אבל תודה רבה.

ואם כבר,

צריך לציין שהמילה כיכר היא נקבה 

והמילה מטבע היא זכר- מטבע זר

שתי דוגמאות שזכורות לי שאנשים נוהגים להתבלבל בהן

(למרות שאם כבר מעלים את זה, יש דעות האומרות שהן, כיכר (במשמעות של כיכר לחם) ומטבע, מילים שהן גם זכר וגם נקבה , אבל נוהגים היום להתייחס אליהן כמו שצויין לעיל)

המילה דלעת. ביחיד היא נקבה, אך ברבים... דלועים... זכר... 

הכיצד? 

בין הפותרים נכונה יוגרל 'יישכועיך'

שרשורים פה במיוחד בשבילך

א. יש עוד מילים כאלו. מה עם שולחן - שלחנות?

ב. האם התכוונת שדלעת - בגלל שזה ממשפחת הדלועיים?

(את יודעת שמלפפונים הם חלק מאותה משפחה? )

האמת היא שזו לא חכמה,, אני יושבת פה עם אבן שושן

אסור לסמוך על נשים... 

ומילון אצלי זה דבר בסיסי ובשימוש כל הזמן

ויש כאלה שמביאים תוצאות... 

שולחן הוא זכר, וגם שולחנות הם זכר.

ובעברית בת זמננו לא אומרים דלועים, אומרים דלעות.

הריבוי דלועים הוא לשון משנה, ובאמת שם אין כ"כ

הקפדה על זכר ונקבה, ויכול להיות באותו משפט

התייסות לאותו עצם גם בזכר וגם בנקבה.

 אבן- אבנים

יונה- יונים

נמלה- נמלים

שנה- שנים

בספר "תשבי" למדקדק האשכנזי מימי הביניים ר' אליהו בחור,

הוא כותב שכעקרון למילה "ביצה" יש שני מינים: זכר בלשון המקרא, ונקבה בלשון חכמים.

לגבי שילוח הקן למשל רואים לשון זכר - "בֵּיצִים" וביחיד "בֵּיץ" (כן, כך הוא כותב שם...).

אבל מהמשנה אנחנו מכירים את "בֵּיצָה שנולדה ביום טוב", וברבים "בֵּיצוֹת" (גם זה בדבריו).

אז אולי -

אז אמנם התרגלנו שביצה זה נקבה ולכן גם ברבים נשתמש בנקבה...

אבל בדלועים שאולי השתרשה כצורת הרבים של דלעת, כיוון שזאת מילה שמשתמשים בה

פחות מביצים (כל גיחה למכולת כמעט או מתכון, כוללים אותן), חל הבלבול והשיבוש הזה?...

הצעתי.

לכן בניגוד לדוגמאות שהבאת, לא מדובר רק בסיומת, אלא המילה 'דלועים' עצמה היא בלשון זכר. 

אבנים רבות. דלועים רבים. 

אני רק הצעתי דרך לחשוב איך זה השתלשל -

שבשפה שלנו אנחנו קוראים לאותו הדבר בדיוק נקבה ביחיד וזכר ברבים.

לגבי ביצים - מהמקורות נתון לנו "ביצה" ביחיד ו"ביצים" ברבים.

היחיד קובע את המין - וממילא גם הביצים רבות.

הצעתי, שההבדל שנקבע בשפתנו שדלועים יהיו רבים ולא רבות -

נובע משימוש פחות תדיר, שגורם לשכוח ש"דלועים" זה בעצם הרבה דלעת,

ואומרים - טוב, דלועים זה הם ולא הן.

ל'איך התפתחו הכללים הלשוניים?'. פשוט קיבלתי אותם ככללים... (למעט הרצאות משודרות של אבשלום קור פה ושם...)

אבל זה מעניין. אולי אני צריך לעשות תואר שני בלשון?

דיברתי על occurence נסיבתי מאוד ספציפי...

השערה נועזת וחצופה עם ריח מחקרי רח"ל

היה לי חברותא תותח, שבכל בוקר היה משכים קום להכין קפה שחור

ולהאזין ברדיו לאבשלום קור. רציני!!!

יש מילים שלא מופיעות בכל צורותיהן בתנ"ך ואנו משערים את צורותיהן עפ"י מילים אחרות.

המילה ביצה לא מוזכרת בתנ"ך, אבל ביצים כמדומני שכן.

לכן כשחלה "גזירה לאחור" היא יכולה להיות בצורה שגויה.

ועוד על גיזרה לאחור, בפעם הבאה

*חברים, המבחן שלי מחר הוא לא בלשון!!

בס"ד ובהשתדלותי

נראה לי שגזירה שגויה הולידה את הטעות שלפעמים אומרים חֲרָק במקום חֶרֶק. הרי ברבים אומרים חֲרָקֵים, אז גוזרים לאחור ומקבלים חֲרָק....

(רק הניקוד לא מדויק...)

בס"ד ובהשתדלותי

ועוד השתמשתי המילון! >.>

היית צריכה לנקד חרק בקמץ ובפתח. 

אבל לא חשוב, כי זה ממילא לא קיים.

ובאמת יפה לך

בס"ד ובהשתדלותי

כן יש מילה כזאת, שפירושה "קול חיכוך וחריקה"..... XD

את צודקת.

אני לא יודעת למה זה כך.

אם תהיה לי תשובה או הארה, אגיד בעז"ה.

חרק זה כמו אבן או אטב. 

ברבים הם מקבלים קמץ ופתח, וביחיד הם מקבלים סגול... 

לכמה רגעים

מוזמנים להמשיך..

בס"ד ובהשתדלותי

גם גֶרֶב הוא זכר, וכן מקבילו הארמי - פוזמק

אח, איזו נחת...!
 

אני בכוונה לא כותבת כאן הכול בבת אחת, אבל זה ממש כיף שאתם מוסיפים משלכם.

אז מוזמנים!

1. פן - זכר.
   פנים - ?

2. "ובכל ביצה הס פן תעיר, ישן לו אפרוח זעיר" - האם לציפור יש אפרוח או גוזל? האם יכול להיות שביאליק טעה?

האפרוח בכלל לא קשור. הוא סתם ישן לו... 

השירשור הזה ממש מעולה!

עלו פה כמה דברים שכדאי להרחיב עליהם בהמשך...

אני מציעה עוד 2 מקורות השראה:

- "אימוץ מילים" באתר של האקדמיה ללשון- להכיר מילים חדשות (זה משעשע)

- לפעמים ברש"י לפרשה יש לו הסברים ארוכים (ומסובכים..) למה מילה מנוקדת כך ולא אחרת ומה משמעות- אפשר לדון בזה לכבוד אותה שבת

בעז"ה נביא גם מילים חדשות. פרה-פרה 

כמו שאמרת, בדרך כלל הפירושים הלשוניים של רש"י הם מורכבים ומסובכים וקשים להבנה למי שלא ממש נמצא בתוך התחום.

ראב"ע גם הוא מזכיר הרבה מאד בפירושיו דברים לשוניים כי הוא דקדקן בימי הביניים.

אבל נשקול את זה

בלשון הקודש זה כריות שיושבים עליהם, בלשון בן יהודה זה כריות שישנים עלים

פעם אחרת כדאי לעניות דעתי - 

אם כבר מקפיצים שרשור, אז את האחרון...

ההבדלים בין עברית בת זמנינו ללשון הקודש.

אני מאמינה שיש הרבה מילים.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.