ניראה לי שהמחשבה הכללית ושתמיד צריכה להיות בראש שלנו זה, שאנחנו יהודים! אנחנו גאים להיות יהודים, ושהקב''ה בחר אותנו מכל העמים.

קשה להיות יהודי? אני לא יודעת, יכול להיות. תסתכלו סביב ותענו לעצמיכם. קשה לכם?. אני אנסה לענות- יכול להיות שקצת קשה, ישנה המון אנטישמיות, והתורה היא עבודה תמידית, וזה לא קל. אבל מה? זה שווה את זה. כי אנחנו העם הנבחר! וכי באמת באמת שכל מה שקורה בסופו של דבר הוא לטובה. ומה לעשות, אנחנו לא כאן כדי להיות בפאנן כל החיים, ככה לפחות למדתי להבין. אנחנו כאן כדי להיות חלק ממעשה בראשית, לקדש את שמו בעולם, לעשות את מנת חלקנו, לתקן כמה שאנחנו יכולים.

מה מאפיין אותנו? זה שאלה שניסיתי להבין קצת בעצמי. אני חושבת שחלק מיזה זה, המצוות, הייעוד, התפקיד, המטרה המסויימת, האהבה הבלתי פוסקת ביננו לקב''ה, והתחושה של הביטחון שאני חושבת שאף בנאדם שחיי בלי הקב''ה יכול להרגיש.

התשובה האופיינית ללמה הגויים שונאים אותנו- כי הם מקנאים! בתכל'ס זה נכון. אנחנו צריכים להיות מוחמאים, זה אומנם לא כיף כששונאים אותך, אבל זה יהיה בכל מקרה- אז צריך לקחת את זה כמחמאה, כי אנחנו באמת העם הנבחר, והמיוחד ביותר! וזה לא גאווה. זאת עובדה. הקב''ה אשכרה בחר אותנו, וצריך להתגאות בזה...

וזאת דעתי.

בס"ד

זה גם מדבר על היותנו יהודים אך יותר מתקרב לזה של הבחירה בה התחייבנו להיות יהודים:
במעמד הר סיני הקב"ה בחר בעמ"י מכל העמים, ולכן הקב"ה העלה והרים את עמ"י מדרגת ה"עם"
לדרגת "עם הסגולה"- העם הנבחר. ובתורה מוגדרת מהות הבחירה בכמה מילים: 'ואתם תהיו לי ממלכת
כהנים וגוי קדוש". כמו שבכל קבוצה ועם יש את האנשים שיותר מרוממים מהעם ואלו הכהנים שהיו בעבודת
הקודש שהם היו יותר קרובים כך גם יש את עם ישראל כולו מול שאר אומות העולם שנתמננו להיות "ממלכת כוהנים"
- עם שלם שכולו קירבה יתרה של קדושה.
הבחירה הזאת בהקב"ה נתנה לנו גם הרבה זכויות אך גם חובות. כל דבר שמובא לאדם בא עם הרבה דברים טובים אך יש גם את המחויביות של אותו דבר. אותו סיפור גם כאן. זה כמו 'עיסקת חבילה'- שאי אפשר להפריד בין שני הדברים.
אי אפשר להנות מהזכות להיות יהודי בלי לעשות את המחויבות שמוטלת עלינו- 'לקדש את שמך בעולם כשם שמקדישים אותו בשמי מרום' ועוד מחויביות אחרות. ~
גם אם אפשר להוסיף שאומות העולם מחויבים רק בשבע מצוות בני נוח: בלהאמין שיש מישהו מלמעלה, לא לנאוף, לא לרצוח
וכו', וזה בעצם סוג של 'תקנון' כזה לעולם הדתי, זה מה שמבקשים בעצם מאומות העולם אך מיהודי מבקשים יותר.
ליהודים יש פה דרישות נוספות.~
וכמו שאמרתי בהתחלה האדם היהודי צריך להיות חלק ממלכת "הכהנים". אך הייחוד האמיתי זה שבעצם בה האדם
היהודי חי את חייו בקדושה ובהתעלות רוחנית. ~
וגם זה, 'הקב"ה בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו'- אנחנו אומרים את זה כל פעם. לכן אין ביכולתנו להימלט מהתפקיד שלנו. אנחנו יהודים ויש לנו נשמה יהודית טהורה. יש לנו כוחות יהודים, יש לנו שליחות בעולם הזה. 

שנזכה!

יכול להיות שרצו לעדן את הנוסח. כשהספורנו מביא את זה על תשובת האחים ליוסף "האלוקים מצא את עוון עבדיך" - הם לא מועמדים למוות, אבל המשמעות זהה. אנחנו יודעים שלא עשינו את מה שאתה מעליל עלינו ואתה רק אחד מהשליחים של הקב"ה להביא עלינו את הדין שמגיע לנו בין כך.

בהשראת המכילתא

"משה דברן את! אין לי שלוחין אין לי גדודים אין לי שרפים אין לי אופנים אין לי מלאכי שרת ואין לי גלגלי מרכבה שאשלח ואוציא את בני ממצרים שאתה אומר לי שלח נא ביד תשלח?"

"כך אמר יונה אלך בחוצה לארץ מקום שאין השכינה שורה ונגלית... אמר לו הקב"ה, יש לי שלוחין כיוצא בך שנאמר וה' הטיל רוח גדולה אל הים"

לספור את העומר 49 יום

מאיפה הבאת את זה שהנשיאים כאן זה הנשיאים שם? המרגלים נבחרו עי משה או העם, הנשיאים כאן נבחרו עי ה' בלבד (למרות שאין ממנים פרנס על הציבור וכו כפי שמתואר במסכת ברכות איך נבחר בצלאל).

רבינו בחיי כותב שהנשיאים כאן הם הנשיאים אצל קרח, ויש אומרים שהם מתו עם העם בחטא המרגלים ולכן הם לא הנשיאים בפרשת מסעי (כך כתוב איפשהו בדעת מקרא, ואולי יש לזה עוד מקורות). אבל זה לא שהם היו המרגלים.

יש לי המון חומר על זה, מקווה שהרבה כתוב ולא שכחתי דברים... אם מעניין אותך משהו ספציפי תכתוב

קודם כל כמו שנאמר כאן, שבת זה הזמן בדיוק בשביל סיטואציות כאלה של סיטואציות כמו שלך, 

בנוסף אני ממליץ לך גם סוג של לעשות 'מבחן' לעצמך האם יש זמנים ארוכים שאתה משתמש בטלפון\מחשב\טכנולוגיה כזו או אחרת והזמן הזה מתבזבז לשווא, הרבה פעמים קורה לנו בלי שאנחנו שמים לב וזה יכול להיות אחלה של זמן לעשות בו את הדברים שאנחנו באמת רוצים, בהצלחה