חברה שמשתמשת בטלפון בשבת~תות~

איך אני אמורה להגיב לזה שחברה שלי סיפרה לי שהיא משתמשת בטלפון בשבת???

היא בת למשפחה דוסית לגמרי ונראת בעצמה ככה מבחוץ אבל בזמן האחרון משו עובר עליה (היא מקללת הרבה, משתמשת בטלפון בשבת, הרהורי כפירה) מצד אחד היא בת 17 ויש לה שיקול דעת אבל מצד שני גיל 17 זה גיל ממש רגיש שיכול להשפיע לשאר החיים.. ואין לי מושג איך לעזור לה להיחלץ קצת מהבוץ.. (אני בעצמי בגילה)

אם למישהו יש עצה או איזה קטע בנושא אני ממש ישמח תודה...

נסידרשתי קרבתךך
לדבר איתה פתוח על זה, לראות מה עובר עליה אולי זה נובע ממשהו שקרה לה .. אולי זה שאלות שלא נתנו לה תשובות עליהם.. אם יש לך ספרי אמונה תנסי להביא לה.. ותנסי לגרום שתדבר עם מישהו שידע איך לענות לה ולדבר איתה. אולי זה סתם תקופה כזאת..
דברתי איתה על זה כבר..~תות~

והגענו למסקנה שזה בגלל שההורים של לא יענו על שאלות בנוגע לאמונה ורק יגידו לה שהיא תגדל היא תבין מול ההורים שלי שיתקשרו לכל הרבנים כדי לענות לי על שאלה... ואז היא בעצם לא מאמינה בכלום בגלל שאין לה תשובותמבולבל

אבל המסקנה הזאת לא באמת עוזרת במשו אני יותר מחפשת שיעורים או משו אחר כדי שיחזק אותה...

תודה בכל מקרהנשיקה

*סורי על הבלאגןעצבני

קודם כלמוטי113

דבר ראשון צריך להבין שזה מורכב ולא לחשוב שאת מצילה אותה או משהו אלא לראות אתגר רוחני.

עכשיו, התייחסי לחברה שלך כאדם בוגר ותדברי איתה, האם זה באמת כי אין לה תשובות לשאלות או שיש כאן גם עניינים רגשיים מצורפים. 

ברגע שתקבלי פרספקטיבה לגבי הסיבה להתנהגות שלה, תוכלי להבין מה לעשות, אם זה עניין פסיכולוגי/חברתי שיש לפתור או שסתם אין לה תשובות לשאלות.

 

אם זה עניין פסיכולוגי תנסי לדבר איתה, לדובב איתה, לראות משהו שקרה או לנסות להבין מה עובר עליה.

 

אם זה עניין אמוני נטו, שיש לה מלא שאלות שהיא לא מקבלת מענה - תקפידי לפתח לעצמך שיטה שחברה שלך יכולה להבין ולהתחבר אליה ובעזרת השיטה הזו, ליצור לה עולם אמוני חדש יותר, מוצלח יותר ומפוכח הרבה יותר ממה שהיה לפני, ויוצא שמעז יוצא מתוק, ודווקא הקושי הגדול הוליד אמונה חזקה הרבה יותר.

 

בהצלחה!! ותתפללי עליה

קשה לי להאמין שהעניין זה באמת רק שיש לה שאלות.די"מ
גם לי פעם כשהיה קשה לי גיברתי עם הרב שלי ואמרתי לו את האמת בפרצוף.
שאני יודע שהקושיות שלי זה רק תרוצים,אבל עדייןמזה תרוצים טובים ואנ מרוצה תשובות.
חשוב שתעזרי לה להגיע גם למסקנה הזאת ורק מתוך המסקנה הזאת למצוא תשובות לקושיות שלה.

ועכשיו,מה השאלות שלה?
שיעוריםדרשתי קרבתךך
משו קבוע שיהיה לה ,משהו שהיא לא תפספס .. תחפשי איתה שיעור שהיא תתחבר אליו זה ממש חשוב
סמארטפון? מסך מגע?משה

עזבי את זה בשקט ואל תספרי לאף אחד, לא ברור שזה איסור בכלל (למעט הדלקת המכשיר שהיא סגירת מגעל ואולי גם הטעינה שלו)

אבל זה מעיד על עוד דברים..החיים דבש!
זה לא רק העניין של הפלאפון. זה מראה שהיא לא רוצה לקיים מצוות. פה הבעיה.
^^^~תות~

@Admin-כן זה סמארטפון אבל כמו ש-@החיים דבש! אמר\ה זה לא רק העניין של הטלפון.. משו עובר עליה והיא השתנתה לגמרי.

ושלא תבין לא נכון שאני עכשיו יהיה כמו אמא שלה ויגיד לה מה לעשות... אני פשוט דואגת לה כי היא יכולה להידרדר לדברים אחרים (בכל זאת גיל 17 זה לא הגיל הכי אחראי)

הבעיה האמיתית היא לא הדבר עצמו אלא הכיוון שזה מעיד עליו...ותן טל

היום זה להדליק פלאפון ומחר זה לנסוע לים עם חברים מפוקפקים בשבת, ועוד שנתיים זה ללכת לגור עם החבר לפני נישואים...

 

משה, לא כל דבר צריך להצטמצם למחשבה "האם הפלאפון מותר או אססור בשימוש בשבת. מבחינת אותה אחת, הפלאפון הוא מעשה דווקאי - ממה שהיא יודעת הוא אסור בשבת, ובכל זאת היא משתמשת בו בשבת. זה לא שהיא עושה את החישובים הלמדניים שלך...

 

ולשואלת השאלה - תפני ליועצת אצלכן, או למישהו מבין (לא חייב דווקא הורים שלך/שלה), מישהו/י בוגר/ת בעל השפעה חיובית עליה, ושתפי אותו/ה בעדינות בכל הסיפור ותדגישי שאת עושה את זה רק מדאגה כנה לחברתך, ושגם הם ינהגו בזהירות ולא יגרמו לה להתרחק עוד יותר ב"דווקא"...

 

ב"הצלחה!!!

^^^~תות~

וואו זה בדיוק מה שהתכוונתי....

 

@ותן טל תודה זה מה שאני יעשה, נקווה שזה יעזור..

מהה????שירוש16

העיצה הנכונה היא לעזור את הכל ולשתוק? מה קורה פה?

סבבה- זה אולי לא דאורייתא. אולי. אבל יש פה איסורים אחרים שחמורים לא פחות. (חילול שבת בפרהסיה וכו' בפרהסיה זה לאו דווקא בגלוי).

ונניח שזה לא איסור מאוד חמור (אגב אין לנו דרך למדוד את חומרתם של עבירות או מתן שכרן של מצוות אז אין לי מושג מאיפה הקביעות הללו)- עצם זה שהיא חושבת בדעתה שזה איסור ועוברת עליו במתכוון- זה בעיה של עבירה במזיד. במתכוון.

 

בנוסף לכך - זה עד מהדהד של חוסר ביר"ש. (לבד. בחדר. בשבת. עם פלאפון. איפה ה'?).

 

מאיפה החוסר ביר"ש? למה יש חוסר ביר"ש? מתי זה קורה ומדוע?

הסבר:

יר"ש זה לא משהו קבוע. וכן אמונה. זה כמו שריר שצריך חיזוק כל הזמן. וכמו שריר- לא משנה החוזק, הגודל או המסה שלו- אם לא נאמץ אותו יום יום, על בסיס קבוע, הוא יתנוון ויפסיק לפעול.

רובנו, אולי, לא שמים לב לזה אבל כל יום ויום אנחנו מקבלים תגבור מחודש ליר"ש ולאמונה שלנו. מאמצים את השריר על בסיס יום יומי- אם זה שיעורים ביהדות או הרצאות או שיעורי תורה או סתם כי הספקתי את האוטובוס ומייד אח"כ אמרתי לה' "תודה". כל רגע ורגע אנחנו צריכים לחזק את השריר החשוב ביותר בנשמה- היר"ש.

יראת שמים זה לאו דווקא יראת העונש. זה קשור ליראת הרוממות. ה'- שהוא מלך מלכי המלכים. וזה מה שממלא אותנו ביראה ועוצר אותנו 'בזמן'... כדי שח"ו לא נעבור על איסורים.

היראה הזו לא באה מעליה. כן, יש את המושג חינוך, אבל זה מועיל עד גיל מסוים. אח"כ כל ילד/ה ובחור/ה חייבים לצאת ולחפש איך לחזק את היר"ש בעצמם.

אם זה ע"י תשובות לשאלות. גם המתריסות. הרי התשובות הן אותן תשובות- ואם כך. זה מחזק את היר"ש. אולי לא באותה מידה אבל זה מחזק. (כמובן שמי שיש לו נכונות לשמוע ולקבל יתחזק יותר).

 

לדעתי (וסליחה על האריכות)- 

החברה שלך (@~תות~) צריכה ורוצה לחזק את ה"שריר" המיוחד של יר"ש. אבל כפי שתיארת זה נמנע ממנה בשנים הכ"כ קריטיות לחיזוק ובניית האישיות שלה. עכשיו מה היא תעשה כשבשנים הללו היא יכולה וצריכה ורוצה לבנות את עצמה אבל ה"שריר" של יר"ש נזנח.

רוצה לעזור לה?

עצתי- תעזרי לה בחיזוק היר"ש. אבל לא ע"י הטפות או "חיזוק".

יש לה שאלות?- חפשי את את התשובות. אם אף אחד לא יעשה את זה את תוכלי לתמוך בה.

ואם התשובות לא מספקות אותה- זה כבר נושא אחר.

 

בהצלחה!

אין פה איסור כללדי"מ
מקסימום מנהג ודאי לא מעבר
זה איסור חמור לעבור על איסורי דרבנן וגזרות הרבנים.שירוש16

ואין על מה להתווכח על זה.

כמובן שלא בפורום דתי.

לא דרבנן ולא גזרת חכמים.די"מ
למה אין מה להתווכח על זה?יהודי!!


כי לא על זה הדיון פה.שירוש16

הדיון פה הוא על בחורה של"ע חווה ירידה רוחנית כלשהי כשאחד הביטויים הוא השימוש האסור בפלאפון בשבת.

בת מתדרדרת מבחינה רוחנית ובמקום לעזור לה, לתמוך בה ולעודד אותה לצאת מהמשבר מנסים לתרץ את מעשיה ולהפוך אותם ללגיטימיים. וזו הבעיה.

אז אולי גם הקללות זה בסדר וההירהורי כפירה גם לא כ"כ בעיה וכו' וכו'... אולי...

יכול להיות שאם נחפור מספיק בהלכה נוכל למצוא היתר כמעט להכל.

אבל לא זו הנקודה.

הנקודה פה חשובה ודי ברורה-

בחורה מתדרדרת.

עכשיו-

איך עוזרים לה לקום חזרה ולבנות את עצמה נכון מבחינה רוחנית.

כדי שבעתיד היא תוכל לראות את המצב בו היא נתונה כעת כנקודת התרוממות ולא כנקודת שבירה בה היא איבדה את הקשר שלה ליהדות. ח"ו.

א.כן עניתי לה על העניין עצמו.די"מ
ב.צריך לחפור בהלכה כדי למצוא מה אסור בזה לא כדי למצוא מה מותר.
ג.לא מדובר פה בנערה עצמה שעונים לה אלא חברה שלה.
ולכן הגבתי ל"יהודי" ולא לך.שירוש16


זה באמת לא הנושא..אדם כל שהוא

אבל אחרי שזה הגיע לעניין, ראיתי צורך להגיב.

לגופו של השרשור לא הגבתי, כי לא היה לי משהו מועיל לומר.

התכוונתי, שהגבתי בנושא של פלאפון בשבת...אדם כל שהוא

למרות שבאמת הדיון בשאלה ההלכתית הזו לא עוזר לפותחת השרשור, כי אחרי שכתבו עליו, ראיתי צורך להגיב לדברים שנכתבו.

אני מצטער אם זה מפריע.

 

לא כתבתי דברים שיעזרו לפותת השרשור להתמודד עם המצב, כי לא עלה לי לראש משהו מועיל לכתוב.

די"מ, אתה לא צודק, והעובדה היא שאין אף רב אורתודוכסי שמתירותן טל

לך להשתמש בשבת בפלאפון או במסך מגע - ולא יעזור כמה שיגידו ש"הרב רוזן אולי אולי בסתר ליבו ובמחשבותיו רוצה להתיר את זה" - הם לא מתירים את זה, נקודה. אז כן, כל עוד זה אסור, זה אסור - זה ממש ממש ממש לא מנהג. חשמל אסור בשבת, חכמים אסרו. פלאפון אסור בשבת, חכמים אסרו, נקודה. 

 

לא יעזור להתווכח ולנסות להציג כאילו המציאות הפוכה לגמרי - כי זה הטעיית הציבור וסוג של שקר.

 

המציאות היא שזה אסור, גם אם אתה הקטן לא מבין את זה. מרנן ורבנן גדולי ופוסקי הדור הזה והקודם, לא היו טיפשים ולא היו מתייחסים בחומרה לכל ענייני החשמל אם זה היה "רק מנהג", ובטח ובטח שהיו כותבים את זה באחד מעשרות ומאות הספרים שיצאו בנושא הזה. ועד היום, הפסיקה הכי הכי מקילה שהצלחת להביא לנו, היא של רב פוסק יחיד, ביו"ט, וגם זה בפועל כשבדקת עם נכד של הרב שלוש, התברר שהוא משתמש בחשמל ביו"Y רק לדברים שהם באמת לצורך יו"ט עצמו, ולא סתם (כמדומני שכאשר בדקתי את זה איתך, הודית שבבירור הסתבר שהוא לא משתמש במחשב ביו"Y, רק ירצת את עצמך בדרך כלשהי...).

 

לסיכום - שימוש בחשמל, ובטח בפלאפון ובסמארטפון בשבת - אסור. להתחיל להציג מצג שווא כאילו זה "רק מנהג", זה יכול להיות גזל דעת של הציבור הקדוש, ויכול להוביל לתקלות חמורות, ולכן גם אם בסתר ליבך אתה חושב ככה - יש דבריםש עדיף להשאיר שם בסתר הלב.

לפי הרב טל זה אסור מדין מנהג שהתקבל על כל ישראלדי"מ
ולא משום סיבה אחרת.
זה שרבנים מפחדים מחידושים זה לא משהו חד' ולא מתבטא רק בחשמל.

הרב שלוש לא כותב בפורום גםמביום חול,זה לא קשור.
מעולם לא אמרתי שאני פוסק לפיו.
אם הייתי פוסק לפיו הייתי גם מדליק נורת להט
די כבר!החיים דבש!
זה לא המקום!
ואל תוציא לעז על רבנים! במיוחד לא על הרב טל שמספיק חושבים עליו שהוא פוסק מוזר.. אז אל תגיד דברים בשמו שיגרמו לו ולישיבה שלו נזק!
מה הקשר נזק?די"מ
מוזמן לבדוק את זה.
הרב טל סובר שזה אסור.
מדין מנהג.
כמו ערבית.
אל תגיב פה!החיים דבש!
אם אתה רוצה בא לאישי. חפרת לכל העולם!!
?!צחורת כנף
זכותו המלאה.
פותחת השרשור ביקשההחיים דבש!
לא לנצל"ש!
ו1000 רבנים אחרים חולקים עליו. אז זה אומר ש"הם" מפחדים?ותן טל

 

זה שהוא סובר הלכתית אחרת מהם לא אומר שאוטומטית זה הופך אותם ל"כאלו שמפחדים מחידושים".

 

עם כל הכבוד לרב טל, הרי אם נגיד למשל שכל מאות ואלפי הרבנים אוסרים את זה באיסור מוחלט וחושבים שהרב טל הוא רפורמי למשל - אתה תאהב את זה?

 

צריך לדעת להפריד בין הדעה ההלכתית שלך/של רבך (אגב, הוא כתב ספר על זה? או לכל הפחות מאמר? בבקשה תעלה לכאן אם אתה יכול...) - לבין ניסיון להפוך את זה לכך שכל שאר הרבנים הם שקרנים כי הם פחדנים ולא מוכנים לשנות.

 

חשמל, ופלאפון, בשבת, זה אסור, וזהו. אין יותר מידי מה להתפלסף.

 

זה כמו שנניח שיהיה רב אחד ממליון רבנים שיתיר לאכול עוף בחלב כיום, או יתיר מייד אחרי אכילת בשר בהמה, לפנות את השולחן ולאכול חלבי - גם אם ימצא איזה תימוכין לדבריו פה ושם, ויטען על ידי זה שהוא האמת היחידה וכל שאר הרבנים סתם מפחדים משינוי - זה לא אומר שזה נכון ולא אומר שמישהו יקשיב לו. 

הפלאפון זה הבעיה הקטנהדי"מ
אם היה לי אומץ גם אני הייתי עושה את זה.
הבעיה זה הדרדרות הכללית שלה.
תתעלמי מבעיה ספצפית זאת או אחרת ונסי לרדת לשורש העניין ולראות מה מפריע לה.
נדיר האנשים שמפסיקים לשמור תורה ומצוות נטו בגגל שהם לא מאמינים ברוב מוחלט של המכרים זה נובע מקושי או בעייות אחרות שמתלבשותמבכל מיני תרוצים
ביו"ט אין לך אומץ ואתה מדבר על שבת?יהודי!!

ביו"ט לפחות יש פוסקים שמתירים...

???די"מ
ביו"ט אני משתמש
אז רק בפורום הפסקת?יהודי!!


כןדי"מ
בזכות @שום וחניכה שהביא את הגמרא בפסחים
שכחת את ה<צ>שירוש16

אחרים פה בפורום עלולים לחשוב שאתה רציני...

אני באמת רצינידי"מ
תסתכלי על התאריך..די"מ
איבדתי אתכם...~תות~


היתי שמח לעזור לגבי ההרהורי כפירה..דבש חריף
אבל אין לי מושג במה.. וזה לא לפתרון דרך תגובה אחת.
(מציע שתדברי עם מישהו שמתעסק במיקרים כאלה כמו הרב יוני לביא וכ'ו פשוט תגובה בשרשור אני לא יודע כמה היא משמעותית)
יש כלל חשוב מאודהחיים דבש!
שאומר שאם האדם לא רוצה לעזור לעצמו, אז לא משנה כמה ידברו אותו ויטפלו בו זה לא יעזור. לפני שאת מציעה לה ללכת לדבר עם מישהו כדאי שהיא תרצה בעצמה את זה. לכן חשוב קודם כל לגרום לה לרצות. לא יודע איך..
^ בהצלחה. יפה שאכפת לך!נפש חיה.


לא הייתי נלחצתצחורת כנף
רוב החברות שלי ככה או היו ככה. גם אני.
זה בדרך כלל כי יש משהו אחר שעובר עליה.
(ואני בכלל הייתי דואגת יותר מהדיבור מאשר מהפלאפון).
לענ"ד, תעזבי את הנושא של שבת ותנסי להבין איפה החיים שלה כרגע, תבדקי מה לא טוב לה, או סתם- תאהבי אותה.

זה בד"כ כמו אלכוהול או אובדנות, רק סמפטום לבעיה אחרת.
הייתי ממליץ לאסוף את השאלות שלהקמנו ונתעודדאחרונה

בס"ד

 

ולהעביר אותן למישהו שאת מרגישה שאת סומכת עליו בנושאים מעין אלו, כדי לקבל תשובות. (מורה למחשב"י, ר"מ, רב בית-כנסת)

 

וכ'עזרה ראשונה', הייתי ממליץ לך לנסות לברר יחד איתה האם באמת יש לה שאלות ובעיות באמונה, או שהיא רק שכנעה את עצמה בכך כי יותר קל או נוח לה ככה.

 

בהצלחה!

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניקאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך