מי שלא היה אפעס קוצקער עד גיל 20, אין לו לב.
מי שאחרי גיל 20, עדיין נשאר קוצקער,
אין לו שכל.
(לא כלפי מה שאמרת, רק בהקשר אליהם)
פורום נסיונות פעילים
בהנהלת: ענבל
מכתב פתיחה
ואמר מי שאמר-החלל הפנוי
אהבתי. 
נחמיה17
אבל.
אני חושב שקוצק במחילה מפספסים נקודה מהותית.
מממ |תמה|נצח
אסביר ע"י ציטוט.נחמיה17
"רק שהנני משנן תמיד, שהרגש הוא יותא שכלי כשהוא עומד במעלתו התמימה, מאותו החזיון הפסיכי שאנו קוראים לו שכל, שאפילו מה שאנו נוטים לאהבת השכל הוא מיוסד ברגש ואלמלא הרגש הזה לא היו בעלי שכל מתגברים במושכלותיהם, וק"ו שלא היו בעלי מוסר מתגברים במעשיהם הטובים, מפני שהשכל מביא לו את סמכויותיו מעולם אחרף והרגש- טובי' גניז בגויה, ואינו צריך להביא ממרחק לחמו"
(אגרות הראי"ה ח"א אגרת ק"י)
אתה בעצם אומר שחייב רגש גם?נצח
זה לא גם. זה האמת!נחמיה17
כלומר בוא נגיד את זה בוטה-
לקוצקער רב'ה יש רגש חזק שמניע אותו ל"אמת". זה "עושה לא טוב" שהוא דבק באמת ולכן הוא ב"אמת".
כדאי לדבר יותר מכובד.. בכל זאת זה אדמור.נצח
בכל מקרה, מה רע בזה?
לא הבנתי מה שלילי בזה..החלל הפנוי
מה שלילי לדבר לרב ככה?נצח
אולי הוא התכוון מה שלילי בזה שכך הקוצקער רבה מתנהגנחמיה17
הצגתי את זה בוטה כדי להסביר איך זה נראה בקוצקער עינייםנחמיה17
אני אמרתי שזה רע?
הפוך!
אני בא לומר שזה טוב.
אבל קוצק לענ"ד הרבה פעמים יראו אמירה כזו כרעה.
אתה אומר שהרבה מקוצק אהב מאוד את האמתנצח
וזה טוב. לא הבנתי למה שלא יאהבו?
לא יאהבו בקוצק*נצח
הוא רוצה לטעון שקוצק שכלתנים.החלל הפנוי
אני לא מבין מאיפה אתה מביא את זה..
הפוך.נצח
לפי דבריו כדי להיות שכלתן עליך להיות עם רגש לכך. אז זה כן רגש.
לא הבנתי..החלל הפנוי
תיקון- *"עושה לו טוב"נחמיה17
בלי קשר, זה גיוואלד, ביחס שבין שכל לרגש.החלל הפנוי
אבל איך זה קשור לקוצק?
עיין תגובתי ל"נצח"נחמיה17
אני חושב שזה מה שאומר החצי השני של המשפט.החלל הפנוי
אבל אני לא באמת יודע לאיזו נקודה אתה מתכוון..
לא הבנתם.נחמיה17
קוצק העניין המרכזי שלה זה חוסר האינטרסנטיות.
עשה דברים לשם פעלן.
אתה מרגיש טוב במצווה- זו גאיווע, גאיווע גאיווע.
אתה צריך לעשות דוקא באופן של לשם שמים.
אתה לא באמת.
אתה עושה דברים כי זה עושה לך טוב.
(אני לא מדבר על ההבדל שבין נובאהרדוק לקוצק כי יש הבדל גדול אבל אני לא נכנס)
אתה צריך לעשות דברים בצורה כזו שכך תנהג אף אם לא יעשה לך טוב.
ואני אומר- זה מן הנמנעות.
כלומר הרי עבודת האדם מיסודה היא מפני הרגש אלא שרגשו של הדם הנו טהור וטוב מיסודו ושאור שבעיסה מעכב ע"כ צריך ליבון צירוף ובירור אבל אין זה אומר שבאמת הכל זה "אינטרס" (במילים ממש רדודות) שקרוב אליי.
ואת זה קוצק מעט שוכחים.
קוצק מסכימים לחלוטין עם זה שיש רגש טהור,החלל הפנוי
ואליו הם חותרים..
כלומר, בקוצק יגידו את מה שאמרת .. (כלומר הרי עבודת האדם מיסודה היא מפני הרגש אלא שרגשו של הדם הנו טהור וטוב מיסודו ושאור שבעיסה מעכב ע"כ צריך ליבון צירוף ובירור)
אני לא מסכים עם הנחת הבסיס שלך.נצח
זה לא נכון לטענתם שאתה אמור להכריח את עצמך להרגיש רע בקיום המצוות. מאיפה הבאת את זה?
הפוך. אצתה אמור להרגיש טוב בקיום המצוותנחמיה17
אבל להרגיש טוב מפני שקיימת ולא לקיים מפני שתרגיש טוב.
זה לא מה שהצגת. ואם כן מה הבעיה בזה?נצח
כי אני אומר שבהכרח אתה מקיים מצוות מפני שכך תרגיש טובנחמיה17
אם תרצה- זה כדי "לספק" את הרגש הטהור והבריא שלך שחפץ בהתמסרות כלפי גבוה.
ממש לא נכון. לא כולנו בדרגה הזו.נצח
אני לא מקיים מצוות כי זה כיף לי. זה רצון ה'. ואני אוהב את ה'. ורוצה לעשות את מה שהוא אומר.
וזה שאתה רוצה לעשות את מה שהוא אמר זה כי ככה אתה מרגישנחמיה17
שאתה באמת וזה שאתה מרגיש אתה עושה משהו נכון- זה עושה טוב.
אתה יוצא תמיד מתוך הנחות לאומי דפקא נכונותנצח
*לאונצחאחרונה
..זית שמן ודבש
למה לחיילות דתיות אין מדי ב'?
יש… העיצוב לא משהו… חצאיות דגמ"ח עם כיסים של דגמ"חזמירות
..זית שמן ודבש
מעניין
את/ה היית בצבא?
כן, בוודאיזמירותאחרונה
בהזדמנות אם אתקל בחיילת בבגדי ב' עם חצאית, אנסה לצלם עבורך.
..זית שמן ודבש
הם לא רוצים שתדעו: שאת תאיר- בני נער רצחו.