דבר עם אלישע הנביא

יהיה חור מלמעלה כמובן.

עוגי כבר יסדר פתרונות לבעיות מן הסוג הזה....

על טבעיים

כל מה שנדרש זו שקית שוקו בגודל אינסופי.

אמרת בלי גורמים על טבעיים!!!1

ב. שקית לעולם לא יכולה להגמר, וגם להתכלות, זה ניילון, אז זה יקח כמה מאות שנים...

א. עושים 2 חורים! ואז תמיד תהיה זרימה, לאו דווקא של שוקו... אול אוויר

ושהשוקו בשקית לעולם לא נגמר.

תיאורטית אפילו יכול להישאר רוב השקית - ועדיין זה יפעל...

השוקו / נס

לגדל בפנים את הקקאו

ולהכין ממנו שוקו...

האמון שלי בעולם התערער

זה מגעיל אבל... להחזיר חלק מהשוקו לשקית?

כן?

ג'נדס!! את מעכבת את כולם!!! |מלחיץ|

ועוגי לא אישר/הפריך...

א. עושים 2 חורים ותמיד תהיה זרימה (לא כתבת של שוקו דווקא!)

ב. שקית לא יכולה להגמר. כמה מאות שנים היא תתכלה. (או שתאבד קודם...)

שמע עוגי, אם אתה תאכזב עכשיו בתשובה שתתסכל את כולנו - אתחשבן איתך

ואחד מהם הפריך בצדק את הרעיון שלי...

אבל מי עוד מגיע לתשובה הנכונה?

לא נשמע לי הגיוני... התשובה צריכה להיות יצירתית...

שקית שוקו רגילה רגילה. שנפתחה...........................רגע לפני סוף העולם!!

והיא לא חוקית, כמו שאין שקית שוקו אחת!

אתה מגדיר את פונקציית זרימת השוקו מהשקית כך שכל שניה יותא 1% מהשוקו שבשקית.

כך השוקו לעולם לא ייגמר (הפונקציה שואפת לאפס )

מתוך אינסוף נסיונות באינסוף שקיות שוקו -

אפשר להצליח לווסת כך שקית שוקו אחת לפחות...

אני לא בקיא בתחום אז איןלי את ההגדרות... אבל איך בדיוק אפשר לווסת שקית לאחוז?

היא מחשבנת שוב ושוב?  אתה לא יכול לווסת ע"פ אחוזים!!

אחוז  זה כמות יחסית. איך אתה יכול לווסת את השקית לכמות יחסית?

ואליבא דאמת, יכול להתברר בדיעבד שזה מה שעשית...

אני מסכים שלכתחילה אתה לא יכול לתכנן כזה דבר.

אתה יכול לווסת את הקילוח ע"י קביעת גודל החור... או נניח שיש אפשרות לווסת את הזרימה בדרך כלשהי לזרם בגודל קבוע...

אבל אתה לא יכול לווסת את הזרימה לכמות יחסית!!!!!!!!! אלא אם כן זו שקית ממוחשבת, ואי אפשר להשיג כזו בקיוסק.

אין דרך בעולם לווסת שקית לזרימה בגודל יחסי. אחוז הוא גודל יחסי!!!! מסכים?

להיות מוצלח!!!

לכתחילה אי אפשר לתכנן כזה דבר, אין הכי נמי...

תחשוב רגע.

איך אתה מווסת את גודל הזרם?

או ע"י קביעת גודל החור או ע"י קביעת הסמיכות של השוקו. נכון?

עוגי, אתה מסכים שאלו הן הדרכים?

השקית שוקו, זו רק דוג' למצב של שינוי בכמות שלא נגמרת.

תכל'ס אין שום דרך, גם לא תיאורטית, לשקית שוקו כזאת. אין תשובה טבעית לשאלה כזאת.

אם אתה לא מחשיב את מה שעוגי אמר- שאם עושים אינסוף נסיונות ואז מגיעים למצב כזה, כדבר טבעי- אז אתה צודק.

גם לא בתיאוריה וגם לא במקרה מתוך מיליארד ניסיונות. תקראי את מה שכתבתי שוב. אין בעולם מצב כזה של וויסות יחסי. גם לא בתיאוריה.  (רק ע"י מערכת ממוחשבת שמשתנה כל הזמן)

כי לדוג', הפונ' של זרימה של נוזל תלויה בלחץ (שתלוי במסה ליחידת נפח). יש לזה פונ' דעיכה. ואני אנסה לברר אותה מחר. |חרשנית|

הרי שבשלב מסויים הדעיכה תהיה ברמה כזאת - שלא יהיה קילוח.

קילוח זה לא זרימה?

יש את החוק ההוא שגורם לחומר להישאר מקובץ, ובסופו של דבר, גם אם נשאר שם משהו - זה כבר לא יזרום\ינזול\יקלח...\מה שתרצי....

נסה להפנים את זה>>>

//Forum/Forum.aspx/t499854#5697868

נסה כאן.

וחוצמיזה... הוא דיבר דוקא על שקית שוקו.

אין הבדל עקרוני...

בכל אופן, כל אחת מהדרכים הללו תוכל לוווסת פעם אחת, ז"א, ייקבע גודל החור וכך הוא יישאר, או תיקבע הסמיכות -וכך היא תישאר... או יקבע הלחץ - וכך הוא יישאר.

ע"מ לווסת באחוז תצטרך שקית ממוחשבת שתשנה שוב ושוב את החור\סמיכות\לחץ יחסית לכמות שנותרה

אין שקית כזאת.

זה לא יגמר...

כמו שתמיד תורידי חצי של יריעת בד. מתי יגמר?

(ראו את החידה החדשה)

שורה אחת אי אפשר לחלק

גם מולקולה אפשר לחלק לאטומים וגם את האטומים ניתן תיאורטית לחלק

לחתוך אותה לשתיים.. ואת מה שישאר לחצי... וכו'.

וברגע שאת מפרידה את מולקולות החלב מהקקאו, אנחנו יוצאים מההגדרה של שוקו.

(אבל יקח לך יותר ממיליארדי שנים להגיע לנקודה הזו, ואני דיי בטוחה שעד אז לעוגי יהיה בא פחות שוקו. )

מה שדוחות מעבדה עושים לאנשים .

שחומר ניתן לפירוק אפ' עד אחרי מצב האטום, לא?

אבל יאללה, דיי להיות חנונים.... |מנסה להכין ש.ב.|

רק להרבהרבהרבה מולקולות של שוקו

הלכה התיאוריה!

היא היחידה שאמרה אך ורק - שאין דרך

אני רוצה לישון, ילה... תשובה...

בעזהי"ת

[השאלה הייתה האם קיימת דרך או לא. מואהה אהה!]

כפרעליכם נשששששמות!!!!

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד

כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת