בדרך הנכונה, וזה התוצאה

ממשהוא גדול, וזה חסר להם בקיום התורה והמצוות

אני לא חושבת שדתל"שים הופכים לדתל"שים כדי שישימו לב אליהם.

אני חושבת שזה נובע הרבה פעמים מתסכול וחוסר רצון להתחייב לכל החוקים של הדת, מתוך חשיבה שאתה כבול ואתה רוצה להשתחרר. זה גם בא לפעמים ממקום שאתה מרגיש שזה לא שייך אלייך ושאתה דתי רק כי ההורים שלך דתיים וכאלה. ולפעמים זה יכול להגיע ממקום של מרד גיל ההתבגרות שבא לך לשים פס על כולם ולעשות דווקא ההפך מכולם.

אני לא חושבת שמי שהופך לדתל"ש אומר לעצמו "יואוק איך בא לי שמהיום כולם יתייחסו אלי"

מכיר את ההרגשה.. טוב מדי..

וואווו קרעת אותי!! 
זה כל כך נכון! 
השפוים שנשארו, צריכים להגיד! 
אני עובד את השם ולא בני אדם!! 
תסתכל עלי מוזר, לא אכפת לי ( כל עוד אני לא פוגע באף אחד) 
אנחנו רוצים קדושה 
מה? זה מוזר היום? 
מי שזה מוזר לו שיהיה לו לבריאות 
 

הנתונים הם כשליש מהחברה הדת"ל היא תורנית שומרת על קלה כבחמורה, שליש - הם באמצע שיש להם רצונות טובים בכך שהם רוצים להתנהל ע"פ התורה אבל בשורה התחתונה הם מפשלים קצת מבחינה הלכתית אבל הם לא כמו המרארינס שהוא הזכיר, ושליש - הם דתיים לייט בהגדרה ואפ"י מדי פעם קצת לועגים לרציניים מה שהוא הזכיר מרינס.

בס"ד

לא אומרת שמי שאין לו פאות וזקן לא יר"ש,

אבל בד"כ מי שיש לא פאות יותר יר"ש.

חוץ מזה,

ניראלי הוא התכוון יותר לעקרון.

מי שנראה יותר דוס, ומתנהג ככה,

נראה מוזר 

(בסביבות מסוימות.)

אני מסכימה עם כל הקטע של הסתכלות התמוהה על כאלו שמחפשים קדושה, אבל הציק לי הקטע של הבגרות. כאילו לעשות בגרות זה 'חילוני' לחלוטין ומי שבאמת לומד תורה לא צריך בגרות. זה גם חשוב

אשתדל שלא]- אם חזרתי על דברים אז סליחה לא ממש עקבתי אחרי כולם פה...



1. אני לא יודעת אם אתם מכירים- אבל הרב קוק כתב פעם מאמר בשם "מאמר הדור" . המאמר הזה נכתב בתקופה של דור החלוץ- והיחס אליו בתור דור שלא שומר תורה ומצוות. שם הוא בהרבה עין טובה מסביר שהקילקול לא נעשה סתם. ואומר שם משפט כזה: 

• "דורנו, הוא דור נפלא, דור שכולו תמהון. קשה מאוד למצוא לו דוגמה בכל דברי ימינו. הוא מורכב מהפכים שונים, חושך ואור משמשים בו בערבוביה. הוא שפל וירוד, גם רם ונישא; הוא כולו חייב גם כולו זכאי. אנחנו חייבים לעמוד על אופייו למען נוכל לצאת לעזרתו" (עקבי הצאן, עמוד קח).
  באופן אישי אני מבינה את המשפט זה ככה- הדור מאד מתוק ובריא, כשם שעוצמת החולי גדולה. אנחנו צריכים להשתדל "לדבר בשפה שלו" כדי לעזור לו לגלות את הצדדים הבריאים שקיימים במהפכה הזו [=לא מהפכה של חילוניות, אלא מהפך תודעתי שמתחיל קודם כל מתפיסה תורנית משמעותית]
   

1א. אותו הרב קוק כתב בערך באותם זמנים קשים שהיו בארץ [להתיישבות בפרט, וממילא למבט על כל התהליך הזה בעיניים של יהודים דתיים שרואים אנשים חופשיים מקימים פה ישות התיישבותית] את המאמר "להוסיף אומץ". שם עיקר העניין הוא ממשיל חפירת מאר- כשהיא כבר חפורה מתחילים לנבוע מים אבל מעופשים ומלוכלכים. ואז הוא מתאר את תגובות האנשים- יש מי שמתייאש והולך- ויש מי שאומר "אם יוצאים מים- סימן שבהמשך בטח יש מים נריים וטובים! בואו נתחזק !" וממשיכים עד שבאמת מגיעים למים זכים וטובים.

נראה לי שהנמשל מובן. מי שבכל זאת רוצה מוזמן בפנים להסתכל זה מאד יפה.

2. עוד סיפור שנזכרתי בו זה שידור ברשת מסויימת . דיבר שם הרב שמואל אליהו שליטא. עלה שם מישהו שהתאונן באוזמיו על אישה שלא כיסתה את שיערה כמו שההלכה דורשת.  במקום לענות לו בתקיפות [או להסכים איתו בעצם כי תכלס מהדין הוא צודק]
 הרב במשך עשר דקות הילל ושיבח את אותה אישה שבמסירות נפש מקפידה לכסות את שיערה ולו בצורה חלקית, בזמן שזה נדיר בסביבה שלה!! אתם מבינים?? הרב יכל להסכים איתו, אל הרב נקט בגישה של עין טובה כלפיה. לראות את הצד הטוב שבמעשים שלה.  וככה הראה לאותו מאזין שאמנם מהדין הוא צודק, אבל הקיטרוג לא יועיל כאן...ולימד אותו בדרכי נועם לשנות את צורת ההסתכלות על עמ"י שעדיין אולי לא מקפידים על כל המצוות, אבל רחמנא ליבא בעי [= הקב"ה רוצה את הלב.].

[אני יכולה לספר מעצמי- שמעתי שיח של שתי נשים לא דתיות שהניב את אותה תובנה- אחת מהן סיפרה כיצד היא מתכוננת לחג, היא אמנם לא מקפידה על קלה כחמורה אבל בהחלט משתדלת ומכבדת את החג כפי הבנתה, ומאד התרגשתי מעצם השיח על כך!]

3. מסתכלים עלינו בתפילה? מסתכלים ושואלים על מצוות? - מצויין! 1. "לא יבוש מהמלעיגים עליו"..."ישראל אשר בך אתפאר-"- אנחנו יכולים לפתח ככה שיח אגב הסבר על מהות הדבר שאנחנו עושים. 2.  ככל שנסביר בצורה נעימה- הרושם ייצטייר יפה ואנשים יילמדו מאיתנו, ואם לא יילמדו לפחות ייתרשמו מאד לטובה כך שכך המבט יכול להשתנות על דתיים/ תורה ומצוות. ואם לא ייתרשמו?- נו.....לפחות לא ילעגו בחומרא....

4. - אני חושבת שכדאי לנו להתאמן בדברים האלה- הכלה. סבלנות. כלפי מי ששונה מאיתנו, ומקיים דברים אולי בצורה פחות מהודרת, אבל בואו לא נשכח שהוא גם מקיים!
האם האמת נמצאת רק אצלינו?
האם כל מי שלא "טוב" כמונו- דינו ברותחין?!

אשרייך!את צדיקה אמיתית!!

כל הכבוד לך על האהבת ישראל העצומה שלך,שכויח

אם מישהו שרחוק מיראת שמים מסתכל עליך מוזר - אין בזה שום שאלה...

אז את כל קטע הבגרויות, מארינס או שאר מרעין-מערביים תוריד מהפרק. 

אין בזה שום שאלה שאתה מוזר מבחינתם, הם לא מבינים בכלל את הקטע שלך.

ואם מישהו שקרוב ליראת שמים ומחפש קרבת ה' מתסכל עליך במוזרות,

זה פשוט מכיוון שלשיר בתפילה או לגדל פיאות ארוכות במיוחד וכד' - זה דבר משונה כיום.

אני לא אומר טוב או לא, נכון או לא, אמת או שקר. פשוט משונה.

אל תקח את זה ללב, לא מחפשים לפגוע בך...

נ.ב.

המלצתי האישית: אם מפריע לך הנושא, סימן שגם אתה מרגיש שזה משונה...

אז או שתעזוב את החברה שבה אתה נמצא ותהיה בחברה שתומכת בהתנהלות שלך,

או שתלמד לא להיות יוצא דופן. שאל רבנים גדולים ותראה מה יגידו לך.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...