זה כמה הקיצוניות גורמת להתרחקות מעמ''י, ולא להתקרבות.

ממש לא הכל שם מושלם אבל הם לא "באופן מוצהר נגד התורה", לא כולם שם כאלה רשעים ונוראים כמו שאתם מציגים אותם. ודרך ההתבטאות שלכם היא גם לא בדיוק דרך התורה. אתה יודע למה כתוב "החיה אשר איננה טהורה" במקום "החיה הטמאה"? ותראה איך שאתם מתנסחים פה! בושה!

ת'כלס זה מרגיש שאתם מתרצים התנהגות נלוזה בכל מיני ציטוטים ומקורות.

באותה מידה שאתה קובע שהם רשעים אני יכולה לקבוע שהם לא. אין לך נביא אמת פה שיגיד לך בדיוק מי רשע. 

וכמו שבאג2000 אמרה, יש דרך להתבטא.

אני לא מוחה כנגד הרגשות הקשים שיש לכם כלפי האנשים האלה, אני מבינה את התחושות האלה (על אף שכן אני רואה עניין באהבת ישראל, אבל בסדר). מה שאני לא מבינה ולא מוכנה בשום אופן להסכים זה צורת ההתבטאות. 

ההתבטאות הזאת לא מכבדת אתכם. 

 ""לכי ללמוד מהי אהבת ישראל אמיתית. לא ססמאות נבובות מבית היוצר של ראבייס צהר לנצרות."
אני ממליצה לך בחום רב ללכת גם כן וללמוד מהי אהבת ישראל אמיתית, לא סיסמאות נבובות מבית היוצר של ברוך מרזל,כהנא ודומיהם. ואז אולי תבין שמה שאתם עושים זה לא ריפוי אלא חיתוך נורא בעם.

מצטטת סופר אמריקאי סוטה מין בחתימתך, ומטיפה לאחרים להצטדק בניסוחיהם עד כדי "הבהמה שאיננה טהורה". כעת אני מבין מיהי הבהמה המדוברת.

אין דבר מגעיל יותר ממזרחניק. בעצם יש. מזרחניקית.

מעולם לא נתקלתי אף בספר אחד שלו, במקרה ראיתי את הציטוט והוא התאים לי.
אני שמחה שאתה מקיים באהבה רבה את "והווי דן את כל האדם לכף זכות".
רק מעניין מאיפה אתה יודע כלכך הרבה על ספריו..
 

ואם זה היה ציטוט של אדולף היטלר או סתם אנטישמי\נאצי\אדם-לא-נחמד-בעליל? ככה זה, את שמה בחתימתך שמות של אנשים שאין לך שום מושג מי הם (על אף שזה ניתן לבירור של שתי שניות בגוגל, כפי שאני עשיתי)? לא קונה. ככה זה אצלכם, הצדיקות המזוייפת, הדרישה מאחרים לשפוט אותך ואת הרשעים להם את סוגדת לכף זכות - פשוט רוע מוחלט ומושלם. או בקיצור - מורשת קוק.

אם לא שמעתי עליו שום דבר לא מפריע לי לשים ציטוט שלו בחתימה. וגם אם זה היה מישהו שאני יודעת עליו משהו ואפי' מתנגדת לדעתו, אני לא רואה בעיה בלצטט משהו שבו אני מסכימה איתו. בשביל מה להפוך כל אדם לאויב כי אני לא מסכימה איתו על משהו,גדול ככל שיהיה?
לא דרשתי ממך לדון לכף זכות,אבל כן,בהחלט ציפיתי. אם היית כותב משהו בחתימה, אם זה היה ציטוט של היטלר לא הייתי ישר קוראת לך נאצי, ואם זה היה של סתם מישהו בלתי מוכר לא הייתי משקיעה כלכך כדי ללכת לחפש מאיפה אני יכולה להיכנס בך על דברים שלא קשורים לנושא.
סתם לידע כללי,אני לא בדיוק תלמידה של הרב קוק,אבל בנושא הזה אני שמחה מאוד מאוד ששייכת אותי לתלמידיו. תודה! ואני אצטט את הרב: "מוטב שאכשל באהבת חינם מאשר שאכשל בשנאת חינם".
 

בס"ד! הרב כהנא צדק!
זה כמו להגיד בשבת מוטב שנכשל בחרישה יותר מאשר בזריעה... מוטב לא להיכשל בכלל!! שניהם גרועיםם גם אהבת חינם וגם שנאת חינם!!
 

בס"ד! הרב כהנא צדק!
מצדיק רשע ומרשיע צדיק תועבת ה' שניהם!!

"משנאיך ה' אשנא"
מי שהוא רשע אסור לאהוב אותו !!!!
כמו שאסור לשנוא מי שהוא צדיק!!!
 

המצווה ה-614? שנאה יוקדת לכל מי שלא מקבל על עצמו את המצווה ה-615.

מבולבלים? לא נורא. זה נוראאאאא עמווווק. כאילו כזה כאילו.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
בין הרבנים השפויים שנשארו לדור האומלל שלנו...
ויש לך באג במוח כנראה..
"והאמת תהא נעדרת" -  כי יש כל מיני טמבלים שחידשו להם יהדות כדי שתתאים לחיים המודרנים.. אהבת חינם כדי שלא יאלצו לעשות מלחמות עם הרשעים..
אל תשתמשו במילים כמו אהבת ישראל ואחדות כי אתם עושים בדיוק ההפך!!!
אהבת ישראל זה גם לשנוא את מי שפוגע בעמ"י!!! גם אם הוא יהודי..
אחדות? עם הצדיקים לא עם רשעים.. עם רשעים מלחמה!!! "ובערתה הרע מקרבך"!!!
"משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאיתם לאויבים היו לי"
אז גם דוד המלך עושה חיתוך נוראי בעם?
 

אהבת חינם זה לא ססמא נבובה.

זה שאיפה.

כל עמ''י אחים, מוכר? מצטטים את זה לרוב בגן.

אני מבינה שאין פה עם מי לדבר, אני אישית בעד שהמנהלים ימחקו את התמונות האלה.

רק שנאה מתחזקת פה בעקבותיהם. אבל אני רואה שאין עם מי לדבר.

קשה קשה, אבל אני אמחל לך על צורת ההתבטאות. בכל זאת, יום כיפור מתקרב.

מרפאים מה בדיוק?

אתן מסכימות אחת עם השנייה. אין שום מצווה לאהוב מישהו סתם או מישהו שעשה רע יש מצווה לאהוב מישהו באמת. למשל יהודי, כי הוא בן של מלך, אח שלי.

לאהוב משהו סתם=אהבת חינם ולאהוב מישהו בגלל סיבה כלשהי=אהבת אמת.

זהו ואוריין הבינה כבר את מה שאמרתי ואת לקחת את זה בקטע שצריך לאהוב כל יהודי ולזה קראת "אהבת חינם".

מסקנה:לפני שאתם מתווכחים תבדקו שההגדרות שלכם תואמות.

 זה "לשון הרע" לתועלת!

(לא משנה שזה לא לשון הרע בהגדרה של החפץ חיים, אבל ניחא..)

בכל אופן, המטרה היא מיצוי הדין עם הרשעים האלו,

וכן יש עניין להעלות תמונות של יס"מניקים ובילושניקים שדופקים חבר'ה

מכמה סיבות:

1. כדי שאנחנו נדע ממי להיזהר בעיתות גירוש / בעימותים.

2. כדי שמי שאכל מהם קש ידע לתבוע, ויהיה לו את החומר, התמונות, העדויות וכו'.. [וזו ההזדמנות להזכיר לכם, שהקורבנות שנפגעו והיהדות דורשת להגן עליהם הם לא הרשעים שמצולמים!]

3. להוקיע את הרשעים ולהודיע את רישעותם (בצירוף כל הפסוקים שכתבה אוריין).

בעניין החבר'ה שמקללים-

לכל המתייפייפים- אל תדון את האדם עד שתגיע למקומו!

מאוד קשה לשתוק על רשעות כזו, במיוחד אם נפגעתם מהם אישית..

אז נבקשכם לא להעיר הערות שיכול להיות נכונות, אבל יש עניין לא להגיד דברים שלא יישָמעו!

תעשו בבקשה חזרה על הספר "שמירת הלשון" ורק אח"כ תטענו על לשון הרע!!

נמאס כבר מתירוצים של ממלכתים שכביכול יודעים "לאהוב" את עם ישראל!! ובתכל'ס - סתם ארנבות!

אבל לא לומר אותם כי הם לא ישמעו משמע-אם הם כן ישמעו כן להגיד-משמע-אלו דברים נכונים-משמע חבל מאד מאד שהם לא ישמעו-ומי שלא שומע -הוא לא בסדר

עלול בהחלט גם להיות אדם אלים לא פחות מהשוטרים האלה אם הוא היה במקומם

בס"ד! הרב כהנא צדק!
"כל המזכיר רשע ולא מקללו עובר בעשה שנאמר ושם רשעים ירקב" .

מעבר לזה שזכותנו המלאה לקלל אותם,

ומעבר לזה שנראה אותך שמפוצצים אותך סבבה?
וזה לא אישי זה גם לעוד אנשים: זה לא חכמה לשבת בבית ולהטיף לנו כל היום מוסר(מעוות..) "אל תקראו להם נאצים" "אל תקללו" "אל תדברו עליהם לשון הרע" וכל מיני קשקושים של אנשים שנמצאים על המחשב בבית שלהם בזמן שאנחנו חוטפים אז לפחות סתמו.
אם אנחנו היינו במקומםם א. לא היינו שוטרים
                                 ב. היינו מסרבים פקודה

                                

והתכוונתי שעם רמת אלימות כזאת(של קללות)-אז אם הייתם בצד שלהם-הם לא היו יותר אלימים ממכם-ואולי אני קצת מגזים

זה היה בדף היומי של אתמול-ז"א-גם לצדיק לא מקללים-ויש גם :"יתמו חטאים" חטאים-ולא חוטאים-תתפללי שיהיו צדיקים ולא שימותו\יפצעו וכדו'

בדרש הסבירו שעדיף שיתמו החטאים ולא החוטאים (כמובן מדובר כשניתן לבטל את החוטאים בביטול חטאם)

אבל אין מקרא יוצא מכדי פשוטו שהעיקר הוא החוטאים

ההודעה מיועדת למי שיודע שפת הקודש וניקוד הקודש בדקדוק עברי.

אז אם את לא מאמינה שכשאת מקללת אותו זה משפיע-אל תקללי(אם את רוצה הסבר תבקשי ואני אגיד לך למה)

ואם את מאמינה שיש לך השפעה בשמיים-אז תתפללי שיחזור בתשובה

ועוד משהו-המוסר דינו לשמיים...-

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t323000#4019906

את לא יכולה להגיד שאת מקללת אותו רק כי הוא רשע וכדו'-אחרי שאת כותבת גם לנו-שלא חטאנו-כל מיני כינויים יפים ותארים נחמדים המכבדים את האדם

-לכן:

א)תרגעי.

ב)תתנרמלי(היינו-תעבדי על המידות שלך קצת).

ואז יהיה על מה לדבר

דבר ראשון- פשוט גועל נפש איך שחלקכם מתבטאים! מה זה המילים האלה???

לא, מה זה המילים האלה, תגידו לי! ככה דורשי אמת מדברים?? מה זה אמור להביא בכלל??

(אחרי שתענו לי--- לפי דעתי זה פשוט מראה על רמה ירודה!)

דבר שני- ביהמ"ק נחרב בגלל שנאת חינם- מה בדיוק הלך שם? אז ככה:

הסיקאריים טענו שרק ה' שולט ומולך עלינו ואסור להשתעבד לעם זר וכו וכו'.. ולכן הם פשוט הרגו כל מי שלא היה בדעה שלהם!! (עיין ערך ימח שמו שאתם כתבתם..) על זה ביהמ"ק השני נחרב! אין מה לעשות! מכאן נובע שזה לא רצון ה' שלמרות שאתם מתנגדיפם מאוד למעשים של בן אדם- ה' לא רוצה שנאה שכזאת. נקודה. זה מה שהחריב את בית המקדש- ואם אתם עדיין ממשיכים בשנאה זו כנראה אתם לא באמת רוצים בית מקדש אלא פועלים מתוך על מיני סיבות אחרות...

דבר שלישי- נראה לכם שיקרה כאן משהו בארץ אם עמ"י לא יהיה מאוחד? נראה לכם שככה ביהמ"ק יוכל להבנות? כן? באמת? ארץ ישראל זה נורא נורא נורא חשוב. באמת. נורא. וצריך להלחם עליה עד טיפת הדם אחרונה! אבל, ויש אבל- צריך לבדוק היטב האם המטרה מקדשת את האמצעים. אם אנחנו לא הורסים את הלב בזמן שאנחנו דואגים כ"כ לראש!!

בס"ד! הרב כהנא צדק!
דבר ראשון, איזה מילים?

דבר שני, את יודעת למה גוש קטיף נחרב?
בגלל אהבת חינם.
מה שקרה: הגיעו רשעים לגרש יהודים מביתם וכל האבינרים אמרו אהבת חינם ודברו כמו שכל אפיפיור אחר היה מדבר...
והתושבים חיבקו את החיילים וכמובן לא הרימו ידיים. וכמובן לא נאבקו. והכל היה מלא אהבה....
וזה נגמר בחילול ה' איום ובחורבן גוש קטיף...

לפי התורה את הרשעים חובה לשנוא ואת הצדיקים ובה לאהוב. את לא תחליטי את מי נשנא ואת מי נאהב. אם התורה תצווה אותי אני יחבק ערבים ויסמניקים אבל היא מצווה אותי לשנוא אותם. אז אני ישנא.
אין ביהדות מושג של אהבת חינם. אפשר למצוא את זה בנצרות.

דבר שלישי, עמ"י צריך להתאחד עם העם שבגדר עושי מעשה עמך ולא עם הרשעים!!!
אסור להתאחד ולהתחבר עם הרשעים!!
 

בס"ד! הרב כהנא צדק!

מגיע להם למות הם רשעים וחוצמיזה " מיתתן של רשעים הנאה להם והנאה לעולם"
אני יתפלל שהם ימותו כי זה מגיע להם.
וכשאני מזכירה את הרשע אני מקללת אותו בין בנוכחותו ובין לא בנוכחותו.
טוב לך? יופי. לא טוב לך? יופי.
 

וחוץ מזה-זו לא סיבה לנבל את הפה-וגם לאלקרוא להם בשמות שהרבה יותר גרועים מהם(נאצי)-אני חושב שאם הרב כהנא היה רואה את השרשור הזה הוא היה בוכה-על זה שאנשים שמכתירים את עצמם כתלמידיו מנבלים את פיהם,קוראים ליהודי-"נאצי"|מזועזע|,ורוצים שאנשים ימותו ויפגעו(יהודים).

הערה:את טוענת על מוסר מעוות-אז כדאי שתדעי שאת המוסר המציאו...כן כן-היהודים!-וגם היטלר ימ"ש אמר שלכן הוא נלחם בנו -כדי להוציא את המצפון והמוסר מהעולם-ז"א-שכל המוסר-מהיהדות בא-ובלעדיה -הוא פשוט ימחק-ואת קוראת לו מעוות??

בס"ד! הרב כהנא צדק!
ה' אמר את "מעשה ידי טובעים בים" למלאכים כי לא היה להם חלק בנס.. אבל לעמ"י זאת מצווה לשמוח כי יש להם חלק במפלת הרשעים.. 

להוציא את הגלות מישראל

הנגע של פחד מבשר ודם וחוסר בטחון בה', קיבל חיזוק ותנופה ותאוצה, והתפשט בתוך עצמותיו של ישראל כנגע ממאיר, בגלל קללת הגלות שהפכה את נפש היהודי לנפש של עבד נרצע, לעם המפחד מאדוניו ומאלה שהיו אדוניו ומהגוים בכלל, עם שאינו מסוגל להשתחרר מאימתו מהגוי ולעמוד כנגד הגוי בבטחון בה', חוסר בטחון זה הפך חלקים גדולים של עם ישראל לבעלי נפש שפלה ועבדותית, כי תחילה נכנסו ישראל לגלות, ואחר כך, כתוצאה משפלותנו שמה, נכנסה הגלות לתוך ישראל. והרי להוציא את הגלות מישראל קשה עשר מונים מהוצאת ישראל מהגלות, וזאת הסיבה שגם בארץ ישראל קם עם הרועד מגוים בשר ודם, עם של מחוסרי בטחון בהקב"ה, ולצערנו נגעה מחלה זו אפילו בלמדנים ותלמידי חכמים.

ובענין זה של הנפש השפלה שמקורה בגלות, פירש האבן עזרא (שמות יד:יג) פירוש נפלא על זעקת ויללת בני ישראל שעמדו על ים סוף וראו את פרעה וחילו רודפים אחריהם, וז"ל: "יש לתמוה, איך יירא מחנה גדולה של שש מאות אלף איש מהרודפים אחריהם. ולמה לא ילחמו על נפשם ועל בניהם? התשובה כי המצרים היו אדונים לישראל, וזה הדור היוצא ממצרים למד מנעוריו לסבול עול מצרים ונפשו שפלה, ואיך יוכל עתה להלחם עם אדוניו, והיו ישראל נרפים ואינם מלומדים למלחמה. הלא תראה כי עמלק בא בעם מועט, ולולי תפלת משה היה חולש את ישראל. והשם לבדו שהוא עושה גדולות, ולו נתכנו עלילות, סבב שמתו כל העם היוצא ממצרים הזכרים, כי אין כח בהם להילחם בכנענים עד שקם דור אחר, דור המרבר שלא ראו גלות, והיתה להם נפש גבוהה...". דבר גדול חידש לנו האבן עזרא, בזה שקבע שכבר אז, בים סוף, בתחלת יציאת ישראל ממצרים, החליט הקב"ה שדור זה אינו מסוגל להיכנס לארץ ישראל, כי רק דור עם נפש גבוהה מסוגל לבטוח בה' ולעמוד נגד הגוים, ורק דור כזה ראוי להיות עם ה' הדר בארצו. ועל כן, מנע הקב"ה מדור הגלות להיכנס לא"י, דבר שלדאבוננו לא קרה בימינו אלה. הרי היום, דור המדבר והערב רב, שניהם יושבים בארץ ואיה הבטחון ואיה האמונה? וי לנו, כי נפש שפלה הומיה, וקולה של נפש העבדות והגלות נשמע בארצנו. רק היהודי שמשתחרר מן הגלות ומתורת הגלות - שבעל כרחה הושפעה על ידי השפלות ופחד הגוי - מסוגל יהיה לעמוד בגאוה ובאומץ מול הגוי.

שמחה במפלת הרשעים
מי ימלל זיופי גבורות ה' כפי שזויפו בדורות אלה! העיוות המכוון לגבי "מעשה ידי טובעים בים", כאילו יש להצטער ולהימנע משמחה בנפול אויבך, הפך למנת חלקם של אוכלי התרבות הזרה, תרבות הגוים והמתייוונים, והרי כל אלה - הבורים והמזייפים גם יחד - מעלימים או מתעלמים מהסיפא של מאמר זה, שדוקא משם, ורק משם, יש להוציא את ההלכה לגבי שמחה לאיד האויב!

סוגיית הגמרא שם (מגילה י) מתחילה כך: "'והיה כאשר שש ה' עליכם להיטיב אתכם כן ישיש להרע אתכם' (דברים כח:סג) - ומי חדי הקב"ה במפלתן של רשעים, והא כתיב (דברי הימים ב כ:כא): 'בצאת לפני החלוץ, ואומרים: הודו לה' כי לעולם חסדו', ואמר רבי יוחנן: מפני מה לא נאמר 'כי טוב' בהודאה זו? לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים. וא"ר יוחנן מאי דכתיב (שמות יד:כ): 'ולא קרב זה אל זה כל הלילה'? (באותה שעה) בקשו מלאכי השרת לומר שירה (לפני הקב"ה). אמר הקב"ה: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה?" וממשיכה הגמרא: "אמר רבי אלעזר, הוא אינו שש, אבל אחרים ששים. ודיקא נמי דכתיב 'כן ישיש', ולא כתיב 'ישוש', שמע מינה".

אמת ואמונה! בודאי שהקב"ה, האב הרחמן, אב ויוצר כל חי, צדיק ורשע גם יחד, אינו שש ואינו שר כאשר בניו הרשעים מתים. כי למרות רשעותם, מכל מקום הרי הם בניו, ואיזה אב ישוש על מיתת בנו, אפילו יהיה הרשע שברשעים? ומ"מ אין הוא מהסס להרוג את מעשה ידיו, כי הרי הוא זה שהטביע את המצרים. הוא אינו שר, הוא אינו שש, אבל הוא מטביע את מעשה ידיו בים, ועוד, אמנם הוא כעצמו אינו שש ואינו נותן ששון ושירה ברקיע השמים, אבל אחרים - בני ישראל - הוא כן משיש, ואדרבה - הוא מחייב אותם לשיר.

כך אמרו חז"ל (מכילתא, בשלח, מסכתא דויהי פ' ב): "'ה' ילחם לכם' (שמות יד:יד) - המקום יעשה לכם נסים וגבורות ואתם תהיו עומדים ושותקין? אמרו ישראל למשה רבינו: משה, מה עלינו לעשות? אמר להם: אתם תהיו מפארים ומרוממים ונותנים שיר ושבח וגדולה ותפארת למי שהמלחמות שלו, כענין שנאמר (תהלים קמט:ו): 'רוממות א-ל בגרונם'... באותה שעה פתחו ישראל פיהם ואמרו שירה". וכן (שמות רבה כג:ט): "מהו 'הגיון סלה' (תהלים ט:יז)? אמרו ישראל: מה עלינו לעשות אלא לומר שירים וזמירות, שנאמר: 'אז ישיר'...". "אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה'"! הקב"ה שתק - אך טיבע ותבע. טיבע את המצרים על אף שהם מעשי ידיו, ותבע מישראל לשיר ולשמוח, להודות ולהלל כי הרע בוער מן הארץ.

סלחנות ואהבה לאויב? רחמנות וצער על מותו? ז"ל חז"ל (מדרש אבכיר, מובא בתורה שלמה שמות יד:לא, אות רי): "'וירא ישראל את היד הגדולה' (שמות שם) -בשעה שביקש הקב"ה להטביע את מצרים עמד עוזא שר מצרים לפני הקב"ה ואמר לפניו: רבש"ע! נקראת צדיק וישר... למה אתה רוצה להטביע את מצרים.. באותה שעה עמד גבריאל ולקח מלבן של טיט ועמד לפני הקב"ה ואמר: רבש"ע! הללו ששעבדו בניך שעבוד קשה כזה, תרחם עליהם? מיד חזר הקב"ה וישב עליהן במדת הדין וחזר וטיבען בים".

צער על מיתתם של רשעים, על צרי ישראל? ז"ל חז"ל (מדרש תהלים מזמור כב): "מה היו נבני ישראל] עושין להם ? היו כל אחד ואחד מישראל נוטל כלבו והולך ונותן את רגלו על צואר של מצרי והיה אומר לכלבו: אכול מן היד הזו שנשתעבדה בי, אכול מן המעיים הללו שלא חסו לי".

מפלתם של המצרים הרשעים המליכה את הקב"ה כמלך מלכי המלכים, וקידשה את שמו המחולל בלעג ובניאוץ הגוים, ושירת ישראל ביטאה את קידוש שמו ומלכותו. וז"ל חז"ל (שמות רבה כג:א): "'אז ישיר משה' - הדא הוא דכתיב (תהלים צג:ב) 'נכון כסאך מאז'... אע"פ ש'מעולם אתה', לא נתיישב כסאך ולא נודעת בעולמך עד שאמרו בניך שירה, לכך נאמר: 'נכון כסאך מאז'... משעמדת בים ואמרנו שירה לפניך ב'אז', נתיישב מלכותך וכסאך נכון. הוי - 'נכון כסאך מאז', ב'אז ישיר"'. וז"ל הילקוט שמעוני (תהלים צג,תתמז'): "'נכון כסאך מאז' - זה אחד מששה דברים שעלו במחשבה להיבראות קודם בריאת העולם". כלומר. הקב"ה חשב לברוא את העולם כדי שישב על כסאו כמלך, וכאשר הוא עושה נקמה כרשעים כמו ב"אז" ("אז ישיר משה"), הרי כסאו נכון.

צא והלחם בעמלק מחר
ובאמת יש להקשות, למה אמר משה ליהושע לצאת להילחם בעמלק "מחר'', והלא זו מלחמת מצוה, וזריזים מקדימים למצוה? ועוד: מדוע לא חששו שעמלק יתקוף קודם לכן? אלא נראה, שהקב"ה רצה ללמד בזה את ישראל כלל גדול באמונה. הרי עמלק הוא סמל לאויב הקלסי של ישראל, סמל חילול השם וחילול בני ישראל. והקב"ה ידע שכשבני ישראל יחטאו, הם יצטרכו לקבל עונש, לצאת לגלות ולסבול מידי שונאיהם ומחרפיהם; והוא רצה שישראל יאמין שיש "מחר", יש הבטחה ברורה של גאולה ונצחון על עמלק "מחר", בקץ הגלות, אע"פ שהיום המצב שחור ועמלק שולט עליהם. לכן קבע בשני מקומות, גם בתחילת המלחמה עם עמלק (במדבר, בגאולה הראשונה), וגם אצל דוד שהוא סמל המשיח והגאולה האחרונה - שהישועה תבוא ל"מחרת". ועוד: כתוב כאן "למחרתם", גם כדי לרמז שמה שקרה אז יקרה גם בסוף הגלות.


איך תקראי לאדם שמכניס לך מכות רצח, לובש שחור, נהנה לקלל ולהרביץ לך גם כשאת אזוקה, דורך עלייך מושך אותך מהשיער, זורק עליך קסדות ומרביץ עם אלות, שם אותך אותך בתאי גזים... ?
הוא נאצי ויותר גרוע מיזה כי הוא יהודי שעושה אתזה..! 
ובקשר לזה שהם ימותו(אמן!) כבר אמרתי מה שאמרו חז"ל: "מיתתן של רשעים הנאה להם והנאה לעולם" 
 
  א. אני לא יתווכח מי המציא, אז מה אם יהודים המציאו את המוסר? אל תהפכי יהודים ליהדות.
ב. הקב"ה המציא את המוסר והוא קובע אותו. רק שהיום התחילו הגויים והיהודים להמציא מוסר חדש מעוות ודפוק.
כמה קל להוציא יהודי מהגלות, כמה קשה להוציא את הגלות מהיהודי....
 

הגזים.אל תשקרי ואל תגזימי.

ניבולי פה-מקורם במידות מושחתות,מכות ואלימות-מקורם במידות מושחתות.

אז לפני שאת מתפללת שימותו המושחתים-תתקני את המידות שלך(-למרות שאף פעם א"א להיות מושלם-ומהסיבה הזאת אמרו חכמים לא למסור דין לשמיים-ולא משנה אם הוא רשע או צדיק)

כמה מקורות מעניינים:

"שאלו לחכמה חוטא מה עונשו, אמרה להם 'הנפש החוטאת היא תמות'... שאלו להקב"ה חוטא מה עונשו, אמר להם יעשה תשובה ויתכפר לו, הוא שנאמר: 'טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך'... שהוא מורה להן דרך, שיעשו תשובה"
(פסדר"כ, פר' שובה).
 

אותם בריונים שהיו בשכנותו של רבי מאיר והיו מצערים אותו הרבה,
היה מבקש רבי מאיר רחמים עליהם
שימותו
אמרה לו ברוריה אשתו: מה דעתך? - משום שנאמר "יתמו חֲטָאִים"?
וכי נאמר "חוטאים"? - "חטאים" נאמר!
ועוד, רד לסופו של הפסוק "ורשעים עוד אינם" -
כיוון שיתמו חטאים - ורשעים עוד אינם?
אלא בקש רחמים עליהם שיחזרו בתשובה - "ורשעים עוד אינם!"
בקש רחמים עליהם
וחזרו בתשובה.
[ברכות י א].
 

אותם בריונים שהיו בשכנותו של רב זירא
שהיה מקרבם כדי שיחזרו להם בתשובה
והיו חכמים מקפידים
כשמת ר' זירא אמרו: עד עכשיו היה הקטן חרוך-השוקים (כינויו של ר' זירא) שהיה מבקש עלינו רחמים,
עכשיו מי יבקש עלינו רחמים?
הרהרו בלבם ועשו תשובה.
[סנהדרין לז א].
 

בס"ד! הרב כהנא צדק!
איך תקראי לזה ששמים אותך במקום סגור ומשפריצים עליך גז?
תאי גזים.
מכות אלימות וקללות שהם כנגד צדיקים זה דבר רע.. שזה נגד רשעים זה דבר טוב ומצווה!
אני יתקן את המידות שלי בלי קשר לתפילה שהם ימותו.. אבל לקלל רשעים זה מצווה.
אני לא מתפללת שימותו ערסים, למרות שלפעמים הם מאוד מעצבנים. אני מתפללת שימותו הרשעים האלה שמכים יהודיםם ללא רחמים.
על סתם יהודים שחוטאים שהם תינוקות שנשבו אני יתפלל שיחזרו בתשובה. אבל על הרשעים האלה אני מתפללת שימותו שישרפו ושיחנקו!!!
 

-הרי יש שם משרפות...לא מוצא טעם להתווכח עם אנשים שמשתמשים בתירוצים גרועים ועלובים כמו אלה

זאת בושה לעם היהודי!!|נוטש|

בס"ד! הרב כהנא צדק!
אז באמת יש מצב שיש שם נאצים.
אם אתה לא מסכים תן לי הגדרה אחרת לאנשים האלה.
 

(לא שיש לי בעיה עם להמציא מילים-אבל אין לי כות לשטויות כאלה)

!!

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...