לק"י

הפריע לי שכתבת ש"רובינו שומעים בנות שרות..."- מי אמר שזה הרוב?!

כל הדה וויס הזה מבחיל, וההיא פשוט הוציאה אותי מדעתי...

פשוט זבל שבזבל..

ו.. אני אמנם שומע, בגלל שזה מותר לרוב הדיעות.

ולא רואה

חלק מאלו ששומעים דה וויס,בד"כ גם רואים..

שירת נשים דרך מכשיר כל שהו.... מותרת להרבה דעות.

זה לא קול אמיתי של אשה

לק"י

ונכון שלפעמים צריך לנהוג ביד קשה בדברים מסויימים!

אבל, אני לא מכירה את האולפנא הספציפית, ואין לי שום עניין להשמיץ אותה..

ואני יכולה לספר על חברות שלי, שלמדו איתי באולפנא, ולא היו דתיות במיוחד.

והן השתנו לטובה, ואני חושבת שגם לאולפנא יש צד בזה.

אז אם היו מעיפים כל מי שלא בדיוק בקו של האולפנא- מה היה יוצא מזה?!

כל פעם שמוסד חינוכי ירצה לקבוע כללים
ולאכוף אותם, תישמע אותה טענה חלולה:
כפיה לא עוזרת, ולהעיף לא יעזור, וכו׳ וכו׳.

עובדה היא שבת סמינר חרדי היתה מעיפה
את עצמה מהמוסד הלימודי שלה בטרם היתה פונה להסתחבק עם אביב גפן.


לא על כל דבר צריך להעיף, אבל על דבר
מגעיל כזה בודאי שכן.

לק"י

אני בהחלט בעד לנקוט יד קשה בדברים מסויימים (כמו תופעת החצאיות ההולכות ומתקצרות..).

אבל לא בכל מקרה.

אני מניחה שלו אני הייתי מנהלת אולפנא, שאחת הבנות בה הייתה הולכת לזמר ברבים בפני גברים- הייתי נוקטת יד קשה!

אבל שוב, אני לא מכירה את האולפנא ולא את התלמידה הזאת..

ולכן אני לא יודעת מה הפתרון הטוב ביותר (הרי בסופו של דבר- מטרת האולפנא זה לחנך!).

וזהו בלנ"ד, אני את שלי אמרתי!

ומצטערת לומר לך- אני לא מכירה הרבה אנשים ש"מעריצים" את אביב גפן! לא דתיים ולא חילונים.

(אני עצמי לא מסמפטת אותו, אבל לאחרונה יצא לי לשמוע שהיתה לו ילדות לא קלה. ואולי זה מה שיצר חלק מהבעיות שלו).

אני באמת חושבת את זה )

שזו רכילות, סתם לשון הרע, ומי אנחנו שנשפוט.

היא ייצגה אותנו ואת התורה... ועשתה מהכל צחוק, ומאלוקים..

לכן זה קשור אלינו.

נראה אותך לא מצביע לי!!!

אני משתדל מאד שלא לשמוע נשים שרות ובטח שלא לצפות בהן.

אני לא מתיימר לדבר בשם רוב או מיעוט חברי הפורום בין השאר כי אני לא יודע לאיזה צד אני שייך.

בעצם, יש פה פחות או יותר 50% בנות, אז ככה שסביר להניח שאני במיעוט.

החלל נמלא דיבורים על פרשת אופיר בן שטרית, או בשמה המלא 'פולמוס אופיר בן שטרית'. הנערה הדתייה ששרה ב'דה וויס' מסעירה את 'המגזר' ומקטבת אותו - וכמו להוסיף שמן למדורה, הדבר קורה כשגם הזירה הפוליטית גועשת סביב הקרע בין חרדים לבין ציונות דתית וסביב הגדרתם המחודשת העומדת אולי בפתח.

ובכן, כמה הערות:

א. אופיר אינה נמנית על הגרעין הקשה של המגזר הדתי אלא על החלק המכונה 'דתי לייט'. אמונתה יוקדת ואמיתית, אך בשמירת המצוות היא שייכת לתת-המגזר הפשרני. כך שעוצמת המהפיכה פה פחותה ממה שעושים ממנה, ויש לשים לב לכך ש'רשת' בהחלט מעוניינת בבאז הסנסציוני של 'הדתיה הלוחמת' ומעצימה אותו על ריק. לא חייבים לשתף פעולה עם זה.

ב. מתוך כך ומעבר לכך, הניחו לנערה לחיות. כפי שהעיר מי שהעיר בצדק, צופי 'דה וויס' (כמו נפתלי בנט למשל) אינם נמנים, מן הסתם, על המחמירים בהלכות שירת נשים. עוד נערה דתייה השרה מתוך צניעות יחסית ואמונה לא תקלקל אותם אלא אולי להיפך, תחדיר בעסק קצת יותר זוך.

ג. לצערי הדיון המתחסד באופיר לובש צורה של פלירט. כולם פתאום מתנדבים מתוך אהבה גדולה לייעץ לה. הנבירה הזאת בעיני היא הפריצות האמיתית. הניחו לנערה שתשיר, הדבר כבר נעשה. דונו בדברים ברמה העקרונית, הפסיקו לפנות אליה ולנסות לעורר כביכול את תשומת-לבה. מזל, שכפי הנראה עד כה ההורים שומרים עליה היטב ולפחות כרגע היא לא צפויה להיפגע מן החטטנות.

ה. וכאן אני רוצה להעלות לדיון את עצם השאלה. האם אסור לאישה או לנערה לשיר? דומני שההלכה אינה חותכת כך. תלוי מה, מי, איך ומתי. לידיעת כולנו, מרן הרב עובדיה (בכל זאת אחד מענקי הבקיאים והפוסקים בהיסטוריה) מתיר לשמוע שירת אישה ואפילו לראותה במחשב / טלוויזיה (בתנאי שהיא לבושה בצניעות כמובן) בעודה שרה, ואוסר רק בהופעה חיה. אז למה הקונפליקט? זוזו קצת לצד המותר, והתאימו את הדברים. 

ו. זה יהיה קצת מלאכותי? יכול להיות; חז"ל מגנים את מי ש'נתכוון לאכול בשר חזיר ועלה בידיו בשר טלה', כלומר את עצם הכוונה לעבור על איסור, גם אם בדיעבד התברר שזה היה מותר. 
אבל כאן סך הכל היא מסכנה. נפשה רוצה לשיר. אלוקים חנן אותה ביכולת מופלאה לכך. חינוכית היא לא גדלה בחממה חרדית שתסיר את האפשרות הזו מכל וכל; היא לא עמדה בעצמה ולמרות זאת לבה נוקפה. למה לא להרגיע אותה ולשמחה ולספר לה, שהיא לא עברה בנושא זה על הלכה?

ז. בקיצור, העסק הזה נופח מעל ומעבר לצורתו וחובה להוציא את האוויר ממנו. הוא כן גילה לצערי כמה דברים מכוערים ובראשם לעניות דעתי תרבות הפלירט המשתלטת על שיח בנושאים כביכול חינוכים ורוחניים. גברים אינם צריכים לתחוב את אפם, במחילה, לעולמן של נשים ובנות. יש להם את נשותיהם (ואם אין, אז קדימה). זה שאתה מפלרטט על חינוך ואמונה לא אומר שאתה לא מפלרטט. הקייס ההלכתי כאן הוא מוגבל מאוד, הדיון הציבורי והמופת להמונים כביכול (הן לדעת המעודדים הן לדעת המגנים) הם סערה בכוס מים. ובכלל, אני יודע מהמקצוע שלי שכששרירים מגיבים אחד לשני במרחק גדול סימן שכל המערכת שלהם תפוסה. מה איכפת לכם מה עושה הנערה מאשדוד? אם טוב לכם, תשמעו, ויש לכך בסיס הלכתי. לא טוב לכם, אל תשמעו (כמוני). שחררו עול, הרפו לחץ, הניחו לה.

ובכל זאת כמה מילים לאופיר, לסיכום: אני מצטרף הן למאחלי הכשלון הן למאחלי ההצלחה, משום שחיים נבנים מהצלחות וכשלונות גם יחד, ולעתים הכשלון חוסם ומציל אותנו ממקום אליו לא באמת רצינו להגיע. אז המשיכי לנהל את חייך בתווך שבין התורה, המשפחה, הפרטיות וההצלחה, ונסי להוציא מכל אחד מהם את המיטב. זה מורכב, אבל בכלל לא בהכרח מסובך. זה לא שלאלה שאינם שרים יש חיים פחות מורכבים. איך אומרים אצלנו הדתיים? כל אחד והתיקון שלו... 
אז בהצלחה!
הכותב: תדהר הירשפלד (יצהר)

אתגרים אתה מציע פה...

אבל זה מריח רע.

מחילה, הרב עובדיה בפירוש אומר אחרת... הוא אומר שאפילו אם רואים תמונה שלה זה אסור.

לא כתוב יפה ולא נעל.

ואסור רק אם זה משפיע לרעה...

אגב,בדוויס הבנות לבושות בחוסר צניעות מזעזע,בד"כ...ברור שזה משנה את כל היחס ההלכתי.

לא הבנתי ת'שאלה... תבהירי.. מה בדיוק את שואלת????

להיכנס לבעיות הלכתיות.וד"ל.(בהנחה שזו היתה כוונת הרבנים שהתירו והוסיפו את התנאי שזה לא ישפיע לרעה,כהגדרתך..)

היה שרשור עם השאלה הזו בפורום נוגה לא מזמן,ורב הבנים טענו שזה בהחלט משפיע עליהם.

לצפות בזה אם זה לא משפיע לרעה.שאלתי,כדי להבין,האם זה באמת לא משפיע לרעה...ביקשת הסבר,והסברתי.זה הכל.

זאת שאלה קצת מוזרה לשאול בחור. 

לא נורא, לא נראה לי שטעו בזה.

ואתה הוא זה שביקש הסבר.

בכל אופן-אני מתנצלת.

שעשיתי את זה,אבל אם מוטי או מישהו אחר פרש את זה כך וזה פגע בו או גרם לו אי נוחות,אני מתנצלת.

בדיוק בגלל שלא רציתי להכנס לזה.

לא קרה כלום. אבל זאת שאלה מוזרה לגמרי...

אני מדבר על לצפות בסרטון של אשה שרה...

אוך זה מעצבן אותי כל ההצטדקויות האלה.

אני לא הולך אחרי הפסיקות של הרב עובדיה... הפריע לי שהוא מעוות את פסיקותיו של הרב עובדיה. זה הכל.

(אלא אם כן טעיתי בענק, ואין מצב, למדתי את זה בזמנו)

מוטי, זה לא משנה אם זה מותר או אסור. היא מייצגת את עצמה בלבד. אתה יודע מה הופך את זה לכך שהיא מייצגת אותנו? זה שאנחנו מתייחסים אליה כאל אחת משלנו. זאת בעיה שלנו, לא שלה. למה על בנות אחרות זה לא מפריע לך שמה? תחשוב על מה שאני אומרת לפני שתגיב רגע.

היא דתייה, והיא מייצגת את התורה. 

וממילא זה מייצג אותי, איכשהו אכפת לי קצת על התורה...

היא מייצגת את התורה בעיני הציבור... ומפה החילול השם הגדול.

קודם כתבת ציטוט: "עוד פרי ביאושים של הציבור הדתי לאומי"

ועכשיו אתה כותב שהיא לא מייצגת שום תורה, אולי את המושב שלה..

תסגר על עצמך....

שוב, בת בסמינר שהיתה רוצה ללכת להופיע שם, היתה עוזבת את מקום לימודיה

ורק אז פונה לזה.

זה בדיוק ההבדל.

האם תלמידי הישיבות גיבו אותה? בדקת בכל הגרעינים התורניים וראית שמגבים אותה?

מה זה ההכללות האלה?

יש הרבה גוונים בציבור הד"ל ואתה לא יכול לקחת מקרה אחד ולהגיד שהוא מייצג את כולם!

יש פה גם הוצאת שם רע על ציבור שלם..

רק הוא מציג את זה מנקודת מבט חיובית, ואני להיפך, ולכן אתה מתרעם עליי.

ולא התרעמתי, כתבתי שאתה מכליל ומוציא שם רע על ציבור שלם סתם..

זה כמו שאדם עם מגבעת יגנוב, ותגיד שזה תוצר של הציבור החרדי...

לק"י

אבל מסתכלים עליה כנציגת הציבור הדתי.

לענ"ד מומלץ שהיא תדגיש שהיא לא מייצגת את הדתיים אלא את עצמה.

על מה המהומה?

לזה שלא הגעת למפגש...

עוד שאלה?

זוועה של תוכנית. אחת ההשפלות, לטעמי.

בית הספר למוסיקה וכו'

ילדים אומללים, "אמנים" צבועים, והכל מלא בצביעות והרדידות של תכניות הבידור בטלוויזיה בישראל. שבא להקיא.

מה זה קשור לאנשים תורניים?...אין שום עניין הלכתי לקרוא לילדים בשם מהתנ"ך.

אם כי מכנים בו יותר בנות. והמשפחה שלי תורנית ועוד איך....חרדית,,אפילו.

טל למשל, למרות שזה אמור להיות בן, וגם הדר, מעיין ועוד.

אבל אצל חרדים שמות כאלו הם די נדירים, אם בכלל.

הרמה התורנית של המשפחה!זה עניין של סגנון....מודרני,בד"כ.

ובטח שלא לבת.

הבנתי שהיא חזרה לבד בתשובה.

כאלו...

סגנון.יש דבר כזה...

במגזר החרדי יש היום משפחות מודרניות רבות שקוראות לילדים בשמות בלתי שגרתיים,אגב.

יש היום משפחות תורניות רבות שנותנות לילדיהן שמות בסגנון הזה.

והשאלה מה את מגדירה תורניות.

אני,אישית,חיה בחברה החרדית ומכירה כאלו.משפחות תורניות בהחלט.ולאו דווקא חוזרים בתשובה.

אולי אצל ספרדים, וגם בקושי, וגם לא אופיר, ובטח לא לבנות.

ובטח לא בגילאים האלה.

הרי גם אם נאמר שהיום יש חרדים שקוראים לילדיהם

בשמות כאלו, הרי שלפני 15-20 שנה בטח לא היו.

(גם היום אין אבל לשיטת מי שטוען שיש).

זה לא אומר שהוא "נדיר".

(טל  שם יפה...)

בית הספר למוזיקה חמוד מאוד בעיניי, לדעתי זה שונה בהרבה מכוכב נולד/דה וויס ובטח משאר הריאליטי הדוחה כמו האח הגדול ושות'.

לגרום חילול ד' ברבים?

לחטוא ולהחטיא באצטלה דתית מתחסדת?...

אני לא שופטת אפ אחד.וגם לא מתאים לי להגיב להודעות כאלו..

פשוט צרם לי ה"מעריך ומעריץ אותה על האומץ"...

כתוב על החוטא ומחטיא את הרבים דברים קשים וחמורים, 

אל לך לקבוע כאלו הגדרות מסוכנות, ליהודי ~באשר הוא~.

(כנ"ל על ההגדרה הנפוצה 'הפורש מדרכי ציבור', ו'יהרג ואל יעבור' וכו' וכו'...)

עד שהשרשור המעצבן והמיותר הזה שקע אין טעם להעלות אותו באוב. תני לו לשקוע שוב.

בעיה שלהם 

אני מתחפפת מהחפר הזה כאן. אין לי מושג אם הילדה בסדר או לא, אבל אני חושבת שאנחנו לא אלוהים שנשפוט אותה לעזאזל ואם אנחנו לא נזקוף את ראשנו בגאווה של "הנה אחת משלנו" אז כולם ידעו שהיא לא אחת משלנו. זה הכל. כל שאר התפלפלויות בענייניה הם נטו לשון הרע. לילה נפלא

ואני גם לא שופט אותה ולא מכיר אותה... טוב שאנשים כועסים על דתייה שעושה דבר כזה, טוב שמוחים על זה.. וטוב שפעם הבאה אדם לא יעשה את זה גם בגלל פחד...

כי הוא מייצג את כולם בלבוש שלו, ואת התורה.

בדקת בחוברת של שמירת הלשון?.....

כמדומני, מתייחסים לעניין כזה.

(חוץ מתחילת השורה השנייה שלא כ"כ הבנתי...)

איזה קידוש ה' כבר יכול לצאת מזה, כשעצם זה שהיא נמצאת בתוכנית זה כבר חילול ה'?! למה, בגלל שהיא דתיה אז כל החילונים אומרים, "וואו איך היא שרה יפה, אלוקים גדול"?

להיפך, בגלל שמפרסמים את כל התגובות הנגדיות מהצד הדתי- זה שהשעו אותה מהאולפנה וכו'- התגובות של חילונים על זה מבחילות!! 

היא בחיים לא תצליח לשמור על עצמה דתיה כמו שצריך, זה בלתי אפשרי שם.

הדבר היחיד שאני מעריכה אותה עליו הוא שהיא לא מחפשת תירוצים שמה שהיא עושה הוא בסדר, היא בפירוש אומרת שהיא יודעת שזה אסור ופשוט קשה לה. מילא, אבל מכאן ועד קידוש ה'? כל כך לא...

מילא כאלה שאין להם בעיה לראות את התוכנית,

אבל מישהו כמו "רק נצח" שמוכיח בקיאות שרק הולכת וגוברת עם התקדמות השרשור,

מפגין צביעות רבה.

הרי לא יתכן שכל הידע שלך עליה הוא רק מקריאה בויקיפדיה!

אז כנראה שראית, שהתעניינת מאוד, וזה לא צנוע, לפחות כמו לראות אותה שרה...

חלאס עם הצביעות!

חלאס עם הסטיגמטיות (דתיה לייט וכו')!

חלאס עם ההוצאת שם רע לציבור שלם (לה"ר חמור יותר מכל העברות. חפץ חיים)!

חלאס עם היסחפות ("פרוצה דתית לאומית")!

חלאס עם האמת שמונחת כולה בכיס שלך!

הבנו,

אתה הצדיק הגדול וכולנו סוגדים לידע הרב שלך ולבקיאותך הרבה

(על אף שמעולם לא הפגנת בקיאות באמת אלא רק זרקת סיסמאות)

עכשיו, במחילה, למד לשונך לשתוק.

לפחות מדי פעם.

"אמר לה ינאי מלכא לדביתיה: אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין, אלא מן הצבועין שדומין לפרושין, שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס"

זו גם נקראת סיסמא חסרת תכלית, אוי לך שאתה מייחס ליהודי באשר הוא  דברים חמורים שכאלו,

השנאה הזו, תכף ומעבירה אותך על דעתך!

 זה מסוכן, אל תכנס לזה. (לכל ההגדרות הללו, שמנסים לקחת מהגמרא לחיים שלנו- ולייחס אותם ליהודים,) בניו של ה' הם.

יודע מה, תכנס לזה, תחקור בענין, (כמוני) ואולי כך תפסיק לשייך זאת אל אחיך, , ~באשר הם.~

קטנתי  מלהבין..

מדוע העיסוק כאן הוא בשירת נשים? האם זהו הנושא המרכזי?

לדעתי לא ולא!

מכל הדיון הזה נראה שאילו אופיר בן שטרית היה בן, אז הבעיה הייתה קטנה בהרבה, אם בכלל הייתה קיימת..

אז בואו ונניח לרגע שאופיר בן שטרית היה בן:

לדעתי, לא ראוי כלל שתכנית ריאלטי מהסוג שלוקח את כל ה"ג'יפה" של תת-התרבות המערבית (בשונה מהתרבות המערבית שהיחס אליה שונה ומורכב), מחמם אותה במיקרו, ומגיש אותה על מגש של קיטש לאלפי ישראלים, שנהנים לאכול את זה רק משום שזה כבר מוכן, וכל מה שהם צריכים לעשות זה לרבוץ על הספה בביתם ולחכות למנה..

לא ראוי שתכנית כזו תעסיק יהודי שומר מצוות, מאיזה מגזר שיהיה, אם זה החינוך שלנו, אז מצבנו רחוק מלהיות טוב!

ואם לא ראוי להתעסק או לצפות בזה, על אחת כמה וכמה שלא ראוי להשתתף בזה,

מה לנו ולשירי העגבים? מה לנו ולשמלות הנוצצות? האם זו תרבות ראויה?

תחרות כשרונות צעירים זה דבר יפה, עם שירת נשים או בלי שירת נשים, כל אחד שישאל את הרב שלו.. אבל לא במצע הנוכחי, שמלא בתוכן מביש..

כולי תקווה שה"סערה המגזרית" הבאה תתרכז במשהו שקשור קצת יותר בתוכן ובערכים..

אבל צריך לחסום את הידיים מלהקליד,,

לדעת שאין לנו שום רשות להביע  דעתנו  על שום יהודי מסוים, גם לא על כלל יהודים.

על דבר מסוים- על הנהגה מסוימת- ברור שמותר, ואם זה בגדר תיקון עולם במלכות ש-די- זה מותר וחובה, ומצווה.

חברה, הלכות שמירת הלשון! נכון, זה ממש מגרה לשמוע ולאמר, מה חושבים על מישהו, גם מפורסם, גם פוליטיקאי, גם שעשה זאת ברבים, את הדבר שמגרה להגיב...אבל הכל הכל כתוב שם, בספר... ה-כל.

ועוד דבר- שהלכות שמירת הלשון צריכות לבוא מתוך המצווה המהותית, של אהבת ישראל.

שלא מדובר בקול אישה אמיתי מציאותי - אין לזה דין של קול באשה ערווה.

כל דבר שמשפיע הוא אסור, אבל קול באשה ערווה נאמר רק על קול במציאות.

אל תבקש מקור - כי אין לי. אני לא זוכר באיזה ספרים קראתי את זה... 

אני אמור כבר מזמן לבדוק את זה אבל אני לא עושה את זה.

יש על כך דיון....ויש כולא מסויימת כמו שכתבתי.....

אבל צריך להיזהר לומר דבר בשם צדיקים מבלי לדעת על בטוח בדיוק מה שכתבו ואמרו....

ולגבי סרטון אין בכלל מי שיתיר כי יש כבר בעייה עם העיניים...ולא רק בקול באישה ערווה...

שבת שלום צדיק..ושנזכה להתחזק ביראת שמיים תמיד! 

לא דיברתי על בעיה של העיניים, שקיימת גם כשהאשה לא שרה, דיברתי על עניין הקול.

ולגבי הקול זאת ממש לא קולא. למה אתה אומר קולא? כתוב ב'ישיבה' קולא, אני ראיתי הלכה.

אני דוקא בטוח במה שהם כתבו, למה נראה לך שלא?

זה סתם. פשוט לריק. 

כל אחד ישאל את רבו, ואם הוא חושב שזה מידי רדוד לשאול שאלה שולית שכזו- שיחשוב לבד...

כל האמירות הללו, של *ה*רבנים. וודאי לא מוסיפות טוב..

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז