לנסוע לכותל (אפשר כמה פעמים...), לישון(את לא בן אז את לא צריכה סוכה, ככה שזה יותר נוח...), לעשות דברים שלא הספקת, לשמוח!(ושמחת בחגיך...), לקרוא, ללמוד, ואפשר סתם להתבטל בפורום....

בר"ה יש פחות זמן משבתות, מה הבעיה?

תוסיף על זה סעודת חג,ומקסימום ישנים, אותו דבר גם ביום השני.

ד"א- איזה רב מתיר לך לשחק בפלאפון בר"ה? (סתם סקרן, לא רוצה להיכנס להלכה עצמה)

בבתי כנסת שלא מנסים לקצר זה יוצא משהו כזה.

בתפילת ר"ה.

אבל התפללתי בכמה אשכנזיים וזה היה הממוצע.

עשינו היום 5:45 עם קידוש באמצע, ממש לא היה מרוח.

והיא ישיבה תיכונית(סוג של...) אבל גם הביכ"נ המרכזי עשה משהו כזה, והישיבה הגבוהה משהו באזור של שבע וחצי שעות.

(כולל הפסקה) זה הרבה?

נשמע כאילו מדלגים על קטעים ממש.

(ו7 שעות הכוונה ללא פיוטים).

אני התפללתי במקום שלקח כ5 שעות,

לעומת זאת לידי היה בית כנסת תימני שגמר ב3 וחצי שעות,

וישיבת הסדר שגמרו בכמעט 9 שעות...

3 נשמע כמו דילוגים... (נתנה תוקף דקה וחצי??)

6 שעות נשמע לי סביר.

5 תלוי כמה שרים (וכמה מדלגים)...

כל אחד והבית כנסת שלו,

אצל תימנים קצר,

וכשהרב יהושוע שפירא\הרב יעקב אריאל עולים למוסף זה לוקח קצת זמן...

כנראה שזה תלוי במנהגים השונים.

אין-חזרת-הש"ץ-??

(יש כזו מין חיה...? מה עם "ונתנה תוקף"?)

עשו לעצמם חיים קלים...

פיספוס...

ארוך בטרוף.

הכי משתלם זה לשנות מינין כל כמה שנים ולהחשף לכמה שיותר סגנונות.

(תשובה לתגובה הנ"ל).

מתו שהותרה לשמה הותרה גם שלא לשמה.

 של אנדרדוס

עלונים

ספרים

מאמרים על ר"ה...

תהילים

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....