אז ככה:למות זה לא רע.
לחיות זה טוב.
הבינות?

אבל זה באמת לא נוח.

"לא נוח לו לאדם שנברא"

אבל זה תלוי בשאלה מאוד פילוסופית, מהו טוב..

האם יש טוב מוחלט ואבסולוטי (ככה כותבים את זה?)

או שוב זה מושג יחסי.

@מדענית

מוחלט יחסית..

בס"ד

 

מה?!?

אני יכול לומר לה' עושה רק טוב.

איך אני מסתדר לדו' עם הפסוק: "עושה שלום ובורא רע"?

כי ה' עושה טוב מוחלט, גם אם הוא לא טוב יחסי.

מה שאומר שיוצא שלפעמים ה' עושה רע יחסי, אבל אין רע מוחלט. ובפסוק מדובר על רע יחסי.

למה הוא ברא בדיוק מאותה סיבה שיצור שאת תבראי לא יוכל להבין את הצורת חשיבה שלך.

הוא כיביכול לא רצה להשאיר את זה לעצמו..אז הוא ברא אותנו כדי להשפיע עלינן

אם לא היה בעולם מושג של אור, תמיד היה חשוך ולא היית יודעת שיש דבר כזה אור.
מובן מספיק?

צריך לבנות עולם. יש לו מלאכים.

הם חלק מצבא ה.
זה כמו שתגידי שהכוכבים הם חלק מהעולם

חוצמזה מי זה בכלל ה?

ה זה בורא עולם-חייב להיות משהו/מישהו שברא את העולם.

אומר האדמו"ר הזקן (בתרגום מאידיש..): על תאוות לא מקשים קושיות...

@פוסעת

בס"ד

 

אולי הניסוח הטוב ביותר ששמעתי לתשובה הזו

ובעומק זה התשובה הכי נכונה.

בס"ד

 

פשוט עד כה הכרתי אותה בניסוח הרמב"מיסטי המשעמם שלה

 

(אגב, היית אצלנו פעמיים באלול, וראיתי וזיהיתי אותך)

אז למה לא באת להגיד שלום?

 

אה! אני פגשתי את הרב מקורות.

בס"ד

 

בשניה כי התחילו ערבית ואחר כך לא רציתי להפריע לך ולאלקבץ.

 

ואין לי מושג מי זה על באמת, אפילו לא כיוון קלוש.

אז נישאר סתומים?
יש קטע בלשאול

בס"ד

 

הכוונה היא שאין סיבה.

כי כל המושג של סיבה ותוצאה נברא עם הבריאה. ולמה ה' ברא? כי הוא רצה.

הקב"ה הוא מעבר להשגה שלנו.

גם הסיבה למה הוא ברא את העולם היא מעבר להשגה שלנו.

גם התשובה לשאלה למה הוא גואל אותנו כבר היא מעבר.

מה שאנחנו כן יכולים להבין, זה שלא הכל אנחנו חייבים להבין, אבל אפשר לסמוך על הא-ל הטוב שהכל לטובה, והוא עושה את זה לא למרות שהוא אוהב אותנו ורוצה להיטיב לנו, אלא דוקא בגלל שהוא אוהב אותנו ורוצה להיטיב לנו.

שהתשובה עליהן זה אסור לשאול אז האמת זה משו שאפשר לשאול ולהאמין ולהתבסס כליו

מי אמר שיש ה'?

מי אמר שהוא רוצה לעשות טוב?

מי אמר שהוא אוהב אותנו?

 

אז אפשר לענות על זה.

לי אישית היו קטעים בראש השנה ששאלתי תצמי את מי בדיוק אני ממליכה. משו לא ברור שאסור לשאול עליו.


מאד נוח להתחמק מתשובה על זה.

|כופר|

אבל נהוג לומר שה' הוא הטוב המוחלט

איך מה שהוא עושה זה טוב?

איך זה מסתדר עם זה שהוא אוהב אותנו?

 

אז התשובה היא שאנחנו לא יכולים להבין, זה מעבר להשגה שלנו.

 

בס"ד

 

זה טוב כשלעצמו.

 

-למה?

מה זה טוב?

-אממ

אז הנה. זה טוב.

.

.

.

-איך אתה יודע שזה טוב?

עובדה שכולם רוצים את זה (גם אם הם טוענים אחרת, וגם אם הם כבר שכנעו את עצמם שהם לא)

סליחה..

בס"ד

 

זה טוב

טוב ואז אני אשאל אבל למה

בס"ד

 

הצבע - נסיונות פעילים

זה לא בטוח טוב לנו,לא כל מה שיש חייב להיות טוב..

מה יותר טוב מזה?

מה אכפת לי מה גרם לעובדה שאני ולא אחרים נבחרתי לכך?

התשובה שנכונה לך כיהודייה, היא זו בדיוק.

בס"ד

 

השולחן ארוך, קשיח וחום

החיים ארוכים, משעממים וטובים.

לא רואה מה טוב בזה.

אם אנחנו עובדים את ה באמת בעולם הזה, המוות רק מקדם אותנו ואנחנו יכול לתת ביטוי עד הסוף לנשמה האלהית שיש בנו. אבל בלי העבודה בעולם הזה המוות גומר עלינו

שוב, עזבי. השרשור הזה הלך לכל מיני מקומות, ואנחנו לא פנים מול פנים בשביל לדבר עלזה נורמאלי.

אבל רק להגיד שלחיות בדרך ה זה הכי טוב שאפשר להיות. קשה, אבל טוב

אפילו בגמרא רשום שנוח לו לאדם שלא נברא.

בגמרא אפילו רשום

בס"ד

 

או אם את מעדיפה- בגלל סבתא שלך, בחטא אדם הראשון.

בס"ד

 

תמיד רציתי. וילדים קטנים כולם רוצים.

הם צריכים את זה

בס"ד

 

זה באמת לא שיא הטוב

כולם לא רוצים אתזה אבל זה טוב

פשוט אלה שאוהבים לא רוצים שיצחקו עליהם ויש מקום ביטוי לרוב רק לצד שלא אוהב. ונכון שזה המון אבל יש גם שאוהבים
וזה בכלל לא נושא השרשור

יחי הבלחיות

אשכרה.

קפוץ לי