וזו תשובה לשאלה הראשונה במידה ותהית..

שאלה טובה, באמת שגם אני לא מבין למה אנשים מתחפשים...   

תקרא את זה שוב ותנסה לחשוב מחוץ לקופסה, צריך עיון מסוים כדי להבין למה התכוונתי.

ולשאלתך - לצערי כן, מפלס העירנות שלי עולה באופן קבוע...

מַתְמִיד

אתה צריך להבהיר את הדברים מהתחלה

אני גם לא הבנתי איך זה עולה כל לילה מחדש 

לפעמים אני מתכוון למתמיד ולפעמים למתמיד,

זאת דפקה שלי להיות דו/תלת/מרובע משמעי (הנה, למשל גם פה הכנסתי פעמיים משמעות סמויה נוספת ).

ואם רק אני מבין - אז לפחות הצחקתי את עצמי.

וכמעט תמיד יש עוד מישהו שמבין.

חוץ מזה -

הרסני ואסור להבהיר מיני בדיחות, משמעות יתירה וכן חידודים דקדוקיים. (זה אחד קשה אני קורא לכאן את @הולם במיוחד לפענח).

ועוד אחרי שנתתי לך קרדיט על שמירת איכות השנינות בשתי ההודעות.

כנראה שאני באמת מובן רק לעצמי...  

תסבירי פשוט מה הבנת, רק כדי שאני אדע עד כמה אני לא מובן...  

"לא אענה על זה כדי שלא יתעופף לו אזישהו לֹם במיוחד לראש שלי".

"הרסני ואסור להבהיר מיני בדיחות, משמעות יתירה וכן חידודים דקדוקיים".

על השאר נוותר...

טוב, אז הפנמתי שאני נוסע נגד כיוון התנועה ואני צריך לשפר את ההומור שלי בדחיפות.

אז רק בשביל שאני אדע, למשל אלו:

ער מתמיד (הכוונה לתוכן. והדו-משמעות של 'ער מתמיד' באמת לא מובנת?? דווקא חשבתי שזו בדיחה די בנאלית...)

איזה ברוך... (הכותרת והתוכן)

לא היו מובנים, או שהיו מובנים ולא משעשעים?

פטישים, עגבניות ואפילו לום בראש יתקבלו בברכה.

לגבי הר"ת - באמת לא ציפיתי שמישהו ישים לב אלא שמישהי (לכן תייגתי...).

אני מתחיל לחשוד שאת היחידה שמבינה את ההומור שלי, כנראה שפשוט גם את נוסעת נגד כיוון התנועה.

....

י' נוסע בכביש הבקעה לכיוון אילת: "סליחה, זאת הדרך לירושלים נכון?"

ה': "כן אתה בכיוון הנכון, רק תעשה פרסה ותמשיך לדהור".

(אגב, הזכרת לי איזה קטע ממש ישן ומצחיק עם ה'תמשיך לדהור' הזה).

גם אני מבין ונהנה (!!)

זה שאני לא מצטרף לחגיגה... זה כי אני לא מחובר מתמיד, וכי לא אצליח להדביק את הדהרה שלכם. פדלאת-הומור שכמוני.

אבל תמשיכו. כיף לצפות. אם הייתי יודע שאתם זקוקים למשוב על זה הייתי כותב אותו כבר מזמן.

זה שאני עצמי מוגבל אומר שלא אמורות להיות לי צפיות גבוהות יותר מאחרים?

לא. אז יש ויש!

חוץ מזה  - סיכמנו לא להיכנס לעניין הנ"ל, וטוב שכך...

הומור איכותי הוא יעד ראוי ורציני ביותר 

[כשאמא שלי התחילה ללמוד ליצנות רפואית אמרתי לה "חבל אמא, יש מקצועות יותר רציניים"...]

סתם נזכרתי אסוציאטיבית בסיפור חמוד שקשור להכוונה בדרך, לא באמת קשור לעניין.

זמיר כבר ממש לא...

אז הסיפור הוא כזה:

לפני כ-12 שנה בהיותי זיינוק קטן וחמוד יצאתי עם חברים לחלק פליירים נגד הגירוש. הגענו לצומת מגידו והתפרשנו על הצומת, אני חילקתי לבאים מכיוון חיפה לכיוון עפולה.

כמובן היו כאלו שלקחו, והיו כאלו שסירבו בנימוס. הגעתי לרכב והצעתי לנהג את חומרי ההסברה, הוא אמר לי "אני בעד ההתנתקות, יש לך חומרים בעד?"

ואז הרמזור התחלף לירוק, אמרתי לו "תמשיך פה ישר, יש להם הרבה חומר בעד לתת לך" (להמשיך משם ישר זה לג'נין...). הוא כמובן לא המשיך ישר אלא לקח את השמאל...

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז וגרורותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

תות?

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

אני מבין שאת מהוותיקות פה

קמתי במצב רוח קרבי..

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)