זה יהיה הכי טוב לשניכם.

אין לה היא נפרדה ממנו

אבל קשה עד בלתי אפשרי, אי אפשר להלחם ברגש על ידי שכל(עיין בספר המאיר לארץ של הרב עזרא שיינברג)

אם הוא יצליח בכל זאת להתעלם מהרגש, או לפחות להקשיב לשכל ולא לרגש, זה יוכל לחסוך ממנו לא מעט סערות רגשיות ומשקעים שישארו איתו לשנים הבאות.

קשה, קשה מאוד.

אבל עדיף.

וואי..

צ'מע, אם שכן שלי היה עושה לי את זה ולא הייתי רוצה קשר איתו, מזמן הייתי באה אליו ומורידה לו כאפה.

הבעיה זה שגם אצלי זה היה ככה..

הייתי דלוקה על שכן שלי, וחברה שלי ניסתה לסדר לי אותו.

הוא שמע שזאת אני והוא לא רצה. אינלי מושג למה, וגם לא אכפת לי.

אבל מהרגע שהוא אמר לא, אז אני פשוט מתעלמת ממנו...

זה היה בהתחלה סיוט, ובשביל לא לחשוב על כמה שהוא חמוד, שפיץ, חתיך ובלהבלהבלה- 

א: חשבתי על מישו אחר. [אם מישו קורא את זה וחושב שזה הוא- אז לא!!] פשוט אמרתי לעצמי שהשכן שלי הזה לא שווה אותי...

ב: התחלתי לחשוב עליו דברים רעים. כאילו, מרוב שהוא שפיץ כזה ועושה מלא דברים ומתנדב פה ושם וכזה בנאדם מאגניב-- התחלתי פשוט להתעצבן על כל השפיצים האלה, שהולכים עם מכנסיים גזורות וחולצה גזורה וטבע שני פסים... היום אני כבר סבבה עם כאלה חבר'ה, אבל אז- כל אחד כזה שראיתי- התחלחלתי ממנו, וככה הפסקתי לאהוב אותו.

אני יודעת שאני, בתור בת, הייתי ממש מתעצבנת עליך ותוהה לעצמי מה לעזאזל אתה רוצה ממני, ואולי מתישהו הייתי מסכימה להיפגש איתך פעם אחת כדי להוכיח לך שזה לא זה, וזהו..

אז לפני כל התדמיות והרושם...

חשוב לחשוב לפני הכל.. קשר עם בחורה מתאים לי כרגע? לאן אני רוצה שהוא יגיע?

"אני מאד מאד רוצה חברה כמה שזה קשה וכמה שזה לא בריא ולא נכון ניסיתי להלחם 

אבל טוב לי רק מתי שאני מגיע לשיחה עם בחורה.."

לכולנו טוב קשר! השאלה לאן הוא מוביל ואם בבסיס שלו, המטרה שלו והמובלות שלו הם טובים האם

זה מוביל לכיוון שיעשה לי טוב בסוף או שאחר כך אצטער על זה?

אם אתה יודע שכשאתה מגיע לשיחה עם בחורה זה עושה לך 'טוב'

 אז צריך לשאול ת'צמינו מזה הטוב הזה? האם הוא טוב רגעי? או טוב אמיתי נצחי?

ואז- אם זה טוב אמיתי אז יאללה.. לך על זה.. אבל זה לא טוב אמיתי

או שהקשר יתקע או שהוא יהיה מובל לדברים לא טובים, יוצא שקשר אמיתי הוא למען הקמת בית יהודי בעמ"י

"דלוק עליה אש כמו ילד מתרגש" זה רק דלוק. ואני זוכרת ש<אריאל> הגיב כמה פעמים על המילים האלה ואני ממליצה בחום לדבר איתו על זה אפילו באישי אני בטוחה שהוא ישמח לעזור!

דלוק זה כמו דלק בשריפה.. להבה של כמה דק' ואז הכל נכבה.. אהבה זה אש התמיד

שאינה נכבית לעולם והיא נבנית רק למטרת נישואין החל מעכשיו ובין במציאת הזיווג עד סוף החיים!

קשר עפ"י ההלכה הוא אסור וההלכה אסרה כי היא ידעה שזה לא טוב אם זה לא מקודש למטרה המיועדת!

ב"הצלחה בבחירה.

אני ממש מצטער על השטות שנאמרה פה, הקביעה שחברות היא אסורה, היא שטות! נכון שיש רבנים שאוסרים אבל יש רבנים שמתירים, קרי- זה לא דבר מוחלט. אז בבקשה לא לסגור דברים כברורים מאיליו, מה שנכון הוא לעשות בירור בדיוק מה ה'מניעים' האם זה נכון ואם זה נכון אז לפי ראות עיניך, בנוסף אני רוצה להעיר שלי לדוגמא היה רב שדיברתי איתו המון והוא אמר לי שחברה יעשה לי טוב(היה מששהו על הpרק) אז בבקשה- תפתחו קצת- 70 פנים לתורה זה לא רק סיסמא, זה אמת, זה קשור לכך שכשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות, לכל אחד יש את המסלול שלו בחיים, המסלול שמתאים לו, ובהתאם לכך גם ההלכה משתנה על פי המציאות

אנחנו לא רפורמה!

אנחנו לא משנים ת'יהדות על פי רוח הזמן.. אנחנו הולכים לפי ההלכה שהוכתבה לנו

עפ"י התורה עוד מהר סיני עוד ממשה רבינו ומי שיגיד שזה מיושן אני אפנה אותו לקהילה הרפורמית

הקרובה.

|נרגע| לא חס ושלום! לא אעשה זאת...

חשוב לי שיבינו- לא משנים ת'הלכה ולא משנה לי איזה סיבה תביא..

אם הקב"ה ציוה אז לא משנים, יקום האדם שיעשה את זה.?! רק מי שיש לו רשות משמיים

נגיד נביא שהיה מותר בזמנים מסוימים להקריב בבמות.

לא יותר, לאפחד אין את הכוח והיכולת והסמכות לשנות הלכה!

רבנים שמתירים תבדוק איתם למה התירו ואיך, מי יודע אולי הם לא באמת רבנים וסתם קראו להם ככה רק בשביל התואר.

אם משו לא מובן אשמח להרחיב

אני לא יודעת עד כמה בא לי לפתוח את זה פה, אבל אם זה כבר נפתח...

ההלכה מאוד מאוד משתנה לפי הזמן...

זה כל היופי ביהדות.

שימי לב לחזלנו היקרים- כמה פסיקות, כמה דיונים, כמה שינויים לאורך הדורות...

תורה שבע"פ לא סתם לא נכתבה.

לא נכתבו לנו הלכות מסיני. ההלכות עוברות במסורת והסנהדרין בוחרת איך לעצב אותן בהתאם לזמן. אני יודעת שזו אמירה בוטה ומסוכנת וקשה לקבל אותה, אבל זו המציאות בשטח.

במאות שנים האחרונות, ובמיוחד לאור תנועת הרפורמים היהדות האורתודוכסית עוצרת נשימה ופתאום עולי כל מיני "חדש אסור מן התורה"- אבל להיפך, התורה שלנו זועקת חידוש! חידוש!.

ברור שזה צריך להעשות בזהירות וע"י אנשי הדת, אבל זה כן נעשה.

היתר מכירה? שימוש במיקרוגל? שעון שבת? מה כל אלו אם לא חידוש ההלכה היהודית?

ולגבי עניין החברות:

אין איסור דאורייתא לקשר בין בן ובת.

פשוט אין.

יש הנהגות כאלו, יש פסיקות כאלו של רבנים לאור הכל הדורות,

יש בזה חוץ מהעניין הדתי גם כל כך הרבה סיבות ללמה לא,

אבל זו לא 'הלכה ברורה'.

אני ממש מצטערת.. אבל זה פשוט לא.

ומי שיביא לי רמבם או פרקי אבות אני אבעט בו, פשוט.

שעון שבת זה לא חידוש ההלכה, זה בירורה.

אבל בקשר לזה:

לא יכולתי לומר את זה יותר טוב

בגלל החידושים שמסביב.. אבל זה לא משנה ת'הלכה, זה רק מוסיף עוד סעיפים

ולא דיברתי על הצד של "חדש אסור מין התורה" זה עיניין אחר..

שם היה הפחד שבגלל תנועות חדשות כמו החסידות והמוסר אז יראו את הרפורמה בתור עוד תנועה יהודית

כשרה.

אישה סוטה!! חז"ל בטלו הלכת דאורייתא...

מה הכוונה איפה ביטלו מתי זה קרה ולמה

ההבדלים זה בגלל השוני בין הדורות.. וכן התפתחות הטכנולוגיה שינתה את רמת הכוח שלנו

והיכולות שלנו.. או בעצם את רמת המאמץ לחשוב קצת

אבל כמדומני הרב עובדיה מתיר לייבם, כנגד חז"ל אז נכון שהוא גדול ועצום, אך ברוך ה' לא חסרים לנו ענקים כמו הרב ליכטנשטיין, הרב אליהו זצ"ל הרב יעקב אריאל וכו'

כשהכוונה לא לשם שמיים, שבעקבותיה נהגו האשכנזים להמנע מייבום ולהעדיף תמיד חליצה.

הרב עוזיאל כדי לאחד את המנהגים תיקן כך גם לספרדים והרב עובדיה חולק עליו.

"לפיכך, משרבו המנאפים בגלוי בבית שני - ביטלו הסנהדרין את מי המרים"

(ברמב"ם, הלכות סוטה,פרק ג אאל"ט)

חז"ל החליטו שהלכה מסויימת פשוט לא מתאימה לדור. והם עשו את זה לא ע"י נביא, אלא החליטו את זה בשכל הישר שלהם.

זו הדוגמא הכי קיצונית שעולה לי, אבל יש המון דברים שחז"ל משנים...

והיתר מכירה זו ממש לא החמרה... כאילו, בתורה כתוב לא לעבוד את האדמה!! אין שם שום "אפשר אם מוכרים את האדמה כאילו לגוי וזה"...

אני ממש מפחדת להמשיך לפתוח את זה פה כי אין לי מספיק כלים לענות לכל מיני שאלות והרהורים שיעלו פה לאנשים עכשיו (ואם למישהו עלה: ללכת לברר!). אבל רק- להפסיק לומר "הלכה ברורה" וכו'.. כי זה לא

לומר שמותר לשנות הלכה עפ"י רוח הזמן?

ובכל דור יש כמה אנשים שכן

את הבייס לא משנים

ברור שלא משנים - אחרת זאת לא יהדות.

קשר של 'חברות' סתמי בין בן לבת, הוא בפירוש  לא איסור דאורייתא.

גם לא זכור לי שנאסר במקום כל שהוא בהלכה, כי זה לא היה מצוי בזמנם. 

 יש על איסורו קונצזוס רבני נרחב מכל קצוות הציבור הדת"ל.  גם אם שומרים על כל איסורי חז"ל, זו הסיבה שאנשים מנפנפים 'הלכה ברורה' . 

גושני"ק: לרב, שמכיר אדם באופן אישי יש סמכות לפסוק לו ספציפית. אבל אם תשאל אותו לגבי הכלל, אם מותר ואפשר להסתמך על הפסיקה שלו בשבילך- אני לא מאמין שהוא יגיד כן.  

לא הלכה ברורה, אבל על דבר שיש עליו הסכמה כל כך נרחבת בין הרבנים, לחתור נגד כשאין לך כמעט על מה/מי להסתמך, זה בטח לא ראוי.**

**ספר החינוך: מצווה תצ"ה. ("ועשית ככל אשר יורוך" )

"בכלל המצווה גם כן, לשמוע ולעשות בכל זמן וזמן כמצוות השופט, כלומר החכם הגדול אשר יהיה בינינו בזמננו" 

וזה בקשר לתגובה שלי למעלה..

"ועשית הישר והטוב.."  -רמב"ן: 

".....וזה ענין גדול, לפי שאי אפשר להזכיר בתורה כל הנהגות האדם עם שכניו ורעיו וכל משאו ומתנו ותיקוני הישוב והמדינות כולם, אבל אחרי שהזכיר מהם הרבה, כגון לא תלך רכיל (ויקרא י"ט ט"ז), לא תקום ולא תטור (שם פסוק י"ח).....וכיוצא בהן, חזר לומר בדרך כלל שיעשה הטוב והישר בכל דבר, עד שיכנס בזה הפשרה ולפנים משורת הדין...." 

ולידור, מסכים איתך- המציאות צועקת שינוי- אבל כעת, לפי הגדרים ההלכתיים עצמם, אין לנו את הכח להנהיג שינויים. בעת ובזמן ננהיג, בעז"ה. 

צריך אדם להתרחק מן הנשים מאד מאד. ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות. ואסור לשחוק עמה, להקל ראשה כנגדה או להביט ביופיה. ואפילו להריח בבשמים שעליה אסור. ואסור להסתכל בנשים שעומדות על הכביסה. ואסור להסתכל בבגדי צבעונים של אשה שהוא מכירה, אפילו אינם עליה, שמא יבא להרהר בה. פגע אשה בשוק, אסור להלך אחריה, אלא רץ ומסלקה לצדדין או לאחריו...והמסתכל אפילו באצבע קטנה של אשה ונתכוין ליהנות ממנה, כאלו נסתכל בבית התורף (פי' ערוה) שלה. ואסור לשמוע קול ערוה או לראות שערה. והמתכוין לאחד מאלו הדברים, מכין אותו מכת מרדות. ואלו הדברים אסורים גם בחייבי לאוין...אין שואלים בשלום אשה כלל, אפילו על ידי שליח, ואפילו על ידי בעלה אסור לשלוח לה דברי שלומים. אבל מותר לשאול לבעלה איך שלומה.

כדאי שתבדקו לפני שאתם מחליטים מה כתוב ומה לא...

הדוגמאות שהבאת הם מתקופת חז"ל.

היום אין אף רב שיכול לשנות משהו.

ואין אף רב שמתיר קשר כזה (אולי רב רפורמי).

צר לי לאכזב אותך אבל לכל שבט היה סנהדרין משלו עם פסיקות עצמאיות שמתאימות לאותו שבט, אמנם אתה בהחלט צודק שישנם דברים שהיו מעלים לסנהדרין הגדולה, וזה היה מחייב את כולם, להרחבה על כוח של חז"ל עיין בספר של הרב אליעזר ברקוביץ זצ"ל ההלכה כוחה ותפקידה, לדעת עליו קרא אתת ההסכמה של ה'שרידי אש' לספרו של הרב ברקוביץ תנאי בגט ונישואים, אתן לך גם דוגמא של השתנות ההלכה- חציית הים מחייבת ברכת הגומל,(יורדי הים הם אחד מהארבע דברים שמחיבים ברכת הגומל, עיין כמדומני סימן ריח באורח חיים) והיום ישנם הרבה רבנים שלא מחייבים ברכת הגומל על טיסה לארה"ב(הרב גיגי אמר לי שזה דבר אינדבדואלי ויש שכן יברכו אך הוא אישית לא מברך) אז חקור היטב...

יש הבדל בין חידושים בהלכה לבין שינויים בהלכה!!!

לא משנים הלכה.. מחדשים הלכה ורק למי שיש סמכות לכך והוא אדם ירא שמיים

ומקובל שהוא יודע באמת פוסקים

אם לא שמת לב נתתי דוגמא שחידוש מציאותי גרם לשינוי הלכתי

מסע שיש בו סכנה מברכים עליו זאת ההלכה והיא נשמרה

מה שנתשנה זה לא ההלכה אלא המסע. עכשיו הוא לא מסוכן.

בימינו יש דעות שונות בנוגע למקרים המוזכרים בגמרא שבהם צריך לברך ברכת הגומל. שכן כיום אין כמעט סכנה בטיסות, במאסר או בשייט בים, שלא כבעבר, שאז אירועים אלו היו מלווים בסכנת נפשות מוחשית. בעוד יש הנוהגים לברך ברכת הגומל גם אחרי נסיעה ארוכה, יש שאינם מברכים גם אחרי טיסה.

כמו שאמרתי.. החידושים הם בגלל השינוי בטכנולוגיה! זה לא שינוי בהלכה.. זה חידושים בגלל הטכנולוגיה

זה תלוי מי אתה ואיפה אתה

לרב אליעזר ברקוביץ שהתבקש אחרי השואה להתיר 200 עגונות, השרידי אש ביקש ממנו, ממנו אני מחזיק, לא מחבורה של מקפצים(אני לא מתכוון לר' נחמן אלא לכל מיני תופעות המתקראות ברסלב, ושלא תבין לא נכון אני חבר של הבעל קורא של הקרב ארוש, אבל יש הפרש בין הרב ארוש לבין כמה טיפשים שרוקדים כל היום עם טוראנסים

אבל למקרא ששכחתה יחוד אם אישה מעל גיל 12.5 אסור מהתורה "ואל אישה בנידת טומאתה לא תקרב"

ויש לנו כלל ש"אין אפוטרופוס לעריות" כלומר 'רב' שיתיר דבר כזה צריך ללכת ללמוד מחדש פ"ש (פרשת שבוע)

האיסור מהתורה הוא רק על ייחוד ערוה, האיסר על ייחוד עם רווקה הוא גזירה של דוד המלך, והוא אסור מגיל 3...

ההתנסחות דיי מפריעה לי. טיפה מזכירה אהבה רגעית, כזו שנכווים ממנה כשהלהבה של השני דועכת...(עכשיו הבנו את מקור הניסוח "דלוק"!)

לא הזכרת אופי, הכרות אישית וכו'  (מס' שיחות בג'ימייל לא אומרות הרבה על הכרות) מהרושם הראשוני שלי, יכול להיות שאני טועה- לא מדובר באהבה אמיתית. 

תשאל את עצמך: הרי אמרת: "טוב לי רק מתי שאני מגיע לשיחה עם בחורה.." 

אתה מחפש את הקשר בשבילך, ההנאה שלך? או בשביל שניכם, והייעוד שלכם כזוג בעולם.

אחרי כל הבירורים האלה, אני מניח שתוכל להגיע להחלטה לבד. 

אני באמת אוהב אותה אני רואה בה שאישתי לעתיד..

זה משהו כמעט שנתיים זה לא מה משהוא שחולף..

בית.

כלומר כל מטרת הקשר צריכה להיות זאת .

אתה צריך לשאול את עצמך האם אתה מתאים להתחתן בסביבות גיל 18,אני מציע לא למהר ולחשוב..
 

מה אתה אוהב בה?

זאת השאלה כאן. כי אני יכולה להתאהב בשכן שלי שנראה פצצה--למשך אפילו חמש שנים. ולדמיין אותנו מקימים בית והכול. אבל מאיפה כל זה התחיל? מזה שחשבתי שהוא נראה טוב-וכאן מגיעה הבעיה. (ואגב-הכל כאן רק בתאוריה שכן שלי ואני לא ממש מסתדרים.. )

מה אתה אוהב בה, אותה-את המראה, או את האישיות.

מכמה שיחות שהיו לכם??

וסליחה על הפלישה...

אתה שוכח שהוא שכן שלה, שכן רואה ומכיר את שכניו, מכיר קצת את האישות שלהם אז זה דווקא יכול להיות הכי טוב כי זה מישהי שנראה לך שהיא מתאימה לך ולא 'התאמה בין כיפה לכיסוי ראש'... דרך אגב, אחי התחתן עם שכנה בית ליד בית(היו חברים מגיל שבע עשרה) אני מכיר מישהו שהיה חבר של מישהי מכיתה ו והיו הם נשואים, בקיצור הזמן הוא די חסר משמעות...

הפן של הזמן לא אומר כלום, זה שנתיים של תשוקה וגעגועים, חצי היכרות, זה לא קשר של שנתיים..

זה לגמרי תלוי בזה..

בכל מקרה, יש עיניין שאם אתה באמת בטוח בעצמך שזה זה, שהיא מתאימה לך ואיתה אתה רוצה לחיות,

(תבדוק ת'עניין אבל טוב!  אתה בכלל בשל לקשר? עד כמה אתה מכיר אותה?)

אז לך עם זה עד הסוף! (כן, כמה שזה נשמע מפתיע..)

תגיד לה מה אתה חושב, אל תוותר כ"כ מהר!

אחרי הרבה נסיונות, זה לא עוזר- תרפה. כנראה זה באמת לא מתאים לה. (לא בטוח שהיא בשלה לקשר עדיין)

בהצלחה.

לילה טוב 

תודה על ההשקעה שלכם

אז למה להכנס באמצע ? אין מה לעשות .. לדעתי תשכח ממנה .

למי שפיספס הוא אמר שהיא נפרדה ממנו

אבל אתה די צודק...

נכון שזה לא הייתה המטרה שלמענה הוא הוקם אבל זאת המטרה עכשיו ואם מישהו צריך עזרה ב"בעיה צהובה" שיש לו אז הוא יכול להגיד פה.

דרך אגב מה זה בעיה צהובה?

להתעלם ולשבור את הכלים זה לא הפתרון. 

הדילמה הזאת שהוא הציג הזוייה רק בעיניך, לא בעיניו.  אני העדפתי לתת לו מענה

קודם כל תחשוב ותיהיה בטוח בזה שאתה רוצה להכנס לעסק הזה... אח"כ זה ממש ממש קשה לצאת מזה...(מנסיון)

ואם בכל זאת החלטת שכן...וזה מתאים לך והכל..אל תגיד לה ישר בפנים...תנסה לדבר איתה ותן לזה לזרום...ותראה איך היא מגיבה לזה...לאט לאט...תכיר אותה ותן לה להכיר אותך לפני שאתה מפיל עליה כזאת פצצה...

חג שמח!!!

צר לי לאכזב אותך, אבל רוב הנוער היום הוא 'מיזרוחניק' ואני לא רואה בכך שום פסול, ישנם אפילו לא מעט יתרונות על פני ה'דוסים' דוסיות לא מבטיח עול הבא... הסתגרות אינה הדרך לעבוד עם הנפש, כמו שלגוף יש צרכים נמוכי גם לנפש יש, אז נכון שצריך להרים אתם אבל לא להתעלם מהם

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t354083#4313913

מצטערת שלא הרחבתי... בהזדמנות בל"נ

לא מחייב אבל לרוב המוחלט זה כן, קשה לי למצוא אנשים שיגדירו את עצמם כדוסים והם לא סגורים, מי שפתוח לא יגדיר את עצמו כדוס, הוא יגדיר את עצמו כמיזרוחניק, אך לא יראה בזה פחיתות מול הדוס...

זו הבעיה שלנו כמו שאמרתי שם לעיל..

ת'אמת שרוב האנשים פה בפורומים מגדירים ת'צמם 'דוסים פתוחים'

אם כן - אולי כדאי לברר את זה בצורה חד-חד משמעית, ואז להתחיל לשכוח אותה בלב שלם שניסית.

כמובן - האמור בתנאי שאתה בשלב המתאים בחיים.

תציע לה חברות מקסימום היא תגיד לא.

יכול להיות שגם היא בקטע.

וכל מי שאומר לו לחשוב על זה שוב- הוא החליט שהוא כן רוצה והוא פתח שירשור שיעזרו לו איך להתחיל איתה ולא שיגידו לטו מה לעשות!

ותגיד לה מה אתה חושב.

אם היא מוכנה תצאו ותראו אם אתם מתאימים,

אם לא, תשכח ממנה.

פשוט תמחק!!!

אם היא דחתה אותך כמה פעמים אז היא לא רוצה אותך....

בס"ד

שמע מה יש לה לאמר.

לילה טוב 

תודה על ההשקעה שלכם

אמנם לעיתים נדמה לנו כי דווקא העצה המעשית היא זו שתוכל להועיל לחברנו, ואפילו במהירות רבה יותר. אך מתוך המציאות אנו רואים כי פעמים רבות העצה השכלית הזו היא בעצם דרך קצרה שהיא ארוכה מאוד

ועוזרים לבנ ינוער בהתיעצויות גם בתחומי קשרי הורים-ילדים וכו'.מקצועיים

אם אינך בגיל, חב ל"לבזבז" רגשות. אין ספק שזה קש הרגשית כשהיא שכנה ואתה רואה אותה המון. אולי תתיעץ עם מישהו גם חכם ובעל ניסיון ,שאתה סומך עליו שמכירך א י ש י ת, איך להתמודד?ז הלא פשו טרגשית, אך לא אומר שהדרך היא שיחה עימה לברר כי אולי שניכם צעירים מדי לנישואין, הרי זו המטרה

קח בחשבון שקשר עכשיו יכול לסגור לך אופציות לעתיד. מזתומרת?--

אם באמת תגיעו למצב של קשר, יש סיכוי לא קטן [ולא בהכרח] שהוא יגמר בצורה לא "יפה" ולא "נקיה".

אז אולי כדאי לחכות עכשיו [מעבר לכל החסרונות בקשר עכשיו], וכשיגיע הגיל, אם באמת תמשיך לאהוב אותה, יוכל להתפתח ביניכם קשר שאולי יביא לחתונה. אם זה באמת יתאים.

נקודה נוספת-

לפי מה שתיארת היא כנראה לא כ"כ מעוניינת עכשיו... אז אולי זה לא שווה את האכזבה ש"ניסית", ואולי גם תתחיל לשנוא אותה רק כי היא אמרה את ה'לא'...

אז לא פירטתי הכל, אבל באמת לדעתי כדאי לחכות לה עד שבאמת תהיה מוכן להתחתן... לך תדע, אולי זה יהיה שווה את זה.

תיקון**

אין לאף אחד רשות לשנות כלום! בהלכה. זאת בדיוק הרפורמה!!! מה זה "מי שיביא לי רמב"ם או פרקי אבות אני אבעט בו" תתביישי הרמב"ם הוא גדול הפוסקים! על מי לדעתך מסתמכים כל הרבנים של היום עם לא על פוסקים כמו הרמב"ם השו"ע ועוד רבים!?!?!?!?!?!?  והרי אנו אומרים בכל יום "אני מאמין באמונה שלמה שזאת התורה לא תהא מוחלפת"! ומי שלא מאמין בכך הרי הוא כמין! ועוד כתב הרמב"ם: "והאומר שהבורא החליף מצווה זו במצווה אחרת וכבר בטלה תורה(מצווה) זו...כופר בתורה" ועליו אמר הרמב"ם שאין לו חלק לעולם הבא!

איך את יכולה לומר שהשי"ת מחליף את המצות שההלכה משתנה? שהרמב"ם כבר לא רלוונטי לימינו על דבר כזה אין מחילה!! וראוי שתיזהרו מלומר דברים אלו פן תהפכו לגל עצמות

להיפך, הזלזול האמיתי נובע מזה שמקדשים בעיוורון דברים שפשוט לא כאלו.

ברמבם תמיד מצטטים את זה שאסור להסתכל באשה ולדבר איתה וכו'.. אבל רמבם גם אומר בנושא זה שלאשה אסור לצאת מהבית יותר מכמה פעמים בודדות בשנה, אוווי ואי, עברתי על זה . ומי שלמד רמבם באמת- המון הנהגות שלו בענייני נשים אני מאווד מקווה שאנשים לא עושים היום! ובכלל רמבם לא התקבל להלכה ברוב המקומות. אז מעצבן שישר בדיונים על חברה מעורבת וכיו"ב יודעים יפה לצטט אותו.

בן אדם שאל משהו אי אפשר לענות?

אבן העזר סימן כ"א את תראי שבעניני צניעות הוא מצטט את הרמב"ם כמעט מילה במילה! וכך גם ערוה"ש וגם הטור אז בבקשה אל תדברי על דברים שאת לא מבינה בהם ובקשר לעיקרי האמונה אין אף אחד שמשיג על עיקרי האמונה של הרמב"ם! אני באמת מבקש שלא תפיצי דברים בלי לבדוק אותם כמו לדוגמא מה שכתבת על סוטה שחז"ל ביטלו מצטער אבל זה לא כתוב בשום מקום פשוט סוטה לא נוהגת כשאין בית מקדש...

את סימן כ"א כיוון שבענייני צניעות עסקינן אבל זה בכלל לא המקום היחיד ויש עוד מקומות רבים בהם השו"ע ועוד פוסקים רבים מצטטים את הרמב"ם.

המשנה למלך היה רפורמי? כי ממה שהוא אומר ש'אל תרבה שיחה עם האישה' בטל מכיוון שדשו בכך העולם, מראה לנו את הכלל הברור(ולא אני המצאתי את זה) שהלכות 'חברה' בטלו, מכיוון שזה לא אותה חברה, בדיוק כמו כל שינוי שעושים(כן מזמן הגמרא ועד לר' יוסף קארו העולם עבר שינוי פחות דראסטי מאשר במאתיים שנה האחרונים) מה שכן יכול להיות שנגיד שבשביל לא לפרוץ את הגדר(רפורמה) אנו נחזיק בכך- כאן זה לא זה! נסה להחזיר את כל הנשים העובדות, רופאות, וכו' למטבח...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.