על זה נאמר, כלב שנשך אדם זה לא ידיעה מרגשת,
אדם שנשך כלב זה ידיעה מרגשת......
בנימין נתניהו, מתי תורה לנקוט בכל המצעים למיגור התופעה הזאת אצל הערבים?!
תראו מה זה נס......
בקבוק תבערה אחד:
http://yeshanews.com/?id=68730
מול שישה של ערבים...:
http://yeshanews.com/?id=68731
בס"ד
וזה לא רק פה.
שהיה תג מחיר בטובא זנגרייה מי לא גינה?
אבל כששרפו בית כנסת, היה אפשר לשמוע את השטיח עושה קולות.
גועל נפש!
וכל הכבוד למי שעשה את זה!!!
בא לי להרביץ להם כשהם מפנים משפחה עם ילדים קטנים בשבת/ ארבע לפנות בוקר/ באלימות וכו' שבונה בית "לא חוקי" בשטחים שלנו, כשמסביבינו הערבים בונים מאות- אלפי בתים (לא חוקיים, כאילו שחוקי בכלל שהם יגורו פה אבל בסדר...) בחודש!! בלי להגזים!! של מי הארץ? מי חשובים יותר? מי אחים של מי?? נמאס לי מהצביעות החנפנית הזו!!!
ואני לא מתייחס למה שאמרת כל הכבוד בדברי,אני חושב שזה לא נכון,אנו לא יודעים אם הנ"ל ראויים לדין מוות ואם הם מחבלים(אלו שישבו באוטו)גם אם הם משתייכים לעם ששונא אותנו שנאה גדולה ותומך בטרור,לא יודעים אם כולם כאלו ולכן מי ניתן אישור לעשות את זה?
בכל מקרה,מסתבר שבאותו מסגד לפי וועדה שהם עצמם הקימו התברר שערבים שרפו אותו בגלל עניינים של סכסוכים פנימיים וכדומה.
ואני רוצה להעלות קושיה מצד ההגיון הפשוט.האם ניתן להבחין בין אם יושבים במכונית נוסעת ערבים או יהודים ? התשובה היא לחלוטין לא,במיוחד שמשליך בקבוק תבערה עומד מרחוק.
איש הימין הקיצוני מאוד שיעשה דבר כזה (מעבר לכך שהם מספר זעום) לא יקחו סיכון בהשלכת בקבוק תבערה כלפי רכב יהודי או פוטנציאל שיעבור במקום רכב יהודי,מחבל יניח שבמקום הזה עוברים יהודים בעיקר ו"אודרוב" יזרוק את זה,מקסימום...
מכאן אני חושב שמבחינה הגיונית ופשוטה ביותר צריך להבין שמדובר במחבל ערבי שעשה טעות בזיהוי.
מה שמטורף זה שהגיוניים האלו מגיעים כשפוגעים בצורה כלשהי בערבים,כאשר במקרים זהים כלפי יהודים שהם אף בשגרה (ואירועים כנגד ערבים הם נדירים) לא שמעתי התרעמות,או קול,וניתן להביא אין ספור דוגמאות.
בסופו של דבר יכול להיות שיתברר שמדובר במחבל ערבי,אך את תוצאות החקירה ישכחו,את האשמות חסרות האחריות כלפי מתנחלים יזכרו,זה עוול במלוא מובן המילה.
או עלילת שוא
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה 
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
