אז חשבתי על זהע מ
היחס שלנו למשפט היום בישראל הוא די מכבד. של כל הציבור.
בטח החילוני, אבל קיבלתי את הרושם שגם הדתיים בסדר עם המשפט בישראל.
הייתי מצפה שבכל פעם שיזכירו איזה דיון בבית משפט, איזה תביעה של הדוד מול איזו חברה, או הסדר בענייני נזיקין, וכו' תהיה איזו אמירה ברורה ש"בואו נלך לדין תורה", או "כמה חבל שהמשפט היום בישראל הוא לא לפי דיני התורה". אבל (כמעט) אף פעם לא קיבלתי את הרושם שיש איזו בעיה במשפט בישראל כפי שהוא היום. זה המשפט - קבל את זה.
אמנם לא גדלתי בין לומדי חושן משפט, אבל אני חושב שגם, ואולי בעיקר, לחלק הקצת פחות תורני בציבור הדתי יש משמעות בנושא הזה.

למה מוסדות המשפט לא נתפסו בעיני הציבור כבעייתיים? כי למה כן? הם עושים את העבודה בכל מה שקשור לעניינים ממוניים ופליליים כמו שצריך. אף פעם לא שמענו על איזו חריגה לא נורמלית מגבולות ההיגיון, והנחנו שהם מתאמצים מספיק בהוצאת הצדק לאור. ובכלל, לא ממש חשבנו לערער על אמינותם ועל צדקתם.

זאת כמובן מציאות עגומה ומקולקלת, מצב כזה שלא כואב לנו החוסר בדין תורה.

כל זה עד שבג"ץ התחיל להתערב בנושאים בוערים פוליטית - ימין שמאל. ברגע שבג"ץ עזב את התחום שפחות מעניין אנשים באופן אישי והתחיל לעסוק בתחום שיותר מעניין אנשים באופן אישי - אחוז האוכלוסיה שמסכים עם דעותיו ומוכן לקבל אותן הולך וקטן.
האמון בבג"ץ הולך ומידלדל לאט לאט.
ייתכן שעדיין סומכים עליו בכל שאר התחומים ורק ממאנים להרשות לו לעסוק בנושאים לא לו.
אבל, וזה מה שרציתי להגיד - אני רואה פה התחלה של ערעור אמון הציבור במערכת המשפט, התחלה שתמשיך ותמשיך, עד שבאף תחום הציבור לא יהיה מוכן לקבל את דעת המשפט הנוכחי, ואז, יקבלו עליהם דין תורה באהבה וישיבו שופטינו כבתחילה.
כמה זמן התהליך יארך? לא יודע, מקווה שלא הרבה.

מסכימים עם קריאת המציאות?
היתה על זה כתבה בעולם קטן - ראיון עם סמנכל בתי הדיןבסדר גמור
יש לך קישור במקרה?ע מ
לא במיוחד. חפש את עולם קטן חלק 1 של השבוע שהיהבסדר גמור
אחפש👍ע מ
מצאתי את העלון המבוקש, אבל האינטרנט מסרב להציג את הדפיםע מ
הרלוונטיים..
אם למישהו יש רעיון איך אני יכול לקרוא את זה, אשמח.

(הגיליון: גיליון 615 פרשת ניצבים תשע״ז - עולם קטן
יש חיציםגמני

הגזמת! ברור שראיתי שיש חיציםע מ
זה מראה לי דף לבן כשאני מגיע לדף הרלוונטי.. כנראה הסינון
מנצלשת. יש מודעה של ישיבת המקדש במקרה?נפש חיה.
זה הכי קרוב שראיתיע מ
מבין המספר המצומצם של הדפים שהיתה לי גישה אליהם..


זה טוב מאד!! אבל לא מה שחיפשתי....נפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך כ"ח באלול תשע"ז 03:13
מעריכה מאד מאד את המאמץ!


חיפשתי תמונה עם ידיעה קטנה על ישיבת המקדש.
בתמונה נראים
בחורי הישיבה החמודים
עם הרב אריאל ועוד מישהו....
זההטוב אבל עדיין לא מה שחפשתי.. תנפש חיה.
דה!!&
אצלי זה רק טוב בלי מאוד? חדשכאן
זה טוב מאד מאד!נפש חיה.
חחח 👍חדשכאן
הילד הזה שמח שראיתי אותו.... נראלי |מהורהר|נפש חיה.
אגב..חדשכאן
ישיבת המקדש!!!! - נסיונות פעילים

נ.ב זה מחיפוש בגוגל, אין לי קשר אליהם
תודה רבה!ע מ
מסכים, רק שזה הרבה יותר עמוקיוני
חוסר האמון בבית המשפט במגמת עליה מתמדת כבר כמה וכמה שנים

אנשים דתיים (ובעיקר, רבנים שזאת שיטתם) שמפרידים בין מוסר התורה ל"מוסר הטבעי" (=המוסר הנפוץ היום בעולם המערבי) רואים בחוקי התורה משהו קדוש אבל לא פרקטי, המלצה בלבד, לכן עם פלוני יעשה להם עוול הם פשוט יפנו למשטרה ולא ע"פ ההלכה (להרחבה באמת צריך ללמוד חושן משפט), כי המשטרה ובית משפט יוציאו את האמת של המוסר הטבעי, מה שמתברר להם יותר בשכל כי ככה העולם נוהג ולא כמו המוסר האלוקי כמו שצריך.

וזה כשל מתוך שורה של כשלים באידיאולוגיה של הדתיים לאומיים, אבל אין מקום להרחיב בנושא כרגע.
מוזרהולם במיוחד
אולי זה ספציפית החברה שאני חיה בה, אבל אני מכירה שחד משמעית פונים לדין תורה כששני הצדדים דתיים יראי שמים.
וממש אין אמון במערכת המשפט. ידוע שהיא מסואבת ומושחתת (והמקום שזה הכי בולט לצערנו זה ביחס ליהודים-ערבים בענייני א''י כמובן)
כנראה הבדל בסביבת חייםע מ
אמרתי שלא גדלתי בין לומדי חושן משפט, ובכלל תלמידי ישיבות ואברכים - שמן הסתם יותר חי בתוכם הצורך לחדש את המשפט הישראלי המקורי. ואני חושב שהציבור שגדלתי בתוכו הוא הציבור שצריך לשנות את ההסתכלות שלו על בתי המשפט, הוא והציבור החילוני, שלא מפריעה להם המציאות הנוכחית של בתי המשפט. ועל זה באתי לומר שזה תהליך שהקב"ה מוביל שמתחיל בערעור באמון שנובע מהתערבות בנושאים פוליטיים, ואח"כ עוד ימשיך לתחומים שכרגע הם עדיין בהסכמה די כללית.
בגדול מסכימה.שיראל.
אמנם, אני רואה - לפחות בבית שלי - שפשוט מנסים להמנע מבתי משפט (לדוג' היתה לנו תאונה וההורים שלי נמנעו מלתבוע), הרבה בגלל המורכבות שבזה..
אני חושבת שזה פשוט יותר עובד גם אצלנו כי רוב הציבור לא דתי ולא יסכים ללכת לבית דין, אז מקבלים את זה בעל כורחנו, ובסוף גם מתרגלים.
אהבתי את ניתוח המציאות שלך אבל, ואני מקווה שזה נכון..

מוסיפה רק סיפור נחמד שקראתי פעם באיזה ספר ילדים בתור סיפור חסידי:
חסיד אחד מגיע לרבו ומתלונן בפניו: "הרב תראה איך אני בסה"כ ירא שמים ומשתדל להקפיד על קלה כחמורה, אבל אני עני מרוד.
לעונת זאת השכן שלי שהוא רשע ומולשין על יהודים חי בטוב, עשיר ושבע.. איפה הצדק בעולם?"
עונה לו רבו: "אתה רוצה לראות צדק? לך לתחנת הרכבת היום בצהריים ותסתכל מה קורה. אבל אני מזהיר אותך - רק תסתכל ואל תתערב".
הולך החסיד לתחנת הרכבת ומסתכל.
לאחר כמה דקות מגיע אדם שכולו זועק עושר - לבוש בגדים מפוארים ועם כרס גדולה..
הוא מתיישב על הספסל ונח מעט, ולאחר כמה דקות הוא קם ללכת. החסיד מסתכל ורואה שבקומו נפל לעשיר ארנק תפוח מהכיס. הוא רוצה לרוץ אחריו ולהחזיר לו אותו, אבל נזכר במהשאמר רבו ונשאר להסתכל מרחוק..
אחרי דקה מגיע אדם, מתיישב על הספסל, קולט את הארנק, משלשל אותו לכיסו ומסתלק.
לא חולפת דקה נוספת ולספסל מגיע הלך צנום בעל בגדים בלויים ומתיישב עליו.
אך אז מגיע פתאום אותו עשיר ראשון, מסתכל על הספסל ומצדדיו ולא מוצא את ארנקו.
הוא דורש אותו מההלך הצנום וכשזה עונה כי לא לקח אותו הוא מפליא בו מכותיו ועוזב אותו לבסוף פצוע כולו ובגדיו קרועים.
החסיד חוזר נסער לרבו, ולא מצליח שלא לזעוק את חוסר הצדק שחזה בו - אחד מקבל טוב והשני חוטף על לא עוול בכפו.
או אז מסביר לו הרב: "בגלגול הקודם באו העשיר והאדם שמצא את הארנק לפני בית משפט - העשיר היה חייב לשני כסף, אך השופט דן אותו לפטור, והאדם לא קיבל את כספו.
לכן חזרו הם בגלגול ועכשיו קיבל האדם את מה שהיה מגיע לו בדין".
"אם כן,", שואל החסיד, "למה קיבל העני את המכות הללו?"
מחייך הרבי - " הוא, היה השופט באותו משפט...".
יפה מאד!!!!נפש חיה.
לא מסכימה עם נקודת המוצא.מוטיבציה
האמון במע' המשפט, בטח ובטח אצל דתיים הוא ממש לא משהו כבר כמה שנים טובות ולא בכדי (קצת לצערי).
אבחנה יפה. ישר כח!הדוכס מירוסלב


זה שהאמון בבית המשפט מתערער,לך דומיה תהילה
לא אומר שיעדיפו דין תורה.

אין שום משמעות לשינוי על הנייר כשהעם לא מעריך את בית הדין כסמכות (תראה את הבלאגן סביב נישואין אזרחיים או הרבנות), או כשרוב העם לא מכיר רש"י (שלא לדבר על רש"י בש"ס).

זאת כן תהיה מהפיכה של ממש, פחות ארגונית, יותר מחשבתית. ואז השינוי יהיה טבעי ולא נצטרך מהפיכה.

(לא מאמין במהפיכות).
נכוןע מ
זה לא אומר שיעדיפו דין תורה. זה שלב נוסף. אני רציתי להגיד ששני השלבים יקרו, ועכשיו אמנם אנחנו רק מתחילים לראות את השלב הראשון, אבל מקומו במציאות הוא כהכנה לשלב השני (ולא סתם כתבה בעיתון על ערעור האמון במערכת בתי המשפט. יש כאן מגמה אלוקית).

ואני דיברתי על מהפכות? דיברתי רק על קריאת המציאות הציבורית שאנחנו נמצאים בה. לא הרמתי שום כפפה...

מקווה שהבהרתי את עצמי.
אז אנחנו מסכימים.לך דומיה תהילה
👍ע מ
אני חושב שים חי מיה"ךאחרונה

מצד אחד צריך וחובה וטוב ונכון לכבד את המשפט בישראל, מצד דינא דמלכותא, בלי קשר לשאלה ההלכתית האם מבחינה הלכתית זה חל או לא (כי החרדים מתווכחים על זה) אבל חשוב לכבד פשוט כי זה מערכת שנועדה לעשות סדר וצדק עד כמה שאפשר ו"הוי מתפלל בשלומה של מלכות שאלמלא מוראה איש את רעהו חיים בלעו".

 

מצד שני נכון שצריך להשתדל כמה שיותר לפעול על פי דין תורה, אבל צריך לזכור שישנם אילוצים ולמעשה גם בבית דין תורני יש כזאת אפשרות שאומרים לך ללכת לבית משפט ממלכתי

 

אבל אני לא חושב שצריך "לאבד אמון" בבית משפט ממלכתי. זה לא נכון ולא ראוי. כל אדם ראוי לאמון, כל שכן מערכת מסודרת שדואגת לעשות משפט כפי שהחליטו המנהיגים, ושוב "דינא דמלכותא דינא" ו"הוי מתפלל בשלומה של מלכות שאלמלא מוראה איש את רעהו חיים בלעו". מצב ביניים שבו איש הישר בעיניו יעשה - זהו לא מצב טוב, אם כי לפעמים הוא בדרך לטוב. אני לא יודע מה צריך לעשות, אבל אני מקווה שיהיה טוב. מקווה שיהיה סדר ומשפט

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלתאחרונה

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

.

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..אחרונה

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלת

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

אני לא נמשך לויזואלימשה

רק לקריאה.

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת

אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

לא יודעארץ השוקולדאחרונה

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אולי יעניין אותך