לק"י

הפריע לי שכתבת ש"רובינו שומעים בנות שרות..."- מי אמר שזה הרוב?!

כל הדה וויס הזה מבחיל, וההיא פשוט הוציאה אותי מדעתי...

פשוט זבל שבזבל..

ו.. אני אמנם שומע, בגלל שזה מותר לרוב הדיעות.

ולא רואה

חלק מאלו ששומעים דה וויס,בד"כ גם רואים..

שירת נשים דרך מכשיר כל שהו.... מותרת להרבה דעות.

זה לא קול אמיתי של אשה

לק"י

ונכון שלפעמים צריך לנהוג ביד קשה בדברים מסויימים!

אבל, אני לא מכירה את האולפנא הספציפית, ואין לי שום עניין להשמיץ אותה..

ואני יכולה לספר על חברות שלי, שלמדו איתי באולפנא, ולא היו דתיות במיוחד.

והן השתנו לטובה, ואני חושבת שגם לאולפנא יש צד בזה.

אז אם היו מעיפים כל מי שלא בדיוק בקו של האולפנא- מה היה יוצא מזה?!

כל פעם שמוסד חינוכי ירצה לקבוע כללים
ולאכוף אותם, תישמע אותה טענה חלולה:
כפיה לא עוזרת, ולהעיף לא יעזור, וכו׳ וכו׳.

עובדה היא שבת סמינר חרדי היתה מעיפה
את עצמה מהמוסד הלימודי שלה בטרם היתה פונה להסתחבק עם אביב גפן.


לא על כל דבר צריך להעיף, אבל על דבר
מגעיל כזה בודאי שכן.

לק"י

אני בהחלט בעד לנקוט יד קשה בדברים מסויימים (כמו תופעת החצאיות ההולכות ומתקצרות..).

אבל לא בכל מקרה.

אני מניחה שלו אני הייתי מנהלת אולפנא, שאחת הבנות בה הייתה הולכת לזמר ברבים בפני גברים- הייתי נוקטת יד קשה!

אבל שוב, אני לא מכירה את האולפנא ולא את התלמידה הזאת..

ולכן אני לא יודעת מה הפתרון הטוב ביותר (הרי בסופו של דבר- מטרת האולפנא זה לחנך!).

וזהו בלנ"ד, אני את שלי אמרתי!

ומצטערת לומר לך- אני לא מכירה הרבה אנשים ש"מעריצים" את אביב גפן! לא דתיים ולא חילונים.

(אני עצמי לא מסמפטת אותו, אבל לאחרונה יצא לי לשמוע שהיתה לו ילדות לא קלה. ואולי זה מה שיצר חלק מהבעיות שלו).

אני באמת חושבת את זה )

שזו רכילות, סתם לשון הרע, ומי אנחנו שנשפוט.

היא ייצגה אותנו ואת התורה... ועשתה מהכל צחוק, ומאלוקים..

לכן זה קשור אלינו.

נראה אותך לא מצביע לי!!!

אני משתדל מאד שלא לשמוע נשים שרות ובטח שלא לצפות בהן.

אני לא מתיימר לדבר בשם רוב או מיעוט חברי הפורום בין השאר כי אני לא יודע לאיזה צד אני שייך.

בעצם, יש פה פחות או יותר 50% בנות, אז ככה שסביר להניח שאני במיעוט.

החלל נמלא דיבורים על פרשת אופיר בן שטרית, או בשמה המלא 'פולמוס אופיר בן שטרית'. הנערה הדתייה ששרה ב'דה וויס' מסעירה את 'המגזר' ומקטבת אותו - וכמו להוסיף שמן למדורה, הדבר קורה כשגם הזירה הפוליטית גועשת סביב הקרע בין חרדים לבין ציונות דתית וסביב הגדרתם המחודשת העומדת אולי בפתח.

ובכן, כמה הערות:

א. אופיר אינה נמנית על הגרעין הקשה של המגזר הדתי אלא על החלק המכונה 'דתי לייט'. אמונתה יוקדת ואמיתית, אך בשמירת המצוות היא שייכת לתת-המגזר הפשרני. כך שעוצמת המהפיכה פה פחותה ממה שעושים ממנה, ויש לשים לב לכך ש'רשת' בהחלט מעוניינת בבאז הסנסציוני של 'הדתיה הלוחמת' ומעצימה אותו על ריק. לא חייבים לשתף פעולה עם זה.

ב. מתוך כך ומעבר לכך, הניחו לנערה לחיות. כפי שהעיר מי שהעיר בצדק, צופי 'דה וויס' (כמו נפתלי בנט למשל) אינם נמנים, מן הסתם, על המחמירים בהלכות שירת נשים. עוד נערה דתייה השרה מתוך צניעות יחסית ואמונה לא תקלקל אותם אלא אולי להיפך, תחדיר בעסק קצת יותר זוך.

ג. לצערי הדיון המתחסד באופיר לובש צורה של פלירט. כולם פתאום מתנדבים מתוך אהבה גדולה לייעץ לה. הנבירה הזאת בעיני היא הפריצות האמיתית. הניחו לנערה שתשיר, הדבר כבר נעשה. דונו בדברים ברמה העקרונית, הפסיקו לפנות אליה ולנסות לעורר כביכול את תשומת-לבה. מזל, שכפי הנראה עד כה ההורים שומרים עליה היטב ולפחות כרגע היא לא צפויה להיפגע מן החטטנות.

ה. וכאן אני רוצה להעלות לדיון את עצם השאלה. האם אסור לאישה או לנערה לשיר? דומני שההלכה אינה חותכת כך. תלוי מה, מי, איך ומתי. לידיעת כולנו, מרן הרב עובדיה (בכל זאת אחד מענקי הבקיאים והפוסקים בהיסטוריה) מתיר לשמוע שירת אישה ואפילו לראותה במחשב / טלוויזיה (בתנאי שהיא לבושה בצניעות כמובן) בעודה שרה, ואוסר רק בהופעה חיה. אז למה הקונפליקט? זוזו קצת לצד המותר, והתאימו את הדברים. 

ו. זה יהיה קצת מלאכותי? יכול להיות; חז"ל מגנים את מי ש'נתכוון לאכול בשר חזיר ועלה בידיו בשר טלה', כלומר את עצם הכוונה לעבור על איסור, גם אם בדיעבד התברר שזה היה מותר. 
אבל כאן סך הכל היא מסכנה. נפשה רוצה לשיר. אלוקים חנן אותה ביכולת מופלאה לכך. חינוכית היא לא גדלה בחממה חרדית שתסיר את האפשרות הזו מכל וכל; היא לא עמדה בעצמה ולמרות זאת לבה נוקפה. למה לא להרגיע אותה ולשמחה ולספר לה, שהיא לא עברה בנושא זה על הלכה?

ז. בקיצור, העסק הזה נופח מעל ומעבר לצורתו וחובה להוציא את האוויר ממנו. הוא כן גילה לצערי כמה דברים מכוערים ובראשם לעניות דעתי תרבות הפלירט המשתלטת על שיח בנושאים כביכול חינוכים ורוחניים. גברים אינם צריכים לתחוב את אפם, במחילה, לעולמן של נשים ובנות. יש להם את נשותיהם (ואם אין, אז קדימה). זה שאתה מפלרטט על חינוך ואמונה לא אומר שאתה לא מפלרטט. הקייס ההלכתי כאן הוא מוגבל מאוד, הדיון הציבורי והמופת להמונים כביכול (הן לדעת המעודדים הן לדעת המגנים) הם סערה בכוס מים. ובכלל, אני יודע מהמקצוע שלי שכששרירים מגיבים אחד לשני במרחק גדול סימן שכל המערכת שלהם תפוסה. מה איכפת לכם מה עושה הנערה מאשדוד? אם טוב לכם, תשמעו, ויש לכך בסיס הלכתי. לא טוב לכם, אל תשמעו (כמוני). שחררו עול, הרפו לחץ, הניחו לה.

ובכל זאת כמה מילים לאופיר, לסיכום: אני מצטרף הן למאחלי הכשלון הן למאחלי ההצלחה, משום שחיים נבנים מהצלחות וכשלונות גם יחד, ולעתים הכשלון חוסם ומציל אותנו ממקום אליו לא באמת רצינו להגיע. אז המשיכי לנהל את חייך בתווך שבין התורה, המשפחה, הפרטיות וההצלחה, ונסי להוציא מכל אחד מהם את המיטב. זה מורכב, אבל בכלל לא בהכרח מסובך. זה לא שלאלה שאינם שרים יש חיים פחות מורכבים. איך אומרים אצלנו הדתיים? כל אחד והתיקון שלו... 
אז בהצלחה!
הכותב: תדהר הירשפלד (יצהר)

אתגרים אתה מציע פה...

אבל זה מריח רע.

מחילה, הרב עובדיה בפירוש אומר אחרת... הוא אומר שאפילו אם רואים תמונה שלה זה אסור.

לא כתוב יפה ולא נעל.

ואסור רק אם זה משפיע לרעה...

אגב,בדוויס הבנות לבושות בחוסר צניעות מזעזע,בד"כ...ברור שזה משנה את כל היחס ההלכתי.

לא הבנתי ת'שאלה... תבהירי.. מה בדיוק את שואלת????

להיכנס לבעיות הלכתיות.וד"ל.(בהנחה שזו היתה כוונת הרבנים שהתירו והוסיפו את התנאי שזה לא ישפיע לרעה,כהגדרתך..)

היה שרשור עם השאלה הזו בפורום נוגה לא מזמן,ורב הבנים טענו שזה בהחלט משפיע עליהם.

לצפות בזה אם זה לא משפיע לרעה.שאלתי,כדי להבין,האם זה באמת לא משפיע לרעה...ביקשת הסבר,והסברתי.זה הכל.

זאת שאלה קצת מוזרה לשאול בחור. 

לא נורא, לא נראה לי שטעו בזה.

ואתה הוא זה שביקש הסבר.

בכל אופן-אני מתנצלת.

שעשיתי את זה,אבל אם מוטי או מישהו אחר פרש את זה כך וזה פגע בו או גרם לו אי נוחות,אני מתנצלת.

בדיוק בגלל שלא רציתי להכנס לזה.

לא קרה כלום. אבל זאת שאלה מוזרה לגמרי...

אני מדבר על לצפות בסרטון של אשה שרה...

אוך זה מעצבן אותי כל ההצטדקויות האלה.

אני לא הולך אחרי הפסיקות של הרב עובדיה... הפריע לי שהוא מעוות את פסיקותיו של הרב עובדיה. זה הכל.

(אלא אם כן טעיתי בענק, ואין מצב, למדתי את זה בזמנו)

מוטי, זה לא משנה אם זה מותר או אסור. היא מייצגת את עצמה בלבד. אתה יודע מה הופך את זה לכך שהיא מייצגת אותנו? זה שאנחנו מתייחסים אליה כאל אחת משלנו. זאת בעיה שלנו, לא שלה. למה על בנות אחרות זה לא מפריע לך שמה? תחשוב על מה שאני אומרת לפני שתגיב רגע.

היא דתייה, והיא מייצגת את התורה. 

וממילא זה מייצג אותי, איכשהו אכפת לי קצת על התורה...

היא מייצגת את התורה בעיני הציבור... ומפה החילול השם הגדול.

קודם כתבת ציטוט: "עוד פרי ביאושים של הציבור הדתי לאומי"

ועכשיו אתה כותב שהיא לא מייצגת שום תורה, אולי את המושב שלה..

תסגר על עצמך....

שוב, בת בסמינר שהיתה רוצה ללכת להופיע שם, היתה עוזבת את מקום לימודיה

ורק אז פונה לזה.

זה בדיוק ההבדל.

האם תלמידי הישיבות גיבו אותה? בדקת בכל הגרעינים התורניים וראית שמגבים אותה?

מה זה ההכללות האלה?

יש הרבה גוונים בציבור הד"ל ואתה לא יכול לקחת מקרה אחד ולהגיד שהוא מייצג את כולם!

יש פה גם הוצאת שם רע על ציבור שלם..

רק הוא מציג את זה מנקודת מבט חיובית, ואני להיפך, ולכן אתה מתרעם עליי.

ולא התרעמתי, כתבתי שאתה מכליל ומוציא שם רע על ציבור שלם סתם..

זה כמו שאדם עם מגבעת יגנוב, ותגיד שזה תוצר של הציבור החרדי...

לק"י

אבל מסתכלים עליה כנציגת הציבור הדתי.

לענ"ד מומלץ שהיא תדגיש שהיא לא מייצגת את הדתיים אלא את עצמה.

על מה המהומה?

לזה שלא הגעת למפגש...

עוד שאלה?

זוועה של תוכנית. אחת ההשפלות, לטעמי.

בית הספר למוסיקה וכו'

ילדים אומללים, "אמנים" צבועים, והכל מלא בצביעות והרדידות של תכניות הבידור בטלוויזיה בישראל. שבא להקיא.

מה זה קשור לאנשים תורניים?...אין שום עניין הלכתי לקרוא לילדים בשם מהתנ"ך.

אם כי מכנים בו יותר בנות. והמשפחה שלי תורנית ועוד איך....חרדית,,אפילו.

טל למשל, למרות שזה אמור להיות בן, וגם הדר, מעיין ועוד.

אבל אצל חרדים שמות כאלו הם די נדירים, אם בכלל.

הרמה התורנית של המשפחה!זה עניין של סגנון....מודרני,בד"כ.

ובטח שלא לבת.

הבנתי שהיא חזרה לבד בתשובה.

כאלו...

סגנון.יש דבר כזה...

במגזר החרדי יש היום משפחות מודרניות רבות שקוראות לילדים בשמות בלתי שגרתיים,אגב.

יש היום משפחות תורניות רבות שנותנות לילדיהן שמות בסגנון הזה.

והשאלה מה את מגדירה תורניות.

אני,אישית,חיה בחברה החרדית ומכירה כאלו.משפחות תורניות בהחלט.ולאו דווקא חוזרים בתשובה.

אולי אצל ספרדים, וגם בקושי, וגם לא אופיר, ובטח לא לבנות.

ובטח לא בגילאים האלה.

הרי גם אם נאמר שהיום יש חרדים שקוראים לילדיהם

בשמות כאלו, הרי שלפני 15-20 שנה בטח לא היו.

(גם היום אין אבל לשיטת מי שטוען שיש).

זה לא אומר שהוא "נדיר".

(טל  שם יפה...)

בית הספר למוזיקה חמוד מאוד בעיניי, לדעתי זה שונה בהרבה מכוכב נולד/דה וויס ובטח משאר הריאליטי הדוחה כמו האח הגדול ושות'.

לגרום חילול ד' ברבים?

לחטוא ולהחטיא באצטלה דתית מתחסדת?...

אני לא שופטת אפ אחד.וגם לא מתאים לי להגיב להודעות כאלו..

פשוט צרם לי ה"מעריך ומעריץ אותה על האומץ"...

כתוב על החוטא ומחטיא את הרבים דברים קשים וחמורים, 

אל לך לקבוע כאלו הגדרות מסוכנות, ליהודי ~באשר הוא~.

(כנ"ל על ההגדרה הנפוצה 'הפורש מדרכי ציבור', ו'יהרג ואל יעבור' וכו' וכו'...)

עד שהשרשור המעצבן והמיותר הזה שקע אין טעם להעלות אותו באוב. תני לו לשקוע שוב.

בעיה שלהם 

אני מתחפפת מהחפר הזה כאן. אין לי מושג אם הילדה בסדר או לא, אבל אני חושבת שאנחנו לא אלוהים שנשפוט אותה לעזאזל ואם אנחנו לא נזקוף את ראשנו בגאווה של "הנה אחת משלנו" אז כולם ידעו שהיא לא אחת משלנו. זה הכל. כל שאר התפלפלויות בענייניה הם נטו לשון הרע. לילה נפלא

ואני גם לא שופט אותה ולא מכיר אותה... טוב שאנשים כועסים על דתייה שעושה דבר כזה, טוב שמוחים על זה.. וטוב שפעם הבאה אדם לא יעשה את זה גם בגלל פחד...

כי הוא מייצג את כולם בלבוש שלו, ואת התורה.

בדקת בחוברת של שמירת הלשון?.....

כמדומני, מתייחסים לעניין כזה.

(חוץ מתחילת השורה השנייה שלא כ"כ הבנתי...)

איזה קידוש ה' כבר יכול לצאת מזה, כשעצם זה שהיא נמצאת בתוכנית זה כבר חילול ה'?! למה, בגלל שהיא דתיה אז כל החילונים אומרים, "וואו איך היא שרה יפה, אלוקים גדול"?

להיפך, בגלל שמפרסמים את כל התגובות הנגדיות מהצד הדתי- זה שהשעו אותה מהאולפנה וכו'- התגובות של חילונים על זה מבחילות!! 

היא בחיים לא תצליח לשמור על עצמה דתיה כמו שצריך, זה בלתי אפשרי שם.

הדבר היחיד שאני מעריכה אותה עליו הוא שהיא לא מחפשת תירוצים שמה שהיא עושה הוא בסדר, היא בפירוש אומרת שהיא יודעת שזה אסור ופשוט קשה לה. מילא, אבל מכאן ועד קידוש ה'? כל כך לא...

מילא כאלה שאין להם בעיה לראות את התוכנית,

אבל מישהו כמו "רק נצח" שמוכיח בקיאות שרק הולכת וגוברת עם התקדמות השרשור,

מפגין צביעות רבה.

הרי לא יתכן שכל הידע שלך עליה הוא רק מקריאה בויקיפדיה!

אז כנראה שראית, שהתעניינת מאוד, וזה לא צנוע, לפחות כמו לראות אותה שרה...

חלאס עם הצביעות!

חלאס עם הסטיגמטיות (דתיה לייט וכו')!

חלאס עם ההוצאת שם רע לציבור שלם (לה"ר חמור יותר מכל העברות. חפץ חיים)!

חלאס עם היסחפות ("פרוצה דתית לאומית")!

חלאס עם האמת שמונחת כולה בכיס שלך!

הבנו,

אתה הצדיק הגדול וכולנו סוגדים לידע הרב שלך ולבקיאותך הרבה

(על אף שמעולם לא הפגנת בקיאות באמת אלא רק זרקת סיסמאות)

עכשיו, במחילה, למד לשונך לשתוק.

לפחות מדי פעם.

"אמר לה ינאי מלכא לדביתיה: אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין, אלא מן הצבועין שדומין לפרושין, שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס"

זו גם נקראת סיסמא חסרת תכלית, אוי לך שאתה מייחס ליהודי באשר הוא  דברים חמורים שכאלו,

השנאה הזו, תכף ומעבירה אותך על דעתך!

 זה מסוכן, אל תכנס לזה. (לכל ההגדרות הללו, שמנסים לקחת מהגמרא לחיים שלנו- ולייחס אותם ליהודים,) בניו של ה' הם.

יודע מה, תכנס לזה, תחקור בענין, (כמוני) ואולי כך תפסיק לשייך זאת אל אחיך, , ~באשר הם.~

קטנתי  מלהבין..

מדוע העיסוק כאן הוא בשירת נשים? האם זהו הנושא המרכזי?

לדעתי לא ולא!

מכל הדיון הזה נראה שאילו אופיר בן שטרית היה בן, אז הבעיה הייתה קטנה בהרבה, אם בכלל הייתה קיימת..

אז בואו ונניח לרגע שאופיר בן שטרית היה בן:

לדעתי, לא ראוי כלל שתכנית ריאלטי מהסוג שלוקח את כל ה"ג'יפה" של תת-התרבות המערבית (בשונה מהתרבות המערבית שהיחס אליה שונה ומורכב), מחמם אותה במיקרו, ומגיש אותה על מגש של קיטש לאלפי ישראלים, שנהנים לאכול את זה רק משום שזה כבר מוכן, וכל מה שהם צריכים לעשות זה לרבוץ על הספה בביתם ולחכות למנה..

לא ראוי שתכנית כזו תעסיק יהודי שומר מצוות, מאיזה מגזר שיהיה, אם זה החינוך שלנו, אז מצבנו רחוק מלהיות טוב!

ואם לא ראוי להתעסק או לצפות בזה, על אחת כמה וכמה שלא ראוי להשתתף בזה,

מה לנו ולשירי העגבים? מה לנו ולשמלות הנוצצות? האם זו תרבות ראויה?

תחרות כשרונות צעירים זה דבר יפה, עם שירת נשים או בלי שירת נשים, כל אחד שישאל את הרב שלו.. אבל לא במצע הנוכחי, שמלא בתוכן מביש..

כולי תקווה שה"סערה המגזרית" הבאה תתרכז במשהו שקשור קצת יותר בתוכן ובערכים..

אבל צריך לחסום את הידיים מלהקליד,,

לדעת שאין לנו שום רשות להביע  דעתנו  על שום יהודי מסוים, גם לא על כלל יהודים.

על דבר מסוים- על הנהגה מסוימת- ברור שמותר, ואם זה בגדר תיקון עולם במלכות ש-די- זה מותר וחובה, ומצווה.

חברה, הלכות שמירת הלשון! נכון, זה ממש מגרה לשמוע ולאמר, מה חושבים על מישהו, גם מפורסם, גם פוליטיקאי, גם שעשה זאת ברבים, את הדבר שמגרה להגיב...אבל הכל הכל כתוב שם, בספר... ה-כל.

ועוד דבר- שהלכות שמירת הלשון צריכות לבוא מתוך המצווה המהותית, של אהבת ישראל.

שלא מדובר בקול אישה אמיתי מציאותי - אין לזה דין של קול באשה ערווה.

כל דבר שמשפיע הוא אסור, אבל קול באשה ערווה נאמר רק על קול במציאות.

אל תבקש מקור - כי אין לי. אני לא זוכר באיזה ספרים קראתי את זה... 

אני אמור כבר מזמן לבדוק את זה אבל אני לא עושה את זה.

יש על כך דיון....ויש כולא מסויימת כמו שכתבתי.....

אבל צריך להיזהר לומר דבר בשם צדיקים מבלי לדעת על בטוח בדיוק מה שכתבו ואמרו....

ולגבי סרטון אין בכלל מי שיתיר כי יש כבר בעייה עם העיניים...ולא רק בקול באישה ערווה...

שבת שלום צדיק..ושנזכה להתחזק ביראת שמיים תמיד! 

לא דיברתי על בעיה של העיניים, שקיימת גם כשהאשה לא שרה, דיברתי על עניין הקול.

ולגבי הקול זאת ממש לא קולא. למה אתה אומר קולא? כתוב ב'ישיבה' קולא, אני ראיתי הלכה.

אני דוקא בטוח במה שהם כתבו, למה נראה לך שלא?

זה סתם. פשוט לריק. 

כל אחד ישאל את רבו, ואם הוא חושב שזה מידי רדוד לשאול שאלה שולית שכזו- שיחשוב לבד...

כל האמירות הללו, של *ה*רבנים. וודאי לא מוסיפות טוב..

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

כל חברה מחשבת אחרת את הסיכון שלה, בהתאם לנתוני הרכב ובהתאם לנתוני הנהג.

יכול להיות שאתה צעיר ואני לא, שאין לך עבר ביטוחי נקי ולאחרים יש, שהג'יפון שלך שונה משל אחרים...

אם הייתה חברת ביטוח אחת שהיא הייתה הכי זולה לכולם, האחרות היו פושטות רגל.

מניסיון אישי:

תבדוק בכל החברות הישירות, שזה ליברה, ביטוח ישיר, AIG, wesure. בנוסף תנסה באתר וובי שמכסה בעצם כמעט את כל שאר החברות.

לפעמים ההבדלים באמת מגיעים לאלפי שקלים, אבל אם אין לך עבר ביטוחי נקי 3 שנים לפחות אז באמת לא תקבל הצעות זולות...

תבדוק אם זה צד ג' שכולל גניבה. יכול להסביר את המחיר

ותעשה השוואת מחירים

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.

1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.

בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.

ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!

2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...

3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...

4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)

סימנים מחפשים בשבת.

כלומר: סימנים מחפשים בדברים הטובים שקורים לנו.

אחרת אנחנו הופכים את הבריאה כולה למשהו מיסטי, שכל היום מרמז לנו כמה אנחנו לא טובים

"אם תלכו איתי בקרי אלך איתכם בחמת קרי"

פירוש שלמדתי שאומר אם אדם אומר מקרה כשה' מסמן לו דברים אזהוא מגיע למצב שצריך ללכת איתו בחמת קרי (לא ברמזים קטנים)

אנחנו יהודים מאמינים בהשגחה ומאמינים בקב"ה

לא אומרת להפוך עכשיו כל דבר אב ל לעיתים מסמנים לנו משמים

נסעתי באזור שעה וחצי למקום ואחרי 2 שניות שהיינו שם היה לי תחושה עזה של לרצות לחזור בחזרה .. ברמה ש רגליים לקחו אותי משם

ואני אומרת לחברה בואי בואי נחזור עכשיו והיא אומרת לי למה? ואני לא יודעת להגיד לה

חזרנו נגד ההגיון איך שעלינו ויצאנו משם באוטובוס מכיוון השני מלא משטרות ...והבנו שאין דבר כזה סתם תחושה היה פיגוע מאוד קשוח שם וניצלנו ב" ה

עוד אירוע ..

בחור מאוד מוזר פנה אלי ואיך שהוא פנה ברחתי ממנו חשבתי שזהו נגמר אבל אז קלטתי ש

שחברות שלי מדברות איתו אני התעצבנתי שהן מדברות איתו ידעתי שיש לו כוונות לא טובות .

בדיעבד הבחור הזה מטריד סידרתי ..

וזהו לא באלי להמשיך את הסיפור

אבל ה' שומר

עוד סיפור אבל מטורף

ממש דאגתי שלא אספיק לעשות משהו חשוב לחברה שלי שהיתה כלה ואז נזכרתי בשיעור ששמעתי שמי שרוצה לעשות מצווה ה' יעזור לו אז מדאגה וחרדה ובכי לרוגע מטורף .. גם לא היו אוטובוסים ולא היה כלום

וה' באמת עזר משהו מפחיד נגד ההגיון ברמה שאנשים שהיו שם אמרו מה לעזאזל.. קיצר סיפור אישי מטורף ועד היום אני מזכירה לעצמי את הסיפור הזה שאם אתה מאמין במאה אחוז ה' לא שוכח והוא מייצר לך באותו רגע ישועה מטורפת

לפני שנים רבות הייתי צריך להגיע לצפת לאירוע מסוים.

חברים שלי יצאו עם רכב מהמרכז, ואני חיכיתי להם בכביש 4 בתחנות האוטובוס שליד אוניברסיטת בר אילן.

בזמן שחיכיתי שיבואו עם הרכב, ניגשה אלי צעירה יהודיה שאינה ישראלית, ושאלה אותי באנגלית אם אני יודע איזה אוטובוס מגיע לצפת.

כמובן שהיא לא הייתה צריכה לעלות על אף אוטובוס 😏

ובפינה של החדרון ישבו שני חב'רה, היתה לי איזה תחושה לא טובה בבטן, אמרתי להם - לכו. אחרי חצי דקה הארון נפל על איפה שהם ישבו...

כאילו חצי דקה ממש הם שמעו את ה"בום" של הנפילה...

שהייתי נערה התנפץ לי על הראש דלת זכוכית ענקית ויצאתי רק עם פצע ביד..אין הסבר הגיוני

ואוו היה מדהים ועוצמתי... ממליצה

ובבוקר פחות יש מה לעשות😒 אממ ללמוד קצת.. אולי ללכת שוב לכותל לסוף הצום 

לפעמים שיעורים על אגדות החורבן

לפעמים מגילת איכה וספר איוב עם פרשנים

לפעמים שנ"צ ארוך

לפעמים שיטוט בפורומים וברשתות

אשתדל לנסוע לכותל בל"נ.

בזמנו היו כמו מעגלי למידה מאולתרים באגדות החורבן וכו'. כך עד הבוקר. ותיקין

ואז חוזרים הביתה לשינה עד כמה שעות לפני הסוף הצום.

כיום יש ילדים קטנים על הראש. זה ממלא את היום

מגילת איכה, קינות.

קוראת ספרים על חורבן הבית

ספרים על השואה/ גירוש גם באים בטוב

אפשר עם התרגום גם, או עם מפרשים.

קוראים את החצי הראשון של ספר ירמיה מלבד נבואות הנחמה, ונבואות פורענות ביחזקאל ותרי עשר.

קוראים בלופים א. מזמורים עד, עט, פח, ו- קלז בתהלים.

עושים חשבון נפש, מנסים לבכות, אם מצליחים - נהדר, לא מצליחים - בוכים בלב על כך שאנחנו כל כך רחוקים ממקדש, נבואה, והשראת שכינה שאפילו לבכות על היעדרם לא מסוגלים.

ובסוף היום, מתבטסים על כך שלא עמדנו במצופה מאיתנו מבחינת עבודת ה' המיוחדת של יום מרומם ונורא זה.

סליחה על הרוח הקודר של הדברים.

שבת מלאה בשמחה לכולם!

סיבוב שערים אחרי שחרית,

ואז שינה עד מנחה וצאת הצום.

הייתי מעלה לפה כמו כל שנה אוסף של סרטים מתקופת גירוש גוש קטיף.

קראנו לזה פה בערוץ 'ספיישל תשעה באב'.

רשימת שינדלר

ספר ירמיהו

לא לצאת מהדירה ולבכות תחיים על החורבן ועל החורבן הפרטי שלי

גמרת לבכות?

German concentration camps factual survey

חד־משמעית הדבר הכי מזוויע ומטורף שראיתי בחיים. היו לי סיוטים.

ראיתי את "האזור האפור" שהוא מטורף דיו, אבל זה פשוט... משהו. כאילו, יש לי לב חזק והכל, אבל וואו.

אם כן, למה המזוכיזם הזה.

אם לא, סרטים מבויימים על השואה, בעיני הם כלעג לרש;

אין סרט שיכול לחקות את זה.

זה סרט שהכינו מיד לאחר שחרור המחנות אך לא סיימו לערוך אותו, ובגלל כל־מיני סיבות גנזו את הפילם, ורק אחרי 70 שנה קבוצה של אוצרים ומומחים ערכו אותו וסידרו אותו לסרט.

לא מזוכיזם, פשוט להבין מה בדיוק היה.

קצת לא נשמע טוב ליצור סרט כשהזוועות עדיין בשטח.... של מי הרעיון הזה?

לא זוכרת איזה מהם, יש צילומים שהנאצים עצמם צילמו. גם של באבי יאר. ומזעזע

אותנטי לחלוטין; כל כך עצוב ומזעזע. כל כך רוצים שהקב"ה יסלח, ישמור עלינו

יביא גאולה לכולנו, אין כבר כח. זה לא היה מזמן כל כך....

כנראה לא הבנתי מה הכוונה ב"סרט" שדיברת עליו.

ותחשבו על כך שהאומה הזו עשירה ומשגשגת כאילו לא קרה דבר.

הרי אפשר להשתגע אם חושבים על זה!

ועוד יש אנשים שנוסעים לשם ואפילו משתקעים שם.

האינטרסים וכבוד עצמי, כנראה לא הולכים ביחד...

יש הרבה סרטים אותנטיים על איך נראו מחנות הריכוז ומחנות ההשמדה, ברגע כניסת הצבא האמריקאי למקום, עם כניעת הנאצים ושחרור המחנות.

זה סרט ערוך מאוסף צילומים של צלמים צבאיים בריטיים (בעיקר), אמריקאים וסובייטים, שצילמו את המצב מיד לאחר שנכנסו למחנות. כלומר צילומים אמיתיים.

הרעיון במקור היה להציג בפני האוכלוסיה הגרמנית כדי לעורר בהם אשמה ולהרחיק אותם מהנאציזם.

חוץ מזה רצו לתעד את הפשעים לטובת ראיות בבתי המשפט / טריבונלים.

בסופו־של־דבר הסרט הספציפי הזה נגנז כי לא הספיקו לערוך אותו עד ששינו את המדיניות והפסיקו להציג את הסרטים האלה.

עיקר הסרט עוסק בברגן־בלזן, במצב של המחנה עם השחרור, טיפול בניצולים, קבורת המתים כו',

אבל במידה כזאת או אחרת גם במחנות אחרים כמו דכאו אוושוויץ אבנזה. נראה לי שזה אחד המקיפים ביותר.

כולל כמה מהרגעים המפורסמים ביותר כמו הרב לזלי הרדמן קורא קדיש מעל הבורות.

לא ניתן לתיאור.

שהנאצים ימ"ש צילמו בעצמם; זוכרת אפילו קשיש אחד לפני מותו, הולם על לוח ליבו בשתי ידיו..

לא יכולה לחשוב על זה, הכל מאבד משמעות, הכל שחור ולא שווה,,,,זו ההרגשה שלי לחזות בזה.

או להתחיל בעלייה להר הבית\תפילה בכותל ואני ממליץ להגיע גם לקידוש לבנה מאוחר בכותל להיות בקרבת כמה אדמו"רים. (האדמו"רים מפינסק קרלין לעלוב וספינקא- ירושלים תמיד מקדשים את הלבנה בכותל במוצאי ט' באב)

באמת ככה מכנים את זה?

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.

גם דוסים, תתפלא.

ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.

אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.

אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.

הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר

אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?

ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע

בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות

ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?

פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.

לגבי ביטול תורה כאילו באמת שישבו וילמדו במקום לצפות

מי שצופה בין כה לא היה פותח גמרא בזמן הזה. ואם היה לו כח ללמוד הוא לא היה רואה.

וגם לגבי תרבות המערב מה כל־כך תרבות המערב בזה?

אם באמת זה משהו שתופש הרבה מהזמן ומהמקום בנפש אז אפשר לראות בזה בעיה

אם זה סתם עיסוק סתמי אני באמת לא רואה מה ההבדל בין לקרוא חדשות (הרבה יותר משחית את הנפש, מלא איסורים ולשון הרע), לבהות בקיר ולגרד את הבטן (מביא לידי שעמום), לקרוא ספר קריאה (מלא ברעיונות זרים ולפעמים גם בעייתיים), לבין לצפות בכדורגל שחוץ מאנשים שיודעים לרוץ יפה לא קורה שם כלום.

• תרבות גוף חיצונית, נכרית, ושטותית שעומדת בסתירה לערכי תורת ישראל.

• לקרוא חדשות (לא בהגזמה) זה חשוב, להאמין ללשון הרע שלצערנו לעתים מופיעה בחדשות - אסור, ובאמת חמור.

• קריאת ספר יכולה להיות נפלאה/ סתמית/ לא ראוייה/ אסורה בהתאם לאופי הספר, אופי הקורא, והמקום הנפשי אותו חפצים למלא על ידי הקריאה. אך צפייה במשחקי ספורט זה שלילי באופן גורף.

ולא למדת.

אפשר לומר את זה על כל שנייה בחיים, אבל בסוף זה מונח רחב.

• עדיין לא הסברת למה, רק קבעת שזה ככה. בסך־הכל מדובר במשחק. מי שלוקח את המשחקים האלה קשה, כן, זאת בעיה של תרבות יוון. אחרת זה סתם כמו להסתכל על ריקוד או אומנות, שגם הם תרבות יפת. מה ההבדל בין זה לבין להסתכל במשחק שחמט? או לשחק בעצמך דמקה, כשאינך יכול ללמוד תורה?

• למה זה חשוב? ועדיף להסתכן באיסורי דאורייתא מאשר משהו שאין בו איסור קונקרטי?

• כל ספרי הקריאה שאינם סיפורי צדיקים בסוף מלאים בכל־מיני השקפות שאינן בהכרח תורניות, דמויות שאינן בהכרח תורניות, קריאה מעוררת רגשות והזדהות ומחשבה. בניגוד לזה ספורט זה סתם להסתכל איך אנשים רצים יפה. מה כל־כך שלילי בזה? איך בדיוק זה משפיע שלילית על הנפש? אחרי שראיתי ספורט, מה קרה לי? במה השתניתי לרעה?

ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.

הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.

ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).

Attack When the World Is Not Watching? US News and the Israeli-Palestinian Conflict | Journal of Political Economy: Vol 126, No 3

או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...

ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".

וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.

אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.

לא עלה על דעתי. רק אחרי התגובה שלך הבנתי. שוב, אתה עם הלצופף שורות....באמת נקדימון, זה כבר מעייף.