ואני רוצה חדש לגמרי?

אני יודע..זה חם אז סימן שזה חדש , ואם לא קניתי בבוקר

ועכשיו זה קר? מאיפה אני אמור לנחש?

חמץ או מצה!!!!!

יש פיתות קפואות חצי אפויות?!?!@? דייי אלוקים מה מה מה!

רק רציתי לשמור פסח ! לאכול כשר! מה עכשיו חמץ שנתעלם מהעין ..בל יראה

מכירה חמץ גמור , אני גמור! מה חמץ גמור מה?!

עכשיו להכין פיתות בבית?! דיי מה אני מאפייה! רק רציתי לא לאכול חמץ בפסח!!

בסוף אומרים לי לאאא חכה גם לאחר הפסח אחי תבדוק חצי שנה אחרי !!!!

ואני קונה עכשיו מלא בורקסים או כאלה..

זה בעצם מבצק ש..היה בפסח ו..היה במכירת חמץ ?

או שזה לא הגיוני?...

יאלה הנושא הזה משגע אותו ומבלבל רצח

האמת ש..התחלתי לשים לזה לב רק מפסח הזה ,

ואין לי מושג בדיוק איך אני רוצה להחמיר או בכלל , אמרתי לפחות בלחם ובפיתות

נקפיד שיהיה נאפה לאחר הפסח ..

השאלה שנשאלת..באמת איך המאפיות שזה בגדול , מוציאים את כל הבורקסים וכו'

אם זה מבצק שהופשר או .. , כי למשל אמרו לי פעם בפיצה האט במוצאי הפסח שנתנו להם אישור לפתוח

אבל הבצק צריך להפשיר וזה יקח זמן , ומאז הבנתי שזה הולך ככה ..לפחות במקומות מסויימים ..

קמח זה לא חמץ ..

אבל..בצק זה כבר אחרת לא? @נפש חיה.

@ציף , כן כתבת דברים שאני גם למדתי מפה ומשם ..

לא נראלי שטעית , עשית לי יותר סדר במחשבה

העניין הוא שאני רוצה לקנות ממאפייה שלפי מה שזכור לי היא בהשגחת העדה החרדית 

ו...אם אני מבין נכון זה אמור להיות בנאפה לאחר הפסח או נטחן לאחר הפסח ..

טוב נבדוק ונראה במקום , תודה

יש הבדל בין חמץ גמור לחמץ רגיל,

וזה נשמע כמו חמץ גמור !

אני הבנתי מכל מה שקראתי שלא , 

כמו בבית למשל שצריך לבער הכל

אז איך בצק , שנמכר..? מותר להשתמש בו בצאת פסח להכנת לחם וכו'???

זה דחוק לא?..

הרי ידוע שיש מחלוקת לגבי המכירה עצמה , 

על אחת כמה וכמה חמץ גמור ..כמו בצק שנמכר..

אם זה חמץ גמור! אז איך אפשר למכור אותו לגוי?

להפך!

לא התחרטתי..זה דיון שנותן לי קצת מידע שהיה חסר לי בקשר לזה..

כמובן שאני נכנע ולא מחמיר עדין ...

אבל בע"ה מפסח הבא נדע יותר

הוא רק התכוון שבמקום לשרוף, אפשר לתת לעמותה שתחלק לעניים  (ככה הבנתי..)

ענית לי תשובה ואני מודה לך והכל ..

אבל מה...?? עוד חודשיים יצאו כל מה שיוצר לפני פסח??

אז מה עשינו פה??

המישהי הזו ..

זו את? 

ידעתי שהתחלת לדבר איידיש!

תחשבי על זה ! מפעלים שרופים , ליל הבדולח!!

הייתה הולך ברחוב מחשש שיפול עליך גיצים של חמץ!!

רבקה הזאת ..... , אפילו לשרשורים על פסח היא נכנסת

אצלי מופיע. - צעירים מעל עשרים

אתה מחמיר בזה כל השנה ובודק אם נאפה לאחר הפסח?

אתה לא מוכר חמץ?

תמיד ידעתי שצריך לבדוק את הקוד אחרי הפסח ללחם או פיתות והייתי עושה את זה ,

ואז הייתי קונה רק ממקומות עם מכירת חמץ .. , 

עכשיו התעוררה שאלה של אם להחמיר ולמה צריך להחמיר ,

וגם לדעת לפחות לגבי לחם שזה חמץ גמור שאני יודע שצריך להיות קוד מסויים..

פשוט התבלבלתי כבר..

אבל עכשיו הבנתי וגם שמעתי עכשיו בקול ברמה את הרב מסביר לעומק..

בואו נגיד שאני יודע היום יותר מאשר משנה שעברה וטוב שכך

פחות כאב ראש

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.