וכו'.

זה ציוד של הרבה מאוד כסף. מתחיל במאות אלפי שקלים ונגמר במליונים.

כי מליון דאגות ירדו לי מהראש

אחר כך משנה מהיסוד את מערכת החינוך בכל המגזרים בארץ ישראל

ועל הדרך גם טרנספר מרצון והרבה הרבה התיישבות

מערכת הבריאות כנראה גם תיכנס ללוז

2. יוצר שותפות עם 'תורה בציון' שמחזיקה אברכים שהומלצו על ידי ראשי הישיבות שלהם כמסוגלים להגיע לגדולות. הייתי מדייק את הקריטריונים ומכניס סעיף עמידה בבחינות וכדומה, ומעלה את התמיכה למשכורת של ממש.

3. קרן סיוע לגאולת בתים, גאולת קרקעות, תמיכה בחוות, פיתוח יישובי קצה שלא מקבלים מספיק מענה, וגם תמיכה בגבעות ובחלוציות הבלתי פורמלית (כולל הכשרות מקצועיות). בנוגע לגבעות הייתי מציב תנאי אחד וזה ליווי וקשר עם קבוצת רבני מיינסטרים מגוונת שהייתי רותם למהלך.

4. מטפל בעצמי בכמה תחומים, ומתפתח.

או - מה רע בקורסים מקצועיים?

1. תואר יכול להביא למקומות של מדיניות וקבלת החלטות. הכשרות לא. גם ברמה הטכנית שבמגזר הציבורי תואר הוא תנאי סף, וגם כי תחום העיסוק ההכשרתי בדרך כלל באמת לא מכוון לצווארון לבן.

זה לא רע, אני פשוט רוצה אנשים עמוקים ויראי שמיים בצווארון הלבן המשפיע.

2. הציבור הכללי מסתכל אחרת על בעלי תארים. יש לזה יוקרה שמעצבת דעת קהל. וזה דבר חשוב בהיבט הציבורי.

קח לדוגמא את ראש המל"ל החדש: שמואל בן עזרא. אני רוצה מאות כמוהו.

או שאומרים שהוא כלכלן, פיזיקאי, מהנדס, מה שלא יהיה, זה עושה אפקט אחר - בחלקו מוצדק.
 

כך או כך, זה מה יש ומכיוון שהייתי שמח להשפיע על הציבור אז יש לזה משמעות.
 

מיכאל בן-ארי סיפר באיזה פודקאסט שהוא התחיל להקפיד על ההצמדה של "דוקטור" לשם שלו כשהבין שזה משתיק את הטיפשים ונותן לו כוח לפעול.

הערך של האקדמיה מאוד ירד עם הקמת מנוע החיפוש גוגל, היא במשבר רציני בעקבות הAI.
 

זה נכון שאני אקשיב יותר לכלכלנים בענייני כלכלה ולפיזיקאים בענייני פיזיקה כי עדיף לשמוע ממישהו שעבר בהצלחה מבחנים בתחום אבל השאלה אם עדיף להשקיע בתואר או ברישיון משאית או מנוף, כאשר המטרה היא להתפרנס התשובה היום ברורה.

שהקרן הדמיונית שלי תממן דווקא הכשרות ולא תארים?!
 

לא באתי לפתוח דיון מה עדיף, ולא הבעתי שום דעה לגבי מה כל אחד יעשה בחייו. אני בכלל מאמין שמזל שווה יותר משכל, ואפשר להיות עני עם תואר או עשיר בלי בגרות. אני אישית, אגב, עני עם בגרות.

אני מאוד מקווה שהחרדים ילמדו מהציבור הכללי מה לא לעשות ולא יבזבזו את זמנם על תארים.

בעיקר בעלי משפחות שצריכים כסף והרבה ממנו ובלחץ גדול.

יש עשרות מקצועות שנדרשים ולא זקוקים לשום תואר, ולעומת זאת עשרות בעלי תארים שאין להם עבודה כי הם מתעקשים לעבוד במקצוע שלהם.

לפני 30 שנה מרצ החליטו שכל המורים ישלימו לתואר ראשון בהוראה, פשששש... איך ההוראה השתפרה מאז, פלא פלאים.

אני לא מדבר על מהנדסים, מדינת ישראל היא המדינה עם הכי הרבה מהנדסים ביחס לאוכלוסיה בפער עצום מהמקום השני ועדיין המקצוע הכי נדרש בשוק העבודה הוא מהנדס, אבל רוב האנשים לא יכולים להיות מהנדסים, גם כי זה מקצוע מאוד קשה מבחינת החומר, גם כי הוא דורש 4 שנים (לפחות) לא לעבוד כמעט, מה שמטאוד מקשה על חרדים בעלי משפחה עם פער משמעותי במתמטיקה, מדעים ואנגלית.

אבל הטעות של הציבור הכללי הוא לעשות תואר מיותר כאשר 50 אחוז מהאוכלוסיה לא עובדת בתואר שהיא למדה (עיין גוגל כתבות של שנים קודמות).

יש עשרות מקצועות רווחיים שאפשר להציע לחרדים בהכשרה קצרה מאוד, לבל ניקשר בגורל אחד עם אירופה השוקעת חלילה והאקדמיה שלה רק בגלל שאימותינו חינכו אותנו שללכת לאקדמיה יבטיח לנו ביטחון כלכלי, אימותינו שייכות למאה העשרים.

(ואתה גם יכול להפסיק להיות עני בכמה חודשים בלבד, סילבן שלום ועמיר פרץ לא רצו שתלמד להיות רתך או מסגר, היום רתכים ומסגרים עושים ים של כסף).

*אם* היה לי כסף בלתי מוגבל, הייתי מכין אברכים רציניים לחיים שבהם הם יוכלו להתברג במשק במקומות שיביאו להשפעה. בשביל זה יש צורך היום בתואר. ההצעה שלי אינה קשורה להחלטה של האדם הפרטי או לשאלת הדרך הטובה ביותר להתפרנס.

קמפיין שירסק את הסיפור של דת התארים.

אפשר דו חוגי

מדעי הדשא - פיתוח וניטור טפטפות

זה דווקא לאנשים ש(שונאים את עצמם)מוכנים לעבוד מאוד קשה ובלי סוף

זאת דווקא אחת הבגרויות היותר הגיוניות ומעשיות שיש

אם עברת על פירוט ההשכלה של ראש המל"ל החדש, בודאי ראית שהתארים שלו אינם מהסוג של מדעי הדשא ושלל תארים אחרים שאנשים עושים רק לטובת התעודה על הקיר והשתלבות במשרות ציבוריות שיש בהם תנאי סף לתואר ראשון.  

לא מסכים שהשגת תואר, כל תואר, היא קנה מידה ליוקרה וכישורים   

ש"ס יוזמת הלאמה של מערך הכשרות ותרוויח 4,200 ג'ובים חדשים

בתואר אני לא מבין מספיק,
אבל כל השאר נשמע דברים ממש טובים.

למה לשים אותו בsp500

הוא אינסוף כרגע. אין לו לאן לשאוף

ולכן לא יכול להגיע לאינסוף של אי רציונליות בטח ובטח לא של ממשיים

תכלס.אין למה להשקיע.

ואם כבר. אם יש לך סכום כסף אינסופי, כל הכסף בעולם אצלך.

אין לך יכולת להגדיל אותו

טוב מה עשיתם לי?

שיעורים במתמטיקה?

כאן שיעורים על אינסוף

בפורום השני בדיוני ביטקויין שיעור בהסתברות

אי אפשר להוסיף או להחסיר אבל בהחלט אפשר להכפיל ולחלק.

כי אתה לא יכול לצאת מתחום הרציונאלים 

יש אכן עוצמות שונות של אנסוף

אבל כסף תמיד ישאר תחת הרציונאלים

לכן אינסוף רציונלי ישאר בגדולו כל עוד לא נעבור לקבוצת האי רציונלים.

אבל עברו כמה שנים טובות מאז ..

כי כל מטבע יתחלק לחלקים כלשהם

ואז נשארת תחת הרציונאלים

הדיון המרתק בין הגולשים מציג שילוב בין תורת הקבוצות (מתמטיקה של אינסוף) לבין כלכלה ומערכות מוניטריות.

בשורה התחתונה: "נפשי תערוג" צודק לחלוטין במתמטיקה ובכלכלה הפרקטית – אי אפשר להגדיל אינסוף באמצעות הכפלה במספר רציונלי, וכסף תמיד יישאר רציונלי. "אריק מהדרום" צודק שיש עוצמות שונות של אינסוף (כפי שציין "ארץ השוקולד"), אך טועה לגבי הדרך להגיע אליהן.

להלן ניתוח מדויק של הטענות שעלו בדיון, בחלוקה למתמטיקה וכלכלה:

1. השגיאה המתמטית של אריק: מכפלה של אינסוף

אריק טוען שניתן להגדיל אינסוף אם מכפילים אותו במספר גדול מ-1 (כמו תשואה של 8%–12%, כלומר מכפלה ב-1.08 או 1.12).

• העובדה המתמטית: באריתמטיקה של גדלים אינסופיים (עוצמות), מכפלה של אינסוף במספר קבוע וסופי אינה משנה את העוצמה שלו.
• הנוסחה: אם נסמן את עוצמת המספרים הטבעיים/רציונליים ב-\(\aleph _{0}\) (אלף אפס), הרי שמתקיים:
  \(\aleph _{0}\times 2=\aleph _{0}\)
  \(\aleph _{0}\times 1.12=\aleph _{0}\)
• הסבר פשוט: אם יש לך אינסוף שקלים, והכפלת את הסכום פי 2, עדיין יש לך בדיוק אותו "גודל" של אינסוף. לא הגדלת את הקבוצה.

2. עוצמות של אינסוף (הרציונליים מול הממשיים)

הגולש "ארץ השוקולד" צדק – יש עוצמות שונות של אינסוף (משפט קנטור). גיאורג קנטור הוכיח שיש אינסוף "בן מנייה" ואינסוף "אינו בן מנייה".

• קבוצת המספרים הרציונליים (\(\mathbb{Q}\)): כוללת את כל השברים (כמו כסף, שיכול להתחלק לאגורות או חלקי ביטקוין). העוצמה שלה היא \(\aleph _{0}\) (אינסוף קטן יחסית).
• קבוצת המספרים הממשיים (\(\mathbb{R}\)): כוללת גם את המספרים האי-רציונליים (כמו π או \(\sqrt{2}\)). העוצמה שלה היא \(\aleph \) (עוצמת הרצף), והיא גדולה בהרבה מ-\(\aleph _{0}\).
• הצדק עם "נפשי תערוג": כדי לעבור מאינסוף רציונלי לאינסוף גדול יותר (עוצמת הרצף), לא מספיק להכפיל את הכסף. צריך לעבור לקבוצת החזקה או למספרים הממשיים. פעולות כפל וחיבור רגילות בתוך המספרים הרציונליים לעולם לא יוציאו אותך מהעוצמה של \(\aleph _{0}\).

3. האם כסף יכול להיות אי-רציונלי?

אריק מציע ליצור מטבע קריפטוגרפי שנמדד במספרים אי-רציונליים. "נפשי תערוג" עונה ובצדק: זה בלתי אפשרי במחשבים ובמציאות.

• מגבלת הדיגיטציה: מחשבים (ובלוקצ'יין בכלל זה) עובדים בשיטה בינארית דיסקרטית. כל מספר במחשב מיוצג על ידי מספר סופי של ביטים (Bits).
• כל מספר במחשב הוא רציונלי: מאחר ומספר הביטים סופי, כל ערך, שבר או מטבע במחשב הוא בהכרח מספר רציונלי (שבר עם מכנה שהוא חזקה של 2, או ייצוג נקודה צפה סופי).
• אי אפשר לשמור בארנק דיגיטלי בדיוק π ביטקוין או \(\sqrt{2}\) מטבעות מבלי לעגל את המספר בנקודה כלשהי. ברגע שעיגלת – הפכת את המספר לרציונלי.

4. ההיבט הכלכלי: אם יש לך אינסוף כסף, למה להשקיע ב-S&P 500?

הדיון התחיל בשאלה של "נפשי תערוג" – למה לאדם עם סכום לא מוגבל להשקיע במדד מניות?

• אינפלציה והרס הכלכלה: אם לאדם אחד יש "אינסוף כסף" והוא מתחיל להשתמש בו, הכסף מאבד את ערכו לחלוטין (היפר-אינפלציה). כסף מייצג כוח קנייה מול משאבים סופיים בעולם (נדל"ן, סחורות, כוח עבודה).
• אין טעם בהשקעה: מטרת ההשקעה ב-S&P 500 היא לשמר או להגדיל את כוח הקנייה מול האינפלציה לאורך זמן (היסטורית 8%–12% נומינלי). למי שיש כמות אינסופית של כסף, אין שום משמעות לתשואה באחוזים, כי אינסוף ועוד 10% נשאר אינסוף, וכוח הקנייה שלו כבר מקסימלי (או חסר ערך).

✅ סיכום המנצחים בוויכוח

• במתמטיקה: נפשי תערוג וארץ השוקולד צודקים. יש סוגי אינסוף, אך הכפלת אינסוף במספר רציונלי לא מגדילה אותו.
• בכלכלה ומחשוב: נפשי תערוג צודק לחלוטין. כסף תמיד מוגדר במספרים רציונליים, ומחשב לא יכול לנהל מטבע אי-רציונלי אמיתי.

עדיין המוח שלי עדיין זוכר משהו

@עוגת גבינה.

יש לפחות משהו שאני כן זוכר 🫣

הכי טעים והכי בריא, לא מטוגן ללא שומן

הייתי אוכל פעם מלא

ב. בשר לעיס. בעוד שירק לא

ג. גם התורה החליטה שחסה זה מרור

ודואגת להם למחייה מכובדת לשנות הפנסיה המתקרבות

מעבר לזה - משאירה לבעלי להתעסק, אחרת הכסף הבלתי המוגבל ייגמר מתישהו😅

ואיזה כיבוד הורים! שתזכי!

גם הוא ילד טוב שזכה לעשות את זה. זה באמת מיוחד ומראה על מידות טובות

בכסף בלתי מוגבל אפשר כמעט הכל

לחלק לכל העניים ולגרום שוויון כלכלי

להשקיע בכל קרן ובכל עמותה אפשרית

מה לא?...

שיעסקו בעבודת כפיים.  

מי יבנה את בית המקדש? העובדים הזרים מסין, ממזרח אירופה? 

יהודים שיעבדו בשמחה בבניית בית המקדש

הלוואי בקרוב

ולמה נראה לך שגויים יבנו את בית המקדש?

חסר יהודים שישתוקקו לבנות את ביהמ"ק?

חושבת שכסף בלתי מוגבל היה סוגר את כל הפינות...

לא מתיימרת להיות מדינאית גדולה ואפילו לא קטנה, אבל רק תראו איך ארה"ב נמנעת מלתקוף באיראן במלוא העוצמה כדי לא לפגוע בנפט ובכל הסכמי הסחר ובהשפעה ישירה על הכלכלה העולמית.

אם כלכלה לא היתה אישיו דברים מורכבים היו פשוטים יותר ליישום

לא שמעת בחיים על עבודה עברית?!

יש לך צד שיהודים המשתוקקים לגאולה לא ירצו לבנות את בית הבחירה בעצמם?!?!

שוב, זה עניין של רצון לבנות את בית ה', לא להתנדב לבנות בניין מגורים רנדומלי.

בכל אופן, גם אם נשאר בקטע הפרקטי, (עד כמה שניתן בפנטזיה הנוכחית) בהון אינסופי אין שום בעיה להשתמש בטכנולוגיות הבניה המתקדמות בעולם ובהכשרת עובדים יהודים ייעודיים. 

ולצבור מיומנות כישורים וניסיון

הבנייה בישראל הסתמכה עשרות שנים על עובדים פלשתינאים.  

לא אהבו אותם אך לא יכלו בלעדיהם. ומאז טבח שמחת תורה וסגירת הדלתות בפני עובדים פלשתינאים לעבוד בישראל, עשרות אלפי עובדים זרים נכנסו לעבוד בכל מקצועות הבנייה.   

אבל בשרשור היפותטי כזה הכל ישים והכל אפשרי תמורת הון בלתי מוגבל.

זו אחריות עולמית להחזיק את האינסוף תחת ידך

הערך תלוי לחלוטין במה שאנשים מוכנים לשלם, ולכן משתנה תדיר. ואנשים מוכנים לשלם בהתאם לצרכים שלהם, ויש צרכים שהם חלק מובנה מהמציאות האנושית כידוע. אבל הצרכים עצמם משתנים.

נכון שאין משהו יציב עד הסוף. אבל יש דברים יותר יציבים מאחרים, שאלה איך זה באמת עובד 

אז לא שוויון כלכלי קומוניסטי

אלא דאגה לעניים היהודים

כשאת "עוזרת" לבן אדם על ידי כסף לא מוגבל את בעצם שמה לו קביים. את הופכת להיות הקביים שלו. יש סיבה למה הקב"ה ברא את העולם עם חוקי הכלכלה שלו.

העולם נברא מושלם גם בצרכים גשמיים וחטא אדם הראשון הוא זה שקלקל

המחלוקת היא אם בימות המשיח העולם יחזור לשלמות או עולם כמנהגו נוהג.

בכל אופן כרגע הוא עובד לפי החוקים האלה. ואם תעוות אותם אז אין סיבה להתקדם בעולם.

איפה עובר הקו בין ה' ברא לבין ניסיון לשפר את המצב... מקווה שהתנסחתי נכון

שאם קלקלת אין מי שיתקן אחריך (קהלת רבה)
 

אני חושב שזה לא קו אלא מדיניות, קרי שמרנות וזהירות. הייתי רוצה לומר שלכל הפחות קו מוסרי, אבל אז הדיון יהיה על גבולות המוסר. לכן צריך להצטמצם להבנה שכשם שאפשר לתקן כך גם אפשר לקלקל, ושהקילקול קל יותר מאשר התיקון - ומכאן לגזור דרכי פעולה.

קו אני מתכוון קו התפר שבין לעזור ללהזיק 

לדוגמא: תן מלגה למובטלים - כי מסכנים לא מצאו עבודה, יהיו לך יותר מובטלים. כנ"ל לגבי אפליה מתקנת וכו'. סיפור אמיתי שקרה: בהודו (נראלי) היה פעם מכת נחשים מטורפת, פרסמו שכל מי שיביא לבית העירייה ראש של נחש כרות יקבל דינר לצורך העניין, מה שקרה זה שאנשים תפסו נחשות, הוציאו להן את שיני הארס וגידלו נחשים כדי להביא, הבעייה לא נפתרה אלא רק החמירה... מבין?

לגבי מוסר לדעתי אין דבר כזה (אחרי בירור ארוך) אני מוכן לדון איתך אם תרצה...

אני מתכוון איפה עובר הקו שבין "תן לעולם להתנהל לפי הכללים של הקב"ה" לבין "והחזקת בו" וכדו' מבין?

ו,מה הם דרכי הפעולה?

או שאני לא מבין מה אתה בדיוק שואל.
 

קלאצ'ניקוב לכול דורש, מודעות לחולי דהומניזציה, בית מקדש, ולי כשי על כל פועלי עבורכם קנקן עם ג'יני...

עזרה למי שבאמת צריך, חיזוק המוסדות התורניים בצה"ד ותמיכה באברכים מתאימים מהצה"ד שרוצים לגדול ולהיות גדולי הדור באמת, כסף למחקרים ופיתוחים רפואיים פורצי דרך באמת

(יש עוד משהו חשוב אבל אני לא רוצה שיגמרו לי הארבעה- פועל לחיבור בין הצה"ד התורנית לחרדים והבנה שיש הרבה יותר משותף ממה שנראה ושאפשר יחד לשנות המון דברים).

אבל העיקר- מקדם את בניין המקדש. תמיכה רצינית בארגונים שפועלים בשביל זה. גיוס אברכים ברמה שיעסקו בשאלות הנצרכות וכן אנשי מחקר. פעילויות להשפעה על דעת הקהל.

לצורך זה צריך גם לעשות את מה שעושים הקטארים, להשתלט על כל מיני מוסדות אקדמיים ותרבותיים באמריקה ובאירופה ולהכניס לשם את ה"אג'נדה" שלנו. לשבור את הפרוגרס בעזרת חיזוק המתנגדים. לתמוך בכל המדינות שמוכנות לשנות קו ולתמוך בנו ולא בשונאינו ולפעול נגד ההשתלטות האיסלאמית. לגרום לכמה שיותר הגירה מכאן בעזרת נתינת סכום כסף גדול לכל מי שמוכן לעזוב ולמדינות שרוצות לקלוט אותם.

- קונה בית ענק, עם חצר ובריכות ופינה לחיות מחמד (בשביל בעלי...) + חברה שתנהל את כל המשק.

- מקטינה את המשרה בעבודה כדי להיות בבית עם הילדים.

- חומש מזה הייתי משקיעה בצדקה.

- והשאר משקיעה בנדלן מניב, להכנסות חודשיות.

את מקבלת סכום בלתי מוגבל של כסף.

אינסוף כסף.  

ואם יש לך אינסוף כסף - מדוע הצורך בהכנסות חודשיות?

ואם יש אינסוף כסף - מדוע ללכת לעבודה? תמצאי עיסוקים מעניינים לנפש, לנשמה, להנאה, להוספת ידע וכישורים, ותוך כדי שילוב אופטימלי של מילוי הצרכים האישיים יחד עם גידול ילדים בנחת ובאושר…

עדיין, היה מתחשק לי לייצר עוד הכנסות חודשיות כדי להרגיש את הרווח שבהשקעות שלי.

ועבודה זה בשביל המסגרת, אני בן אדם שטוב לו ללכת בבוקר ללימודים / עבודה ולחזור הביתה - נותן לי סיפוק!

(האמת, עכשיו כשאני חושבת על זה אני אוהבת יותר ללמוד מאשר לעבוד, אז אולי הייתי נרשמת ללימודים, וצוברת מלא תעודות).

את הבית שלי.

זה התפקיד שלי בעולם ובשבילו נבראתי.

אני בעז"ה אנסה לקדם כל נושא שקשור בבניית הבית שלי בצורה הכי נכונה.

אנוכי יושב בבית ארזים וארון הא-לוהים שוכן בתוך היריעה?

לא זו הדרך שתביא גאולה, ככה נבנה בית ראשון? ככה נבנה בית שני? "ועשו לי מקדש" רמבם הלכות בית הבחירה... וכו' יש לי עוד מה לפרט אני מתלבט אם יש תועלת בזה בכלל...

הייתי מעדיף שהוא ירד מהשמיים, אני לא מאמין שזה יקרה...

אתה לא מאמין שביהמ"ק ירד מהשמיים?

נראה שיש לנו חילוקי דעות בענייני השקפה.
 

כפירה, למה? איפה כתוב שחובה להאמין שהוא ירד מהשמיים? 

הייתי רוצה להאמין בזה, אין לי סיבה והוכחה...

אם ייבנה בידי מלך המשיח או יבוא מוכן מהשמיים.
 

אבל זה שצריך לעשות מהלכים כבר עכשיו - זה חילוק השקפתי בין המגזרים.
מעדיפה לא לפתוח דיון על זה, היות ואני לא שולטת בכל החומר.

אל תזרקי את כל השקפת עולמך וציפיותיך לגאולה על מישהו, תבדקי מה דעתך! 

נשואה? תלמדי חברותא עם בעלך. רווקה? תמצאי מישהי/ו ללמוד איתה/ו (אבא, אח בישיבה, חברה ת"חית וכדו'...)

יש בחז"ל כמה אפשרויות:

אנחנו נבנה ואז יבוא המשיח (כן כן). המשיח יבנה.

המקדש ירד מן השמיים.

יש שמחברים באופן מעשי בין הדעות (לדוגמא שירד מוכן ואנחנו נעשה את הסיום).

כיוון שיש אומרים שאנו נבנה אותו, וזה כמובן גם הפשט של הציווי "ועשו לי מקדש", וגם אין בהכרח מחלוקת בין הדעות אלא רק אפשרויות שונות,

יוצא שבוודאי שאין לנו פטור מלהשתדל לבנותו בעצמנו.

בהצלחה לנו

המקור היחיד שיש לזה שבית המקדש ירד מן השמיים זה בתפילת  מנחה של ט' באב "כִּי אַתָּה ה' בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ. וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ."

וגם שם זה לא ברור אם מדובר על המבנה הפיזי או על הרוחני

זה לא כתוב במפורש שחור על גבי לבן, אבל לא נראה לי שאפשר להסביר אחרת.

מהגמרא בתענית יז. ועוד יוצא שעקרונית היה צריך להיות אסור לכהנים לשתות יין בכלל, שמא יבנה המקדש והם יצטרכו לעבוד, ולכהן שתוי אסור לעבוד (יש שם טעמים צדדיים למה למעשה מותר. אבל העקרון מוסכם).

הגמרא שם אמרה את זה גם על הזמן שהיהודים היו בבבל (תקופת האמוראים). יוצא שבניין המקדש וההגעה של הכהנים אליו יכולים לקרות ממש ממש מהר

(אפשר אולי לומר שיבוא משיח ויקבץ את כולם לא"י מהר ונבנה בעצמנו את המזבח בלבד במהירות, אבל הלשון היא "מהרה יבנה *המקדש*". ועוד שאם כן הכהנים היו יכולים לשתות יין בלילה כי בניין המקדש כשזה על ידינו נעשה רק ביום, כפי שנפסק ברמב"ם).

זה מדרש. את חושבת שבית המקדש יהיה באמת מאש? איך נלך בו? זה מדרש שבא לבטא רעיון מסוים כמו מה שכותב הרמב"ם במורה נבוכים (נראלי...)

הבאתי את המקור הזה בתור מקור יחיד שאני מכירה, שגם הוא לא הבטחה למשהו אלא רעיון מסוים

העיקר שיבוא...

העיקר שזה הוא...

אני ממש רוצה שהוא ירד מהשמיים ולא נבנה אותו, עמ"י גם ככה מוחלק מפוזר ומפורד לא צריך עוד מח' על בית המקדש שהרב ישראל אריאל 😉, יבנה...
אממה אני לא יודע אם הוא יירד, המקור הכי קדום (בלי לזלזל) זה ראשון ולא תנא או אמורא (רש"י הק'), וגם יש מצווה (וגם אם הוא יירד תהיה מן הסתם מח' של "תעשה ולא מן העשוי" וכו')...

רש"י כותב שאחד הסימנים של המשיח זה שהוא יבנה את ביהמ"ק וכו'
ביהמ"ק הראשון נבנה בידי אדם, ביהמ"ק השני נבנה בידי אדם. אני לא רואה סיבה שהשלישי יהיה שונה (אם  כבר אני רואה סיבה שהשלישי דוקא יוצרך להיבנות בידי אדם).

או ליפן (קרי, למדינה אסיאתית עם רמת אנטישמיות נמוכה). דרום קוריאה לא באה בחשבון בגלל השכנה מצפון. לא נשאר בארץ, כי רשימת החטאים המסתיימת ב"ולא תקיא הארץ אתכם" הולכת ומתנרמלת.

2. קונה לילדיי דירות ברחבי תבל למקרה שיצטרפו לברוח.

3. מממן לילדיי לימודים אקדמיים בתחומים שפחות חשופים להשפעת ה-AI.

4. לומד בעצמי רפואה, גמרא, נגינה על כלים שונים.

- מדעים שבהם עובדים עם הידיים (פיזיקה, כימיה, אלקטרוניקה וכד')

אף אחד לא יירצה פסיכולוג אי.איי

מאשר להיזרק בתור פליט חסר כול.

הגבול הסורי באזור ג'בל אל אקרע ואנטקיה. זה חלק מארץ ישראל

כנ"ל שחיטת ילדים למולך

קרי, עבודת ה' שלנו פגומה, והיכולת לכפר על חטאים היא מצומצמת עד כדי לא קיימת.

אלא שמשפיע על האדם לטובה.

ולהפך, הקרבנות והמקדש גרמו לאנשיםלחשוב שהםיחטאווהקרבן יכפר. כדברי כל הנביאים ובמיוחד ירמיהו "היכל ה היכל ה היכל ה המה" או ישעיהו "למה לי רוב זבחכם".

להפך, היה להם יצרא דעבודה זרה. מה שאין היום

לא חסרים חובבי הדתות האסיאתיות בקרב החילונים, וגם הנצרות הולכת וכובשת יעדים.

הבודהיזם במערב מאומץ רק בקטע של המדיטציה וכדומה, בלי הצד האלילי שלו.

אף אחד לא מתפתה לעבוד אלילים היום. וגם אם יש כמה זה לא יסחוף את כל העם, בניגוד למה שהיה בבית ראשון.

גם הבודהיזם בקטע של המדיטציה לא כזה סוחף כמו שתיארת אלא מיעוט מהאכלוסיה.

האמת שהלוואי שמוטב אולי שחילונים היו מאמצים מתודות בודהיסטיות של מדיטציה לגבי תכנים כמו סמארטפון והתמכרויות. אבל אפילו זה מוגבל מאוד למיעוט קטן/תקופה מוגבלת מאוד בחיי החילוני ותרבות המערב הרודפת את ההתמכרויות.

זה אמנם רע, אבל התמכרות למסארטפון לא גורמת לחורבן

להיפך, בגדול הוא אתאיסטי ו"אבטומטי".

הבודהה אינו אליל וה"מקדשים" והפסלים לא משמשים לעבודה שלו אלא להשראה. סוג של "והיו עיניך רואות את מוריך".

כך או כך, גם בזרמים הבודהיסטים בהם יש סרח של אלילים, הם לא עובדים לאותם אלילים אלא זה באמת יותר ייצוגים לכוחות מסוימים אבל במובן המודע של המילה - קרי, הם יודעים שזה סמל ולא כוח שעובדים אותו כדי שישפיע טוב או רע. הם לא ידברו על אל הגשם או הפריון אלא על ייצוגים שונים של ההתעוררות או של המעכבים שלה.

שאחראים לעולם הזה לגשמיות, במקביל לפולחן הבודהיסטי עצמו, בעוד שהדרך לנירוונה היא לרוחניות.
 

אני לא בטוח, אבל יש גם זרמים שם שתופסים את בודהה כאל שהורה לאלים עצמם את הדרך הבודהיסטית להגיע לנירוונה, ובעולם שלנו התגלה כבן אדם (לא מדבר על ההינדואיזם אלא על הבודהיזם).

בכל מקרה הבודהיזם הוא אלילי מבחינה עמוקה, כי תופש את אלוהים כאין ולא כיש.

ב. הפולחן לבודהה הוא המשך לפולחן הפסלים הקדום. וגם אם האליטה מבינה את ההבדל, ברגע שהעם מביא מנחות לבודהה (מה שקיים אכן) אז מבחינה רגשית עדיין המשקע של האלילות קיים בפולחן. וחכן נראה לי שהלכתית כל זרם בודהיסטי בו מגישים תקרובת לפסל בודהה נחשב הלכתית עבודה זרה. כי רגשית הם עדיין שם בפגאניזם, גם עם שכלית התנתקו. כשם שעגלי ירבעם נחשבים עבודה זרה הלכתית

הבודהות אינם אלים שהתגשמו בגוף, ואינם בני אדם שהפכו לאלים - הם בני אדם ש"התעוררו" באופן מלא והצליחו להימלט ממעגל הסמסקרות ולהשיג חידלון. הבודהיזם אינו תופס אלוהים בכלל, לא כיש ולא כאין. יש רק מציאות ואין לה מקור, היא מעגל אוטומטי נצחי. אין רצון, אין רוצה ואין רצוי. יש סבל ויש דרך לצאת מהסבל, הא ותו לא.

אני לא יודע על איזה משקעים אתה מדבר ומאיפה הבאת את זה. הבודהיזם הוא קדום ועתיק כמעט כימי תורת ישראל, והרעיונות לא השתנו. ההתפתחות הייתה בטכניקות, בהסברה, וכדומה. הלימודים הבודהיסטים הם א-תאיסטים. תקרא קצת בפנים.

יש מקומות במזרח בהם האלילות חיה לצד הבודהיזם, כמו למשל בשינטו היפני - אבל זה לא "בודהיזם" אלא "שינטו". זה, להבדיל, כמו עבודה זרה בשיתוף - אני מתכוון לומר שאלה שתי מערכות של אמונות שגרות באותו בית. הן באות לפעמים ביחד אבל הן שני דברים שונים.

בבודהיזם אין עבודת אלילים במובן הרגיל של המילה. ההקרבה והשתחוואה היא אכן מעשה לא רציונלי כי הבודהה, אף בודהה, לא נהפך לאל. להיפך, הבודהה לא קיים יותר. רק הזיכרון עליו. הוא עצמו חדל מהקיום לגמרי. סוג של "כרת" סופני, אם תרצה. התאיינות.

יש אמנם גם בודהה שהפך לבודהיסטווה אבל המשמעות היא שהוא בוחר להתגלגל שוב ושוב - למרות שפתח את הדלת אל מחוץ לסמסקרה - כדי להמשיך ללמד את האנושות את הדרכים להתעוררות. זה לא ישות שאם תיתן לה מנחה אז היא תוריד לך גשם כי היא לא אל כזה, היא לא כוח טבע. היא מורה. לא אל, אלא מורה. זה אדם שלמעשה נמצא בינינו שוב פעם בדמות אדם כלשהי.

רק עכשיו, מתוך ההבנה הזו אפשר לגשת לשאלות ההלכתיות. לא ברור לי בכלל שמדובר בעבודה זרה דאורייתא. הייתי כמובן גוזר על זה מדרבנן, בגלל שבפועל זה כולל הקרבה והשתחוואה לפסל, אבל זה שונה לגמרי מעבודת אלילים אמיתית.

אמנם יש מעט אי-דיוקים ובעיקר הצגה שטחית (מקוצר היריעה כמובן), אבל זה עדיין מעניין ודי מדויק: יחס ההלכה לבודהיזם

הוא מציג פן שונה שנשמע הרבה פחות מקל על עבודה זרה בשיתוף.

מה גם שהרב מלמד הסתמך פה בדתות המזרח על דניאל שפרבר. והוא איש ששנוי במחלוקת.

אלא על אלי טבע שקיימים במקביל, ברוב הזרמים הבודהיסטים. בתאילנד יש אל גשם, אל מלחמה וכדומה. ביפן יש המאמינם בשניטו לצד הבודהיזם. גם בסין מאמינים באלים בדת הסינית העממית לצד הבודהיזם במקומות שיש בהם בודהיזם.  לא דיברתי על אלוהים אלא על אלים.                                          

ב. הבודהיזם הוא סך הכל 2500 שנה, מאז "עידן הציר" בערך גלות ישראל לבבל ואבדן הנבואה בישראל, וכנראה שהבודהיזם צמח מתוך שינויים בהינדואיזם, ששינויים אלו נגרממו אולי מהשפעה מהזרתוסטראיזם של האימפריה הפרסית, שקיבל השראה מגולי 10 השבטים ממדי.  הבודהיזם התפתח מתוך האלילות והפגאניזם ושימר את צורות הפולחן - כלומר הבאת תקרובת לפסלים. אף על פי שהתעדן מאוד ודי התרחק מהפגאניות אל המופשט, עדיין רשמים תרבותיים אליליים נכבדין נמצאים בו.                                                                                                

ג. בסוף כל הבודהיזם במזרח מצוי יחד עם הפאגניזם. אי אפשר להפריד בתוך תרבות של עם בין שתי מערכות אלו. לכן כתבתי שהבודהיזם במערב אינו אלילי, למרות שתמיד משהו שצמח בתוך תרבות אלילית ייקח משם תכנים, גם אם סמויים.                                                                                                                                                                            

ד. הבודהיזם כן מאמין האלוהים, גם אם לא קורא לזה כך. בסוף הוא מאמין במצב של שלמות אינסופית שנבדל מהעולם, והרי זה מקור האמונה והשאיפה של האדם באלוהים, בשלמות ומקור משמעות אינסופי שנבדל מהמציאות. רק בניגוד לדתות המערב שם אלוהים נתפש בצורה סובייקטיבית כפרסונלי, ובניגוד לדאואיזם ולהינדואיזם בו אלוהים נתפש גלא פרסונלי אך כ"יש". בבודהיזם פשוט אלוהים מתואר כמצב, כ"נירונה" כמצה במושלם שמוגדר רק על דרך השלילה - מה שאינו העולם ואינו כלום, ובמצב של "אין אני" ואין כלום ואין רצון, ולכן אין גם סבל ואין חסרון. זה בעצם תפישת אלוהים לא על דרך ה"יש" אלא על דרך "האין". כלומר אלוהים לפי הבודהיזם הוא מה שאינו הסבל. ולכן היא עבודה זרה (במישור האמני, עדיין לא נכנס להלכתי) מאחר שהאדם לא יכול לומר כלום על מישור ה"אין" ולכן כל תפיסה כזאת את אלוהים היא מגדירה ומגבילה את האלוהות.                                                           

ה. עוד סיבה שאלוהים לפי התפיסה הבודהיזם, זה בעצם עבודה זרה. זה כי הוא מוגדר רק על פי מושג האושר והסבל. והם מושגי שלימות סובייקטיבים . אושר=מה שמרגיש לנו טוב. סבל=מה שמרגיש לנו רע. עצם ההכרזה על הנירוונה כמצב שכל ענינו הוא חוסר סבל ותו לא. ועצםכל שאיפת חייו של הבודהיסט הוא להאגל מהסבל. מעמידה את הבודהיזם כמגדיר את אלוהים רק לפי חויות סובייקטיביות מוגבלו תשל האדם ולכן זה הגבלה באלוהות ואלילות. אפילו הנצרו תעדיפה כאן מכיוון ששואפת להגאל מהחטא, לא מהסבלץ כלומר מעמידהאת הפו המוסרי באופן גבוה יותר מהפן של האושר. וכל שכן בעם ישראל, שאף על פי שאלוהים הוא מקור העונג והאושר. אינו מוגד רכך אלא על פי השלימות המוסרית של "טוב כשלעצמו" בלי הגדרה של "מה שנותן לי אושר". וכן כתוב באחד הספרים הקדושים "שצדיקים תיאורטית היו מעדיפים אפילו סבל נצחי אם זה היה רצון ה' (מה שלא יכול להיות כמובן)" כי טוב כעשיית חובה מוסרית גדול מטוב כ"אושר". ומצוות לאו להנות ניתנו.                                                                                                                                              

ו. ההתאיינות של הנירוונה אינה כרת , אלא השתלבות באין, כלומר נירוונה של חוסר רצון וחוסר סבל. זה לא הכרת שעליו הרמבם מדבר שהוא הנקמה הכי גדולה של כליון הנפש.           

ז. כל זה עד עכשיו היה בפן האמוני. בפן ההלכתי- קודם כל כשם שעבודת ירבעם לעדל היא עבודה זרה דאורייתא של כרת וסקילה. ובעצם אין חילוק הלכתי בינה לעבודת הבעל, למרות שהתכוונו לעבודת ה' ולא לעבוד את העגל, וגם לא לחשוב שלה' יש גוף של עגל. ועדיין עבודה זרה. כך כל הגשת תקרובת לפסל, אם היא חלק מפולחן דתי, היא עבודה זרה דאורייתא הלכתית. במיוחד שזה לא "במקרה" במזרח , אלא בדיוק כשם שהם עשים לפסלי האלים שלהם מבחינת הגשת תקרובת, הם עושים לבודהה גם אם אינם רואים אותו כאל. אז מבחינה תרבותית פולחן בודהה הוא פולחן כאלוהות, גם אם אינם רואים אותן וכאלוהות. בסוף עבודה זרה היא עניין תרבותי ולא עניין תאולוכי. אחרת עגלי ירבעם אינם עבודה זרהץ ותמיד אני יכול לעבוד את זאוס ולטעון איני עובד אליילם, אלא סך הכל מאמין ביצור שיש לו טכנולוגיה או כישוף לשלוט במזג האוויר ולתת לו קרבן להתחנף אליו שיוריד גשם, בדיוק כמצו שהייתי מגלה שיש חיזרים ששולטים במזג האוויר של כדור הארץ והייתי נותן להם מתנה להתחנף אליהם שיורידו גשם. אז הרי לא הייתי עובד עהודה זרה. אבל עבודת זאוס היא עבודה זרה דאורייתא לא מהסיבה התאולוגית, אלא מהסיבה התרבותית - זה נוהג עבודה זרה (ובאופן כללי הגדרה התאולוגית של הרמבם את עבודה זרה מאוד מקרטעת - אצל הרמבם זה א. שלמלאכים אין בחירה חפשית (בטוח שסבתות של סבתות שלנו לא ידעו שלמלאכי םאין בחירה חפשית ובכל זאת לא נחשבו כופרות) ב. שלא *ראוי* להתפלל למלאך. אבל ממתי אחד מ13 העיקרים זה ש"ראוי" או "לא ראוי" משהו? תמיד עיקר אמונה הוא יש או אין, לא ראוי או לא ראוי. שהרי זה עיקר אמונה, לא שאלה מוסרית או הלכתיית.

אני עצמי למדתי קורס בנושא, וכמה כתבים מבפנים.

לא קראתי כתבים מבפנים. אבל קראתי ספרים על הבודהיזם, וכמובן הם ציטטו הרבה כתבים מבנים

והיסוד החמישי, שהוא יתברך הוא הראוי לְעָבְדוֹ וּלְגַדְּלוֹ, ולהודיע גדולתו, ולעשות מִצְוֹתָיו. ושלא יעשה כזה למי שהוא תחתיו במציאוּת, מן המלאכים והגלגלים והיסודות ומה שהורכב מהם. לפי שכולם מֻטְבָּעִים על פעולתם: אין משפט ולא בחירה להם אלא לו לבדו השם יתברך. וכן אין ראוי לְעָבְדָם כְּדֵי לִהְיוֹתָם אמצעים לְקָרְבָה אליו. אלא אליו בלבד יְכַוְּנוּ המחשבות, ויניחו כל מה שזולתו. וזה היסוד החמישי הוא שהזהיר על עבודת אלילים, ורוב התורה מַזְהֶרֶת עליה.

בודהה עצמו לימד את האלים (אלים ממש, לא בני אדם שהגיעו לנירונה) את תורת הבודהיזם על מנת שהאלים עצמם יגיעו לנירוונה ויגאלו מהסבל הרודף אותם כמו האדם (ושי אפילו זרמים שטוענים שלאלים קשה יותר להגיע לנירונה מאשר האדם, מאחר שיש להם יותר תשוקות ופיתויים).

לזכרוני, בכתבים העתיקים מתואר ניסיון בו אל מסויים מנסה לפתות את בודהה לפיתויים (גשמיים), ובודהה דוחה את הפיתויים האלו ומתכחש לרדיפה אחרי הרצון ובוחר להשבית את הרצון ולהגיע לנירוונה.

מארה (בודהיזם) – ויקיפדיה

הסיקיזם.

הדת הסיקית היא דוגמא מובהקת לתכנים הינדואיסטים שעברו מונותאיזם טהור ללא פגם הלכתי.

הסיקים אמנם מאמינים באלילי ההינדואיזם (ברהאמה וישנו וכדומה), אך הם מסבירים שהם רק מלאכים שעושים שליחות של בורא העולם, ואסור לעבוד אותם או להתפלל אליהם ואסור לעשות פסלים.

וגם אם הם יכולים לחטוא, הם יעשו את שליחות הבורא בעל כרחם.

מעניין שהם טוענים שבסיס הוודות הוא אמת שמיימית רק שלא הובנה נכון, ומאמינים שגם תורת משה נכונה ושמיימית, לפחות בבסיסה, ושהאבות ומשה היו בעלי השגות רוחניות עליונות.

זה שילוב של אסלאם והינדואיזם.

בבודהיזם אין את כל זה. האלים נשארים כישויות שמשפיעות על העולם, ובבודהיזם התאילנדי משולב פולחן לפרה פירום, השם התאילנדי של האליל ההודי ברהאמה. ומקטרים לפסל שלו קטורת כדי שישפיע שפע גשמי לעולם.

נכון שהתאילנדים מאמינים שהאלים הם בני תמותה. אבל חיים מיליוני שנים ואמנם כפופים למעגל הקארמה של האדם, אבל במה זה שונה מהאמונה בזאוס, שגם כפוף למגבלות הטבע לפי המיתולוגיה היוונית?

Deva (Buddhism) - Wikipedia

מה ההבדל בינם לבין אלילי הפנתאון היווני?

יש שתי אופציות בלבד: או שלא קראת את מה ששלחת או שהמוח שלך היה כבוי בזמן שעהרת על הטקסט.
 

דוות הן רמת קיום אחרת ועליונה יותר. לא עובדים אותם. ואין שום קשר ושום דמיון בינם לבין האלילים בפנטיאונים של המערב. דווה ביחס חאדם זה כמו מי שגר בקומה עליונה לעומת מי שגר במרתף. 

סך הכל יצורים שחיים לנצח ושולטים על כוחות.

ואפשר להרוג, לשכר, להרעיל להרדים ולעבר אותם.

והם יכולים לעבר בנות אדם ולהוליד חצאי אלים.

אני יודע שבתאילנד מתפללים ממש לאל הגשם שיוריד גשם, למרות שהם בודהיסטים.

לכאורה תאמר שדוות זה כמו מלאכים.

אבל עצם הכינוי מלאך מראה דאנו מדגישים שהוא שליח של אלוהים.

נכון שדוות כפופות למעגל הסבל המוות וההולדה מחדש והנירוונה.

אבל גם אלילים במערב כפופים לדברים. למשל האל תמוז מת כל שנה וקם לתחיה מחדש אחרי חצי שנה, במחזוריות.

בסוף מי שולט על כוחות הטבע לפי הבודהיזם? (מעבר לגורל הקארמה)

זה שאין בורא בבודהיזם לא אומר. שהרי בהרבה מיתולוגיות אין ממש בורא, אלא דור ראשון של אלים שהולידו אלים אחרים

במערכת הבודהיסטית יש רק חוקים בעולם אוטומטי. אין אלים. גם הקארמה לא שולטת על הטבע, וזו רק הוכחה נוספת שאין לך מושג על מה אתה מדבר.

יש אלילות במזרח, היא פשוט לא קשורה לבודהיזם. אם תמצא אדם שמאמין בבודהיזם ובאלילים אז הוא אדם שפוסח על שני הסעיפים. או שהוא מאמין בדת אחרת שיש בה גם פרקטיקות שיש בבודהיזם.

גם לסופים המוסלמים יש טכניקות מדיטטיביות, זה לא הופך אותם לבודהיסטים. הרב אריה קפלן טען שגם הנביאים התגמשו בטכניקות מדיטטיביות, זה לא הופך את היהדות לבדהיזם.

גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.

אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).

כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.

זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד 

גם אם יש בהם מימד מופשט ניכר , עדיין מימד הפולחן האלילי מספיק גדול כדי שיחשב הלכתית ע"ז.

שלא לדבר שכל דת שאינה תורת ישראל היא הגדרה באלוהות ולכן אמונית כולן ע"ז, כולל אסלאם. גם אם לא הלכתית. ראה דברי הרב קוק באורות ישראל על הגדרת האלוהות המושלמנית (האסלאמית) והנוצרית

בודהיזם

אני מניח שבספר הוא כבר הגיע אחרי מחקר רציני.

וכמו שכתבתי באחת התגובות, בהחלט יכול להיות שההלכה תאסור דברים מסוימים בבודהיזם - אבל הדיון חייב להתחיל מהבנה שהמערכת הבודהיסטית לא דומה בשום צורה לאלילות של המערב. אני עצמי הייתי מטיל איסורים מדרבנן.

לאלילות של המערב.

לפני 2700 שנה לא היה הבדל בין הפגאניזם במזרח לזה של המערב.

וכן הריג וודה בהינדאויזם הוא פגאני 100 אחוז.

רק לפני 2500 שנה התחילה הפשטה בהינדואיזם, שהולידה גם את הגייניזם והבודהיזם. אבל בסוף הפן התרבותי פולחני של הבאת תקרובת לפסלים מבוסס על הפגאניזם העתיק. ועדיין אצל המון העם במזרח הפגאניזם נשאר.

כנל זה היה המצב במערב בימי חזל, הפילוסןפים הקריבו לפסלי יוון אבל בעצם האמינו שהם ייצוג של שכלים נבדלים אריסטוטלים או אידאות אפלטןניות ופולחן לפסל הוא רק סמל לדבקות בשכל/אידאה, והמון העם היה בפגאניזם רגיל. ובכל זאת חזל לא חילקו בין סוגי הע"ז

רק כדי שתוכל להתווכח אד-הוק עם אנשים. השטחיות שלך מעייפת אותי. וחוסר המודעות העצמית, או הגאווה, לא הופכות אותך לחכם יותר אלא רק לטיפש יותר. הבעיה היא שכולם רואים.

בהצלחה.

כי לא תמצא.

כי אין.

ריג וודה הוא אוסף טקסטים אלילי מאה אחוז. בדיוק כמו המיתולוגיה היוונית.

הבודהיזם עתיק סך הכל כימי הפילוסופיה האריסטוטלית והסוקרטית בערך.

לטעון "במזרח זה היה שונה תמיד מהמערב" זה כמו לטעון "המיתולוגיה היוונית היא מיתוחוגיה פילוסופית אפלטונית" שזה לא נכון

"מאז שנחרב בית המקדש מחיצה של ברזל פרושה בין ישראל לאביהם שבשמיים", ותמיד כשרוצים לתאר את אלילי הגויים אומרים "פה להם ולא ידברו" וכו' בכללות הם לא מגיבים, (טוב זה הולך להיות מזעזע בשביל הרבה אנשים...) אבל לכאורה מאז חורבן בית המקדש גם ה' קצת לא מגיב לנו... כמו... אני לא מסוגל להגיד את זה...

🎵האם את עוד מאמינה לי, כשאני שר לך שלא אשכחך? ציון! מה אוכל לעשות בשבילך? שתפתחי בפני שערייך... שאוכל לרקד על גופך מה אוכל לעשות בשבילך שתחזירי לי את אמונך? שיכירו וידעו כל העולם, את האור המופלא שלך. שנעלם. 🎵 (ציון - בוצר)

וגם אין שנאת חינם כמו בית שני. כי השנאה כיום אינה חינם

נראה לי שאני אשים את השיר הזה כחתימה שלי... או בפרטים האישיים...

יש לו כסף כמו לכל התפוקה הכלכלית של שוויץ ביחד

מנגישה מקומות כל מקום אפשרי ..

עגלה/ כיסא גלגלים / שרותים

הכל

לכל אדם מגיע לחיות

תורמת כסף לאנשים עם קשיים מחלות חרדות

חיילים שנפגעו

גם ..

יתומים ילדים וכו'

שיעורי תורה רבנים איכותיים .. לא סתם

בתים לי ולילדים 

אז אפשר לומר שכן.

בימי דוד המלך הייתה שכינה

הייתה נבואה

היה מלך צדיק

אם מבחינתך רמת חיים חומרית > חיי אמת

זה סדרי עדיפויות שהם בעוכרנו כתוצאה ממציאות ירודה.

אתה מניח שהדברים שכתבת גורמים לאנשים להיות מאושרים, להרגיש שהם ''חיים את החלום''.

בפועל, אין שום סיבה להניח שזה היה כך.

היו אז מלחמות, רעב, מגפות, מי שלא עבד יומיים לא היה יכול להביא אוכל למשפחתו ביום השלישי.

החיים אז היו רחוקים מאוד מאוטופיה, גם אם הייתה שכינה ומלך צדיק.

מצב הרוח של יהושע בן אחיקם מהגליל (דמות שהמצאתי) הושפע פחות מהמלך הצדיק והשכינה, ויותר משנות בצורת ומגפות.

ומשטחי בטון ואספלט וסירנות אמבולנס מעצבנות?

וואי יצא לי עין רעה...

שני הדברים שהכי שונים בין תנאי החיים של פעם והיום, ובאמת רחמנות עליהם שחיו אז - מים זורמים בבית וחשמל.

מגשים ומממש, כיום, ובע"ה בשנים הקרובות, שאיפות גדולות שהיו לי על מה שאעשה בשנים הראשונות אחרי סיום הישיבה התיכונית.

מקווה שבעזרת ה' בעתיד כן

מה זה בשבילך החלום?

משו פנימי יותר או חיצוני- שיהיה לך עבודה טובה וכו'?

או בית מקדש

מעניין אותי

אני חיה בדרך של הגשמת חלומות קטנים שמצטברים למשהו גדול.

לחיות כשתמיד ישלך מטרה או חזון מול העניים

אם לעבוד כל יום כדי להגיע אליו אז כן, אני חיה את החלום.

אני ישן המון ולכן מבלה זמן ניכר בחלומות.

לפחות תחלום חלומות עם משמעות שתרגיש 😂

בית נאה, משפחה נהדרת, פרנסה טובה, סביבה קהילתית מדהימה

ופיצויים בשווי עלות ותכולת המזוודה במידה ולא מוצאים עד גבול כספי מסוים (די גבוה) ולדעתי גם על הוצאות שרכשת בגלל אובדן המזוודה.

הגשתם דו"ח בשדה? לא טלפונית.

יום לאלפי אנשים.

יש כל כך אפשרויות של נקודות כשל בדרך שהמזוודה עוברת, מנקודת המסירה בדלפק בשדה התעופה ועד לקבלתה בנמל היעד, שזה בגדר כמעט נס שהמזוודה מצליחה להגיע בשלום.

הפעם כנראה העניין אבוד. אם לא הצליחו בכלל לאתר את המזוודה במשך ימים רבים, כנראה כבר לא תימצא.

ייתכן והתג עם הבר-קוד, מהנייר, שהוצמד בדלפק מסירת המזוודות, נתלש, נקרע וכבר לא על המזוודה. בלי זה לא ניתן לאתר אותה. אף אחד לא יטרח לחפש מזוודה לפי התווית הפרטית שבעלי המזוודה מצמידים בבית, בתוך ים המזוודות האבודות בשדות תעופה.

כיום יש פתרונות פשוטים לבעיית איבוד מזוודות.

מזה מספר שנים שקיימים אמצעי איתור מצויינים, מבוססי מיקום - AirTag של חברת Apple ו SmartTag של חברת סמסונג.

מוצר בגודל של כפתור גדול.

שמים אותו בתוך המזוודה, ואפשר לעקוב אחריו בקלות מטלפון חכם, וקצת פחות בקלות באמצעות אפליקציה ייעודית במחשב, למי שאין סמארטפון.

מאז שזה יצא, אנחנו במשפחה משתמשים בזה באופן קבוע.

העניין הוא שהלכתי לאולם המזוודות האבודות, גם אצלנו וגם בחו"ל, והיא לא נמצאת. עדיין איני

רוצה להתייאש ממנה (ממנו - טרולי). ואיני יודעת אם כדי לנסוע לבן גוריון שוב ולחפש.

מרגישה קצת כמו בחלם; אומרים לי שהאחראית היא חברת התעופה בה טסתי, וקשה

להשיג אותם - אין להם נציגות בארץ, מלבד QAS שמטפל בהם.

זו חברת התעופה WIZZ. הם יצאו בדיוק בזמן והיו ממש בסדר, עד...

לא אכפת לי ללכת ולכתת רגליים שוב (בעצם, אכפת לי, אבל מי יתן לי להיכנס בלי שיש

לי כרטיס טיסה עכשיו לאן שהוא....)

כפרת עוונות. זו פעם שנייה שמשתבש משהו בטיסה; בפעם הראשונה, זה היה קשור

לטיסה.....אולי השם אומר: אל תסעו לחו"ל? באמת קשה לדעת למה זה מתרחש ...

אני חושבת שזה קרה בגלל שחשבתי שאי אפשר להעלות טרולי למטוס, ואמרתי

להכניס אותה לבטן המטוס, רק בבידוק השני. אז עצר הסורק את הטרולי כי

מצא סכין מטבח בגלל כשרות (קהה, לא חדה), קרא לאיש הבטחון שהוציא את הסכין

וזרק אותה. הסורק שאל קצת בתמיהה אם אני רוצה להכניס לבטן המטוס,

וכשעניתי בחיוב, שלח אותה על המסוע לשמאלו, שם נבלעה במכונה, לכיוון

של הבידוק הראשון...

מעניין מי יהיה.

בפעם הבאה (אם תהיה בעזרת השם), ניסע עם תרמיל גב, ביגוד וחפצים

בסיסיים וזהו. מקסימום נכבס שם....

או שיבוא סוף סוף המשיח והתאווררות בחו"ל כלל לא תעלה על דעתנו....

הלוואי. לא יכולה כבר לשמוע על בחירות, ערבים....די!

חורף טוב לכולם ותודה על התגובות!

אלא רק בבידוק בהמשך - והטרולי שלך לא היה עם תג זיהוי עם בר קוד של שדה התעופה.

מסביר את האובדן שלו…

כספית את אמורה להיות מבוטחת. יש הרבה טארראם ובירוקרטיה, מול חברת התעופה להוכיח את תכולת המזוודה והשווי.

אם עשית ביטוח אובדן מזוודה בביטוח נסיעות לחו"ל - זה כמובן יכול לעזור עוד יותר לקבלת פיצוי הוגן.

עשיתי ביטוח אבל הם מסרבים לבטח כי אין לי העתק של הדו"ח מלרנקה (טסתי לקפריסין)

הגיוני וטבעית אפשר לנתח את זה, אבל אני חושבת שאני צריכה להסתכל על זה בצורה

אמונית, נכון? הרי הכל היה יכול להסתדר אחרת....מפריע לי שאני תמיד מסתפקת

רוצה מאה מאה מאה אחוז להאמין ולדעת ולהרגיש שגם הטבעי הוא מהשם.

עלינו, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - וגם השתדלות לשמירה הרכוש והכסף.

מצד שני - צריך לקבל את הדבר באמונה, מתוך הבנה שהכסף הוא פיקדון וההפסד מכפר ומדויק עבור האדם משמיים

מאחל לך שלפחות מול Wizz תגיעי להסדר ופיצוי מניח את הדעת.

הטרולי. חברת התעופה יכולה לטעון שהיא אינה אחראית, אותו דבר גם לגבי שדה התעופה - אז למי

פונים? כל אחד שולח אותי למשנהו.....לחברת התעופה אפשר לפנות רק בwhat'up - עונה רובוט

שמציג 4 שאלות, שאינן מתאימות למצב. לבסוף לחצנו על "נשכח בשדה התעופה" (אין אפשרות

להסביר שזה לא נשכח על ידי ואז הוא עונה: מצטערים. לא באחריותינו.

הlost and found שולח שוב אליהם, וחוזר חלילה...

אין בכיר שאפשר לדבר איתו? כל כך קשה לברר את הסורק וקצין הבטחון ביום שני ב1150

בבוקר בטיסה ל.......?

שייך להגיש תביעה במצב כזה? ואם כן, נגד מי בדיוק?

סליחה על הנדנוד, קשה לי להשלים עם זה שהדבר הזה התאייד...

תודה!

בשדה התעופה שאליו הגעת - מה שמסבך כפליים את היכולת לקבל פיצוי.

מקרה שבו כבודה נלקחת לבטן המטוס בשער העלייה לטיסה (Gate Delivery או Gate Check) ללא תג רגיל שניתן בדלפק הצ'ק-אין הוא תרחיש מוכר, אך הוא מדאיג משום שאין בידיך קבלה (Baggage Claim Tag).

הדבר החשוב ביותר הוא ליצור תיעוד רשמי מיידי (דו"ח PIR) ולעבוד דרך הצינורות הנכונים מול שדות התעופה וחברת Wizz Air.

מה עושים עכשיו? צעד אחר צעד

1. היית אמורה לפנות מיידית למחלקת הכבודה בלרנקה (Lost & Found) פעולה קריטית בשדה היעד
אם אתם עדיין בשדה התעופה בלרנקה, גשו מיד למחלקת הכבודה האבודה (Lost & Found / Baggage Service) באולם איסוף המזעודות. • מילוי דו"ח PIR (Property Irregularity Report): הוציאו טופס זה מהנציג בשדה. זהו המסמך הרשמי היחיד שמכיר באובדן המזוודה. • תיאור המזוודה: ספקו תיאור מדויק (צבע, גודל, יצרן, סימנים מזהים מיוחדים). • תיוג שער: הסבירו לנציג שהמזוודה נלקחה בשער/בשיקוף ללא תג דלפק standard. לצוות הקרקע בשער יש רישומים נפרדים לגבי כבודה שנאספה בשער.

2. 
Verification: קיבלתם לידכם טופס PIR חתום בעל קוד זיהוי ייחודי (למשל LCAWZ12345).

3. דיווח מקוון במערכת של Wizz Air


במידה שכבר עזבתם את שדה התעופה
אם עזבתם את שדה התעופה בלרנקה מבלי למלא דו"ח PIR:

• חובה לדווח בתוך 21 יום (מומלץ בתוך 24 שעות) דרך אתר Wizz Air או האפליקציה בפרק הכבודה האבודה.

• היכנסו להזמנה שלכם באתר Wizz Air, עברו לעמוד העזרה והתלונות (Help & Contact -> Baggage) ומלאו טופס אובדן כבודה.

• ציינו במפורש בתיאור המקרה: "Hand luggage checked-in at security/gate due to cabin space "limitations

4. Verification: קיבלתם אישור במייל מ-Wizz Air עם מספר פנייה (Case Number) המתעד את הדיווח.

5. יצירת קשר עם Wizz Air ללא מענה אנושי בטלפון
עקיפת בעיית השירות הטלפוני
חברת Wizz Air מתבססת כמעט לחלוטין על דיגיטל, והגעה לנציג אנושי בטלפון הרגיל כרוכה בעלויות גבוהות או בחוסר מענה. להלן הדרכים האפקטיביות ליצירת קשר:

• Chatbot Amelia: היכנסו לאתר Wizz Air, פתחו את הצ'אט, וכתבו בלולאה Agent או Human Representative עד שהמערכת מעבירה אתכם לנציג צ'אט חי.

• פנייה בטופס תלונות מיוחד (Claim Form): פתחו פנייה רשמית תחת קטגוריית "Baggage Claim" דרך האזור האישי.

• צוות הקרקע בנתב"ג (Laufer GHI / QAS): המזוודה עשויה הייתה לא לעלות כלל על המטוס בתל אביב. חברת שירותי הקרקע שמעניקה שירות ל-Wizz Air בנתב"ג היא Laufer GHI. מומלץ ליצור קשר עם מחלקת כבודה של לאופר בנתב"ג או להגיע לדלפק שלהם אם יש מישהו שנמצא בארץ.

6. רכישת ציוד בסיסי ושמירת קבלות


זכויות נוסעים
לפי אמנת מונטריאול, אתם זכאים להחזר כספי על ציוד חיוני (כלי רחצה, הלבשה תחתונה, בגדים בסיסיים) שנרכש בזמן שהמזוודה מעוכבת. • שמרו את כל הקבלות המקוריות (Receipts/Tax Invoices). • אל תרכשו מוצרי מותרות או ביגוד יקר ערך, שכן החברה תבחן את סבירות ההוצאה.

7. 
Verification: כל קבלה מצולמת ושמורה בקובץ דיגיטלי ייעודי. דגשים חשובים למקרה של "טרולי שנלקח בשער"

⚠️

IMPORTANT: איתור לפי חפצים פנימיים מכיוון שאין תג חיצוני רשמי של דלפק הצ'ק-אין, סביר להניח שלמזוודה הודבק תג י ידני זמני (Gate Tag) בלבד, או שהיא הועברה ללא תג כלל.

בשדות התעופה פותחים מזוודות שלא מזוהות חיצונית כדי לחפש תגיות השם של הנוסע או חפצים מזהים בתוכן.

בעת דיווח בדו"ח ה-PIR, פרטו חפץ ייחודי וברור שנמצא בתוך המזוודה (למשל: "ספר בעברית בשם X", "זוג נעליים אדומות מותג Y"). זהו המפתח העיקרי לשיוך המזוודה אליכם במערכת WorldTracer.

הביטוח הפרטי אם רכשתם ביטוח נסיעות לחו"ל:

1. עדכנו את חברת הביטוח מיד על עיכוב/אובדן הכבודה.

2. רוב פוליסות הביטוח מעניקות החזר מיידי (בין $150 ל-$500) עבור עיכוב כבודה מעל 12–24 שעות לרכישת ציוד ראשוני.

3. הביטוח יבקש מכם את אישור ה-PIR שקיבלתם בשדה או מ-Wizz Air. >> אישור, שלמרבה הצער, הבנתי שאין לך.

החשבון של WIZZ הכוונה למס' החשבון שדרכו הזמנו את הטיסה?

כלתי עשתה זאת. אשאל אותה, בלי נדר.

באמת תודה רבה מאוד על הטרחה לכתוב ולהציע!

אחרי נסיונות מתישים חוזרים ונשנים, מיילים וטלפונים (ותהליך של פינג פונג), השם עזר, כדרכו, בדרך

מופלאה, והטרולי נמצא במח' האבידות של שדה התעופה. לא שייך לWIZZ.

הבטחון הביא אותו לשם - ובאמת, לא היה מתוייג בשום מקום, כפי שחשבת.

מעניין שבתי התקשרה אליהם עוד כשהייתי בחו'ל והטרולי לא היה שם....

עכשיו איני יודעת למי לפנות כדי לקבל חזרה את ההוצאות שהייתי צריכה להוציא

בלרנקה. אשאל את הAI.

חן חן.

תודה רבה על העדכון המשמח

לא יותר גרוע. על העצים והאבנים...

(אבל אני מתגעגעת לבגדים שלי וכיסויי הראש שלי והיה שם ספר

על שמירת הלשון שדווקא הוא עוזר לי להתאפק קצת....)

אבל, היה לי גם הרבה סד"ש שם בלרנקה. בלי פלאפון חכם. לא היתה

לי ברירה רק להיזרק על השם;

הם לא מבטאים את המילים באנגלית

(לפחות חלק מהן) כמונו. ואם רציתי להגיע לרח' שעל הכתב נקרא

אפוליניאוס, ננעצו בי מבטים חסרי הבנה....כך הלכתי בשמש קופחת

כ40-50 דקות למקום שאם היו מבינים את כוונתי, הייתי מגיעה כנראה

יותר מהר....הם מבטאים את זה: אפולודו....

נוסף לכל הצרות, יש הרבה מאוד עובדים זרים - קוריאה, בהוטן, הודו, אפגניסטן,

מאפריקה: קונגו, קמרון...בקושי ראיתי ילידים.... הם בדרך כלל לא ממש מעורים בשמות הרחובות

ואם מישהו מתכונן לטוס לשם, נוהגים כמו בבריטניה, משמאל.

ואם ישבתי וחיכיתי לאוטובוס שיגיע משמאל, קפצתי ממקומי

בתחנה, כי הוא הגיע בדיוק מהצד השני, קרוב מאוד אלי -

המדרכות באזור בו שהיתי כל כך צרות, שצריך לפסוע עליהן

כמו בציורים המצרים העתיקים - רגל אחת לפני השניה...

בחנות פרחים אחת קטנה (המוכרת מרוסיה) היה חדר

קטן - בעלי חיים. בשני הכלובים שכנו בעלי חיים שאיני

זוכרת כרגע את שמותיהם; משהו המתחיל בק או בכ

הם דומים לנימיות ועומדים לפעמים על שתי רגליים...

לא הייתי מעלה על דעתי שמישהו מגדל חיה כזו...

טוב - קיבלתם סקירה קצרה על קפריסין. על קצה

המזלג. אין הרבה מה לראות, וזה לא מקום יפה -

משהו כמו רמלה אצלנו. אולי יש מקומות יפים,

אני לא ראיתי. הייתי רק בעיר אחת.

אבל נקי. הרחובות נקיים. ויש מן אווירה של

עצלתיים כזז. הכל נסגר מוקדם וביום רביעי

בתי המרקחת וחנויות מסוימות סגורים...

שמעתי שהיוונים לא כל כך אוהבים לעבוד....

בפעם הבאה, אם תהיה כזו, אולי אסע לחלק

התורכי. מבחינת עבודה זרה, זה פחות צורם

אבל לשמוע כל היום אללה אכבר...

לא. אסע לארץ שהנצרות לא נתקעת

בעיניים על כל צעד ושעל, ואין או כמעט

ואין מסגדים!

רגע, יש ארץ כזו, והיא דווקא לא כל כך

רחוקה.... אמנם יש בה עכשיו (ובדרך כלל)

באלגאן גדול, אבל לפחות בלי צלבים, כמעט

(תלוי היכן מתגוררים) ללא מואזינים,

והמדרכות די רחבות כך שלא צריך לרדת

כל פעם לכביש...

הא, ולא צריך לקחת מזוודה כדי

שיהיה לך מה ללבוש....

!ובכל זאת, שלושה ימים ללא חדשות כל שעה,

ללא מתח, לא לזקוף אוזניים כל פעם שעובר

מטוס, ללא התעוררות באמצע הלילה כי

נדמה לך ששמעת אתרעה בפל'...

כן. אולי זה לא נשמע יפה, ובודאי

לא מתאים לפורום הנכבד והנחמד הזה -

לא הייתי מתנגדת לגיחות קצרות בנות

כמה ימי הפוגה, אחת ל.....חודש בערך!

שבוע טוב!

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

איזה היתרים יש?

עשיתי בגוגל - שאל את הרב מכון כושר מעורב

נכנסתי ל-5 תוצאות בעמוד הראשון של התוצאות

כולם כתבו שאסור

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

פותרת את ההתלבטות...

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

• אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

• חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

מה?

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

ממשלתיים

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות