למה את מתכוונת- למששל? למין העובר? לדופק?

דופק קצת קשה לבדוק ידנית

משקל- אפשרי יותר לקראת סוף ההריון וגם אז ממש לא מדוייק.

רופא פעם בדק לי ידנית וטעה ביותר מקילו!!!

מצג אין בעיה לדעת ידנית.

למה את לא רוצה א.ס.?

בא.ס. בודקים עוד כמה דברים שיכולים להיות מצילי חיים כמו כמות מים ומצב השיליה

גם לי היה פער של חצי קילו בין א.ס. למציאות

אבל זה עדיין יותר מדוייק מידני

אחותי מיילדת והיא מדייקת בטווח של 200 גר' מהנסיון שלי ושל מי שאני מכירה איתה.

סביר שלרופאים יש פחות נסיון בהערכת משקל מאשר למיילדות.

אני מתקשה להאמין.ולא אכפת לי להמשיך לא להאמין בזה... ולא אלך לחפש כי... סתם אין לי בזה שום אינטרס...

ואולי דעתי מובנת מהודעותיי, אבל זה לא רלוונטי לאי קיום הדעות האלה...

ולהפחית אמרתי שזה עוד אולי הגיוני..

ואני מדגישה שוב- אני מתקשה להאמין שקיים רופא,בכל העולם, שבגלל הסיבה של חוסר הנוחות של העובר רואה לנכון להימנע מבדיקות א"ס לגמרי. (לא מדברת על מדינות שהמכשיר בקושי נמצא בסביבה... וגם הם לא בוחרים בבדיקות ידניות בלבד אלא כי אין להם ברירה... זה משהו אחר)

(ואם את יודעת על רופא כזה, ונשמע שכן, כי כתבת שאת יודעת שזה קיים, היה מן הראוי שתפרטי את שמו או לפחות מאזו מדינה...)

אף אחד לא טען שצריך להימנע לחלוטין מאולטרסאונד,

אלא ציינו שיש רופאים שסבורים שיש בזה בעיה,

אני יכולה להעיד על עצמי בהריון הזה (הריון בסיכון) שאמנם עשיתי הרבה בדיקות אולטרסאונד,

אבל שני רופאים (רופא מומחה להריונות בסיכון+ רופא תורן) אמרו לי מפורשות שכדאי להפחית בבדיקות,

בהתחלה עשיתי מעקב כל עשרה ימים ואח"כ הרופא ביקש להוריד תדירות כי "זה לא טוב" (לא ביקשתי הסבר מדוייק למה הוא התכוון- אבל זה לא סתם חוסר נוחות..)

וגם רצה לדעת מתי יש לי תור לסקירה כדי להוריד בדיקה אחת ואני ממש ביקשתי שלא יוריד (צריך הפנייה) כי רציתי לדעת מה מצבי (היה הפרש של שבוע) כי בכל זאת זה פגע בשגרת החיים ושבוע בשבילי היה משמעותי כדי לדעת אם אפשר לחזור לשגרה או לא,

אז הוא אמר לי במפורש שלא טוב לעשות הרבה בדיקות ושהוא מבין את הצורך שלי ועדיין סבור שעדיף לחכות לסקירה ולחסוך בדיקה אחת.

וגם רופא נוסף הייתי אצל רופא תורן לקבל הפנייה שבוע לפני שהיינו אמורים לטוס הייתי חייבת לדעת מה המצב כדי לדעת אם לטוס או לא, וכשהייתי אצלו אמרתי לו שיש בעיה עם התורים אז אם אפשר שהוא יבדוק אותי במכשיר אצלו לכל מקרה שלא אצליח להיבדק לפני הטיסה, אז הוא אמר שממילא אני צריכה לעשות במכשיר טוב במכון אולטרסאונד אז להימנע מבדיקת אולטרסאונד כפולה.

אם שני רופאים אמרו לי את זה כנראה שזה לא סתם, אם היה בטוח ב100% לא הייתה בעיה להיבדק גם וגם.

אין ספק שרופא צריך להפעיל שיקול דעת איזה צורך גובר מתי, אבל רק אומרת שיש צד נגד הבדיקה.

הוא הגיוני לחלוטין!!!!

אני מכירה את המצב הזה, גם אני הייתי בהריון בסיכון (תאומים) ועשיתי מליוני א"ס וגם לי אמרו אם אפשר להימנע אז כדאי.

אבל 

א. מדובר בהריון שמלכתחילה עושים בו יותר א"ס מהרגיל אז ברור שרוצים להפחית. אבל להפחית ביחס להרבה בדיקות של הריון בסיכון. 

ב. לכאורה מדובר כאן בשרשור בהריון רגיל ועל רופאים שטוענים להימנע לגמרי! קצת הבדל, לא?

אז לא היה עניין להפחית בכלל, במיוחד במקרים שתיארתי היה צורך, לא סתם "לראות את העובר"

אז המסקנה היא שהבדיקה לא בטוחה ב100%, את מכירה נתונים על מספר בדיקות שבהן בטוח לחלוטין ורק מעל מס' בדיקות מסויים יש סיכון? לפי מה שהבנתי בכל בדיקה קיים סיכון מסויים (אולי מזערי אבל סיכון) ולכן אם יש אפשרות להימנע גם בהריון רגיל, אז למה לא? (שזה מה שהפותחת שואלת- אם יש בדיקות אחרות לבדוק את אותו דבר שהאולט' בודק)

אני לא ראיתי בשרשור שמישהו אמר שיש רופא שאומר להימנע לחלוטין.

אני מצטטת מאורי 8- "כל הרופאים אומרים שאין חשש"- אז זה כאמור לא נכון- יש רופאים שממליצים להפחית, כלומר יש חשש.

רבה אמונתך! כתבה: "בארה"ב ההנחיה היא למעט בבדיקות"- כלומר גם לא להימנע לחלוטין אלא להפחית.

זו באמת לא היתה כוונתי שתלכי לחפש.... אני גם יכולה לחפש... ניסיתי לטעון שעצם זה שבקושי יש... ולא ברור מי הגורם המקצועי... זה לכעצמו גורם לי לתהייה שזה נכון... שבאמת קיים רופא שאומר כך...

(כל הפעמים קראתי שאת לא מזדהה עם כך...)

ממה שאני מבינה "חוסר נוחות" לתינוק הכוונה להפרעה ממשית שיש לה השלכות, גם אם מזעריות, על המשך ההתפתחות.

אם רופא טוען כך, אני מניחה שזה לא דבר שאפשר לזלזל בו.

אבל צריך אסמכתא למה הכוונ החוסר נוחות... בעיה להבין ממה שנראה לנו ולפי זה להסיק מסקנות... זה מה שאני מנסה לומר...

זה משהו שצריך לדעת אותו ממקור מיהן ומקצועי ביותר כדי להחליט החלטה שכזו... הרי הפותחת לא במקרה נפלה על רופא שחושב כך ואז הגיעה להחלטה לא לבצע בדיקות... פשוט הרופא הראשון שהגיעה אליו בחיפוש אחר רופא נשים... נכון?

אז מעניין איך הגיעה למהחלטה הזאת, כלומר, איזה גורם מקצועי הצליח להגיע לסתם תושבת ישראל תמימה... אולי אני מפספסת משהו?

"אם הרופא טוען כך..." (מצטטת אותך) אני בספק אם זה באמת קרה... מבינה?

וחקרה את הנושא באינטרנט. אני עצמי לא מכירה.

והפותחת לא רצתה להיכנס לזה.

היא שאלה בשביל עצמה, אפילו לא בשביל להביא למודעות כאן בפורום, בטח לא כדי להביא מקור מוסמך ולפתוח פה דיון.

אני רק אומרת, לפעמים הגישות החדשניות-שמרניות האלה נדמות כהזויות לגמרי, בסוף מסתבר שהן עומדות על בסיס מוצק שאי אפשר לבטל.

ואם מישהי יכולה בכל זאת להביא מקור, זה יכול להיות מאוד מעניין.

אז..... לא באמת נפגשת עם רופא שטוען כך.... זה פשוט מסביר לי את החוסר הגיון....

לפחות רופא שהייתי אצלו, אבל גם בקשתי שיעריכו גם ידנית כנל לגבי מצג זה היה אצל רופא שלא היה לו אס בחדר ובשביל אס היה צריך לעלות קומה לחכות בתור ואז לחזור אליו. במישוש הוא יכל להגיד לי אם העובר עכוז או ראש זה היה הרבה יותר מהיר והערכת משקל גם שלח לאס וגם בדק לבד

היה לו את המכשיר הזה שבודק דופק.

אם זה עוזר לך את  יכולה לנסות אצלו.

אבל באמת לא הייתי חוששת מהא"ס. מניחה שאין טעם לדבר איתך על זה כי את יודעת שזאת דעה לא מקובלת ואת בכל זאת מתיחסת אליה.

אבל למה לא לנצל את זה כבר לגמילה?

אם זה בא ממנה, הייתי מנסה עכשיו. אולי ילך בקלות.

היא עדיין מצליחה להוריד?

גם הבן שלי מוריד הרבה פעמים, אבל אם יש לו מכנסיים מספיק מסודרות עליו הוא לא עושה את זה... לפעמים אני בבוקר מגלה שהילד בלי טיטול 😲 יש לו גירודים על הישבן מבחוץ מסכן... אז הוא מוריד לעצמו..

היא בת שנתיים. הייתה לי מחשבה לנסות לגמול אותה (אף שמעולם לא ניסיתי בגיל הזה), אבל מרגיש לי שזה יהיה מסובך מדי (היא גם לא ממש מדברת).

תחתונים ומכנסיים היא מורידה. גופייה עם תיקתקים - היא לא פותחת את התיקתקים, אבל מצליחה להשחיל את החיתול מהצד.

עוד לא ניסינו האמת אוברול רגיל, כי יש לנו רק של חורף. בכל אופן - איך אפשר להלביש הפוך בלי שזה יחנוק אותה?

(ואולי באמת הטיטול מציק לה בגלל האטופיק שלה? לא חשבתי על זה...)

חולצה עם תיקתקים ולסגור אותם מעל המכנסיים?

הכוונה שהסקוצ'ים של הטיטול יהיו מאחורה. ואז היא לא מוצאת אותם ולא מצליחה לפתוח ולהוריד את הטיטול.

אצלנו זה עזר לתקופה (עד שהיא מצאה את הסקוצ'ים מאחורה🤦🏼‍♀️)

תכלס זה עוד שלב מתוק ומתיש (אומרת זו שמצאה ממש לפני כמה ימים קקי במיטה כי הגברת החליטה שוב להוריד את הטיטול😅) בדרך לעצמאות של הילד💪🏻

וטוב, לנו היה סיפור מגעיל יותר ממה שתיארת כאן🤭 לא אפרט אותו מפאת כבוד ההיריוניות המבוחלות שכאן, רק אומר שזה היה עם התאומים, ושהם אהבו לשחק מסירות בכדור באותה תקופה🙈🙈🙈

אלא כמו מכנס קצר.

בהנחה שהיא לא יודעת לפתוח תקתקים

ולא תצליח להשחיל מהצד כי זה מכנס..

בעיניי יוכ לא מביא מחילה לדברים שבאמת קשה לסלוח עליהם

אפשר לסלוח רק שמקבלים מרפא

ונשמע שאת עדיין לא שם

כדאי לחפש את הדרך לשם

ועד אז אפשר להניח לסליחה

היא לא באמת תעזור למשהו אם היא בכוח

רק בגלל שכיפור

את לא חייבת לסלוח לו עכשיו

יודעת שזה נשמע קצת כפירה אבל אסביר

מציעה דווקא עכשיו לא לחשוב שבגלל שעכשיו כיפור ותסלחי כלפי חוץ הכל ייפתר

זה לא עובד ככה (הלוואי)

יש תהליכים שלוקחים זמן ולדעתי טוב שכך.

זה בסדר אם את עדיין פגועה ואל תדחקי בעצמך להתפייס ולשחק אותה שהעל בסדר והכל עבר רק כי כיפור הגיע. הלב שלנו הנשים ןא עובד לפי זמן ( בכלל עבודת השם של האישה בנויה ככה שהיא פטורה ממצוות שהזמן גרמא כי העבודה שלה יותר פנימית)

אז אני במקומך לקראת כיפור הייתי לוקחת על עצמי - להתחייב להתהליך שאתם נמצאים בו. לא לשנוא אותו חלילה אבל לאפשר לעצמך להישאר מאוכזבת ועדיין לכבד אותו ככל הניתן

ואם כבר לשחרר כעס - הרבה פעמים הכעס עולה במקרים כאלה באופן פרדוקסלי - על עצמנו

אז אם כבר, תסלחי לעצמך. שכביכול "נתת" לזה להגיע למימדים האלה, שסמכת עליו וכו

חיבוק♥️

אני לא זוכרת שרשורים קודמים ולא מכירה כ"כ את הרקע, אבל אם הפוגע לא ביקש סליחה ( בצורה אמיתית וכנה) ולא שינה ממעשיו הרעים ולא פיצה על מעשיו הרעים- אין חובה לסלוח.

וזה שאדם מטפל בעצמו זה יפה, זה צעד לטיפול במחלה, אבל לא צעד לסליחה של הסובבים אותו.

כך שזה ממש לא כפירה.

וגם אם הוא ביקש סליחה הקב"ה לא יצר אותנו כמו רובוט וקשה למחול אוטומטית וגם זה בסדר.

אם הפוגע בקש סליחה והיא אמיתית

לא תמיד אפשר לסלוח

סליחה זה עניין רגשי שאי אפשר להפעיל בכוח

אבל נשמע קשוח

אל תדחקי בעצמך

בעז"ה עד שנה הבאה תוכלי להגיע בלב שלם

היית בטיפול בשביל עצמך? אם מדובר בהתמכרות להימורים אני יודעת שיש תוכנית לווי מיוחדת לנשות המכורים

לא מנסיון אבל שמעתי עליה

לק"י

אבל אם את לא יודעת בוודאות, אז לא כדאי לקחת סיכון.

אולי מוקד אחיות טלפוני ידעו לדייק אם צריך או לא.

אם לא היה כלום חוץ מהטיפה הזאת לא הייתי הולכת להיבדק בשבוע כזה (לא רוצה לקחת אחריות אבל ככ. אני הייתי עושה)

יתכן ותצטרכי אנטי D

וגם אם לא- הייתי הולכת להבדק

ולו רק בשל הרוגע ערב יו"כ.....

בשורות טובות

לי היה בול ככה בשבוע 37

הלכתי להיבדק ומסתבר שהייתי כבר פתיחה 5 וב"ה ילדתי מהר אבל הסתבר בדיעבד שהיתה היפרדות שלייה.

מאז שראיתי את הטיפת דם עד הלידה עבר פחות מיום. קצת יותר מחצי יום.

בקיצור לא להלחיץ ח"ו רק לספר מניסיון מה היה לי. הייתי הולכת להיבדק בהקדם.

אה ולשאול רב על יום כיפור ולקבל הוראה מרופא ורב. חשוב

כל דימום בהריון נבדקים

לגבי מה הכמות אני לא זוכרת להגיד, בזמנו הרב שלנו הנחה אותי. אני כן זוכרת שהשתייה היה רק מים ולגבי אוכל אכלתי לשיעורין עוגיות מלוחות (משהוא שלא יעשה לי בחילה)

הריון עם המטומה שהרב אמר לאכול ולשתות שיעורים.

היה לי כוסיות לשתיה בגודל של פחות משיעור וקופסא קטנה למדוד כמות של אוכל.

שתיתי מים, תה ומיץ ענבים.

אכלתי- ענבים, קרקרים, גבינה, בייגלה, מעדן, כל פעם מדדתי כמה נכנס בקופסא ואת זה אכלתי. יש גם שעון חול עם הזמן שצריך לחכות בין אכילה לאכילה אז כל פעם שאכלתי מנה מדודה או שתיתי הפכתי את השעון.

בהצלחה רבה ושיעבור בקלות❤️

לי ידוע שזה מוקצה. שווה לבדוק..

שבסוף בפועל פשוט חיכיתי עשר דקות, עבר כבר זמן מאז...

קיבלנו ערכה ממתנת חיים ליום כיפור עם שעון חול של 9 דק' אז כנראה שזה מותר.

גם ראיתי לא מזמן איזה דיון שהסביר למה אין בעיה בשעון חול במשחק

יכול להיות שיש לארגונים כמו עזר מציון או יד שרה.

שיעורין ומדדתי עם מזרק ושפכתי לכוס חדפ וסימנתי עליה עם טוש ארטליין. הכנתי כמה כוסות חדפ שקופות כאלה לפני כיפור לשימוש

אכילה לא יצא לי

בהרבה מקומות

שווה לברר

הוא מסביר בסוף בדיוק איך למדוד את השיעורים

*הלכות יום כיפור לנשים* /הרב טל מרום - סוגה בשושנים

כידוע יום הכיפורים הוא יום צום מדאורייתא, החמור ביותר מבין כל הצומות ואיסור אכילה ושתיה בו כרוך בכרת.

נחלק את הפסיקה למספר מצבים נפוצים:

*יולדת -*

1. *בתוך* 72 שעות מרגע הלידה - ברור שאין חיוב לצום. אוכלת ושותה כרגיל

2. *לאחר* 72 שעות עד שבוע לאחר הלידה - אם אומרת שצריכה לאכול, מאכילים אותה. ואם אינה צריכה - צמה כרגיל.

3. לאחר שבוע ימים מהלידה - נחשבת כאדם רגיל וצמה כרגיל.

*מניקה -*

להתכונן לצום כראוי בימים שלפני - לאכול ולשתות היטב.

להתחיל את הצום וגם בצום עצמו - להיות במקום ממוזג, לנוח, לוותר על התפילות (ובמידת הצורך אם הבעל צריך לעזור, יוותר על התפילות - חלקן או כולן - כדי להישאר לעזור לאשתו)

במידה ורואה שיש חולשה משמעותית שלא עוברת, מעבר לצום רגיל (סחרחורת שלא חולפת גם אחרי מנוחה, חשש לעילפון או בחילות והקאות שלא מפסיקות) אפשר לשתות לשיעורין.

*הסבר על שיעורין בהמשך הדברים*

מי שיכולה להניק לסירוגין או לשלב מזון נוסף לתינוק (חלב שאוב או מוצקים) - כמובן שהדבר עדיף.

במידה ויש התמעטות בחלב והתינוק לא רגוע - לשתות לשיעורין.

מי שיודעת על עצמה מצומות קודמים שיש פגיעה לאחר הצום בכמות החלב באופן משמעותי ובלתי הפיך עד כדי הפסקת החלב לגמרי - לשתות לשיעורין.

*מעוברת -*

הדברים אמורים בהריון תקין ורגיל, במידה ויש חוות דעת של רופא לגבי הצום, יש להיוועץ ברב.

מעוברות חייבות בצום ולכן עליהן להתכונן היטב לפני הצום (לאכול ולשתות היטב) לנוח במהלך הצום, במקום ממוזג, לוותר על התפילות (להיעזר בבעל במידה ויש צורך).

להתחיל את הצום ובמידה ויש בחילות, הקאות משמעותיות ו/או מתפתחים צירים (אפילו קטנים) יכולה לשתות לשיעורין. מעוברת בחודשי הריון מתקדמים שלא מרגישה תנועות עובר תנסה לשכב על הצד במשך 10-15 דקות ואם לא מרגישה תנועות יכולה לשתות שתיה מתוקה פחות מכשיעור בכדי להרגיש את תנועות העובר.

אדם קרוב אצל עצמו, לב יודע מרת נפשו וברגע שאישה מרגישה שהמצב מתדרדר ואי אפשר להחזירו לאחור - לא להחמיר ולשתות לשיעורין מיד.

*אכילה לשיעורים* – *ברוב המקרים ניתן להסתפק בשתייה מזינה לשיעורים, ואין צורך באכילה. במקרים כאלו האכילה אסורה מכיון אשכילה ושתייה הם שני איסורים נפרדים ביום כיפור*, וגם כשהותר אחד מהם, לא הותר השני.

אם הרופא אומר שלא מספיק רק לשתות, ויש צורך גם באכילה, והרב פסק כך למעשה – יש למדוד ולהכין קודם הצום מאכלים בכמות של פחות מכשיעור. השיעור של אכילה ביום כיפור נקרא 'ככותבת הגסה', ובניגוד לשיעור של שתייה, הוא שיעור קבוע שאינו תלוי באדם עצמו.

באופן מעשי, שיעור זה הוא מעט פחות מ-30 סמ"ק (הכוונה שניתן להכניס את המאכל לתוך קופסה בנפח כזה), ואם שיעור זה אינו מספיק, ניתן להגדילו למעט פחות מ-33 סמ"ק. אם גם שיעור זה אינו מספיק, ניתן להגדיל עד למעט פחות מ-40 סמ"ק, אך לא מעבר לכך.

מאכל זה יש לאכול ברווחי הזמן המפורטים לעיל לעניין שתייה.

*אכילה ושתייה אינן מצטרפות*, ולכן מותר לאכול מעט פחות מכשיעור ומייד לשתות מעט פחות מכשיעור ולהפך. *העיקר הוא להפריד בין אכילה לאכילה ובין שתייה לשתייה*.

*טבילה ביום כיפור -*

המקוואות סגורים בליל כיפור מכיוון שתשמיש המיטה נאסר. מי שצריכה לטבול בליל כיפור דוחה את הטבילה למוצאי הצום. את רוב ההכנות אפשר לעשות לפני כניסת הצום בערב יוהכ"פ ובסיום הצום לחפוף, לרחוץ את הגוף היטב, לנקות את הפה ובין השיניים ולעיין שאין חציצות.

*הפרדת מיטות ומגע -*

יום כיפור אסור בתשמיש מיטה. בליל כיפור צריך להפריד מטות ולנהוג כדין הרחקות של נידה, לגבי הרחקות ביום, יש מקום להקל במגע שאינו של חיבה ובהושטה מיד ליד.

*נטילת גלולות ביום כיפור -*

אם אפשר ליטול את הגלולה לפני ואחרי הצום - עדיף.

במידה ואין אפשרות - ליטול אותה בלי מים

ומי שלא יכולה - ליטול עם שתיה מאוד מרה (2 שקיות תה קמומיל במים ולהשרות עד שהמים יספגו היטב) ופחות מכשיעור. אין צורך לברך לפני או אחרי.

חולה שאוכל או שותה ביום כיפור - אין צורך לעשות קידוש.

*איך מחשבים שיעורין?*

ממלאים לפני הצום את כל חלל הפה במים (שתי לחיים מלאות). פולטים את המים לכוס, מחלקים את הכמות לשתי כוסות (חצי-חצי). חצי מהכמות היא מלוא לוגמיו אותה אסור לשתות ביום כיפור ולכן אישה שותה *פחות* מחצי הכמות. כדאי לסמן על הכוס את קו גובה המים והכוס הזו תלווה אותה במהלך הצום.

בין שתיה לשתיה הפרש של 9 דקות.

בשעת הצורך אפשר לרדת מ9 ל-7 ול-5 ואפילו ל2 דקות.

עדיף לשתות מיץ ענבים כי יש בו סוכרים שיכולים לחזק את הגוף ולתת אנרגיה הרבה יותר משתיית מים. דוגמאות נוספות למשקאות מזינים: מיצי פירות טבעיים, יוגורט נוזלי, מרק מזין נוזלי, שהוכן לפני הצום.

כל שתיה כזו היא היתר בפני עצמו כך שאם האישה התאוששה, מפסיקה לשתות לשיעורין ובמידת הצורך - תחזור שוב לשתות לשיעורין.

להגדיל עד למעט פחות מ-40 סמ"ק, אך לא מעבר לכך.

מאכל זה יש לאכול ברווחי הזמן המפורטים לעיל לעניין שתייה.

*אכילה ושתייה אינן מצטרפות*, ולכן מותר לאכול מעט פחות מכשיעור ומייד לשתות מעט פחות מכשיעור ולהפך. *העיקר הוא להפריד בין אכילה לאכילה ובין שתייה לשתייה*.

לשאלות נוספות והצטרפות לקבוצת סוגה בשושנים - שות הלכתי בטהרת המשפחה

נתנאל ובת-חן ווייל

לגבי הזמן בין לבין. וגם לגבי זה שניתן כל שתיה ולא כל שתיה צריכה היתר בפני עצמה.

לכן נראה לי עדיף שכל אחת תשאל אצלה...

מותר לשתות כל משקה נוזלי כולל יוגורט שוקו וכו

אכילה נמדד לפי נפח לכן תכיני לך מראש מזון כמה שיותר דחוס כמו שקדים תמרים וכו.

פעם ראיתי טבלה ממש כמה שקדים זה שיעור כמה פתיבר אבל אני לא יודעת איפה למצוא

אני קיבלתי היתר בזמנו רק לשתיה בשיעורים, אז לא יודעת לגבי אוכל

אבל בשביל השתיה חילקו מטעם הקופת חולים כמו שלוקים של מים, שכל שלוק זה השיעור שמותר

ועקבתי בשעון וכל 9 דק' שתיתי שלוק של מים

בדרך כלל שתיה לשיעורים מאפשרת גם נוזלים אחרים שמזינים את הגוף טוב יותר בצום

אחרי לידה, שתיתי מיץ נראה לי או מים, ואכלתי ענבים.

רק משהו חשוב, זוכרת שטעיתי, אז אומרת לך שלא תעשי את הטעות שלי, אני הייתי אמורה לצום בעצם בין ביס לביס לא זוכרת כמה דקות נגיד 5 דקות, והפאדיחה שעשיתי היתה ששתיתי שלוק ואז אחרי 2 דק אכלתי ענב וספרתי 5 דקות בנפרד, כאילו בין השליה לשתיה 5 דק' ובין האוכל לאוכל 5 דק' ואז למעשה לא היה מקום של 5 דק' ברצף.. אחרי כמה זמן קלטתי ועצרתי. בקיצור, טפשות, לא מבינה למה חשבתי ככה, טוב, הייתי 4 ימים אחרי לידה 🫣

בכל אופן, להתחיל את השיעורים מיד, לא לחכות שתהיי צמאה או רעבה , כי אז זה ממש גרוע ותצטרכי לשבור הכל .

יודעת, לא מחברים בין השתייה לבין האכילה. ככה שזה דווקא נשמע בסדר גמור

ההפסקה צריך להיות בין שתייה לשתייה ובין אכילה לאכילה

לא בין אכילה לשתייה.

וואי כבר עברו שנים ואני עדיין במצפון על כך... אז מה הרעיון? אני בעצם לא תמה ברצף כמעט בכלל...

השיעורים לא מצטרפים

אז אפשר שיעור אכילה ושיעור שתיה אפילו יחד

כדי להספיק לשתות (ולאכול) את הכמות הדרושה לבריאות הגוף...

(לפחות ככה זה היה אצלי. הרופאה אמרה כמה ליטר אני צריכה להספיק לשתות כל היום, ולכן לקראת הסוף אפילו הייתי צריכה לקצר את פרק הזמן בין שיעור לשיעור...)

היה שנה שבה עשיתי שיעורים בעקבות צירים מוקדמים בשבוע 32

הרב אמר שעדיף לשתות דברים שהם גם אוכל.

משקה יוגורט, מיץ ענבים, מרק, איגלו שזה בדיוק המדידה.

לגבי הזמנים, לחכות 9 דקות.

אבל במקרה שמרגישה צירים, מספיק לשתות לפי השיעור, העיקר שיהיה הפסקה ו"לא רגיל" מספיק גם לספור עד 20

אני בשבוע 30 והמצב שלי הוא צוואר מחוק ופתיחה

ואני בשמירה..

הרב נתן לי היתר לשתות לשיעורין ואני ממש חוששת מזה שלא נתן היתר גם לאוכל

מה הייתן עושות? שואלות רב נוסף?

אני ממש בלחץ

לק"י

יצא לך לשאול רופא מה הוא ממליץ?

אם כן, תגידי גם את זה לרב.

יוגורט חלב מיצים מרק טחון

תכיני לך מראש דברים מזינים לשתות

אבל למיטב ידיעתי מחבור בשתייה הוא זה שגורם לצירים, לא? ולא מחסור באוכל.

לכן הגיוני שאת צריכה רק לשתות לשיעורים.

בכל אופן, תשאלי את הרב מה את יכולה לשתות. זה לא רק מים, בעיקרון...

זה היה בט' באב והרב אמר לי רק לשתות

שתיתי ושתיתי ושתיתי

והיו מלא צירים

עד שבסוף אכלתי וזה נרגע לאט

אבל כדאי שזה יהיה רב שאת סומכת עליו

ושמבין את התמונה הרחבה

זוכרת שהייתי במרפאה שהיא מקבלת בשביל משהו אחר ומזכירה אמרה שתור אצלה עולה 1000 ומשהו ש"ח

בשכיבה במיטה לדחוף את העקב לכיוון "למטה" ואת האצבעות "למעלה".

(למעלה/למטה יחסית לגוף שלך)