אהבת ה'קן ציפור
בס"ד
כמו שאמרנו ננסה להתייחס למדה או נקודה כל פעם.
בע"ה אשתדל לפתוח באזור יום רביעי.
וכמובן אשמח לשמוע רעיונות או בקשות על איזו מידה לדבר.

-------------------------------------------------
ועכשיו החלטתי לפתוח בנוקדה של אהבה,
א' מצד נגיעתה בהרבה תחומים.
ב' כי זה אחד מהעיקרים בשם הפורם (למען שמו באהבה)

נפתח בכמה נקודות ושאלות אליהם:
1. הנועם אלימלך בפרשת ראה מדבר על כך שאהבה נגמרת בראייה, היכולת של לאהוב ולהיות אחד עם מישהו היא על ידי ראייה.
לדוגמא אדם שלמד המון בספריו של רב מסוים לרוב יגיד לנו שהוא מאד רוצה לפגוש את הרב כי למרות שהוא למד את חוכמתו אינו יכול להגיע לתחושה אהבה עד שלא נפגש איתו.

שאלות.
- האם זה נכון לדעתכם?
- איך אפשר לראות אם ככה את ה'?
- ואולי אהבת ה' היא אהבה שלא רואים ואם כן מה זה אומר?

נקודה נוספת זה להעלות אהבות, הבעל שם טוב ועוד הרבה מדברים על הדרך הזו של להעלות מידות.
שלדוגמא מתוך אהבה כלפי דבר גשמי יעורר אהבה לה'.
השאלה כיצד עושים זאת?

ולסיום ניתן קצת את הפשטות של אהבת ה' שעלינו ללמוד, הגמרא ביומא שואלת כיצד אפשר לאהוב את ה'?
ועונה הגמרא תגרום לאחרים לאוהב אותו וזה ההוכחה שאען גם אתה אוהב אותו.
על איך גורמים עונה הגמרא, שבצורה הפשוטה שיהודי שלומד תורה קונה מידות טובות ומתנהג בהן הבריות רואות אותו, ומתוך כך אוהבות את ה'.

לדעתי הגמרא כוללת את דבריהם של הנועם אלימלך והבעל שם טוב, כי באמת לראות את ה' אי אפשר אבל אנחנו לומדים לאהוב ולאהיב מכך שאנחנו מבתכלים על הבריאה, על המעשים שלנו.
ויודעים ה' ברא את כל זה, וכשאנו באים מתוך הגישה שה' ברא אז המעשים שלנו מראים אהבת ה' כלפי אחרים, ואם נסתכל גם כלפי עצמנו.

שנזכה להרבות באהבה
יפה מאוד...הכל מאת ה'

אני כותבת לפי מה שנראה לי.. אני לא באמת יודעת,ננסה..

ראייה לפי דעתי זה ראיית הטוב-העיין הטובה לאו דווקא חיצונית.

ושרואים את האדם בעיין טובה אז אתה גם תיתן לו  באמיתי ,כי אתה מרגיש צורך לתת ולאחר מכן ע"י הנתינה תבוא האהבה.(הרב דסלר כותב)

שגם אם זה מישהו זר ברחוב שאתה פשוט תיתן לו\צדקה\חסד.. אז אתה תרגיש אהבה עליו.

כי נתינה-זה אהבה.

מה שהתלמיד אמר שעד שהוא לא פוגש את הרב הוא לא יכול להגיע לאהבה- זה בגלל שכנראה לא מספיק רק הדברי החוכמה שהרב כתב ונכון שזה חיבר את התלמיד.. אז כנראה שצריך גם את המוחשי.. את המעשה- שזה הנתינה. לא רק בשכל,אלא ממש מוחשי..

גם אם זה לוא דווקא דבר מוחשי לדוגמא עצות ופתרונות ודברי חוכמה,זה בנוסף למפגש ששם יש את האהבה בשלמותה.

 

ב'-משיעור ששמעתי- לא חייב לראות את ה' בשביל לאהוב אותו.וכן אני יודעת שיש לי צלחת על השולחן ושאני אסגור את העיניים אני תמיד אדע שיש שם צלחת. וככה זה עם ה' אני תמיד ירגיש אותו. וידע שהוא שם בשביל עמ"י. זו ידיעה .. שה' פה..

ואהבה לא חייב רק מנתינה.גם מנתינה אבל לא רק.כי יש הרבה דברים שיוצרים את האהבה.

ואהבה זה לא חייב להיות רק בדיבור מוחשי שאומרים אתזה .כי מי אמר שרק הדיבור זה מה שבאמת ?יש הרבה דברים בחיים כמו חסד. נתינה. עזרה. אפילו לשבת ליד מישהו אפילו לא דבר. סתם לשבת ליידו . זה גם מראה על אהבה.. (זה מה שהמורה שלי אמרה באחד השיעורים)

בחיים לא ראיתי את ה' אבל אני אוהבת אותו.כי פשוט זה רגש. זה נמצא שם.זה אמונה-ואמונה מגיעה לשמחה-ושמחה לאושר ואושר לבריאות וזה בסופו של דבר שרשרת...

אם זאת אהבה שרואים- אני יכולה להגיד בדיבור "אני אוהבת את ה'" -וזה מראה שאני אוהבת את ה'

אבל זה יותר מה שקורה בלב-כי זה מתחיל משם-ואז בא לבחוץ..

וגם מי אמר שחייב לראות כל דבר? למה כל דבר בחיים אני חייבת לראות? בשביל שיוכיחו לי? וזה ממש מלמד אותי על אמונה-כי גם אם לא רואים. מרגישים שה' פה איתנו.

 

מתוך דבר גשמי מתעוררים לאהבה- כי ה' ברא גם דברים גשמיים וגם דברים רוחניים. אז אם הקב"ה ברא את זה זה כנראה זה לא סתם.

וזהו.. תודה ..(: תקנו אותי בדברים שצריך!! חיוך  שבאמת נזכה לאהבת ה' 

בחלק הראשון הדברים היו קצת סותריםקן ציפור
בס"ד
מצד אחד דיברת על אהבה מראייה רוחנית של מציאת הטוב.
ואז דיברת על כך שאהבה דורשת משהו מוחשי כנתינה או משהו אחר כדי להופיע בשלומתה.

אם הבנתי נכון את כוונתך בתוספת החלק השני יש שלבים באהבה.
הראשון אהבה של ראיית הטוב , ממקום רוחני.
השני הופעת האהבה בצורה השלמה יותר מתוך מעשה מוחשי.
השלישי העמקת הבנה זו שגם שאין את המוחש הוא קיים.

אם אכניס את זה לשלבים באומה יש את שלב האבות שהוא הראשון שמעצמם ומנקודה רוחנית אהבו את ה'
שלב שני הראייה הכוללת מעמד הר סיני יציאת מצרים וכל הניסים.
שלב שלישי שגם היום בהסתרה יש לנו אמונה וידיעה שה' התגלה לעמו ובחר בנו ואנו אוהבים אותו.

אם הבנתי נכון את כוונתך
סיכמת..(:הכל מאת ה'
עבר עריכה על ידי הכל מאת ה' בתאריך כ"ו בטבת תשע"ז 23:50
עכשיו שאני קוראת שוב את מה שכתבתי,
החלק הראשון-זה בן אדם לחברו
והחלק השני שקשור לה'-זה בן אדם למקום.
אבל גם חיברתי בן אדם לחברו
קשה להסביר את זה,ואני גם לא באמת יודעת,
כי למה את ה' אני מאמינה באמונה שלמה גם בלי לראות,ואת האנשים אני ארצה שזה יהיה גם בראייה?זו באמת שאלה. כי אולי מפגש עם אנשים זה שונה,כי אתה תמיד מבני אדם מצפה,רוכש אמון/אי אמון ,חווה,פועל..
ועם ה' זה אמונה תמימה. זה שונה מבני אדם.כי ה' תמיד יואהב,יסלח יכבד,לא משנה מה תעשה.אבל,גם עם אנשים זה יכול להיות האמון,הטוב,הסליחה..
אבל פחות מאשר קשר עם ה' שלא משנה מה יקרה,ה' תמיד יהיה..
לכן אולי,עם בני אדם צריך את הראייה הפיזית,אולי כי מצפים? אולי כי זה חלק מהטבע של האדם,כי דברים בין בני אדם שהם מוחשיים הם אמיתיים יותר?
אולי..אני לא יודעת..
וגם-אם היינו רואים את ה',אז לא הייתה לאדם בחירה חופשית,הוא הייה חייב להאמין בה'.. אז ה' נסתר לטובתנו ..
פסקה שלישית שכתבת-ממחישה יפה את בין אדם למקום..
תוך שלמות האלוקות לא צריך ראייה לאהבה.קן ציפור
בס"ד
נקודה יפה שהעלת. בין היתר.
תודה.
יישר כח, ודעתי היאזריחה

לדעתי אהבה שהיא לא בראייה זה יותר הערצה

 

וכשרואים זה קצת מוריד את ההערצה, כמה שזה מרגש והכל

 

ולכן את הקב'ה אנו אוההאוהבים אהבה עם יראה והערצה מרחוק וזה גם נותן כח לדמיין, הדמיון יותר חזק מהראייה

לא הבנתי את החלק האחרוןקן ציפור
בס"ד
הסתבכתי.
באמת זה לא היה ברור, הסבר:זריחה

למדנו שכח הדמיון יותר חזק מכח הראיה=מציאות 

 

וזאת מהיכן לומדים? 

 לעתיד לבוא כשיתגלה כח היצה'ר הצדיקים והרשעים יבכו,, הצדיקים יבכו מרוב אושר, היצה'ר נראה להם כמו הר גבוה ולכן הם כ'כ שמחים שהצליחו לעבור אותו, והרשעים יבכו כי זה יראה להם כחוט השערה ויצטערו איך לא התגברו על דבר כ'כ קטן

 

איך זה יתכן? מסבירים חז'ל שכח הדמיון יותר חזק מכח המציאות, הצדיקים לא עברו את העבירה עדיין ולכן היא נראית להם בדמיון כ'כ גדולה, הם מפחדים שיכשלו ונזהרים מאד, והרשעים, ברגע שזה הגיע לידי מעשה התגמד למולם כח העבירה, עד פה אני מקווה שהיה מובן

 

 

 

ומה לומדים מזה? שאם היינו רואים את הקב'ה אז כוחו היה מתגמד לעינינו, ככה אני חושבת, אני לא יודעת אם שייך להביא לכאן את הדוגמא הזאת אבל ככה נראה לי

 

 

אם לא הבנת אז אנסה להסביר שוב

 

הבנתי.קן ציפור
בס"ד
אבל לפי זה עדיף גלות, הרי בגאולה ה' יתגלה לעיני כל חיי.
ברור שלעומת היצר הרע ה' אין בו שינוי מצד הראייה השינוי של הראייה הוא באדם.
ואומנם יכול להתגמד האדם מגילוי אך באותה מידה הגילוי יכול גם להראות נקודות חיוביות ודווקא להעצים.(כך גם בגאולה שנראה את ה' ונבין למה היה צריך את כל ה"רע".)

אבל בכל אופן אולי כלפי האדם הדרך בה הוא יכול לאהוב את ה' בצורה גדולה היא בתפיסה הלא מוחשית התפיסה שיש אינסוף,אמנם היינו מעדיף לגלות שה' אינסוף במציאות אבל כרגע זה לא אפשרי עג שנגאל במהרה בע"ה.
...זריחה

גאולה זה לא משהו שנתפס בשכל ולכן כשמדובר על התגלות יכול להיות שזה לא בדיוק מה שאנחנו בני האדם חושבים, זה יהיה משהו אחר

אתייחס לעניין אחד,אופטימיות
לגבי אהבה שנגמרת בראיה, איך זה בפועל בא לידי ביטוי עם ה'?
הייתי אומרת שעצם לימוד התורה הוא הראייה שלנו את ה'..
לצורך העניין בחור שלומד תורה, בזמן הלימוד התורה עוטפת את השכל שלו,והשכל שלו מכיל את התורה..כי הוא למד.
זה ה"ראיה" שלנו, כי עצם התורה זה ה'.
(בניגוד למצוות שהן האיברים של ה'. (כמו הדימוי שמובא בספר התניא, עצמות ה'-שמש. והמצוות-קרן שמש).
ומה עם בחורה?קן ציפוראחרונה
בס"ד
לימוד תורה יכול לצור את אהבת ה' אבל לנשים אין מצווה ללמןד תורה, אבל בוודאי חייבות באהבת ה'

וארחיב יותר הסתמכת על כתפיים גדולות ויש אמת בדבריך כפי שהגמרא בשבת לומדת ש"אני נפשי כתובה ונתונה בתורה."
ואולי אחת מהנקודות בהקשר לזה שהתורה מורה את הדרך ובעצם מגלה לנו את ההשגחה.
ההשגחה פירושה שבכל צעד שלנו גם ה' צועד וזה הראייה.
ויתכן שנקודה אחרת.

בכל אופן תודה.
ביעור חמץ שבלב - אתם על זה?זיויק

בלו"ז שלכם?

מה זה אומר בפועל?

באלול ובימים נוראים. כעת זה לא הזמן והאוירה לכךפ.א.
כל השנהadvfb
אלא?זיויק
הלוואיadvfb

ללמוד לפסח, הלכות והכנת הלב

אני מבינה שסיימת את כל המשימות בבית לפסח?לאחדשה
חחחחחחזיויק
שאלה טובהפתית שלג

אני לא על זה בכלל לצערי

תודה על התזכורת🙏הרמוניה
תעדכניזיויק
התקדם?זיויק
😤הרמוניה

אתה צריך להיות מדריך באיזה מוסד גמילה או משהו שאנשים עוברים שם התפתחות אישית וצריכים את המוטיבציה והצעדים המעשיים

אם היית בגיל המתאים גם מדריך בתיכון היה יכול להיות טוב

חחחחחח תודה על ההכוונה המקצועיתזיויק
אבל מה לעשות שאני במקצוע אחר
חחחחהרמוניה

הדפוס התעניינות הזה מתאים יותר למדריך ולא לשאלה כללית בפורום..

תודה על האכפתיות אבל לא התכוונתי לדווח פה

הפחד, כפיות טובהadvfb

נקודות שעלולות להחמיץ ולשים לב אליהם ולטפל בהם. מעשית. הכי מעשית שיש.

חשובזיויק
אבל דווקא זה?
שמעתי פעם בחינה של חברadvfb

שחוסר הכרות הטוב נמשלה לחמץ, שהיא גם תופחת כמו בצק.

שמשהו קצת יכול להעיב על הכל.

ובאמת כתבתי את זה מהמקום שלי.

אויל זה גם מתקשר לפסח ביחס לשירת הים.

שכאמור בחזל חזקיה היה אמור להיות משיח והוא לא היה כי לא אמר שירה.

תן לגמור את החמץ הפיזי קודם ;)נפש חיה.
תכף שבת הגדולזיויק
היום ביערתי חתיכת חמץ רצינית מהלב ומהמציאותזיויקאחרונה

תודה זיויק על החיזוק העצמי בשרשור הזה!

🤭

מי/מה זה בשבילכם ה'?הרשפון הנודד
המקור להכלadvfb

מאוד מתחבר לחשיבה על א-להים לפי המחשבה הפילוסופית עליו, שאי יהיה אפשר להבין אותו אף פעם

מי שנות את הכל ומי שנותן את הערך לכל.

"אילו ידעתיו-הייתיו"נפש חיה.
..אני:)))))

חבר, אבא,מלך.

אבא שאני לא צריכה להתבייש ממנו והוא יכול לתתלי הכלתמימלה..?

אמונה-הסיבה שאנשים מצליחים לחיות במציאות ההוויה הזו.

תורה-דרך חיים שיכולה להפוך גם את היצור הכי גשמי ונמוך היהלום הכי גדול ונקי...

יוצר אור ובורא חושך, עושה שלום ובורא רענקדימון
המקור של הכל
איני יודע כללחתול זמניאחרונה

אך זה שאני מתפלל אליו.

יש רגעים מתוקים כאלו שמביניםאני:)))))

שואני קרבת אלוקים לי טוב.

מדהים!!שלג דאשתקד

הרגעים הנעימים הם נקודות שצובעות כל שאר הזמן.

לכן הם חשובים, ועוד יותר - לכן חשוב להבחין בהם!

לגמריאני:)))))
וואו איזה כיף לךפתית שלג

העלית בי געגועים

עוד משהו שעורר בי געגועים לאחרונה:

 

ממש מיוחד!אני:)))))
איזה שיר יפההרשפון הנודדאחרונה
החיים שליכְּקֶדֶם
הם דבר תורה
מענייןאני:)))))
וגם דברי חוליןזיויקאחרונה
ברוך המבדיל
כאב של תשובהתמהון לבב
עבר עריכה על ידי תמהון לבב בתאריך ד' בשבט תשפ"ו 21:44

 

אני מנסה לעודד ולשמח את עצמי, אני מאמין שזאת מצווה.

אבל הצער על מה שעשיתי על מה שעברתי, וחוזר וצף וחוזר וצף,

מפלח את הלב

קורע את הנשמה

איך אפשר ככה?

 

אשריך עליךadvfb

אדבר על מחשבה שאני עושה עם עצמי בתקווה שאולי זה יוכל להיות גם שייך אליך במידה כזו או אחרת

 

על מה הצער שלי?

שציערתי את ה' יתברך?

זה באמת צער גדול.

אך יש לך אפשרות לשמח את אבא! יש לך אפשרות לתקן ולהגיע למדרגה יותר גדולה!

ואתה יודע מה - ה' יתברך שמח על הצער הזה! חח כן זה יכול להשמע קצת מוזר אבל זה נכון.

 

אולי בכלל הצער הוא על זה שאני לא כזה צדיק כמו שחשבתי שאני כזה.

אם כך - זה לא כזה צער חיובי שה' שמח בו.

ולכן המחשבה על הצער והתיקון לא בהכרח יעזרו במצב הזה..

אז מה כן יעזור? המחשבה שהצער הזה הוא לא כזה אמיתי ונכון.

ממה אני מצטער שאני לא כזה צדיק. נו שויין. 

אני במדרגה בה הקב"ה שם אותי בה ומשם הוא רוצה שאני אעבוד אותו!

אין לי מה להצטער על זה שאני במדרגה נמוכה ממה שחשבתי כי מה שמעניין את ה' יתברך זה לא באיזו מדרגה אני, אלא איך שאני עובד אותו לפי כל הכוחות שיש לי במצב הנתון.

 

י"ר שנזכה לרחמי שמיים גדולים ונעלה מעלה מעלה במעלות היראה והאהבה

אחד הדברים שמאוד חיזקו אותי בזמנואריק מהדרום
אורות התשובה ז,ז*


בתחילת הנישואין @יעל מהדרום הכינה לי מעיין יצירה עם הפסקה הזו ותלינו אותה בסלון, אני לא יודע לאן היא נעלמה.

הצער הוא חלק מהעסקשלג דאשתקד

ככל שיש יותר צער, יש יותר בהירות מה לא טוב וזה ממש מוביל לבהירות מה כן טוב.

ממליץ לך בחום לעלעל מדי פעם ב"אורות התשובה", זה ייתן לך עוד יותר אור ועוד יותר אור.


בהצלחה חבר יקר!!!

תודה. אשמח ברשותכם לבקשתמהון לבב

מקורות נוספים (ואולי גם מיקוד פרקים באורות התשובה) מידיעתכם וניסיונכם

בדגש על אותו תת נושא בתוך התשובה של הצער על העבר.

החלק השני בתורה רפ"ב בליקוטי מוהרןאריק מהדרום
יש את פרק ח באורות התשובהפצל"פ

שהכותרת שלו היא

ח – מַכְאוֹבֵי הַחֵטְא וְיִסּוּרֵי הַתְּשׁוּבָה וּמַרְפֵּא הֶאָרָתָהּ

עם כל החשיבות של הצערנרשםכלפעםמחדש

הזמן שבו הצער עולה בטבעיות (זה לא יקרה לנצח) הוא גם הזמן הטוב ביותר לתרגם את התחושה הזו להחלטות נכונות וריאליות לשיפור והתקדמות, שהוא השלב החשוב בתשובה הנקרא "קבלה לעתיד". מה אעשה שלא יקרה שוב, איפה צריך גדרות ובד"כ גם הוספה בלימוד תורה...

אשריך ממשזיויק
אני רק להגידאמאגיבורה

שעם הזמן זה נהיה פחות כואב...

אולי מתבגרים

אולי התשובה עולה קומה

אולי יש פחות זמן...

בכל אופן לי היו לילות בלי אוויר!!! על דברים שעכשיו עוברים כמו גל...

חיספוס?זיויק
הכל יכול להיותאמאגיבורה
למרות שאני לא מאמינה שצער על עבירות יכול להתחספס.. בטח אם אתה עובד על אהבה וקרבה להשם. נראה לי שפשוט עם השנים הקשר נהיה כלכך קרוב ויומיומי ואמרתי שאתה מרגיש שהכל יכול לעבור. אצלי אישות העצות של רבי נחמן היוו ממש חיות בתקופות האלו..
בהמשך לשרשור: אני אשמח למקורות בנושא נוסף:תמהון לבב

הגישה הנכונה ללימוד תורה ולא פחות חשוב מזה הגישה הלא נכונה ללימוד תורה.

אני רוצה לנסות להסביר: אני מכיר כל מיני כיוונים, אני למקד את עצמי מתוך החוכמה של החוויה שלכם דברים שנגעו בכם (משהו שאין ל-AI). אני מחפש רעיונות מפותחים ומתפתחים בנושא למשל על בסיס: "שלא ברכו בתורה תחילה"/ "לא זכה נעשית לו סם"/ "הרבה עשו כר' שמעון ולא עלתה בידם" ועוד.

מקווה שהשאלה וההקשר מובנים תודה.

...advfb

"משל, למה הדבר דומה - לשועל שהיה מהלך על גב הנהר, וראה דגים שהיו מתקבצים ממקום למקום, אמר להם: מפני מה אתם בורחים? אמרו לו: מפני רשתות שמביאין עלינו בני אדם. אמר להם: רצונכם שתעלו ליבשה, ונדור אני ואתם כשם שדרו אבותי עם אבותיכם? אמרו לו: אתה הוא שאומרים עליך פקח שבחיות? לא פקח אתה, אלא טפש אתה! ומה במקום חיותנו אנו מתיראין, במקום מיתתנו על אחת כמה וכמה!"

 

ברכות ס"א עמוד ב' - https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%A2%D7%9C_%D7%95%D7%94%D7%93%D7%92%D7%99%D7%9D
 - התלות בלימוד התורה, זה עניין מאוד יסודי בעיני. זה לא רק צ'ופר, אלא זה זה החיים. גישה לא נכונה ללhמוד תורה מוצאת "אלטרנטיבות" אחרות או פשוט לא מבינה את ההכרחיות של לימוד תורה.

 

יש עוד פסקה של הרב קוק בשמונה קבצים שחזיקה אותי ביחס ללימוד שלא לשמה, פסרמתי אותה פה פעם אחת, לא מוצאת כעת. העתיק אותה לכשאמצא.

תודהתמהון לבב

על הכיוון. באמת חשוב לי החיבור הישיר למדרשים ולמקורות (לא מאמרים מודרנים שונים של ד"ר מנותקים אלא משהו רציני) אבל כמו שאמרתי אני רוצה למקד את עצמי לפי היכרות של רעיונות יותר מפותחים - מהרעיון אל המקור, במקביל למה שאני אישית מתייגע בחיפוש עצמי מהמקור לפירוש.

יחד עם הצער על החטאנוגע, לא נוגע

יש שמחה על ההתקרבות לה'. בזמן שאתה בצער אתה מקיים מצוות תשובה, וממילא אתה דבוק אז בה'.


"מזמור לדוד בהיותו במדבר יהודה. אלהים אלי אתה א‍שחרך צמאה לך נפשי כמה לך בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים. כן בקודש חזיתיך לראות עוזך וכבודך".

על אותו משקל, תיקח את הרגשת הכאב על החטא להרגשה כאב כללית ויסודית על הריחוק מה' כשאין השראת שכינה ומקדש. תרגיש כאב על זה שה' נסתר.

אורות התשובההרשפון הנודד

אולי יעזור לך ללמוד קצת את הפרק שבו הרב קוק מדבר על ייסורי התשובה ועל הטוב שצומח מהם(נראלי אזור פרק ט)

אשרייך ממש. מעלה גדולהלאחדשהאחרונה

אבל זה שלב שצריך לעבור כדי להתקדם הלאה

צער ועצבות הם עצת היצר, לדרדר את האדם להמשיך לחטוא...


עיקר התשובה הוא ההתקדמות, אחרי החרטה כמובן.

לא לשכוח עם ישראל חטאו בעגלה, סמוך למעמד הר סיני והנה כולנו כאן. אז קל וחומר שאפשר לעשות תשובה על רוב החטאים רנדומליים ולהתקדם

חזרה בתשובהאשר ברא

כחוזרת בתשובה כמה שנים טובות, אשמח לשמוע את דעתכם ועצתכם.

הרבה פעמים הכניסה לעולם של התורה והמצוות מאוד מבלבל מבחינת מגזרים,

דתי. דת"ל. דת"ל תורני. חרד"ל. חרדית ליטאי. חסידי. ארצישראלי. וכו'.

הרבה מאוד הגדרות, לכל הגדרה תת הגדרה וכן הלאה.

הרבה פעמים אם אני אומרת שאני חוזרת בתושבה, מחשיבים אותי לסגנון רבנים של הידברות.


וככל שהשנים עוברות הרבה יותר קשה לדייק מה אני? מי אני?

ראש מאוד הלכתי ומאמינה בקונספט של הצבא אבל עם תסביכים על התנהלות המדינה. [כך שלא נתפסת כ"כ 'ציונית' בציבור הדת"ל].


דוסית מידי בשביל הסרוגים ו"לחוצה" בשביל החרד"לים. לא ממושמעת מידי בשביל החרדים..


אז מה אני?

זה מאוד קשה. מרגישה שאחת לתקופה ובמיוחד כשאני יוצאת לשידוכים, אני  מצאת באיזשהו בירור זהות מחודש..

ועוד יותר קשה להסביר את הסגנון הספציפי שאני-

מבית חילוני.. לציבור החרדי.. מהחרדי לגבעוני..לחרד"ל.. וכל זה כשאף ציבור לא באמת מקבל אותי במאה אחוז.

איך פעם מישהו אמר לי, שמשפחות לא רוצות להכניס חוזרים בתשובה שמא יתחילו לדבר על כל מה שהם עברו ועשו..

זה גורלנו? לחיות בתחושה שאנחנו פחות טובים?


גם מרגישה שזה החלק שמאוד קשה לי איתו, כי בסוף כל הציבורים הם (מבחוץ לפחות) מאוד קהילתיים.. ובפנים מפחידה אותי המחשבה שלא אהיה מתאימה לשום מקום.


הרבה מכם יכתבו לי "לא צריך הגדרות וכו'.."

אבל בסוף כשרוצים לחפש שידוך דרך שדכן הוא דורש הגדרה. וגם הבחור מנסה להבין מה נמצא מולו..

ועוד יותר במציאת רב/נית לליווי.. כי כל רב תחת רבניו ינסה למשוך לכיוון שלו.

ומה הכיוון שלי? הרב קוק? סאטמר? ברסלב? ליטאי? כהנא?

זה מתחלק ל2 לדעתיזיויק

את מול עצמך, ואת מול אנשים.

האם את מול עצמך מגובשת כבר?

נכוןנחלתאחרונה

אני מסכימה עם זה.  כמובן שאפשר לאמר לך שכל עוד את מקיימת מצוות, בכלל לא משנה באיזה מגזר תהיי.

אבל, היות וכדתיים, אנו מוצאים את עצמנו (לפעמים פחות או יותר), שייכים למגזר המסויים שדרכו חזרנו

בתשובה, או שבמוסדו למדנו....

 

מלבד אלה ש"החליקו" מאה אחוז לתוך מגזרם, יש אני חושבת הרבה, שלא ממש. שומרים את המצוות

בקפדנות, אנשים אמיתיים, אבל הם לא חרדים, הם לא דת"ל, הם לא חסידים וכו'.... אולי יש להם דעות

דומות למגזר מסויים אך לא בכל.

 

הכי קל ופשוט להגיד לך: תהיי את. קודם כל, תהיי את. כמו שהיית לפני שחזרת בתשובה - כלומר עם האופי

והאישיות שלך. לא מוחקים שום דבר, בטח כשעדיין הקרקע לא מספיק יציבה מתחת לרגליים.

ואת יכולה לנסות; ללכת לשיעורים כאלה ולשיעורים כאלה ולראות היכן את מתחברת, ולאילו אנשים

ודעות את מתחברת.

 

לא חייבת לשנות את דעתך לגבי המדינה והצבא, רק כי זה לא הולך ביחד. מותר לך לצדד בגיוס

ובבד בבד לא להציב את המדינה כערך עליון.  וגם ההיפך מותר לך כמובן...

 

אולי זה עניין של אופי; יש בעלי אופי קיצוני שצריכים את הדעה הנחרצת והבלתי מתפשרת ויש

כאלה שרכים יותר. האדם כל כך מורכב שמה שאמרתי עכשיו נשמע לי שטחי.

 

מבינה את הקושי - כאילו לא שייכת לשום מקום באמת. אבל את שייכת לעם ישראל ולקב"ה,

וזה מה שחשוב. לא ישאלו אותך אחרי 120 איזה נוסח התפללת ולמי הצבעת. נכון?

 

חברה זה חשוב מאוד. במיוחד ליהודי.. אבל יחד עם זאת, צריכים להיות אותנטים. אמיתיים.

לעבוד את השם ממקום אמיתי. לא מזוייף.

 

ויש את הגרסא דינקותא שנושפת בעורף ונכרכת סביב הרגליים....לא פשוט לחזור בתשובה.

 

תהיי סבלנית לעצמך. גם בשידוכים;  אם השדכן לא מתאים לך, ואת יכולה הרי להרגיש את זה,

ואם הבחור לא מתאים לך, ואת יכולה להרגיש את זה, אז אל תסתבכי עם מגזרים ופוליטיקה

וכאלה. ואל תתבלבלי מכל מיני דעות נחרצות או שמנסות למשוך אותך לצד שלהן; אולי

זה מתאים ואולי זה לא. אולי בהתחלה, בגלל שאת יחסית "חדשה", תאבדי כאילו את

הדעה והאישיות שלך, אבל תני לעצמך זמן ומקום להתעשת ולחשוב על זה שנית.

ולסמוך על האינטואיציה שלך גם. זה קול השם, אני חושבת.  

 

הכי חשוב זה הקשר  שלך עם השם. יש אנשים שחיצונית הם לא נראים דתיים

אבל כל כך קשורים לקב"ה.

 

עולם הפוך כאן. 

 

חושבת שהכי חשוב לבקש מהבורא שיראה לך את הדרך ש ל ך: "תעיתי כשה עובד,

בקש עבדך".

 

אם את רוצה לשוחח עם מישהי שאני מאוד מאוד מעריכה - בעלת תשובה (כבר

שנים רבות עם משפחה גדולה בלי עין הרע), הייתי שמחה להפגיש ביניכן

אם תרצי בזה.  היא ובעלה וכל המשפחה, מאוד יראי שמים, מאוד אמיתיים

ומאוד מאוד הם עצמם.

 

כל טוב לך והרבה הצלחה. אל תדאגי. את לא לבד. כל בעלי התשובה מתחבטים

בכך. ולפעמים, גם אחרי שנים.

 

 

מבין שהשאלה שלך היא מאוד פרקטיתadvfb

ז"א, לקב"ה בודאי לא אכפת לו איזו תוית חברתית תשימי על עצמך.. זה פשוט, נכון? זה כמובן חשוב מאוד לדעת.

 

אם כן, אז ממליץ להסביר לשדכן מה את מצפה מבן הזוג העתידי שלך ופלוס מינוס מה התפיסות שלך -

יהיו "שוליים" בציבור החרדי/חרדלי/דתי לאומי שיכילו ויהיו ממש סבבה עם הציפיות שלך מעצמך ומהסביבה.

גם אם לזה שם, זה לא סוף העולם.

נראה לי שזה מאפיין יותר את הציבור הספרדי. לאשכנזים, בדרך כלל, יש גבולות יותר נוקשים ביחס להגדרות.

בבית כנסת ספרדי ממוצע הגיוני שתראי יותר סגנונות של שמירה על אורח חיים דתי והשקפות, לצורך העניין.

לא כולם כאלה קהילתיים בציבור הדתי. הרבה גרים בערים ולא בישוביים וממילא הקהילתיות פחות נבחנת.

מכירה את הסגנון של הרב גינזבורג?פצל"פ

מעניין אם יתאים לך...

סתם תפס אותי השילוב של הדוסיות עם זה שאת מאמינה בצבא אבל לא במדינה ושאין לך את הציות העיוור של החרדים

רק מתלבט אם מה שכתבת על ראש הלכתי הכוונה שאת פחות מתחברת לחסידות?

כאילו מבחינה חברתית יש אצל הרב גינזבורג משהו מאוד מגוון שיש שם גם אנשים שמגיעים מסביבה חרדית/חבדית וגם אנשים שהגיעו מסגנון דתי לאומי-חסידי אבל הם באמת פחות מתחברים לקטע הציוני


וגם יש קהילות של חוזרים בתשובה...

מכירה? גם שם לא מוצאת את עצמך כ"כ?


לעניין השידוכים, מעניין אותי, מה את בכלל מחפשת?

את מחפשת מישהו כמוך שהוא גם לא מוגדר? או שאת כן רוצה מישהו ממגזר מסוים? או שאולי הוא יבוא ממגזר אבל יהיה בשוליים שלו ויותר מחובר לכיוון שלך?

אני לא מספיק מכיר אבל אני מניח שיש כאלה שדכנים לסגנון לא מוגדר כי בסוף זה משהו שקיים ויש לא מעט אנשים כמוך בזה, אז השאלה אם את רק מחפשת אותם?

או שאת עובדת מול שדכנים מגזריים רגילים ולכן את מרגישה שאת מסתבכת?


לגבי רב לליווי, אני חושב שזה משהו מאוד מיוחד בדור שלנו שבאמת כולם הרבה יותר מחוברים וקשורים ואת באמת יכולה ליצור לעצמך קבוצה של רבנים ושלכל תחום יש את הרב שאת מתחברת אליו בו והולכת לפיו


אבל כאילו בסוף לא מספיק כתבת על עצמך אז מקווה שאני בכלל בכיוון ומוזמנת כמובן לדייק 

בתור מישהי שעברה את זהאמאגיבורה

וגם התחתנה עם מישהו דוס מבית, אני בהחלט מבינה לליבך! אז קודם כל אנחנו שנינו חסידים של חסידות ספציפית וזה היה לנו ברור שזה הקו שלנו ולכן זה היה קצת יותר פשוט. אבל, המלצה מהלב- להתחתן עם בעל תשובה. מישהו שיכול להבין ולהכיל את כל העולמות וכל הקונפליקטים וכל הדברים שעולים ועוד יעלו. אני לא מתחרטת לרגע אבל זה בהחלט היה מאוד מאוד מקל. דבר נוסף הוא להיות שייכת למסגרת כלשהי. לאו דווקא קהילה אבל אולי מדרשה או שיעור קבוע, משהו שיכול לתת כיוון או איזושהי שייכות גם אם את מרגישה שלא הכל סגור. וכמובן שהעיקר לאן הלב מכוון.

אני לא מתכננת לעקוב אחרי השרשור אז אם את מרגישה שאת צריכה עוד מילים או התייעצות את יותר ממוזמנת לפנות אלי בפרטי בשמחה גדולה!!!

טו בשבט שלכםזיויק

איך מתחברים לקדושת הארץ?

סדר טו בשבט מיוחד?

דבלות מארץ ישראל ולא מטורקיה?

נטיעות?

לימוד? תפילות?

לבד? משפחה? בחבורה?

שאלות יפהפיותנפש חיה.

שבעת המינים (ולא רק)

תפילה על האתרוג

לימוד על הפירות

תפילה על הפירות

בקשות בעת רצון הזו


הלוואי שנזכה בשלימות.

תודה!זיויק
היה באמת מאד יפה. ברוך ה'!נפש חיה.

שירים

ברכות

דברי תורה, מדרשים

תפילה על האתרוג


ברוך ה'.


ברוך ה'זיויקאחרונה
ממליצה על השיעור הזה של הרב שניאור אשכנזיתמימלה..?

לי הוא עשה הרבה סדר במה זה החג הזה בכלל, חיבר אותי אליו ונתן לי להבין שלא סתם אוכלים פרות יבשים...

זה פחות מדבר על הארץ והפרות ויותר נותן מבט על מה משמעות החג בכלל ומה אפשר לקבל ממנו, לי זה עזר...

אולי יעניין אותך