עירובין מג ב

כבר מובטח להן לישראל שאין אליהו בא לא בערבי שבתות ולא בערבי ימים טובים מפני הטורח...

אליהו לא אתי, משיח אתי דכיון דאתי משיחא הכל עבדים הן לישראל

רש"י

מפני הטורח - שמניחין צרכי שבת והולכין להקביל פניו:

עבדים הן - ואין לישראל טורח דאיכא דטרח להו:

(סליחה על התגובה המאוחרת )

איך אפשר שלא?

החיסרון הוא אינסופי...

ככ קיים.

ולפעמים...גם כשקשה להאמין דרך ההרגשה שהוא חסר,

אפשר להביט אל תוך כאבינו שלנו,

זה ה' יתברך שנתן אותם לנו..בחסדיו.

הוא זה שיגאלנו,

נשתף אותו בצערנו ויחד עם זה נרגיש בצערו...

חושבת כך...

זה ידוע שלנשמה אין שייכות לעולם הזה 

בימות משיח הכל יעלה דרגה והדברים שמעניינים אותך היום לא יעניינו אותך אחרי זה..

ובכלל , רק בשביל שלעם ישראל יהיה מנוחה שווה לחכות לגאולה

בלי ים , פלאפונים וקניונים

לא , אבל היא מתכוונת באיך שזה מתנהל היום 

כלומר , לצאת לבילוי עם חברות לאורך הלילה ולחרוש את העיר ,

זה לדעתה לא יקרה בעולם של משיח ושהתורה היא מרכז התמונה

או בקיצור , להתעסק בעיקר ולא בטפל שמבחינתה מסב לה הנאה 

ההנאה לא בהכרח מנוגדת לזמן משיח , אוקי.

אבל אל תשכח שימות משיח לפי היהדות זה משהו נעלה 

זמן שיש בו בית מקדש וחיבור של האדם עם בוראו בתדר הרבה יותר עוצמתי מהיום ,

מה שבהכרח יגרום לאנשים להתעסק בדברים יותר רוחניים מאשר גשמיים ,

מכאן הפחד שלה , פשוט מאוד

(אגב , זו מחשבה משותפת להמון אנשים)

אתה מתאר דברים שהכרחיים לחיי היום יום של אותם אנשים באותה תקופה .

היום יש לך טכנולוגיה שמעורבבים בה הרבה דברים שלא כרוח ההלכה ,

בפלאפונים וגם בקניונים ,

ולכן המסקנה המתבקשת שכל אלא יוגדרו אחרת בזמן שבו דעת התורה תהפוך למרכזית,

להרבה אנשים יהיה קשה עם אותם הגבלות 

אולי הכוונה למשהו יותר עמוק ?

מהיכן אתה מסיק שזה אומר שלא יהיה שינוי בחיי היום יום של אנשים ?

משהו שכתב הרב יהודה פתיה זצ"ל 

ומכאן משמע שיש רובד אחר לאימרה הזו של חז"ל "אין בין העולם הזה.."

דהכי מוכח ממימרא דשמואל בברכות דף ל"ד ע"ב, דאמר,

אין בין העולם הזה לימות המשיח, אלא שעבוד מלכיות בלבד וכו'.

ומדקאמר אין בין העולם הזה, ולא קאמר אין בין הזמן הזה לימות המשיח וכו'.

נראה מזה שימות המשיח אינם מכלל עולם הזה.

אלו בדיוק הנגזרות של עולם ללא שיעבוד מלכויות.

ואפילו אם לא, זה צעד קדימה באי-השעבוד, שמכליל אותו לא רק על בני האדם אלא גם על בעלי החיים. 

אני חושבת שיש צורך בנס :

עובדה שזה לא קרה עד היום, והעולם קיים די הרבה זמן.

הרמבם כותב בסוף הלכות מלכים על ימות המשיח:

"ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות שהטובה תהיה מושפעת הרבה וכל המעדנים מצויין כעפר ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד ולפיכך יהיו ישראל חכמים גדולים ויודעים דברים הסתומים וישיגו דעת בוראם כפי כח האדם שנאמר כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים."

יש בזה כמובן דרגות, ולא חושב שזה יגיע ביום אחד.

אבל לשם אנחנו שואפים.

אני בסה"כ ציטטתי אותו

כתבתי שזה לא יקרה בבת אחת, אבל לשם אנחנו שואפים ומייחלים.

עד הדרגה של "לא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד"  ברור שיש הרבה דרגות,

אבל הרמבם כן כותב שהמשיח יכוף את כל ישראל אל דרך התורה, ולא בהכרח שזה שלב של אחרי המלחמות.

(לגבי הישיבות לא נכנס עכשיו לוויכוח הזה)

כך או כך הנשמות היהודיות הקדושות שיזכו ישמחו בזה ויהיה להם עונג שאין כדוגמתו עכשיו

שהדברים לא מביאים לא לידי יראה ולא לידי אהבה.

וכן הוא מוסיף שאף אחד לא באמת יודע איך יתרחשו הדברים עד שיתרחשו.

המשיח יכול להגיע כל יום או לא?

ואם לא, אז מתי כן?

איך מאמינים שהמשיח *יכול* להגיע כל יום

זה ממש מעניין.

הלשון (בתרגום הרב קאפח): "והיסוד השנים עשר ימות המשיח, והוא להאמין ולאמת שיבא ואין לומר שנתאחר אם יתמהמה חכה לו, ואין לקבוע לו זמן, ולא לפרש את המקראות כדי להוציא מהן זמן בואו, אמרו חכמים תפוח דעתן של מחשבי קצין"

הסיבות:

א. היסוד הוא להאמין בביאתו, מעצם זה שלא מוזכר הזמן ברור שזה לא גדר מגדרי היסוד אלא האמונה שיבוא מתי שיבוא.

ב. הלשון היא "ואין לומר שנתאחר - אם יתמהמה חכה לו" כלומר שלא תאמר שכיוון שכבר נתאחר הוא כבר לא יבוא כמו שלא בא עד עכשיו אלא תאמין שלמרות שהוא יתמהמה (בלשון עתיד) בסופו של דבר הוא כן יבוא. זה גם משמעות הפסוק שהוא מקור האמירה הזו "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלֹא יְכַזֵּב אִם יִתְמַהְמָהּ חַכֵּה לוֹ כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר".

ג. המשך המשפט הוא האיסור "ואין לקבוע לו זמן".

חוץ מזה לא כל כך הגיוני להמשיך אמין באמונה של ברור לך שהיא נכונה כי אף נביא לא הבטיח לך מתי יבוא המשיח, אלא ברור לך שלפחות לגבי כל יום שעבר עד היום האמנת בה שלא בצדק...
הקב''ה לא מצווה אותנו להאמין בפרדוקסים, להיפך.

תודה רבה.

- אנחנו רוצים להיות צדיקים אז כל יום אנחנו מחכים ומצפים למשיח....

- אני מאמינה שלעם ישראל יש נשמה טהורה וכל יום הוא יכול להתעורר לה' וכל יום יכול להיות משהו גדול כמו התרוממות למדריגה של ביאת משיח וגואל.

- יש גם ניסים וקיצורי דרך

והלוואי שיתעוררו מחשבות

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.