וד"א אם אתה לא רוצה שיהיו לצערנו עוד קדושי עליון כאלה כדאי לפעול בהתאם.....

ותרגיעו זריז את הביקורות שלכם.....

ילד (כן, ילד) מרסס על פועל ערבי רק בגלל שהוא כזה.. או אולי הוא חשש שהוא ישלוף עליו איזה טיל כתף בטעות..

אוקי סבבה...הייתי קורא לזה טעות אבל זו לא הנקודה..

אתם לוקחים שמונה נרצחים, שמונה קדושים, ומכניסים אותם במכתב שאני רוצה לראות אם יהיה לכם אומץ להניח על שולחנו של הרב טרופ..

מה נסגר...?!

זה לא מתקרב להצחיק, ולא לשום מגמה שאתם חותרים אליה, יש דברים שלא משתמשים בהם.

שכול, לדוגמא.

אולי המחבל שקצר את הנרצחים בספריה היא עובד, נהג. אי אפשר להקיש על כל פועל ערבי שהוא גם מחבל.

אבל ריססתם, הכנסתם בו..

סבבה...

עופו לעשות תצוגת שרירים על כל הדוסים בארץ, או על הבנות של רעיה..

שידעו שאתם נאמנים וקנאים לעבודה עברית... שאתם שונאים את אלו שמשפצים לכם ת'גג רק בגלל שהם לא כמוכם..

אחלה..אפשר להתווכח על זה, האם זה היה נכון או לא..

אבל בבקשה..

יש דברים שהם לא קשורים, שלא צוחקים איתם ועליהם.

שבוע מקסים..

ו--- בקשה, לא להכליל את כל התלמידים בישיבה....

שימו לב אני לא יודע אם זה נכון אבל זה נראה כאילו הרב טרופ הכניס ערבים למתחם הישיבה

להזכיר למה אסור לו לעשות את זה גם אם הוא לא דוגל בעבודה עיברית נחשב לדבר חצוף?

הם חתמו בשם נרצחי פיגוע שקרה בגלל העסקה של ערבים

שימוש בשם הנרצחים הוא ציניות?

(רמז למות סתם זה לא קידוש ה' ואם הם מתו כחלק מהמאבק אז למה אסור לומר למה הם מתו)

ובאשר למה שפותח השירשור כתב על כך שאנו מכתימים ציבור שלם אני רוצה להזכיר שמגרון "נאבקו" בשמנו ומכרו את העקרון שארץ ישראל לא פתוחה למשא ומתן בשמנו ולכן למה שאנו נהיה יותר מנומסים מכם

בין במאבק ובין לא במאבק, נקרא שמת על קידוש ה'.

אם הוא נהרג מבחירה (לדוגמה אם אנסוהו לעבור עברה) אז זה קידוש ה' אבל אם מישהו מת סתם למה זה אמור להיות קידוש ה'?

שלו לקידוש ה'.

אוכל נבלות לתאבון ביום כיפור טוב לישמוע שהוא זכה לעולם הבא

בנאדם שמת כי הוא אכל ביוה"כ - הוא מת כי הוא חטא, כי הוא עבר על מצווה של הקב"ה. נכון, הוא יהודי, אבל הוא לא מת בגלל זה. הסיבה למוות שלו - כי הוא חטא.

אדם שמת מפיגוע, ח"ו, הוא מת בגלל שהוא יהודי. עצם זה שהוא יהודי גרם למוות שלו.
וזה קידוש ה' בפני עצמו.

תקרא קצת מאמרים על קידוש ה' בשואה. 
 

נכתב בתגובה ל- דביר..!

וכשערבי רוצח יהודי לא אחד לא שתיים גם לא אלףרק בגלל שהם כאלה???

אני לא מסכים בכלל עם צגת המכתב אבל ממש ממש לא מסכים אם ההצדקה של הערבי התמים הצדיק והמסכן שסך הכל רצה אוכל לילדיו המסקנים...

בגלל אנשים כמוכם ככה נראת המדינה...

בס"ד

לפי דעתי זאת היא הדרך הנכונה הכדי להראות מהם הנזקים של העסקת ערבים.

והשימוש בתמונות הוא לא ציני, אלא זאת הדגמה ממקרה שהיה ולא לקחו ממנו לקח!

אם ימשיכו להעסיק ערבים לצערי אנחנו נראה עוד הרבה תמונות כאלה.

לפעמים כדי שדברים נוראים יקלטו צריך לזעזע.

מבלי להיכנס לדיון ההלכתי על האם בכלל מותר להעסיק את אותם פועלים בישיבה או לא, האם ראש הישיבה היה מוציא טיול של התלמידים ללא מלווה נשק? לא.

למה הוא לא היה מוציא טיול כזה? מתי שמענו פעם אחרונה שהיה שימוש במלווה נשק בטיול של בי"ס?

התשובה היא כי יש לו אחריות לשלום תלמידיו והוא צריך לוודא שהסיכויים שתלמידיו ייפגעו יהיו נמוכים ככל האפשר.

העסקתו של בן עם אחר שהעם שלו עסוק בלחימה נגדנו מלבד העובדה שהיא נותנת לאותו עם כח במלחמתו נגדנו באופן כללי עלולה לסכן את חיי תלמידיו של ראש הישיבה.

איזה פנים יהיו לראש הישיבה אם חלילה וחס הוא ייצטרך ללכת לבשר להורים שבגלל שרצינו לחסוך חצי שקל לכל שעת עבודה הבן שלהם נרצח?

השימוש שנעשה בשמותיהם של קדושי מרכז הרב הי"ד נועד לזעזע ולהתריע שמקרה כזה יכול ח"ו לקרות שוב ולקוות שראש הישיבה ייקח את הדברים לתשומת ליבו בבואו לבחור את מי הוא מעסיק.

אם מישהו לא היה מספיק מזועזע מעצם הרצח ולא הפיק את הלקחים כנראה שצריך להזכיר לו את המקרה הנ"ל.

אתם מביישים את עמ"י. רוצחים!

ולפוצץ לי את הצורה.

http://www.daat.ac.il/daat/chiyuch/deme/27.htm

מפורעים ופרועי חוק.

אדיוט. 

על זה אמר הרב בנימין[כהנא] "אין עם לבדד ישכון ובגויים לא התחשב..." לא מדבר רק על גויים....

תקרא את ספר הניסים של גוש קטיף, כמה פיגועים היו מערבים שהועסקו? אני לא נכנס איתך לצד ההילכתי שבעניין, שבו לצערי לא נראה שמישו מתייחס אליו בכלל.

אנשים עושים מעשים כאלו כי הם לא רוצים להיות הנרצח הבא! לא מתאים להם שבגלל כמה יפי נפש בשילוב עם חוסכי כסף הם יהיו ברשימת ה הי"ד. למה מת מצווה בלוויתו מגלים את פניו? בשביל שיזדעזעו! הצליחו לזעזע אותך? יופי, בוקר טוב, עכשיו אול תבין את התועלת בפרסום מכתב "פרובוקטיבי" כזה. הציניות לא משרתת כאן ילדונים משועממים. היא משחקת במשחק של חיים ומוות.

על המצבה שלך נכתוב: כאן נקבר שפוי... אחרי שהבועלים יהרגו אותך.

מה נטרק איתכם...??..

לבנאדם מותר להביע דעה, אל תגררו את זה לתת רמה של "על המצבה נכתוב.."... ולרוצחים..

אין לך שום זכות לרסס פועל ערבי בגז מדמיע, אין לך שום זכות לקחת החלטות כאלה לידיים שלך..

רוצה לשנות...? דבר עם ההנהלה שלכם, תנסה להפעיל שכנוע...!

אל תעשה מעשים פרובוקטיבים שיגרמו לכם ללכת עם חזה מנופך של סלב, אין מה להתגאות בזלזול בחיי אדם..

,,,איך אני יודע שתקפצו....... סתם תחושת בטן..

אבל לא כל פועל ערבי הוא מחבל שמת להרוג אותך, לפעמים הוא בסך הכל רוצה להאכיל משפחה.

בגוש היו המון פיגועים שהגיעו ממועסקים, אבל היו גם כאלו שהיו בידידות ורק עזרו, תלוי איך מסתכלים על זה.

סוג של סיכון, נכון, אז אם בא לך...אל תעסיק ערבים..

אבל גד מדמיע...??

לאידע....תגידו מה שתגידו...

לדעתי, נוטף ילדותיות.

הטיעונים המטומטמים שלך לא אומרים כלום.

כרגיל למזרוחניקים אין מה לענות אז הם לא נכנסים לגופו של עניין.

מי שמזלזל בחיי אדם, הוא מי שמספק פרנסה לאויב.

ממתי לבנאדם מותר ל"קחת סיכון" על חשבון אחרים?

נתחיל בזה שתכבד. גם דעות נוגדות לשלך.

אוקי...?

לא אמרתי שהמצב בו מועסק עובד ערבי הוא אידיאלי, לכן ביקשתי שתפנה להנהלה, תתנהג לפחות כמו בן אנוש..

גם לא אמרתי שמותר לאדם לקחת סיכון, אם הוא אחראי על עוד אנשים, אבל הכל ייפתר מול ההנהלה..

לך אין זכות לעשות מעשים על דעת עצמך, במקום שאינו שלך.

הערבי ההוא לא ניסה לתקוף אותך, במידה והיה מנסה, הייתי מעריך אותך מאוד..

אבל הוא לא.

אז גם אני לא..

אף אחד לא אמור להעריץ אותך על מעשים כאלו, צא מהסרט..

ובכלל, לא מדבר על המכתב.

רק על התקיפה.

לתקוף אותך במידה והיה מנסה הייתי מעריך אותך מאוד"

למה לעזאזל השתרש בציבור שלנו העניין של חכה לבעיטה ואז אם תוכל תגיב, למה?

למה החיים שלו שווים יותר משלי? הרי כולנו מסכימים שיש אפשרות כזאת שהוא  כן יתקוף אותי, יש כאלה שרק רוצים פרנסה אבל כמו שאמרתם כולכם יש אפשרות שהוא יפגע בי!!!

כשאני משם כמה שקלים יותר ואני מעסיק יהודי, אני יודע בוודאות שהוא לא יפגע בי! האם זה לא שווה את המחיר? האם לאדם שרוצה לחסוך יש זכות לחסוך על אפשרות הסיכון של חיי???

לא אמרנו דברים כאלו. במצב שיש חשש אמיתי ומוצק, תתגונן. אבל אתה לא יכול "להדר" במצווה ולפגוע בכל ערבי שבסביבתך רק כי הוא מועסק על ידי גורמים שלא מבינים את העדפותיך (אגב, גם אתה - ההורים שלך קנו בית/דירה? אם כן מאוד הייתי רוצה שתספר לי מי בנה את הבית שלכם, ערבים או יהודים. כי רוב הסיכויים שזה ערבים, סלח לי... ואם זה באמת ערבים - תן לי לנחש שלא הכנסת להם בעיטות בזמן שעבדו. ואם כן, אתה חולה, סלח לי. 

אחרת יהיה פה מצב של אנרכיה - כל האיש יעשה הישר בעיניו. אתה יכול להגיד שזה אידיאלי, אבל אני לא רואה שום דבר אידיאלי בלתקוף כל ערבי בפני עצמו רק בגלל החשש שאולי הוא יפגע בך. ברור שיש חשש - אבל החוק, להזכירך, לא נתון בידיים של אף אחד פרטי, גם במדינה בה בעזרת ה' תשלוט ההלכה. גם במדינת הלכה הדיינים וראשי העם לא היו נותנים לך לתקוף כל ערבי שאתה רוצה (בהנחה שהוא עדיין היה גר בארץ)... אלא, אם ככוח ציבורי, כמדינה, כשליחים שלה, מחליטיםן החלטה כזאת או אחרת, אזי אפשר לבצע אותה. תגובה של אדם פרטי ללא חשש אמיתי לפגיעה בגוף/בנפש- לא מקובלת. 

ושלא תטעה - אני אוהב את ארץ ישראל בדיוק כמוך, וכמו שציינתי כבר, סבא שלי שיפוצניק יהודי ככה שאין לי שום אינטרס לעודד יהודים להעסיק ערבים, אלא להיפך - אבל משם ועד לפעול איך שפועלים האנרכיסטים, גם הימניים - זה לא מתאים. ראה את הרמב"ם שתמיד קרא לבחור את דרך האמצע - לא מטורף לשום כיוון, אלא נורמאלי שנוטה לצד הנכון. אז לידיעתך, גם "נורמאלי" יכול להקים ישוב ביו"ש בדיוק כמוך (ועשו את זה והרבה), אבל לא לקרוא לחייל בצבא נאצי (לא אמרתי שכולם עושים את זה אבל יש שעשו), גם אדם נורמאלי יכול בדיוק כמוך להשתתף בהפגנות של אהבת העם, הארץ, פולארד וכל השאר - אבל לדעת שכאדם פרטי בפני עצמו אסור לו להחליט על  דעת עצמו שהוא תוקף אחרים. 

מה אנחנו, מאפייה? זה שהם חיות כאלה, הערבים האלו, לא אומר שגם אנחנו צריכים לרדת לרמה הזאת - הרי המטורפות הזאת, גם אם היא בשם הדת, אין לה מקום במציאות היהודית. (ולא, אל תביאו לי עכשיו את מקרה השמונאים כסתירה לדברים שלי. אתם יודעים שיש הדבלי שמיים וארץ, וברור לי שכאשר חשמונאי בפני עצמו ראה יווני כלשהו מסתובב בארץ, לא חמוש, לא קורא תיגר, ולא מאיים - ברור לי שליבו היהודי לא נתן לו להרוג אותו סתם ככה בלי הצדקה. יכול להיות ש10 דקות אחרי זה הוא הרג אותו בקרב שהתפתח בין הלגיון היווני למכבים - אבל לפני זה, לא.).

אתה יכול לחלוק עלי, אני מבין, אבל לפחות תנסה לשמור על גבול כלשהו שאתה תקבע לעצמך, אחרת תאבד את עצמך לדעת מהר מאוד. בן אדם שבשם העקרונות שלו לא משאיר לעצמו גבולות - אדם כזה לא מתנהג בצורה יהודית, מצטער.

ב. בואו לא נתחמק מהעניין. לעובדים ערבים או לפועלים ערבים יש את הפוטנציאל הגבוה לתקוף. אישית אני בעד גם לתקוף את המשפחה "המסכנה" ושוב, אנילא שונא אותם, אני גם לא כהניסט, אבל אני עושה הבחנה. יש כאן עם שרוצה להעיף אותי מהארץ. כל הפיגועים שהיו זה לא על ידי רוסים, תאילנדים לא התפוצצו כאן באוטובוסים, מי שכן אלו הם הערבים. כאשר לבנון נלחמו בנו לפני חמש וחצי שנים היה ברור לכולם שלא כל העם הלבנוני רוצה מלחמה אלא הוא רוצה סה"כ להביא אוכל הביתה. כנ"ל בעזה כנ"ל בסוריה. אבל בגלל זה אנחנו לא נאבד את חיינו. זה שהדוב הולך עפ פרוות כבש זה לא אומר שהואלא דוב. את עמלק נצתוונו להשמיד מסוס דרך נשים, ילדים זקנים ומבוגרים. למה? כי עם שנלחם להשמדת ישראל, צריך להשמיד אותו. היום תילחם רק במחבלים ומחר האזרחים יהיו המחבלים.

יהודים שפוגעים בך, אולי, זה פלילי, לא לאומני. נגד זה אין לי מה לעשות. אולי אני גם לא יסע בכביש כי יש תאונות? וחוצמיזה, אולי אנחנו לא המצאנו את הגלגל, אבל אנחנו רוצים לעצור אותו, לא מעניין אותי שכולם קופצים לתהום ומתים, אני לא קופץ. אני רוצה לחיות.

ערבי הוא אויב, בהגדרה. גם אם קשה לחשוב את זה.

וסתם דרך אגב, לא יודע מי המציא את המשפט אבל הוא לא בדיחה. ההגנה הכי טובה היא ההתקפה.

ולא, אני לא אאבד את עצמי לדעת, ולכן אני עושה את מעשי. אבל אתם תנהגו באיפוק, ותאבדו עצמכם לדעת, ויש הרבה סיפורים בתנך שלא מתאימים לדת היהודית לטענתך. יש בזה סוג של כפירה לקחת מהתנך רק מה שמתאים לך היום קוראים לזה "מוסר אנושי" בהלכה זה נקרא " מוסר אלוקי. 

להנהלה שלי אין זכות לשחק בגורל תלמידיה, וזה עניין שלי, לא של הפועל ולא של ההנהלה. אני כאן הלקוח, לא המוכר.

ערבי, הוא אויב.

באויב, נלחמים. לא משנה איפה הוא נמצא.

לכל אחד יש זכות לתקוף את האויב.

ההנהלה מסייעת לרוצחים שלי. אין לי שום עניין לדבר איתה.

נראה לי שההנהלה יודעת יפה את דעת התלמידים.

ד"א אני כרגע מנוע מלדבר עם ההנהלה של בני צבי, עקב צו שקיבלתי מהצבא הקדוש...

א. מה הנושא הזה אם לא אקטואליה?

ב. בואו לא נתחמק מהעניין. לעובדים ערבים או לפועלים ערבים יש את הפוטנציאל הגבוה לתקוף. אישית אני בעד גם לתקוף את המשפחה "המסכנה" ושוב, אנילא שונא אותם, אני גם לא כהניסט, אבל אני עושה הבחנה. יש כאן עם שרוצה להעיף אותי מהארץ. כל הפיגועים שהיו זה לא על ידי רוסים, תאילנדים לא התפוצצו כאן באוטובוסים, מי שכן אלו הם הערבים. כאשר לבנון נלחמו בנו לפני חמש וחצי שנים היה ברור לכולם שלא כל העם הלבנוני רוצה מלחמה אלא הוא רוצה סה"כ להביא אוכל הביתה. כנ"ל בעזה כנ"ל בסוריה. אבל בגלל זה אנחנו לא נאבד את חיינו. זה שהדוב הולך עפ פרוות כבש זה לא אומר שהואלא דוב. את עמלק נצתוונו להשמיד מסוס דרך נשים, ילדים זקנים ומבוגרים. למה? כי עם שנלחם להשמדת ישראל, צריך להשמיד אותו. היום תילחם רק במחבלים ומחר האזרחים יהיו המחבלים.

יהודים שפוגעים בך, אולי, זה פלילי, לא לאומני. נגד זה אין לי מה לעשות. אולי אני גם לא יסע בכביש כי יש תאונות? וחוצמיזה, אולי אנחנו לא המצאנו את הגלגל, אבל אנחנו רוצים לעצור אותו, לא מעניין אותי שכולם קופצים לתהום ומתים, אני לא קופץ. אני רוצה לחיות.

ערבי הוא אויב, בהגדרה. גם אם קשה לחשוב את זה.

וסתם דרך אגב, לא יודע מי המציא את המשפט אבל הוא לא בדיחה. ההגנה הכי טובה היא ההתקפה.

להנהלה שלי אין זכות לשחק בגורל תלמידיה, וזה עניין שלי, לא של הפועל ולא של ההנהלה. אני כאן הלקוח, לא המוכר.

א. אז אמרתי "בוא נדבר על מה שאקטואלי...." והתכוונתי לזה, מתוך כל שאר הדברים שמושרשים..

ב. אני לא מתחמק מהעניין, סבבה..?

אם אני אבוא ואספר לך שלפני שבע שנים נרצח לי בן דוד ליד תפוח, אולי זה יסביר לך שאני מחובר למציאות, ושום דב בפרוות כבש לא יטעה אותי....

אני יודע טוב מאוד מה זה ערבים.

לא נוח לך איתם. לגיטימי, מקובל.

אתה אולי מרגיש מאויים וכתוצאה מכך רוצה לתקוף, ההגנה הכי טובה..

אבל המשפט הזה לא נכון בכל המקרים, לפעמים צריך לעבוד בשכל.

אילו המכתב הזה היה נשלח לרב טרופ לפני המקרה...כמעט הכל היה בסדר, חוץ שימוש בשמות ותמונות הנרצחים.

אפשר לדבר, להציג הוכחות, לבקש.

אבל אסור לנו לעשות דברים על דעת עצמינו, אנחנו לא במשטר וונדלים.

לא כל אחד עושה מה בראש.

נקודה.

תעברו באדום. מוטב לסכן את העובר מלעבור על החוק.

אז אתה מחכה שיהיה טבח ח"ו, כדי לצאת בקריאות של ימ"ש, ונקמה עכשיו??

מזה הזילזול הזה זה זילזול במתים!!!!

חילול ה' גדול הזדעזתי!!!!!!

נורא ואיום...

זה?! את רוצה לדעת מה זה זילזול בהם? זה שעדין מעסיקים ערבים במוסדות לימוד, כן, אפילו במרכז עדין יש מידי פעם ערבים! ואת יודעת מה הנרצחים חושבים לעצמם? אויייייייייייייייי! למה הם לא לומדים את הלקח!!!!!!!!!! למה הם פשוט מתחננים שיהיה עוד פיגוע? למה???????

רק רוצה להבין דבר אחד - האם התקיפה הזאת של הפועל באמת הייתה בפועל במציאות או שהיא רק "בכאילו", במכתב של התלמידים לרב, כלומר, בשימוש ציני של מקרה שאפילו לא היה?

אשמח להבהרות...

יום טוב ושבוע טוב!

זה לא פעם ראשונה שמעסיקים עובדים בבני צבי (ערבים) היתה הידברות עם ההנהלה, היו הבטחות, היו סיכומים, אבל אף אחד לא עמד בהם. אני מניח שהמניע היה כדי להגיד דבר ברור: לא מקובל עלינו העסקת עובדים ערבים! במכתבים לא הבנתם בדיבורים לא הבנתם. אולי בדרך הזו אתם תבינו ולא יהיה משתלם להעסיק עובדים ערבים.

ואם כל הקישקושים של למחות בצורה המכובדת, לפעמים אני שואל את עצמי אם אתם עושים את עצמכם טמבלים או שאתם באמת כאלה?

בגוש קטיף מחיתם בצורה מכובדת, איפה גוש קטיף היום?

הרופאים מחו שנים על גבי שנים, עד שהם לא עשו מחאות אלימות אף אחד לא התייחס אליהם.

אתם צריכים להבין, במדינת ישראל של היום בשביל לעורר זעזוע ובשביל לעורר מאבק, צריך לעשות פרובוקציה, צריך לפעמים להיות אלימים. לא אמרתי לרצוח אבל אם מישו מרביך לי אני מרביץ לו חזרה. אני לא מגיב באיפוק.

היא דבר חשוב..

לא כל דבר בישראל מגיע עם פרובוקציה.

ולא כל דבר אנחנו משיגים כך...

שיהיה לך ברור...

ומחפש את האור.. הפועל לא תקף, תקפו אותו.

הם קיבלו נזיפה, וואחד נזיפה....

ועכשיו מגישים מכתב מלא רגש, וציני עד כאב, לפורומים של הערוץ..

לרב טרופ הם לא יגישו, אין אומץ.

כשאמרתי "התקיפה של הפועל" התכוונתי במובן של התקיפה על הפועל. אז קיבלתי תשובה. לפחות אם עשו את השטות שלא יעזו גם לשלוח את המכתב לרב. לא מתאים. להיפך, הם צריכים להתנצל ולהודות שהיו צריכים לפעול בדרך אחרת (חשוב - אין צורך להתנצל בזה שאתם לא רוצים פועלים ערבים, זה בסדר גמור ויותר מבסדר - צריך להתנצל רק על הדרך). 

נ.ב: עכשיו אני רואה שכתבו פה שהגישו לרב כבר. ליבי עליהם. אשמח לדעת בסוף מה הרב חושב על כך. עצוב לי. באמת.

*לא שזה קשור אלי או משו.

דיברתי כי באמת כואב לי. אתה לוקח את זה למחוזות הציניות. למה? 

לפחות תכבד את הדעה של השונה ממך...אני לא הייתי ציני כלפיי הדעות שמולי, אלא הגבתי עליהן בענייניות. הייתי מצפה ממך שתגיב גם כך. ציניות פשוט מוחקת את כל השיקולים, את כל מה שעומד מאחורי, את הצורך לנמק למה אתה חושב שאני טועה -אם אתה ציני זה מספיק כדי לסתום את הפה לצד השני.

וזה לא נכון.

יום טוב וסליחה אם פגעתי בך עכשיו.

שבוע טוב!

יהודי מרמ"ג.

ולא, לא נפגעתי ואני לא נפגע מאף אחד כמו שאני גם לא סופר אף אחד. נמאס לנו מכל הקשקושים על המוסריות האנושית שלכם.

דעות כמו שלי לא גורמות לרצח. 

"מכל הקשקושים על המוסריות האנושית שלכם". הבנתי. טוב,כנראה באמת אין לי עם מי לדבר, כלומר, לפחות איתך. אז הדברים שלי מיועדים לכל השאר שכן יענו במעט נימוקים והסברים ולא בהצהרות מפוצצות (אליך כבר לא אפנה כי "כשם שמצווה לומר דברים הנשמעים, ככה מצווה שלא לומר דברים שאינם נשמעים").

יום טוב לך אחי, שכן הכי חשוב הוא לזכור שאנחנו תמיד נהיה אחים גם אם אני הייתי שמאלני (ואני לא) ואתה ימני קיצוני. 

שבוע טוב ומוצלח!

אלא אם כן אתה קורא לתורה קיצונית....

קיצוי זה ללכת עם משהו עד בסוף!

אם משהו הוא נכון צריך ללכת איתו עד הסוף!!!!

חברה תפסיקו כל אחד והטענות שלו גם חילול ה' מגיע בינינו אתם יכולים לדבר איתם אבל לא לקלל ככה את בני הישיבה בני צבי

וכשיו יתחילו ליצעוק עליי

אז תדעו שלי יש את הההזכות לסיים את זה כאן ועכשיו!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

שאני ציני זה כבר לא ציניות אלה טיפשות טהורה

כותב ומדבר פה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

מה דעתך בנושא? לצד מי אתה?

כנראה אתה ממש מפגר אם אתה לא שם לב באיזה צד הוא.. או שבכוונה אתה לא רואה באיזה צד?

ואם את לא מדברת בנחת אולי את ה"מפגרת"...

זה כולה דיון...

מי שלא מסוגל לדבר נורמאלי-שלא יגיב...

(וגם אני משתדלת...)

לא רק במקום אחד,

אמור לבוא באמת ממקור מזעזע!!

כי עובדה שלא מתקדמים ועושים עם זה כלום....ולא רק במקום אחד!

בס"ד

אז מה אתה עושה? רק מפיץ את זה? מה זה נותן לך? 

זה רק מוסיף על זה עוד רע..  (אני לא ידעתי על זה עד עכשיו..)

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.