פורום נסיונות פעילים
בהנהלת: ענבל
מכתב פתיחה
חחח! מצאתי איזה חזן שעושה קדיש בכל מיני מנגינות של שירים...המקדש השלישי בדרך
הוא ספרדי במקרה?אחיתופל
תימני... יחיאל נהרי...המקדש השלישי בדרך
אהאחיתופל
אממ...נגרינסקי
סתם...נגרינסקי
יש לי קצת התנגדות לזמר בתפילה... קדיש בכלל וכל שכן...
אני חושב שזו זילות...
אני חושב שזו זילות...
תלוי איזה שיר...המקדש השלישי בדרך
הוא לא זמר, הוא פייטן עולמי... מסכים איתך שעל מנגינות שירים שאינם שירי קודש לא מכובד לומר קדיש...
אני לא חושב שזה משנה איזה שיר...נגרינסקי
בכל מקרה זה זילות... קדיש צריך להאמר בחרדת קודש בדיוק ובהברה נכונה שלתיבות... מה שקצת יכול לשתבש כשמנסים להרכיב אותו על קצב מסויים...
בכל מקרה מה שקובע שיר קודש זה לא המנגינה או הקצב אלא המילים... אז ממאי נפשך? מכל מקום למנגינה אין משמעות...
בכל מקרה מה שקובע שיר קודש זה לא המנגינה או הקצב אלא המילים... אז ממאי נפשך? מכל מקום למנגינה אין משמעות...
למנגינה יש המון משעמות.שיח סוד
עם זה אני לא מסכים בכללהמקדש השלישי בדרך
למנגינה יש המון המון משמעות!
לא סתם האנשים הכי גדולים לדוג'- האדמור הזקן, הרבי, ועוד רבי מגדולי ישראל הלחינו מנגינות...
המנגינה זו המשמעות של השיר! נותנת לו את האישיות!
יש חולקים על זה...נגרינסקי
לי זה נשמע תמוה מאוד...
ודאי שיש למנגינה השפעה אצל האדם, היא יכולה לקבוע לו את מצב הרוח וכדו' וכנראה שלזה התכוונו הגדולים... אבל לקבוע אם קודש או חול? אני יכול להביא לך מלנתאות דוגמאות שאותו לחן נמצא גם אצל שיר גועל נפש וגם בפיוטים נעלים ביותר...
בכל מקרה, אני לא חושב שנכון לשים מנגינה, גם אם שלקודש בתפילה...
ודאי שיש למנגינה השפעה אצל האדם, היא יכולה לקבוע לו את מצב הרוח וכדו' וכנראה שלזה התכוונו הגדולים... אבל לקבוע אם קודש או חול? אני יכול להביא לך מלנתאות דוגמאות שאותו לחן נמצא גם אצל שיר גועל נפש וגם בפיוטים נעלים ביותר...
בכל מקרה, אני לא חושב שנכון לשים מנגינה, גם אם שלקודש בתפילה...
מי ששם מנגינת קודש על שיר חול גועל נפש זה בושה לדעתי!המקדש השלישי בדרך
אבל וודאי שיש מנגינות קודש וחול!
ומי ששם מנגינה שלחול על שלקודש?נגרינסקי
סתם דוגמא, את זה אתה מכיר?נגרינסקי
כן. מכיר.המקדש השלישי בדרך
שים לב...נגרינסקי
(שירת נשים, רק לשמיעה - לא לצפייה (מראות וכו'))
הלחן שלפיוט נלקח מפה וכולם משתמשים בלחן הזה...
איכככככס!!המקדש השלישי בדרך
איכס ביותר, אה?נגרינסקי
למה אתה משתמש בלחן הזה?
האם אי פעם שמת לב ל"כמות הטומאה" שבלחן הזה?
האם אי פעם שמת לב ל"כמות הטומאה" שבלחן הזה?
הסנהדרין...נגרינסקי
מפני מה אתה שואל?
אתה נגד השפעות חיצוניות ועמוק בתוכן גם יחדאחיתופל
מה הכוונה?נגרינסקי
ערכתי תסתכלאחיתופל
בדיון הזה דבריך הם סמך לדברי...נגרינסקי
אני לא חושב שיש בעיה לשתמש במנגינה שלשיר חול לשיר קודש...
כמו כן, אני לא חושב שיש בעיה לשתמש בתיבה ששרשה מיוונית בלשון הקודש (אתה רואה שחכמינו עצמם עשו את זה ושמו את התיבה הזו במשנה...)
כמו כן, אני לא חושב שיש בעיה לשתמש בתיבה ששרשה מיוונית בלשון הקודש (אתה רואה שחכמינו עצמם עשו את זה ושמו את התיבה הזו במשנה...)
מרדכי ואסתרלישועתך קיויתי
שניה שמות לא יהודים בעליל, לא חושב שביתה בעיה להכניסם
מה שחז"ל קיבלו- אין בעיה!המקדש השלישי בדרך
אבל מה שלא קיבלו- כדוגמת התאריך הלועזי- אני מתנגד לו!
א'- במקרה- אני אשכנזי. אז אני לא שר את המנגינה הזאת...המקדש השלישי בדרך
אבל בלי קשר- לא ידעתי שזו מנגינה טמאה!
תודה שהפנת את תשומת ליבי על זה...
נגרינסקי
ישיבות גדולות וחשובות, ממגזרים רבים, בהם ראשי ישיבות...
רבנים גדולים...
הרבה מעם ישראל...
כל אלא טועים? פושעים? הם שרים פיוט בעל לחן טומאה!
(איך אפשר שיר טמא? קצת לא מסתדר לי עם ההגדרה שלטומאה...)
רבנים גדולים...
הרבה מעם ישראל...
כל אלא טועים? פושעים? הם שרים פיוט בעל לחן טומאה!
(איך אפשר שיר טמא? קצת לא מסתדר לי עם ההגדרה שלטומאה...)
לא השיר טמא חס ושלום!המקדש השלישי בדרך
המנגינה טמאה! אגב, אני לא יודע מה בא קודם. הפיוט הזה או שהערבייה הזו העתיקה את המנגינה... גם זה קורה...
ודאי שלא השיר...נגרינסקי
הלחן... כל מי שהזכרתי לעיל משתמשים בו...
הפיוט קדם, במשך הזמן הולחנו לו לחנים או התקבלו ממקומות אחרים... הלחן המדובר מקורו אצל הגויים והיהודים קיבלו אותו...
עצם זה שאתה לא מבדיל אם מקור הלחן הוא קדוש או לא, לפי דעתי זה מעיד משהו...
(ומה תאמר על הרב עובדיה יוסף זצ"ל שמסופר ששמע שירים שלזמרת מצרית(?) ?)
הפיוט קדם, במשך הזמן הולחנו לו לחנים או התקבלו ממקומות אחרים... הלחן המדובר מקורו אצל הגויים והיהודים קיבלו אותו...
עצם זה שאתה לא מבדיל אם מקור הלחן הוא קדוש או לא, לפי דעתי זה מעיד משהו...
(ומה תאמר על הרב עובדיה יוסף זצ"ל שמסופר ששמע שירים שלזמרת מצרית(?) ?)
קשה לי עם זה... לא יודע....המקדש השלישי בדרך
הנה התפתח למעלה ענף משנה לדיון...נגרינסקי
הכנסת תיבות ששרשם אינם מלשון הקודש לשפתינו...
גם בזה יש בעיה? זה אותו עקרון...
גם בזה יש בעיה? זה אותו עקרון...
להשתמש במילים לועזיות?המקדש השלישי בדרך
נניח...נגרינסקי
מי שמכיר אותי במציאות יודעהמקדש השלישי בדרך
שאני נלחם בכל מאודי במילים לועזיות ובמיוחד בשימוש בתאריך הלועזי...;
ראה את הענף למעלהנגרינסקי
מכאן: שאלה קטנה איזה בית דין ישב בלשכת הגזית? - נסיונות פעילים
ותגיד לי מה דעתך...
ותגיד לי מה דעתך...
לגבי התאריך...נגרינסקי
הספירה היא להולדת יש"ו, לכן לא ראוי לשתמש במניין הזה... לא מפני שמקור המניין מהגויים...
לא רק בגלל זה...המקדש השלישי בדרך
וההוכחה לכך היא?נגרינסקי
אתה יוצא מנקודת הנחה שכל מקור גויי אסור חוץ ממה שהתירו חכמינו...
אני יוצא מנקודת הנחה שהכל מותר חוץ ממה שאסרו חכמינו...
אני למד זאת מ"חוכמה בגויים תאמין, אמונה בגויים אל תאמין"
תיבות ששרשם אצל הגויים הם בבחינת 'חוכמה בגויים', המניין הנוצרי הוא בבחינת 'אמונה בגויים' (מפני שהספירה היא לאותו האיש...)
לכן אני חושב שלקיחת תיבות מהם - מותר, ספירה כמניינם - אסור...
אני יוצא מנקודת הנחה שהכל מותר חוץ ממה שאסרו חכמינו...
אני למד זאת מ"חוכמה בגויים תאמין, אמונה בגויים אל תאמין"
תיבות ששרשם אצל הגויים הם בבחינת 'חוכמה בגויים', המניין הנוצרי הוא בבחינת 'אמונה בגויים' (מפני שהספירה היא לאותו האיש...)
לכן אני חושב שלקיחת תיבות מהם - מותר, ספירה כמניינם - אסור...
יש משהו בדבריך...המקדש השלישי בדרך
גועל נפש!המקדש השלישי בדרך
האמת שמבחינתי טרנסים של ברסלב ושל גויים באותה רמהלישועתך קיויתי
המילים כמובן שונות אבל המנגינה לדעתי בעייתית, לעומת זאת שירים כמו התקווה אין לי בעיה עם המנגינה כי היא לא נשמעת לי בעייתית בדיוק כמו ניגונים חסידיים...
אני אומר את זה כל הזמן!!!!המקדש השלישי בדרך
ומה עם התקווה? גם שם זה בעיה?לישועתך קיויתי
אני אוהב מאד את התקווההמקדש השלישי בדרך
רק כואב לי דבר אחד שם...
שכתוב עוד לא אבדה תקוותינו...
למה עוד לא? שיהיה כתוב לא אבדה!
דיברתי על המנגינה, זוהי במקור מנגינה של שיר עם רומני...לישועתך קיויתי
לא רואה בה בעיה...המקדש השלישי בדרך
אבל זו לא מנגינה טומאה?...לישועתך קיויתי
לא כל מנגינה שמקורה לא אצל היהודים היא טמאה...המקדש השלישי בדרך
רק מנגינות של שירים טמאים- הן טמאות...
לדוגמא- הנ-נחים מלבישים כל הזמן מנגינות טמאות של שירים שנמצאים בשיא הטומאה על מילים טובות...
זה מציק לי מאוד...
אז מה זה כן שיר טמא?לישועתך קיויתי
למשל- זהב של סטטיק וכו'...המקדש השלישי בדרך
לא מכיר, תן לי כלללישועתך קיויתי
מנגינת התקווה הולחנה ע"י הריב"ש.בן-ציון
בלי קשר למילים, כמובן.
רה"י אמר לנו שהיו שרים אותה בקהילות צפון אפריקה כבר שנים.
רה"י אמר לנו שהיו שרים אותה בקהילות צפון אפריקה כבר שנים.
אוקי, זו טענה מעניינת, מעולם לא שמעתי על זה לפנילישועתך קיויתיאחרונה
בדיקהטיפות של אור
למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר
אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול
בדיקהטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך י"ח בחשוון תשפ"ו 19:50
הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים
דוגמאות בשיעור:
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים?
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר?
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי?
ועוד...
נושאים בשיעור:
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.
לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:
ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים
לצפיה ביוטיוב:
לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב
הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי
נושאים בשיעור:
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור
לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:
לצפיה ביוטיוב:
לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב
בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת
וכן ב הלכות ברכות
בהצלחה בלימוד
~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
למישהו יש קישור לדרייב לסרט למלא את החלל?
חורף בריא לכולם
חורף בריא לכולם
- לקראת נישואין וזוגיות