יישר כוח!

אבל לא עדיף מבחינה דתית לא לומר את השמות הלועזיים? (אני כן יודעת אותם, וזו לא גאווה..)

לדוג' יולי- זה על שם יוליוס הקיסר ימ"ש!

מבחינה דתית (ואולי אף הלכתית) עדיף שמות מאשר מספרים. 

כי מספרים לפי התורה זה ניסן, אייר וכו'.

מתוך מאמר שאני מחזיקה עכשיו:

הרג"ע יוסף: עדיף שמות חודשים ולא מספרים (מהסיבה שהזכרתי).

הגר"מ אליהו (בדברים שבע"פ): עדיף שמות חודשים ולא מספרים (מהסיבה הנ"ל).

ה"ציץ אליעזר": עדיף מספרים ולא שמות חודשים מכיוון שאלו שמות אלילים ועבודה זרה.

ה"באר משה" וה"ציץ אליעזר" מוסיפים שעדיף לכתוב את מספר החודשים ולא את השנים, ואם אי אפשר שלא לכתוב את השנים, יש לכתוב רק את שתי הספרות האחרונות של אותה שנה.

הם מוסיפים עוד שבמקרה שבו מוכרחים לכתוב תאריך לועזי - לכתוב גם תאריך עברי. ואם אין אפשרות, יש להוסיף "למניינם" או "למנהג הנהוג" וכדומה ובוודאי שאין לכתוב "לספירת הנוצרים" דהוי כמודה בטעותם.

(אפשר בבקשה את המקורות להלכות הנ"ל?)

סומכת על כל הביינישים כאן שימצאו

ו-היי!

לא לשכוח גם את הקטע הראשון על העברית!

התאריך היום הוא: כ' בתמוז!

ככה נצליח לזכור

 ספר בראשית פרק ח,ה
 וְהַמַּיִם הָיוּ הָלוֹךְ וְחָסוֹר עַד הַחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי בָּעֲשִׂירִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ נִרְאוּ רָאשֵׁי הֶהָרִים

 ספר שמות פרק מ,ב
בְּיוֹם הַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ תָּקִים אֶת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעד

משנה מסכת תענית פרק ד,ו
 חֲמִשָּׁה דְבָרִים אֵרְעוּ אֶת אֲבוֹתֵינוּ בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז וַחֲמִשָּׁה בְּתִשְׁעָה בְאָב

משנה מסכת שקלים פרק א,א
בְּאֶחָד בַּאֲדָר מַשְׁמִיעִין עַל הַשְּׁקָלִים וְעַל הַכִּלְאַיִם. בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ קוֹרִין אֶת הַמְּגִלָּה בַּכְּרַכִּין,

יש כאן תקציר שיעור די טוב על נושא

כולל מקורות

קריאה מהנה

הקישור

בעזהי"ת.

אבל קושיה לי על הציץ אליעזר, גם החודשים העבריים הם לא בדיוק יהודיים, אלא יותר בכיוון של אלילים פרסיים וכו'..

למה גילית?

רוב שמות החודשים שלנו מגיעים הרבה לפני התקופה הפרסית

השמות נגזרים משפה האכדית, מעטים באמת מגיעים משמות אלילים

הרוב מציינים תקופות בשנה.

(גם שמות הימים בשבוע בלעז מקורם בע"ז)

היום- מי יודע מה משמעותם בכלל? מי חושב על זה?

מי חושב שיש לע"ז הזו משמעות מלבד פולקלור של עם נכחד?

בעזהי"ת.

שימו לב שיש איזו טעות לכאורה,

חודש אוקטובר-> מלשון אוקטה = המספר 8 בלועזית (מספר אוקטאלי).--- הוא החודש העשירי!

חודש דצמבר -> מלשון דצמ.. = המספר 10 בלועזית (דצימטר = עשירית מטר = 10 ס"מ) --- הוא החודש ה12!!

מי יודע מה הגורם לשינוי?

שזה קשור לעניין שהלוח הלועזי עבר הרבה שינויים

ולכן יש סבירות שפעם החודשים היו מסודרים אחרת

בעזהי"ת.

לך או לגוגל?

בצד שמאל של כל תגובה יש ציון תאריך

וזה כתוב בצורה לא נכונה

(לאלה שמחפשים רואים שעל הכל כתוב היום, אתמול

יש בנעוץ תגובות ישנות, מוזמנים לראות )

כ' תמוז= 20 *ב*תמוז!!

לכן לא אומרים כ תמוז אלא כ בתמוז, כי כשמתרגמים למספרים, זה מחייב...

היא שהמספר מתיחס לחג הנוצרי שפותח את אותה השנה

לעומת שמות החודשים שלא קשורים לזה

תודה רבה, קילורין לעיניים כתמיד

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

אתה שואל כמה היינו מוכנים לשלם בכדי שיצנזרו לנו סרטים? אם גוי היה עושה את זה.. הייתי משלם הרבה.

בטח לא 2 שקל..

במקום לצנזר ולשפר את בעיות הצניעות בעיתונות החילונית, יש עיתונות המותאמת לציבור הדתי.  

נראה לי מוזר לצרוך תוכן ומדיה עם בעיות צניעות גם אם יש מי שיחתוך וידביק וינקה את מה שמפריע. 

ולא רק מצנזר בקטע של להסתיר, אז אולי יש בעיה אחרת של עצם הסרט והתוכן שלו. זה כבר דבר אחר..

אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...

כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..

אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...

ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?

לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.

יכול להיות שיש 0.000000000000000000001% שזה לא קיים אצלם

לא מפחד לדבר בשם עצמו

וכנראה לא פותח פצלש

אבל היום אני כבר רק מפה כמעט

ולא כ"כ משתמש במקורי

היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו

לפני הרבה שנים

מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש

אוי, עלית עלינו🙈

@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?

אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.

אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח

שם קוד,

אליאס,

דיקסיט,

עידן האבן,

טיקט טו רייד,

Robo rally,

The crew,

Avalon,

Shadows over Camelot,

Nefarious,

Colloretto,

סושי גו,

אזול,

Draftasorus

מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂

ממש תודה!

מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)

ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.

תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?

האורך? מספר השחקנים?

טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.

לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4

שם קוד (יש לו גרסה לזוג),

אליאס,

דיקסיט (אפשר לבצע התאמות שיעבוד לזוג),

Avalon,

Shadows over Camelot

סושי גו,

ולא בטוח לגבי Draftasorus 

תלוי איזה סגנון אוהבים

זה מונע מהמצב להדרדר למקומות לא נעימים.

אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש. 

שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.

אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.

אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.

אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.

וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.

אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו. 

יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.

היא הדרך, לא המטרה. 

מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.

כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.

תוכלי לבאר את כוונתך?

ברור לי מאד

לעשות טוב לעצמי ולאחרים

ללמוד ולהשתפר מיום ליום

אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי

את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם

יעוד של כל מי שרוצה בזה

לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים