את יודעת כמה רבנים טסים רק כדי לנקות את הראש?
ובדקתי ויש שאומרות שהאיסור הוא לעבור לגור, או מעבר לשלושים יום.
וכו'.
ועובדה. המון טסים!

"רבנים טסים כדי לנקות את הראש"?

מי? מתי?

אני שמעתי על אדמו"רים שטסו לכפרי נופש מטעמי בריאות.

לא שמעתי על רבנים שטסים בשביל "לנקות את הראש".

אל תגיד "בדקתי ו..."

תביא מקור!

"עובדה. המון טסים!"-

כולם קופצים מהגג גם אתה תקפוץ?!

המון אנשים עושים דברים שלא עפ"י ההלכה, בגלל שהם לא יודעים אותה או בגלל שהם מעדיפים להתעלם ממנה מסיבה זו או אחרת (כמו לדוג' פאה לאישה נשואה. יש רבנים שמתירים!! אבל זה נגד ההלכה. איך מתירים? זה כבר סיפור אחר..)

זה לא מצדיק שום דבר.

אהבתי את הדוגמא הלא מקורית של לקפוץ מהגג.

כי "כולם נוסעים" נשמע כמו תירוץ ילדותי למדי, סליחה...

יש רבנים שמתירים, ואני סומך עליהם.
ולא סותר כלום, זו דעתי הפרטית, לא אמרתי שכך ההלכה.
הרבנים שהתירו אולי צדקו אולי טעו, אני כן יטוס.

@הכל מבחוץ

תראה מה שאלתי למעלה ^^

אלא אם כן זה בדברים שמוזכר שמותר וכו' וכו'.

ועל זו הדרך - אני גם נגד יציאה לפולין.

הייתי ממליצה לערבּושים על איזה טיול שכולל בתוכו נסיעה לאי בודד....

סתם, עוד לא החלטתי בקשר לעצמי... משגע אותי כבר הרבה זמן...

אבל מי התיר לך בשביל זה לצאת?

השדי חמד מתיר יציאה לקברי צדיקים, כי זה יש בזה מצווה לדעתו.

הרב קוק קצת מתלבט לגבי השאלה מהי המצווה בזה, אבל אומר שבכל מקרה אין להתיר לצאת לסתם קברים, מאחר שיש קברי צדיקים בארץ, ובפרט קברי האבות.

וההתלבטות של הרב קוק האם יש מצווה גדולה יותר בנסיעה על קברי אבותיו ורבותיו, היא בעצם התלבטות האם יש כאן סיבה להתיר.

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22302&st=&pgnum=368&hilite=

ראה בפיסקה הראשונה שם.

התבלבל לך הש וה ד... 

בטח שיש!!

סרטבה, נוו ההר הזה ליד הכינרת... |מבויש| |מתחבא מתחת לכיסא|

[את המשפחה, לא את ההרים]

"הכל סובב את האשכנזים". 

אם תרצי להיות סוחרת גדולה של רובי אוויר?

זה כמו אקדח שיורה כדורים קטנים מפלסטיק

כואב, ונראה אמיתי

יש אנשים מסכנים שהמילה נסיעה לאומן מעוררת אצלם אנטוגניזם תמידי

אבל אחרי שביל ישראל...

כאילו, מה זה בעד. עדיף להישאר. אבל לא נגד

לא ירידה מהארץ למגורים בחו"ל-

אבל כן טיול או קברי צדיקים או פולין וכו'.

אשמח למקור.

טומאה וטהרה הם עניינים רוחניים.

הם נכנסים לשיקולים?

בזמן שלא שהיה כאן כמה קהילות יהודיות, ולא עם עם מקום משלו, נפסקה הלכה שהיא תוצאה ישירה של ההלכה הזו?

האם באמת יציאה מהארץ פעם הייתה עניין מסוכן וארוך בהכרח.

ברור שלא הייתה ניתן להגיע במספר שעות לאירופה, וודאי שלא לאמריקה.

אבל, היו גם ארצות קרובות, שמן הסתם נסיעה אליהם הייתה יותר נפוצה מנסיעה לאירופה.

ההלכה מתייחסת לנסיעה מארץ ישראל לחו"ל, לא לנסיעה בין שתי מדינות בחו"ל.

ואם הכוונה שמישהו בגלל הכנה לא יצליח לחזור, לא מסתבר שמישהו יצא לטיול [ומדובר במפורש גם על יציאה לטיול] למקום שהוא עשוי להתקע שם.

אלא אם כן זה לצורך רפואי ל"ע או משהו דומה שא"א בארץ...

בא לי לנצל"שששש....

אביה, בדיוק אמרתי למישהי שהחתימה שלך הרבה יותר הגיונית משלה

ברוך ה' הייתי חולה כשכל המשפחה נסעה...

בס"ד

המחמיר יש לו על מי שיסמוך, והמקל תבוא עליו הברכה

ובמעט יותר רצינות - יש בעיני שלושה תנאים:

1. המטרה חיובית (וכן, זה כולל טיול בטבע כדי לראות את יופי הבריאה, אבל כולל פחות טיול בפולין לראות קברים, ועוד פחות טיול בערים כדי לראות את מעשה ידי הגויים).

2. זה לא פוגע בהתנהלות היהודית (תפילה במניין, חגים, לימוד תורה וכו').

3. עניין יותר אישי - אין למשפחה שלי חשבון פתוח עם הגויים במדינה הזו.

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.