שרשור חדש
חבר שלי כתב את זה- מדעתכם?:מתנחל גאה.
עבר עריכה על ידי מוריה בתאריך כ"ג כסלו תשס"ח 07:35

בע"ה..

מי לה' אלי!

: פעם בימי המחתרות לחמו גיבורים,אותם גיבורים ומעטים לחמו מול האויב הרשע האויב הבריטי,הם ידעו שאם הם יתפסו, הם יתלו,יכנסו לכלא למאסר עולם בתנאים הכי גרועים שיש,ישלחו למחנה מעצר בקפריסין או יותר רחוק, ומסרו נפשם על א"י וקידוש ה'.
לעומת זאת כיום,-אנחנו,צריכים להילחם על א"י  -ואנחנו מפחדים ממעצרים?,ישיבה בכלא?,איזה כלא? כמה "סובלים" שם כבר? תחשבו שאותם גיבורים אנשי אצ"ל ולח"י לחמו בידיעה שמשורה משחרר רק המוות,ואנחנו יושבים בשקט אל מול מסירת א"י לגוים? חילול ה'! 

אנו מחויבים במסירות נפש,כשמגיע מצב של כפיה אם תיהיה מצד גוים או אילו חלילה מצד יהודים, בגלל שיבושי פוליטיקה ושיבושי דעות כולנו מחויבים ליהרג ולא יעבור! על יהודה ושומרון,על רמת הגולן,זה לא ילך בלי מלחמה! מישהו שאל אותי אם ברצוני לעשות "מלחמת אחים" אני לא אכנס לטרמינולוגיה ולא אקרא שמות איך יקרא דבר זה אבל זו עובדה! זה לא ילך זה לא יעבור בלי מלחמה! על גופותינו ועל איברנו כולנו! לא הגוים יצליחו בזה ולא סיבוכים פוליטיים משלנו-בשום אופן שבעולם.-הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל.

עם ישראל קום וחיה!

להפיץ,להעביר, להודיע לאנשים!

'למען ציון לא אחשה'!

טוב שהוא לא ציטט את הרב קוק...| טוב.איתי'ה
יפה יפה..קראתיך
איתך מתנחל גאהאנונימי (פותח)אחרונה
הדברים שאמרת ממש מחזקים וזהנכון מאד ישר כח
ברוך דיין האמת$אליה הגבר$
שנשמע רק בשורות טובות
תודהאנונימי (פותח)

חברה רק רציתי להגיד תודה למי שכן התפלל לרפואת דוד בן רבקה ע"ה שנפטר שבוע שעבר

אז...תודה

 

ואוהבתותכם אורה

 

ושנשמע בשורות טובות

ברוך דיין אמת.אנונימי (פותח)
ברוך דיין אמת..מתנחל גאה.
ברוך דיין האמתמכאל 2 3
ברוך דיין האמת=)שירהאחרונה
מישו יודע מה הולך על הבית החדש????מתנחבל 2007
שמעתי שרוצים לפנות אותו?!?...
אמרו לי שהם לא קיבלו עדיין צוים..מתנחל גאה.
בע"ה..

אז הארנבות סתם עושות רעש..
לא כ"כ פשוטמשה
יש צו צבאי האוסר לעקור את תושבי הבית, ובה בעת לבנות בו.
מה לא פשוט?מתנחל גאה.
בע"ה...

תיזרוק תשכל ותיסמוך על ה' יתברך..
באלכם להסביר לי גם??פגזניקית גאה!אחרונה
האם פורום זה בזבוז זמן?צחקן
ב"ה
אני יודע שזה די טחון, אבל מה אתם חושבים?
 
אני כבר כתבתי פה את זה לכמה אנשים-:
נכון. פורום נראה בזבוז זמן.
אבל הוא ממש לא...
[מעבר לכך שיש כאלה שמשתדכים ממנו, אבל בזה אשם בעיקר המסר"ש המהיר, והשיחה אישית. איזה כיף להאשים אחרים...]
 
אתה כותב כל פעם משהו קטן, כל פעם רעיון כלשהו, ומתישהו זה מחלחל הלאה, לעוד אנשים... זה לא בבת אחת, נכון.
אבל כעבור זמן, שאתה מסתכל על אדם שגלש כאן, והלך להפגנות, וכו' - שהוא לא היה מגיע להם אם הוא לא היה כאן- אתה מרגיש [סוג של..] סיפוק, שקידמת אחרים בעבודת ד', כל פעם קצת. וזה משפיע והמוון, ב"ה.
 
זה לענ"ד.
<HR>

לבקשת הרב יחיאל [מחנך שביעית אצלנו בישבה, ר"מ שלי בתנ"ך], אני אכתוב שהוא חושב שמדובר ב95% בזבוז זמן, ו5% ניצול...
[כל הדיון נערך לבקשתו. הוא שאל אם אני מעיז לגזול לעצמי את הפרנסה].
יצאו מפה שידוכים?אליסף ט
יש טענות מעניינות שכן.צחקן
מה זה טענות? אם יצא מפה זוג זה צריך להיות ידוע.אליסף ט
זוג אני מתכוון כמובן נשוי,לא ילדים בני 16 .
בגדול - כן. לגמרי.קומי אורי
אבל תלוי באיזה ראש "שורפים" פה ת'זמן..

יש ראש של נתינה - וזה טוב אם זה בא מכוונות טובות ורצון אמיתי לעזור ולהשפיע - רע בד"כ לא יכול לצאת מזה. ובשביל זה צריך גם ידע, אז זה יכול לתת גם דחיפה ללימוד עצמי, לפתוח ספר, לבדוק דברים לעומק, ולא סתם לחרבש כל מיני דברים שאתה חושב ושאין להם שום בסיס. כאן זה יכול לתרום הרבה לכל אחד, ובזכות זה לתרום לכלל.
יש ראש שיודע לקבל - להקשיב, לבדוק את הדברים, ולא לחשוב "זה כולה פורום מסכן ונידח, למה שאני באמת אקשיב למישהו שאמר שהרב אבינר.." {הדוגמא הראשונה שעלתה לי..} מי שבא בראש כזה יבדוק את הדברים, יראה שהם אמיתיים [או לא..] וישנה את דעתו ע"פ האמת, כי זה מה שהוא מחפש. ויש הרבה מה ללמוד כאן, למרות שיש הרבה יותר מה ללמוד "בחוץ".. אז למי שבא בראש כזה והוא באמת רוצה לדעת ולהעמיק - עדיף בשבילו לעשות את זה במקום אחר, אבל זה לא בזבוז זמן מוחלט.
ויש ראש פשוט סתום - ואז זה בזבוז זמן.. להציף בשטויות ["תשמעו איזה פאדיחה הייתה לי היום:...." וכו'..] סתם לשבת על המחשב ולקרוא. נטו קריאה. לא מוסיף, ובד"כ יכול לקלקל. בהחלט בזבוז זמן..
כמו שאמרת לאט לאט זה באמת יכול לחדור, אבל.. זה לא בריא ולא מוצלח דרך המסך. {סחטיין על החרוז..]

נראה לי שזה הדבר הכי ארוך שכתבתי בתולדות הפורום הזה..
לילה טוב!
ובאחוזים?צחקן
מה הכוונה?קומי אורי
עבודת השם?!דוד.ג.
מי אמר שללכת להפגנות זאת עבודת השם???? אני מסכים שיש כאן עוד המון דברים שיכולים להיות בגדר של עבודת השם, אבל הפגנות??? אולי זה עורר אבשים מהתרדמת שלים ואם אתחילו לצאת ולהפגין על דברים שחשובים לנו ולכל עם ישראל, אבל איפה עבודת השם נכנס בהפגנות???
להפך, בה]גנות יש המון בעיות בגלל שלא עושים הפגנות נפרדות, זה אולי קצת מסובך וקשה, אבל הבעיה עדיין נשארת.
חח.. נראה לי שהלכת לאיבוד..תפוזה 1
בס"ד

זה לא היה כ"כ קשור לשרשור..
לדעתי זה תלוי מה אתה עושה פה.. אין לי כוח לפרט.. סורי.. בכללי מה שקומי אורי אמרה..
זה ממש לאמיטל
אני הושפעתי נראלי לטובה מהפורום הזה..

וגם השתפר לי קצת הלשון.. (והמבין יבין..)

ולגבי השידוכים.. אני מכירה שידוך שיצא מהפורום.. והם נשואים+ילד.. סתאםםםם
חחחח אני קשורה לזה?פעימה
כןןןןןןןןןןןן ביזבוז זמן,ביטול תורה........מתנחל גאה.
גבר אז מה אתה עושה פה????מתנחבל 2007
מה אני עושה פה? ;תאמת לא יודע..מתנחל גאה.
בע"ה..

עוד מעט כבר לא.. קיבלו אותי לישיבה קטנה.. (איפה שצביהודה לומד..) אני מתחיל שם בזמן הקרוב..
אשריך יוסף!!!!!!מתנחבל 2007
איננששלה אני יגיע לכף רגל שלך...
אל תגזים.. אתה צדיק הרבה יותר..מתנחל גאה.
וואלה.. אתה לא לומד?עמיצור(ית)=]
לכן אתה יכול לנגיע לכל הפינויים..
ובכןאוווריה
לא יודעת, יצחק. משום מה לא נראה לי שההשפעה שלנו על אנשים אחרים מכן היא כ"כ סוחפת עד כדי כך שמישהו שלא היה הולך להפגנות עכשיו ילך וכו'...
זה די לחיות בסרט.

לקדם אנשים בעבודת ה' מכאן, שוב, לא נראה לי שקיים כ"כ דבר כזה.
אולי יש מקרים אחדים שאיכשהו אפשר להשפיע על הבן אדם מהמחשב.
זה תלוי גם בסוג הבבן אדם ובעוד הרבה דברים...
אבל בד"כ זה מאוד קשה.

שכוייח על האידיאל...

חילך לאורייתא.
עובדה שכן!!אנונימי (פותח)
אני הושפעתי מהפורום כאן בנוגע להפגנות,חומש וכו'.
גמאני חושבת שהושפעתי לטובה..פגזניקית גאה!
התחלתי לתפוס ת'מושגים יותר טוב.. תמיד חברה שלי אמרה לי שאח שלה הולך לחומש ואחיות שלה.. והי אמרה לי אם אני רוצה לבוא.. ואני כולי בשיא הפאדיחה: "מה זה חומש??"
אז זהו שכן.. תחשבו מה שתחשבו.. אבל זו המציאות..!!
עוד משוו קטן..פגזניקית גאה!
לגבי הביזבוז זמן..
תלוי למי..
נגיד לי, תמיד הייתי על המחשב, אז אני חושבת שעדיף שאני אהיה בפורום של בשבע מאשר סתם באינטרנט..

אבל אם זה בא לאנשים על חשבון לימוד תורה וזה.. אז ממש ממש לא!

יומצוייןן!!
איך אני מתה על כל אלה שאומרים..עדי:)
"אם זה בא על חשבון לימוד תורה".. אזזללאא..
הרי לאינטרנט מתכמכריםם...

אינטרנט-בזבוז זמן...
לומשנה באיזה צורה תנסו לשפצ"ר ת'זההה..
אוההבבבבבתתתתתתתת!!!!!!!!=]]]]]]] הכי שרק אפפשרר=]]~!!!!!!!!!!
אם לא הייתי קוראץ כאן, לא הייתי יודעת מה זה חומש.אנונימי (פותח)
ועובדה!!הגעתי לשם בזכותכם!! וכן לסיבו"שים. והפגנות.
לפי דעתי זה ביזבוז זמן אחד גדול...שבונץ'
אבל זה מזה עוזר לי...אני חוזרת מבצפר ומתפרקת על המחשב...
חחע.. עדי.. צודקת..:-[..פגזניקית גאה!
מה לעשות??


נשיקוותת
דעתי בעניין-החיפושית
מצד אחד הוא באמת די ביזבוז זמן. תכלס' מה שנכון- נכון. נגיד עכשו. יש לי מחר מבחן באנגלית ובמקום ללמוד. אני יושבת פה וכותבת בפורום.

אבל מצד שני- לפעמים. בין חזרה למבחן ולבין השני. כן צריך תרגע המנוחה הזה. ולעשות כזה מה שבא לך. וחוצמזה- שהדברים שנאמרים פה באמת מוסיפים. בכלל לחייים.

נראה לי שפשוט צריך להיזהר קצת שלא ניסחפים יותר מידי.

בעז"ה שנזכה.
פורום הוא כלי עבודהמשה
תועלתו או היעדרה היא פונקציה של המשתמש.
וואוו משה זה היה עמוק...תמי!
אני ניראה לי גם הושפעתי לטובה בגלל הפורום...!
ב"ה שאני בקושי נכנסת לפה...קראתיך
זה אשכרה בזבוז זמן מטורף...קראתיך
גם אם כןyosi2000
אז עדיף לבזבז ת'זמן פה מאשר לבזבז את החיים באתרים אחרים.......
מדברים פה על אנשים נורמלים(=מתנחל גאה.
חחע.. רמזת משו?? ; ]פגזניקית גאה!אחרונה
יש שביתה מחר ;?אנונימי (פותח)
ואם יש בכלל שביתה זה תקף לגבי ישיבות בני עקיבא ?
גם אותי זה מענייןאנונימי (פותח)
אני חייב לדעת אם יש לי מחר חופש .
זה דחוף ביותר (אני צריך לקבוע תור לרופא שיניים)
זה מאוד תלוי במוסד...מוריה
אם שובתים אצלכם, אז צריך לחכות שיודיעו..
‏
אם לא, אז לא.
ויש מקומות שלומדים עד 12.
‏
אצלנו לדוגמא לא שובתים... (בין הייתר, עוטף עזה..)
אצלנו אין דבר כזה שביתה....ר~ח~ל
אנחנו אףףף פעם לא שובתות.. בעסה..עמיצור(ית)=]
דוגרי!!!דינה!!
אני חושבת שיש..אנונימי (פותח)
כן מי ששבת עד עכשיו יש מחר שביתה..ככה חברות שלי אמרו לא בדקתי..קיצר תבדוק באינטרנט או שאל תחברים מהבית ספר שלך..
שבוע טוב ומבורך
בשמחה תמיד!=]
כן,בטוח יש!אנונימי (פותח)אחרונה
תהנו..
אויישש צחקן עשית מזה..=)שירה

למה נראלך שהוא יינסה לעקוב אחרי ילדים..זה היה כולה שאלה תמימה..אתה מפרש לכיוונים אחרים לגמריי!!!!!! ואם זה לא נראלך מתאים אז אתה יכול גם למחוק..אתה לא צריך לכתוב הודעה שיכולה לגרום לאנשים לחשוב עלייו כל מיני דברים!!!!!! אז הקיצר..פשוט תמחוק את זה..ותמחוק גם ת'הודעה הזאת...

[זה בקשר להודעה על הקוי אוטובוסים ורכבות..]

עשיתי מזה המון, כי זה המון!צחקןאחרונה
ב"ה
דבר ראשון :
אנחנו לא לוקחים סיכון, בטח לא לאחר שאנחנו למודי נסיון. היו פה הרבה דברים שתם לא שמתם לב, אלא אני ומשה וצוות מצומצם.
פעם הערתי את העוזר של משה בשעה 12:00 בלילה לערך, בשביל למחוק הודעות.

זה לא חדש שחולי-נפש כאלה ואחרים, מחפשים דתיים/ות לביצוע זממם/ן, בגלל שאצל החילונים כולם רגילים בהכל לצערנו.

דבר שני:
גם אם המטרה שלו היתה נחמדה, ובאמת ככה זה נראה לי בתחילה (אני עצמי חובב אוטובוסים ורכבות. שריטה בלתי מוסברת), אזי שכל אדם מהסוג שצויין למעלה, עלול לקרוא את המידע ולהשתמש בו.

כאחד שהתכתב עם טרולים (בשביל שלא יזיקו בפורום), אני יודע מה הם מחפשים, ומה הם מנסים לעשות.

אני לא לוקח את הסיכון.
 
 
|| מאמר מחברים מקשיבים
|| העוגן בפורום הזה
|| העוגן ב'לפני תיכון'.
 
היו פה הרבה מקרים של הטרדות ושטויות שאתם לא מכירים.
 
ד.א., משה תמך בנעילה. הראתי לו.
זה לא לדיון ציבורי.

מי שרוצה לדון על זה- מוזמן במסר"ש.
מי שרוצָה לדון על זה, מוזמנת למסר"ש למשה.
רכבות אוטובוסיםyosi2000
יש כאן חבר'ה שנוסעים קבוע ברכבות אוטובסים כל יום אם כן אז איזה קו\רכבת ואיזה שעה יכול להיות מעניין............
?????צחקןאחרונה
ב"ה
לא יודע מה העניין בזה...

[האמת, שזה נראה כמו מקרה קלאסי של רצון להתחכות (=לרגל) אחר ילדים תמימים].

לכן זה ינעל.
חברה אני חייב עזרה דחוף!מקווה שתבינו...אנונימי (פותח)

אני יפרט לכם תסדר יום שלי...

קם ב1-2 אוכל משו עולה לעיר רואה סרטים פוגש חברים חוזר ב4-5

הביתה וזהו!!!!!!!

אני מנסה לצאת מהסדר המגעיל הזה ואני לא מצליח מה אני צריך לעשות????

*4-5 בבוקר...אנונימי (פותח)
כנ"ל...אנונימי (פותח)
מה קורה לכם?אנונימי (פותח)
ח"ו !!!! דבר ראשון- אף פעם, (!)בחיים (!) אסור להתייאש- אסור!!! היאוש הוא הדבר הכי גרוע שכתבת כאן!! תמיד צריך לזכור ש הקב"ה לא מעמיד שום בנ"א בניסיון שאין לו כוחות להתמודד איתו. זה דבר שתמיד חייבים לזכור!!
דבר שני- שכדאי לנסות - עלי הוא עבד- זה להחליט שקמים מתישהו לעשות משהו טוב, ואח"כ חוזרים לישון. (אני לדוג', החלטתי לקום תמיד ב8, להתפלל, (אפילו בלי מניין) ולחזור לישון. זה לוקח שעה גג, ונותן הרגשה טובה,. זה שווה. חוץ מזה שכדאי לחשוב על עוד דברים שאוהבים לעשות חוץ מלראות סרטים, ולעשות גם אותם- אם מוצאים מישו -איזה חבר, ועושים איתו ביחד- זה בכלל כיף!! ( לטייל, ללמוד נהיגה או משו כיף אחר, לעבוד וכו')
השינוי מתחיל מהראש..מוריה
אם באמת תרצה, תצליח.
‏
תתחיל לחזור הבייתה ב1-2 במקום 3-4. דבר שיגרום לקום ב11-12.
ואם לא תקום, שים שעון מעורר מעצבן....
‏
שיהיה בהצלחה..
תחפש לך אתגרים אחרים חוץ מלראות סרטים....
תלך ללמוד!! סתם.. באילו בן כמה אתה?מיטל
כן.. בן כמה אתה?עמיצור(ית)=]
שעון מעורר שמשגע את השכלמשה
זו התחלה ראשונה.

כזה שאי אפשר להשתיק אותו, עדיפות למחשב/מע' סטיראו משגעת פילים.
זה מה שאני עשיתי משך לא מעט שנים, ועושה עד היום בשבת (רמקולי המחשב שלי הם בגודל של קופסת נעליים, לא משהו שאפשר להמשיך לישון איתו).


תתחיל מכאן. נראה מה יהיה...
יוו גמלי קרה אבל פחות מוקצןשבונץ'
הייתי הולכת לישון בשמונה בערב וקמה בחמש...והייתי מזה מדיכאון...ויום אחד פשוט נשארתי ערה עד עשר וכך זה פתר לי...אבל לי זה היה הרבה יותר קליל ב"ה,אבל גם מתסכל!
תמצא תעסוקהS.C2
התנדבות,למידה,חברים...משהו קבוע-אתה גם יכול להחליט לעצמך על משהו ללמוד<עצמאית>ולקבוע לך שעות...
נ.ב זה ממש נחמד ללכת לישון מאוחר ולקום מאוחר אבל לא כל יום. בתור שיגרה זה ממש גרוע! תסגל לעצמך שיגרה אחרת...
אולי תנסה בין השאר לקרוא קצת דברים של רבי נחמן (לגתמי!
בי הדיכאון....) (לא שניסיתי אבל חברה שלי הקדישה לי קטע כזה סתם וזה עושה טוב! [[= )
תגובה.יעל =)
אם אתה רוצה לצאת מסדר היום שלך עליך לעשות זאת (לדעתי) בהדרגה - שלב אחר שלב. תנסה דבר ראשון ללכת לישון יותר מוקדם - בסביבות שתיים עשרה אחת ואפילו שתיים, ותנסה לקום יותר מוקדם - בסביבות עשר, אחת עשרה ובמקום ישר לאכול וללכת עם חברים כדאי לך להתחיל ללמוד איזשהו ספר מוסר (לבד או עם חברים - איך שנוח לך) אני ממליצה למצב שלך שתקרא ספר של רבי נחמן מברסלב אך גם ספר של כל רב אחר יוכל לעזור לך להתעודד ולמצוא משמעות לחיים (זה לא קורה ביום אחד, תתמיד ואני בטוחה שתניב תוצאות) לאט לאט תראה שכבר נמאס לך ללכת עם חבריך כל יום ותתחיל לחפש דברים אחרים לעשות, בשלב זה תוכל להתחיל להתנדב. ההתנדבות תוכל לעזור לך מאוד מכל הבחינות - כשעוזרים לאנשים זה נותן סיפוק רב וגורם להרגשה שיש לך בשביל מה לחיות - תנסה ותיווכח. לאחר מכן אני מקווה שתרגיש הרבה יותר טוב ותצא מהמצב בו אתה נמצא. ובשום אופן אל תתיאש!!!!!! היצר הרע בעצם מנסה כל הזמן לגרום לך ליאוש שתרגיש שאתה לא יכול לעשות יותר כלום אבל אתה כן יכול לעשות הרבה מאוד ולצאת מהמצב בו אתה נמצא!!!!! אל תשכח לעולם: ר' נחמן מברסלב אומר: "לא להתייאש, רק לשמוח יש"! קח זאת ככלל חשוב לחיים!
אינני בטוחה כלל שהשיטה שלי עובדת אבל זה נראלי נכון...
אתה בכל מקרה יכול להתקשר לקו החם של חברים מקשיבים שפתוח בימים ראשון עד חמישי בין השעות 9 ל-1 בלילה, והמספר הוא: 1599-5000-54 (מספר חדש וכמובן שהסודיות מובטחת) תנסה להתקשר ולבקש מהם עזרה ואני בטוחה שהם יעזרו לך בשמחה. אתה יכול גם לשלוח להם מסר דרך האינטרנט אבל לוקח להם לפעמים זמן להשיב אז לדעתי עדיף כבר שתתקשר לשם. אם בכל זאת אתה רוצה לכתוב להם מסר באינטרנט אתה יכול לעשות זאת דרך אתר כיפה: http://www.kipa.co.il אתה יכול להירשם אליו ואז לשלוח שאלה לרב ולבחור בשם הרב חברים מקשיבים ושם לשאול את שאלתך.
ב"הצלחה רבה!!!
אם אתה כבר ער בלילה תבוא לשמור בנקודות התיישבות!מתנחלוסאחרונה
זה הדבר הכי מועיל בשעות האלה.
בסופו של דבר זה יסדר לך את כל היום ויוסיף לך משמעות בחיים!
מישהוא יודע מתי ההזכרה של עידודי בחומשאנונימי (פותח)
באיזה שעה
יציאה ב11 משבי שומרוןאנונימי (פותח)
תבוא.. אני עולה אםמתנחל גאה.
נישלח בטעות** אני עולה אם סוס..מתנחל גאה.
עלק!!!!!!!!מתנחבל 2007
חחח איזה קורע!החיפושית
רכבתי עד שבי,ושם הסוס קרס.. כמו שידוע לך..מתנחל גאה.
אז עליתי בגי'פ..
חחעע.. מאגנייבב!!פגזניקית גאה!
קווווווווווווווול!בצי.ג
מגניב!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
את רציני?החיפושית
קוול שהיה לו סוס..לא קוול שעידודי... ז"ל...פגזניקית גאה!
זה פסדר.. לא חשבנו שזה קול...עמיצור(ית)=]
דהרנו איתם.. אחד הסוסים רזה מאוד,וזקן-מתנחל גאה.
בע"ה..
הסוס שאני רכבתי עליו בן 14.. זקן מאוד.. והסוס שחבר שלי רכב עליו(סייחה אינדיאנית בשם מולאן) בת 4.. תראו תהבדלים...קיצור באיוס שלא יכלנו להמשיך איתם עד חומש....
ועידודי הי"ד וז"ל..אבל עליתי בגי'פ.. אני מכיר מלא דרכים לחומש,היו איזה שני זקנים אם גי'פ שניהם מחוקים לגמרי.. ושאלתי אותם אם הם רוצים להגיע עם הגי'פ עד חומש אמרו שכן ולקחתי אותם..
אני עד שבי ההיתי עם האוטובוס שיצא מהאול' שלי ואז התמי!
לכתי בערך שעה ברגל ואז אחד האוטובוסים שעלה העלה אותי... וניתקעתי בחומש עד בערך שבע וחצי בערב!!!!!!!!!!!!! ואז עם אוטובוס שעשה נאגלות לכל מני מקומות נסעתי לקדומים וישנתי אצל חברה שלי (שאלתי אותה עוד לפני שנסעתי אם אני אוכל לישון אצלה אם אני אתקע) (חברה שלי כבר היתה בבית מבערך חמש....)קיצור לא היה לי כלום והיה מעייף!....
שכוייח עצום לכל מי שהיה!!פגזניקית גאה!
באמת כל הכבוד!!עמיצור(ית)=]
אני עליתי ברגל וירדתי ברגל!!=]
פראירית.. עליתי בגי'פ וירדתי בן הראישונים באוטובוסמתנחל גאה.
אני הלכתי חצי ברגל ואז עליתי עם האוטובוסקראתיךאחרונה
של האולפנא שלנו...וחזור אני ירדתי עם האוטובוס שלנו...
ותתפללו גם לרפואת סיגל בת מרים, רחל בת ברכה, יוסףיעל =)
בן חוה, צבי בן חוה וגיתית בת שמחה.
תודה רבה!
תיקון*יעל =)
גיתית תחיה בת שמחה (הוסיפו לה שם...)
איזה כיף שממצאים דברים..מוריה
דווקא אתמול הכנסתי אותה..

אז בקשה, לא להאשים סתם.
‏
חוצמיזה, שאין טעם לסמוך על זה שזה רשום שם. לא כולם שמים לב..
לא אמרתי שלא הכנסת מישהו,יעל =)
אני רק מדגישה את זה שיתפללו עליהם...

אני גם לא הגבתי לך... מוריה
זה הוגב להודעה הראשית, ושמים לב היכן הגבתי..
‏
אגב, זה תחיה גיתית בת שמחה.
בדיוק תיקנתי.יעל =)אחרונה
אהה לא שמתי לב כי זה היה מתחת להודעה שלי
אופסי, סליחה
תקשיבו משו..עמיצור(ית)=]

כשמתפללים על מישו חולה ח"ו, מבקשים שיהיה בריא נכון?

אז הרב שלי אמר לנו שזה לא צריך להיות ככה!! שאנחנו צכים להתפלל שיהיה טוב!! (וזה ממש לא מחייב שזה יהיה הטוב שנראה לנו!) נכון מוזר?! זה ממש סותר את מה שאנחנו/ רובנו עושים יומיום!! מבקשים על הצרכים שלנו!! מה שאנחנו(!!!) רוצים...

ממש נכוןת.מ.
זה ממש לא כזה נכון!עמיצור(ית)=]
אז.. יאללה, בואו לא נכוון על כלום אלא רק למה שה' רוצה, ולמה שיהיה הכי טוב!! ברור שזה מש שה' רוצה, אבל מותר לי להגיד מה אני רוצה...
נראה לי (אני לא בטוחה) שעלינו להתפלל ולבקש מהקב"היעל =)אחרונה
את צרכינו אבל לזכור תמיד שלא רצוננו קובע אלא רצון הקב"ה - שיודע מה הדבר הכי טוב לנו. זאת אומרת שעלינו להתפלל לקב"ה ולבקש ממנו את צרכינו אך גם להתפלל שיעשה את הטוב ביותר בשבילנו. אנו חייבים לבקש מהקב"ה את בקשותינו כי גם הצדיק הכי הכי גדול לא יקבל את מבוקשו אם הא לא יתפלל ויבקש זאת מהקב"ה, ולפעמים הקב"ה עושה בכוונה צרות דווקא בשביל שנתפלל אליו כי הוא מתאווה לתפילת צדיקים (כמו שהקב"ה עשה את אמותינו עקרות - כדי שיתפללו אליו ויבקשו ממנו שיפתח את רחמן והן תוכלנה ללדת).
א"י ממשיכים ובגאון!!!!!!!!!!!!מתנחל גאה.

בעזרת ה' נעשה ונצליח!

בחנוכה הקרוב נמשיך את רוח האמונה והגבורה של עם ישראל!

בחנוכה הקרוב נמשיך ונחזק את הקשר של עם ישראל לארץ ישראל!

בחנוכה הקרוב נמשיך את רוח האמונה והגבורה מתוך בטחון בה' כדרכם של חשמונאים!

בחנוכה מקימים

ישובים חדשים

בחג הסוכות עלו חמישה גרעיני התיישבות חדשים ביהודה ושומרון:



בשבות-עמי והרחיבי ממשיכים בהתיישבות למרות ניסיונות הרס חוזרים ונשנים.

בעיטם,מעלות-חלחול ונופי-חשמונאים יערכו עליות נוספות.

בחומש נמשכת נוכחות יהודית ברצף מזה חמישה חודשים.!!

בחנוכה הקרוב נוסיף ונעלה נקודות התיישבות חדשות,

ונוכיח לעולם כולו שהקשר בין עם ישראל לארצו לא נפסק ולא יפסק לעולם.!

מוסיפים אור:

-גבעת האור (בית אל)

-מעוז הסתר (כוכב השחר)

-E1 (מעלה אדומים)

 

העליה בע"ה לנקודות ההתיישבות בנר חמישי של חנוכה,יום ראשון כ"ט כסלו.

לפרטים והרשמה-0507668857

משפחות המעוניינות לעלות לגרעינים החדשים התקשרו-02-9961292 www.eretzil.org

נאמני ארץ ישראל-נוער למען ארץ ישראל-ועדי פעולה

להצטרפות למאגר לעדכון על פעילויות למען ארץ-ישראל שלחו "ישראל הפעל" למספר 1315 (עלות קבלת כול ההודעה 50 אג')

אוהבים אותך ארץ ישראל

 

 

 

 

זה השלם-השאר ניקטעו לי באמצע.. כנסו תיקראו ותפיצו!מתנחל גאה.
וואי. זה ממש חשוב!טימון!
שאלה חשובה לי אליכםמאחורי הקו
בעזרתו יתברך

מאחר ואני גרה בגולן אני -ל-א- יכולה לבוא כל חמש דקות לחומש, הרחיבי, עיטם ושות', ורציתי לשאול---- מה א-נ-י(הגולניסטית הקטנה) יכולה לעשות כבר למען א"י? לחומש- עליתי (לפני ואחרי הגירוש), ולהגיע לשם מרמת הגולן זה לא פשוט- אל תחשבו ככה. ולהפגנות אני באה(כשלא בורחים לי אהמ אהמ), ואנחנו(משפחה) באמת משתדלים להשתתף בזה. אבל הבעי'ה היא איך נגיע כל פעם עד לשומרון ששם נמצאת רוב הפעילות!? מתנחל גאה- זה נראה כאילו אתה אחראי על כל הדברים האלו של הקמת ישובים חדשים- אולי תפעלו לרוחב כל הארץ (גליל, נגב, בנימין -רמה"ג ושות'... ואם אתם באחד מהאופציות אז קבלו את סליחתי)? סתם ככה הצעה שלי... (כי ילדה בכתה ח' לא תלך ותקים לבד יישוב באמצע הגולן...)
אה אופסמאחורי הקו
לא שמתי לב שכתבת על בית אל ומעלה אדומים וכל זה.. קיצור התכוונתי לרמת הגולן.
בזה שאת גרה בגולםן את מחזקת אותו..אנונימי (פותח)
אין כמו העליות!אנונימי (פותח)
אבל אי אפשר להקים עוד נק' התיישבות חדשות אם 5 הקודמים עדיין לא בנויים?!
לא חבל על כל הכוחות להכין קרקע למאחזים חדשים ועדיין 5 הקודמים ללא אנשים ומשפחות...
וואי ממש כל הכבוד לך שכ"כ אכפת לך.החיפושית
מתנחל גאה האם תיהיה עליה להרחיבי גם בחנוכה????אנונימי (פותח)
חשוב לי מאד לדעת אם יעלו לשם ביכלל אנשים וחוץ מזה, מתנחל גאה האם אתה יכול לארגן עליה??? אשמח לישמוע
אני גם רוצה לעלות.. איך עולים?? איפה זה??פגזניקית גאה!
יש עלייה מאורגנת??
הפלי'יר 'המעוצב'...אמא אדמה

לי יש תפליי'רים האלו רק בלי הצבע..מתנחל גאה.
בע"ה..

זה היה ניראה כמו מודעת אבל..(=
זה ביומולדת שלי....איתי'ה
אה.. ושאלה...איתי'ה
לק"י.

לא הבנתי אם עולים רק למאחזים החדשים או לישנים?
לאמ"ש כבוד ולאיתי'ה-מתנחל גאה.
בע"ה
א"י ממשיכים ובגאון!

לא תיהיה עלי'ה.. אנחנו כבר על הקרקע,יהיה ארוע במקום,.
לארגן עליה אני יכול,אבל כנראה שהמטה מדביק אותי לגרעין גבעת האור,אני יהיה אם רגל אחת בהרחיבי ורגל אחת בגבעת האור...

הרחיבי ושבות-עמי בנוי'ם כבר נכון? אז להם לא עולים,בהם יהיו אירועים.
מעלות חלחול,עיטם,נופי חשמונאים,-שאין בהם אפחד ולא קמו יעלו מחדש בתוספת כוח של E1 וגבעת האור ומעוז אסתר...
מובן? עוד שאלות?

מחדשים את תנופת ההתיישבות היהודית!!

ד"א מי אתה "אמ"ש כבוד"- בוכניק במיקרה?
דבר שמציק ליעמישב
בס"ד לק"י

אקדים ואומר, שעקרונית אני בעד הפעילות הנ"ל (ומשתתף בה, תלוי בתנאי הזמן והשעה).

אך יש משהו במודעה הזו שמציק לי.
בעיקר המשפט: "ונוכיח לעולם כולו שהקשר בין עם ישראל לארצו לא נפסק ולא יפסק לעולם.!"

לענ"ד, איננו צריכים להוכיח לעולם. אנו צריכים להוכיח ולדעת בעצמנו. אנו לא צריכים להודיע "אנו עם א"י", אנו פשוט צריכים להיות איתה. ויותר מכל, איננו צריכים להגיד לעולם, אלא לה' בלבד "אנו אתך עד הסוף".

אם היה כתוב "להוכיח לנו ולעום" וכדו', ניחא. אך כל היח"צנות הזו, כ"כ מציקה לי. כאילו אנו עולים לשם בשביל העולם. כאילו עולים לשם בשביל האמירה בלבד.

לא ולא!! ועוד פעם לא!!!!!
אנו עולים כי זה רצון ה'. אנו עולים כי שם ה' נקרא עלינו. אנו עולים כי אנו רוצים להיות קשורים, בקשר בל ינתק, עם האדמה אשר אררה ה'... ונתנה לנו!!!!!

זו עבודה עצמית-ציבורית. ולא עבודה חוץ-ציבורית. כך היא דעתי.
ודאי שחשובה גם האמירה, אך דומני שבשלט זה ודומיו, עשו היהודים הקדושים שפועלים בעניין, את העיקר לטפל, ויותר מכל, את הטפל לעיקר...

אשמח אם תשכנעו אותי אחרת...
פשששששמאחורי הקו
יש משהו בדבריך!
הסבר למודעה...מתנחלוסאחרונה
בתחילת התורה, ספר בראשית, כותב רש"י: "אמר רבי יצחק לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחדש הזה לכם שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל. ומה טעם פתח בבראשית, משום כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים, שאם יאמרו אומות העולם לישראל ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גוים, הם אומרים להם כל הארץ של הקדוש ברוך הוא היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו"
א: התורה התחילה בבראשית כדי שעם ישראל יוכיח לאומות העולם שהארץ ניתנה לנו.
ב: מה שנכון בדבריך וזה לא סותר את הנאמר לעיל, זה שגם אמירה כזאת מטרתה בעיקר עבודה פנימית של עם ישראל בקשר לארצו ומתוך כך גם לעולם.
"כח מעשיו הגיד לע-מ-ו לתת להם נחלת גויים". הכי חשוב זה שעם ישראל יכיר בזכות זו, ובעמידה האיתנה מוך אומות העולם.
ג: אם שמת לב שורה זו שצוטטת לקוחה מבמשפט ה9 במודעה ולכן במקרה הזה דווקא אתה עושה את העיקר לטפל ולא ההיפך.
ד: כתבת "כאילו עולים לשם לשם האמירה בלבד" דבר ראשון אל תזלזל בחשיבות האמירה!
דבר שני כמו שכתבתי בסעיף הקודם המהלך הוא באמת לא אמירה בלבד אלא אמירה גדולה עם עשייה גדולה. וזה השילוב המנצח לפי דעתי.
אתה יכול גם לברר ולשאול על שעות השינה של הפעילים ההקרבה והמסירות וכו'
ה: אתה מוזמן להגביר את פעילותך במהלך לאומי זה וכן לצרף כמה שיותר חברים למהלך, נשמח גם אם תיצור קשר באתר- בחתימה שלי.
לכל אנשי שלומנו הצדיקים שליט"אחברוני
סתם שאלה רק רציתי לדעת מי מגיע לתפילה  בכותל ביום שני ולאחריה להפגנה בכיכר פריז שבוע טוב לכולם
אנשים שנגד הפגנות....תמי!
רק שתדעו שבזכות ההפגנות על הגוש וצפון השומרון תתוב"א האחוזים נגד דברים על סיגנון הגירוש עלו בטירוף!!!, לדעתי זה חשוב (בעיקר פנים אל פנים אבל גם הפגנות!!!)
תהנו להיות בבית בזמן שאני בשבו"שחננאל האגדי
שבו"ש זה אומר לבדוק מקום לשנה הבאה
אתה תרמ"ח???מתנחבל 2007
איפה???
הוא לא תרום חמשוש, הוא שמינסט.צחקן
אני שמיניסט ולומד בבית אל ונוסע מחר לצפוןחננאל האגדי
אח שלי נסע לשבו"ש בבית אל לפני כמה ימים..תפוזה 1
איפה בשבו"ש?האריאלניקהנאמן
דיברת אלי?תפוזה 1
בס"ד

אמרתי- שבו"ש בישיבה בבית אל..
תודה!(על התהנו...חחח)איך היה(או שזה עדין לא היה?!.תמי!אחרונה
..)
ליקוטי תפילות על א"י..-מתנחל גאה.

 בע"ה.

מי שיכול להגיד לשלמות א"י,וכו' שיגיד,אפילו אחד כול פעם כשניכנסים לפורום..

יצחק תדביק את זה אם אתה רוצה.. יש פה הרבה תפילות..בע"ה!

ליקוטי תפילות על ארץ ישראל

1. תפילה ט וּבְכֵן תְּחָנֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְתַעַזְרֵנוּ לְהַעֲלוֹת תְּפִלָּתֵנוּ לְפָנֶיךָ דֶּרֶךְ הַשַּׁעַר וְהַשֵּׁבֶט הַשַּׁיָּךְ לְשׁרֶשׁ נִשְׁמָתֵנוּ, אֲשֶׁר מִשָּם נֶחְצַבְנוּ, כְּדֵי שֶׁתַּעֲלֶה תְּפִלָּתֵנוּ דֶּרֶךְ הַשַּׁעַר הַהוּא הַשַּׁיָּךְ לִתְפִלָּתֵנוּ הַשָּׁמַיְמָה דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וִירוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְקָדְשֵׁי קֳדָשִׁים, עַד שֶׁתַּעֲלֶה תְּפִלָּתֵנוּ לִמְכוֹן שִׁבְתֶּךָ וְיִהְיֶה כּחַ לִתְפִלָּתֵנוּ לְעוֹרֵר אֶת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן הַשַּׁיָּךְ לְשַׁעַר וָשֵׁבֶט שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵאִתָּנוּ, וְיַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ טוֹבָה וּבְרָכָה, לְבָרֵךְ אֶת כָּל פְּרִי הָאֲדָמָה וּלְהַצְלִיחַ אֶת מַעֲשֵׂי יָדֵנוּ

2. כ' רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת חֲלִישׁוּת כּחֵנוּ בָּעֵת הַזּאת, שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם כּחַ לְשַׁבֵּר הַמּוֹנְעִים וְהַמְּעַכְּבִים מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּשׁוּם דֶּרֶךְ מִכָּל הַדְּרָכִים הָאֵלּוּ שֶׁהִזְכַּרְתִּי לְפָנֶיךָ, כִּי אִם בְּשִׁמְךָ הַגָּדוֹל לְבַד בָּטָחְנוּ וְעַל חַסְדְּךָ אָנוּ נִשְׁעָנִים, שֶׁתּוֹשִׁיעֵנוּ בְּגדֶל רַחֲמֶיךָ וַחֲנִינוֹתֶיךָ וּבְעצֶם חֶמְלָתְךָ, וּבִזְכוּת וְכחַ צַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁכְּבָר זָכוּ לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת וְעָבְרוּ בְּשָׁלוֹם וּבָאוּ לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל בִּזְכוּתָם וְכחָם לְבַד נִשְׁעָנְתִּי, וּבְחַסְדְּךָ הַגָּדוֹל תָּמַכְתִּי יְתֵדוֹתַי, שֶׁתְּחָנֵּנִי גַּם כֵּן לִנְסעַ וְלָבוֹא לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל מְהֵרָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינִי כְּדַאי וְהָגוּן לְהַזְכִּיר בְּפִי שֵׁם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשָׁה, וַאֲנִי רָחוֹק מְאד מְאד מִקְּדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּתַכְלִית הָרִחוּק אַף עַל פִּי כֵן אַתָּה מְקָרֵב רְחוֹקִים, חוּס וַחֲמל עָלַי, חוּס וַחֲמל עָלַי, חוּס וְחָנֵּנִי בְּמַתְּנַת חִנָּם, שֶׁאֶזְכֶּה לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מְהֵרָה לְמַעַן אֶזְכֶּה לִכְנס בְּדַרְכֵי הַקְּדֻשָּׁהבֶּאֱמֶת וְאֶזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לַדַּרְגָּא בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה בֶּאֱמֶת חִישׁ קַל מְהֵרָה, בְּאפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם וְלא אֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלא אֶכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא וְ"אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי יְהוָה בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים, אֶעְבְּרָה נָּא וְאֶרְאֶה אֶת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה הַזּאת, הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה וְהַלְּבָנוֹן" תִּיקַר נָא נַפְשִׁי הָאֻמְלָלָה בְּעֵינֶיךָ, וּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתַי בְּרַחֲמִים, וַהֲבִיאֵנוּ לְשָׁלוֹם לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּמְהִירוּת גָּדוֹל מִיָּד וְאֶזְכֶּה לִדְרךְ וּלְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל עֲפַר אַדְמַת הַקּדֶשׁ, וְלִרְצוֹת אֶת אֲבָנֶיהָ וּלְנַשֵּׁק רִגְבוֹתֶיהָ .

3. מד-מו יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהוָה אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבתֵינוּ אֱלהֵי אַבְרָהָם אֱלהֵי יִצְחָק וֵאלהֵי יַעֲקב שֶׁתְּזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְתַעַזְרֵנוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ תָמִיד שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתֵנוּ לְפָנֶיךָ בְּכָל לֵב וָנֶפֶשׁ בְּכַוָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּבְיִרְאָה וּבְאַהֲבָה וּבְמַחֲשָׁבָה זַכָּה וּנְכוֹנָה וְתַצִּילֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וּתְזַכֵּנוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ שֶׁתִּהְיֶה תְּפִלָּתֵנוּ תָמִיד עַל אַדְמַת קדֶשׁ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַדֵּשׁ הַמָּקוֹם שֶׁאָנוּ עוֹמְדִים עָלָיו לְהִתְפַּלֵּל בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּתְעוֹרֵר אֶת לְבָבִי בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְאֶזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל וְנוֹרָא, עַד אֲשֶׁר יִתְעוֹרְרוּ יָדַי בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְאֶזְכֶּה לְהָרִים יָדַי לַיהוָה וּלְהַכּוֹת כַּף אֶל כַּף בְּהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, בְּשִׂמְחָה רַבָּה וּבְהִתְעוֹרְרוּת נִפְלָא לְשִׁמְךָ לְבַד בֶּאֱמֶת וְעַל יְדֵי הַמְחָאַת כַּף אֶל כַּף אֶזְכֶּה שֶׁיִּתְעוֹרְרוּ כחַ יָדָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁהֵם כ"ח [כָּף-חֵית] פִּרְקִין דְּיָדַיִם הָעֶלְיוֹנִים שֶׁהֵם כ"ח [כָּף-חֵית] אָתְוָן שֶׁל מַעֲשֶׂה בְרֵאשִׁית וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְטַהֵר וּלְזַכֵּךְ אֶת אֲוִיר הַמָּקוֹם שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים בּוֹ בִּבְחִינַת 'אֲוִירָא דְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַחְכִּים', שֶׁהוּא אֲוִיר הַקָּדוֹשׁ, לְגָרֵשׁ אֲוִיר הַטָּמֵא שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ וּלְהַמְשִׁיךְ אֶל הַמָּקוֹם שֶׁאָנוּ עוֹמְדִים עָלָיו לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ, אֲוִיר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כִּי הַכּל שֶׁלְּךָ וּבְכחֲךָ בָּרָאתָ עוֹלָמְךָ בִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב בכ"ח [בְּכָף- חֵית] פִּרְקִין דְּיָדַיִם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כ"ח [כָּף-חֵית] אָתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַף יָדִי יָסְדָה אֶרֶץ וִימִינִי טִפְּחָה שָׁמָיִם" וּכְתִיב: "בִּדְבַר יְהוָה שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם" וּבִרְצוֹנְךָ הַטּוֹב נָתַתָּ כחַ לְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ לִכְבּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִיַּד הַשִּׁבְעָה עַמְמִין, וּלְטַהֵר אֶת הָאָרֶץ לְגָרֵשׁ מִשָּׁם אֲוִיר הַטָּמֵא שֶׁל הָעַמִּים, וּלְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם אֲוִיר הַקָּדוֹשׁ, לְקַדֵּשׁ הָאָרֶץ בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם" כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּזַכֵּנוּ וּתְחָנֵּנוּ וּתְאַמְּצֵנוּ, וְתִתֶּן לָנוּ כּחַ וּגְבוּרָה מֵאִתְּךָ,
שֶׁנִּזְכֶּה בְּכָל מָקוֹם שֶׁנַּעֲמד שָׁם לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ,
לְטַהֵר אֶת הַמָּקוֹם הַהוּא עַל יְדֵי מְחָאַת כַּפַּיִם לְעוֹרֵר עַל יְדֵי זֶה כּחַ מַעֲשֶׂיךָ וּלְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם אֲוִיר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּלְגָרֵשׁ מִשָּׁם אֲוִיר הַטָּמֵא שֶׁל חוּץ לָאֶרֶץ וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְזַכֵּךְ אֶת תְּפִלָּתֵנוּ וּלְטַהֲרָה מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, וּמִכָּל הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה וּכְפִירוּת מִכֻּלָּם תַּצִּילֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיך הַגְּדוֹלִים:

4. תרד [4] רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם "אַל תִּשְׁטְפֵנִי שִׁבּלֶת מַיִם וְאַל תִּבְלָעֵנִי מְצוּלָה וְאַל תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ הַצִּילֵנִי מִטִּיט וְאַל אֶטְבָּעָה, אִנָּצְלָה מִשּׂוֹנְאַי וּמִמַּעֲמַקֵּי מָיִם" אָנָּא יְהוָה חוּס וְרַחֵם עָלַי, חוּסָה עָלַי כְּרב רַחֲמֶיךָ, הַצִּילֵנִי נָא, מַלְּטֵנִי נָא, פְּדֵנִי נָא, חָנֵּנִי נָא, אֲהָהּ יְהוָה הַצֵּל הַצֵּל, "שִׁטַּחְתִּי אֵלֶיךָ כַפָּי", כִּי בִתְהוֹמוֹת וּבִלְבּוּלִים כָּאֵלֶּה אֲשֶׁר גָּבְרוּ מְאד עַל הָאָרֶץ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, אֵינִי יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה לְהִנָּצֵל, כִּי אִם עָלֶיךָ לְבַד נִשְׁעָנְתִּי כְּשֵׁם שֶׁהִצַּלְתָּ אֶת אֲוִיר אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִמֵּי הַמַּבּוּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶרֶץ לא גֻשְׁמָהּ בְּיוֹם זָעַם", כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּזַכֵּנִי שֶׁיִּהְיֶה הַמָּקוֹם שֶׁאֶתְפַּלֵּל עָלָיו קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְתַעֲבִיר וּתְסַלֵּק מִשָּׁם מֵי הַמַּבּוּל מַיִם הַזֵּדוֹנִים, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים הַמְבַלְבְּלִים אֶת הַתְּפִלָּה וְלא יִהְיֶה כחַ לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלא לְשׁוּם מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת לְבַלְבֵּל אֶת תְּפִלָּתִי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם בִּלְבּוּל שֶׁבָּעוֹלָם וְתִהְיֶה תְפִלָּתִי זַכָּה וּנְכוֹנָה צַחָה וּנְקִיָּה וְתַעֲלֶה לְרַחֲמִים וּלְרָצוֹן לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, עַד שֶׁאֶזְכֶּה עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה לְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת עֶלְיוֹנוֹת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה וְתִתְפָּאֵר וְתִתְנַשֵּׂא עִם תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וְיִהְיֶה לְךָ שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מִתְּפִלּוֹתֵינוּ וּתְחִנּוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵינוּ וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "וְהָיִית עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת בְּיַד יְהוָה, וּצְנִיף מְלוּכָה בְּכַף אֱלהָיִךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבוֹאוּ " שְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ וְאֶנְקוֹתֵינוּ וְאַנְחוֹתֵינוּ מֵעִמְקֵי עֲמָקִים וְאַל תַּסְתִּיר פָּנֶיךָ מֵאִתָּנוּ וְאַל תַּעְלֵם אָזְנְךָ מִשַּׁוְעָתֵנוּ וְצַעֲקָתֵנוּ "אַל תַּעַזְבֵנִי יְהוָה, אֱלהַי אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי, חוּשָׁה לְעֶזְרָתִי יְהוָה תְּשׁוּעָתִי":

5. תפילה מו וְזַכֵּנוּ לִקְבּעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתֵנוּ, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִהְיֶה אֱלהֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרֵנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה בִּזְכוּתוֹ לְקַדֵּשׁ הַמָּקוֹם שֶׁאָנוּ עוֹמְדִים עָלָיו לְהִתְפַּלֵּל בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְיִהְיֶה מחֵנוּ וְשִׂכְלֵנוּ צַח וָזַךְ כַּכֶּסֶף הַטָּהוֹר בְּלִי שׁוּם תַּעֲרבֶת סִיג וּפְסלֶת וּבְלִי שׁוּם מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וּבִלְבּוּל הַדַּעַת כְּלָל כִּי בְיָדְךָ כּחַ וּגְבוּרָה וּבְיָדְךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכּל "וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כּחַ יְהוָה כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמר" חַזְּקֵנוּ וְאַמְּצֵנוּ בְּכחֲךָ הַגָּדוֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר עַל מַלְכוּת אֱדוֹם הָרְשָׁעָה וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ וְנִזְכֶּה לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל חִישׁ קַל מְהֵרָה בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע וְתָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְיִגְאָלֵנוּ גְּאֻלַּת עוֹלָם לְחַבֵּר אֶת הָאהֶל לִהְיוֹת אֶחָד, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:

6. תפילה נה תרעד "אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבא עֶזְרִי,
עֶזְרִי מֵעִם יְהוָה עוֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ" רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֱלהֵי אַבְרָהָם אֱלהֵי יִצְחָק וֵאלהֵי יַעֲקב, עֲשֵׂה לְמַעַן זְכוּת אֲבוֹתֵינוּ,
וְזַכֵּנִי לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל חִישׁ קַל מְהֵרָה וְעָזְרֵנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ וְזַכֵּנוּ שֶׁיִּתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל גַּם עַכְשָׁו בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, אֲשֶׁר בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא תַּחַת יַד הַסִּטְרָא אַחֲרָא,
אַף-עַל-פִּי-כֵן בִּזְכוּת אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקב, תְּגַלֶּה קְדֻשָּׁתָהּ הָעֲצוּמָה גַּם עַתָּה וְעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לְהַפִּיל אֶת אוֹיְבֵינוּ תַּחְתֵּנוּ, וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "שֵׁב לִימִינִי עַד אָשִׁית אוֹיְבֶיךָ הֲדוֹם לְרַגְלֶיךָ" וּזְכָר לָנוּ בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכּר וְהָאָרֶץ אֶזְכּר", וְנֶאֱמַר: "וְאַף גַּם זאת, בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אוֹיְבֵיהֶם, לא מְאַסְתִּים וְלא גְעַלְתִּים לְכַלּוֹתָם, לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלהֵיהֶם":

7. נה וּתְזַכֵּנוּ וְתַעַזְרֵנוּ לְבַטֵּל כָּל הַבִּזְיוֹנוֹת וְהַחֶרְפּוֹת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ מִשּׂוֹנְאֵינוּ וְאוֹיְבֵינוּ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת וְנִזְכֶּה עַל יְדֵי תְפִלּוֹתֵינוּ לַהֲפךְ כָּל הַחֶרְפּוֹת וְהַבִּזְיוֹנוֹת לְכָבוֹד וְנִזְכֶּה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה לְבַטֵּל עַצְמֵנוּ מִכּל וָכל וְלִכְנס וְלַעֲמד בְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ וּנְבַטֵּל אָז יֵשׁוּתֵנוּ לְגַמְרֵי עַד שֶׁלּא נִרְאֶה אָז שׁוּם דָּבָר, אֶלָּא אֶת הַמֶּלֶךְ יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ נִרְאֶה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי-זֶה לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה לַהֲפךְ כָּל הַחֲרָפּוֹת לְכָבוֹד וּלְהִתְבּוֹנֵן בְּכָל הַדִּבּוּרִים שֶׁל הַמְחָרְפִים וְהַמְגַדְּפִים, לְצָרְפָם וּלְפָרְשָׁם שֶׁיִּתְהַוּוּ מֵהֶם אִמְרֵי כָבוֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אוֹמֵר כָּבוֹד" וְתִהְיֶה תְּפִלָּתֵנוּ בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַד שֶׁיִּתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי תְפִלּוֹתֵינוּ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁנִּתְתַּקְּנוּ עַל-יְדֵי הַפָּרָה אֲדֻמָּה שֶׁשָּׂרַף משֶׁה רַבֵּנוּ בַּמִּדְבָּר עַד שֶׁתִּזְכּוֹר בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ עַל-יְדֵי תְפִלּוֹתֵינוּ, וְיִתְנוֹצֵץ אוֹר זְכוּת אָבוֹת עַל-יְדֵי תְּחִנּוֹתֵינוּוּתְפִלּוֹתֵינוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים וּמְחַלִּים פָּנֶיךָ תָּמִיד, וְעַל-יְדֵי זְכוּת אֲבוֹתֵינוּ תִּזְכּר אֶת שְׁכִינַת עֻזֶּךָ וּתְגַלֶּה קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל גַּם בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה

8. נה וּתְזַכֵּנוּ לִכְסף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ תָּמִיד לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִגְמר מַחֲשַׁבְתֵּנוּ וּלְהוֹצִיאָהּ מִכּחַ אֶל הַפּעַל לִנְסעַ וְלַעֲלוֹת לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, חִישׁ קַל מְהֵרָה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים וְעַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵרַע עַיִן שֶׁל שׂוֹנְאֵינוּ וְאוֹיְבֵינוּ וְרוֹדְפֵינוּ וְגַם נִרְאֶה בָהֶם מַה שֶּׁהֵם רוֹצִים לִרְאוֹת בָּנוּ וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "קַוֵּה אֶל יְהוָה וּשְׁמר דַּרְכּוֹ, וִירוֹמִמְךָ לָרֶשֶת אָרֶץ בְּהִכָּרֵת רְשָׁעִים תִּרְאֶה בְּטַח בַּיהוָה וַעֲשֵׂה טוֹב שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה":

9. נה וְתַעַזְרֵנוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ וּתְזַכֵּנוּ בְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת חִישׁ קַל מְהֵרָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת בִּכְלָל צַדִּיקִים עוֹשֵׂי טוֹב, וְנִזְכֶּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה לָנוּ פְּנֵי יְהוָה עַל-יְדֵי קְדֻשַּת אֶרֶץ- יִשְׂרָאֵל וּתְזַכֵּנוּ לְקַיֵּם בֶּאֱמֶת מִקְרָא שֶׁכָּתוּב:
"דִּרְשׁוּ יְהוָה וְעֻזּוֹ, בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד":

10. סא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם זַכֵּנוּ לְתַקֵּן כָּל זֶה וְתֵן לָנוּ דַעַת שָׁלֵם שֶׁנִּזְכֶּה לֵידַע מִי הֵם הַשַּׁקְּרָנִים וְהַמַּנְהִיגִים שֶׁל שֶׁקֶר, וּלְהִתְרַחֵק מֵהֶם, וּמִי הֵם הַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין בָּהֶם, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וְנִזְכֶּה שֶׁיִּהְיוּ נִסְמָכִים בָּעוֹלָם
מַנְהִיגִים וְרַבָּנִים הֲגוּנִים הָרְאוּיִם לְסָמְכָם, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִתְחַזֵּק כְּתַב יָדֵינוּ, וְלא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לִלְמד כְּתָב וְלָשׁוֹן אַחֵר, כִּי אִם כְּתַב יִשְׂרָאֵל לְבַד, כְּתָב הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, אוֹתִיּוֹת קְדוֹשׁוֹת, אוֹתִיּוֹת מַחְכִּימוֹת הַמֻּשְׁרָשִׁים בִּתְמוּנוֹת אוֹתִיּוֹת תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר בָּהֶם בָּרָאתָ כָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם בִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, בְּחָכְמָתְךָ הַגְּדוֹלָה זַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ וְעָזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַשֵּׂכֶל בְּהַיָּדַיִם, וִיקַבְּלוּ יְדֵי הַכְּתִיבָה הֶאָרַת סוֹד הַחָכְמָה מִידֵי הַסְּמִיכָה, וְיִהְיֶה כָּל הַתּקֶף לִכְתַב יַד יִשְׂרָאֵל וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים וְהָעֲסָקִים יִהְיוּ נַעֲשִׂים עַל-יְדֵי כְּתַב יִשְׂרָאֵל לְבַד וְיִתְחַזֵּק בְּיוֹתֵר כְּתַב יִשְׂרָאֵל עַד אֲשֶׁר אֲפִלּוּ כָּל מִשְׁפָּטָם וְהַנְהָגָתָם יִהְיֶה עַל- יְדֵי כְּתַב יִשְׂרָאֵל, וְנִזְכֶּה "לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב" וּתְזַכֵּנוּ לְקַדֵּשׁ הָאֲוִיר עַל-יְדֵי כְּתִיבַת יָדֵינוּ, וְיִהְיוּ הָאוֹתִיּוֹת מַחְכִּימוֹת שֶׁל קְדֻשַּׁת כְּתַב יִשְׂרָאֵל נֶחֱקָקִים וְנִרְשָׁמִים בְּהָאֲוִיר, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִתְקַדֵּשׁ אֲוִיר הָעוֹלָם בִּקְדֻשַּׁת אֲוִירָא דְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט" וְיִהְיוּ כָּל מְקוֹמוֹת מוֹשְׁבוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁלּא יְגָרְשׁוּ אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל מִמְּקוֹמֵנוּ לְעוֹלָם וּתְזַכֵּנוּ לְהוֹלִיד בָּנִים חַיִּים וְקַיָּמִים לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ וּלְתוֹרָתֶךָ וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ וְזִוּוּגֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהוֹלִיד גּוּפִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁיִּהְיוּ כֻלָּם רְאוּיִם לְקַבֵּל נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת, נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם הַשָּׂגָה גְדוֹלָה, שֶׁיִּזְכּוּ לְהַשִּׂיג בָּעוֹלָם סוֹד הָעִבּוּר לָדַעַת סוֹד תַּהֲלוּכַת הַגַּלְגַּלִּים וְכָל הַדְּבָרִים וְהַשִּׁנּוּיִם הַבָּאִים עַל יָדָם כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב אֲשֶׁר אַתָּה מַנְהִיג אוֹתָם בְּרַחֲמִים עַל-יְדֵי הַנְּשָׁמוֹת וְהַשִּׂכְלִיִּים הַגְּבוֹהִים וִיקֻיַּם מְהֵרָה מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, כִּי הִיא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים, אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה, וְאָמְרוּ רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה":

11. עג וּתְזַכֵּנִי מְהֵרָה לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע, וּלְהִתְקָרֵב וּלְהִתְדַּבֵּק בַּצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים בִּדְבֵקוּת גָּדוֹל וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, וְתַחְמל עָלַי בְּחֶמְלָתְךָ הַגְּדוֹלָה, וְאַל תַּעֲשֶׂה עִמִּי כַּחֲטָאַי וְאַל תְּדִינֵנִי כְּמִפְעָלַי
וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ, וְתִפְתַּח לִי שַׁעֲרֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְתַעַזְרֵנִי לִכְנוֹס לְתוֹךְ הָאֱמוּנָה בֶּאֱמֶת, וּלְהִכָּלֵל בְּתוֹכָהּ בִּכְלָלִיּוּת גָּדוֹל, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת נֶאֱכָל לְהָאֱמוּנָה וּלְהִתְהַפֵּךְ לְמַהוּתָהּ הַקָּדוֹשׁ, לְמַהוּת קְדֻשַּת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשָׁה, וּלְמַהוּת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וְלא תָקִיא אוֹתִי הָאָרֶץ וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר מִלְּפָנַי, וְאַף-עַל- פִּי שֶׁאֵינִי כְדַאי וְרָאוּי לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וּבְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשָׁה, וּלְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, כִּי הֲרֵעוֹתִי אֶת מַעֲשַׂי מְאד, וְקִפַּחְתִּי אֶת קְדֻשָּׁתִי, אַף-עַל-פִּי-כֵן רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה, רַחֲמֶיךָ רַבִּים מְאד, זַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ וְעָזְרֵנִי וְהוֹשִׁיעֵנִי, שֶׁתּוּכַל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לִסְבּל אוֹתִי בְּתוֹכָהּ, וּלְהַחֲזִיק אוֹתִי תָמִיד, עַד אֲשֶׁר אֶהְיֶה נֶאֱכָל וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת קְדֻשַּׁת הָאֱמוּנָה בֶּאֱמֶת:

12. פד אָנָּא יְהוָה, רַחֲמָן מָלֵא רַחֲמִים, חַסְדָּן מָלֵא חֲסָדִים, טוֹב מָלֵא טוֹבוֹת, צַדִּיק מָלֵא צְדָקוֹת, מוֹשִׁיעַ מָלֵא יְשׁוּעוֹת, הֵטִיבָה בִּרְצוֹנְךָ עִמִּי, וְתֵן לִי בְּרַחֲמִים וָחֶסֶד וּבְמַתְּנַת חִנָּם, שֶׁאֶזְכֶּה מְהֵרָה לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָרְשׁוּ אֲבוֹתֵינוּ, הָאָרֶץ אֲשֶׁר כָּל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשָׁם לִהְיוֹת שָׁם וְרֻבָּם בָּאוּ לְשָׁם וְתִקְּנוּ שָׁם מַה שֶּתִּקְנוּ וּפָעֲלוּ שָׁם מַה שֶּׁפָעֲלוּ וְזָכוּ שָׁם לְמַה שֶּׁזָּכוּ, הַכּל עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל כָּל הָעוֹלָם אֲשֶׁר טָרַח וְיָגַע , אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה מְאד וְהִבִּיט וְרָאָה וְהֵבִין וְחָקַר וְחָקַק וְחָצַב וּמָדַד וְשָׁקַל וּמָנָה, עַד שֶׁגִּלָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה הַזּאת
שֶׁהִיא יְסוֹד נְקֻדַּת הַקְּדֻשָּׁה יְסוֹד הָאֱמוּנָה וְהִבְטִיחוֹ לְהַנְחִיל אוֹתָהּ לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו לְדוֹרוֹתָם עַל כֵּן רַחֵם עָלַי לְמַעַן שְׁמֶךָ, וְזַכֵּנִי בִּזְכוּתוֹ וְכחוֹ וּבִזְכוּת כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁזָּכוּ לָבוֹא לְשָׁם, שֶׁאֶזְכֶּה גַּם אָנכִי הַנִּבְזֶה וְהַפָּחוּת בְּתַכְלִית שֶׁאֵין פְּחִיתוּת אַחֲרָיו, לְדַלֵּג וְלִקְפּץ מְהֵרָה עַל כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהָעִכּוּבִים וְהַסִּכְסוּכִים הַמּוֹנְעִים מִלִּנְסעַ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, לְשַׁבֵּר הַכּל מְהֵרָה, וְלָבוֹא בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשָׁה

13. פד נָא אָבִי אָב הָרַחֲמָן הַמְרַחֵם רַחֵם עָלַי, רַחֵם עַל עָנִי וְאֶבְיוֹן כָּמנִי הַפּוֹרֵשׂ כַּפָּיו נֶגְדֶּךָ, מְבַקֵּשׁ וְשׁוֹאֵל צְדָקָה וּמַתְּנַת חִנָּם לְבַד, וְגַם זֶה אֵינִי זוֹכֶה לוֹמַר בֶּאֱמֶת, מֵעצֶם בִּלְבּוּל וַעֲכִירַת דַּעְתִּי, כַּאֲשֶׁר נִגְלָה לְפָנֶיךָ אֲדוֹן מָלֵא רַחֲמִים וְאַף עַל פִּי כֵן, אֲנִי מְצַפֶּה לִישׁוּעָתְךָ וְטוֹבָתְךָ וַחֲסָדֶיךָ הָרַבִּים וְצִדְקוֹתֶיךָ הַנּוֹרָאוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת, חוּס וְרַחֵם עָלַי וַהֲבִיאֵנִי לְשָׁלוֹם מְהֵרָה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְחַזֵּק וְאַמֵּץ דַּעְתִּי וּלְבָבִי שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲבר עַל כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהָעִכּוּבִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְעַל כָּל מְנִיעוֹת הַמּחַ, וְתַשְׁפִּיעַ לִי מָמוֹן בְּשֶׁפַע עַל הוֹצָאוֹת וְכָל הִצְטָרְכוּת הַדֶּרֶךְ וְאֶזְכֶּה לִנְסעַ בְּשָׁלוֹם וְלָבא בְּשָׁלוֹם לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שָׁלוֹם בְּגוּפִי וּבְתוֹרָתִי וּבְמָמוֹנִי, שָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע וְתַצִּילֵנִי מִכָּל מִינֵי הִרְהוּרִים רָעִים וּמִכָּל מִינֵי פְגָמִים וְלא יַגִּיעַ לִי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם עַל יְדֵי הַדֶּרֶךְ הָרָחוֹק הַזֶּה בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, בְּגוּף וָנֶפֶשׁ וּמָמוֹן, לא בְּגַשְׁמִיּוּת וְלא בְּרוּחָנִיּוּת וְאֵצֵא בְּשָׁלוֹם וְאָבוֹא בְּשָׁלוֹם, וְאֶזְכֶּה לִפְעל שָׁם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כָּל צָרְכִּי, לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְלֵילֵךְ וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְדוֹלָה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב:

14. פד וּתְזַכֵּנִי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל לְשַׁבֵּר מִדַּת הַכַּעַס בְּתַכְלִית וְאֶזְכֶּה לַאֲרִיכַת אַפַּיִם בְּכָל הַבְּחִינוֹת, שֶׁאֶזְכֶּה לִכְבּשׁ כַּעֲסִי תָמִיד וְלא אֶכְעוֹס וְלא אַקְפִּיד שׁוּם כַּעַס וְהַקְפָּדָה כְּלָל עַל שׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וְאֶזְכֶּה לַעֲבוֹד אוֹתְךָ ב ֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּבִתְמִימוּת גָּדוֹל, וְלַעֲסק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בְּכַוָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה וּלְהַכְנִיס כָּל כּחִי וְכָל מַחְשְׁבוֹת לִבִּי וְדַעְתִּי בְּתוֹךְ כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה וְהַנּוֹרָאָה מְאד מְאד וְאֵדַע וְאַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, כִּי מְלא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדֶךָ, וְאַתָּה עוֹמֵד עָלֵינוּ בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּהת וְאַתָּה שׁוֹמֵעַ וּמַבִּיט וּמַאֲזִין וּמַקְשִׁיב כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה וְאֵדַע לִפְנֵי מִי אֲנִי עוֹמֵד, לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְעַל-יְדֵי-זֶה יֻמְשַׁךְ עָלַי יִרְאָה וְאֵימָה גְדוֹלָה מִפָּנֶיךָ, וְאֶזְכֶּה לְכַוֵּן הֵיטֵב הֵיטֵב בְּכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה וְלא אַסִּיחַ אֶת דַּעְתִּי כְּלָל מִשּׁוּם דִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה וְלא אַתְחִיל לְהַטּוֹת דַּעְתִּי כְּלָל מִכַּוָּנַת פֵּרוּשׁ הַמִּלּוֹת שֶׁל הַתְּפִלָּה וְלא אֶחְשׁב חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם מַחֲשָׁבָה חִיצוֹנָה וְזָרָה כְּלָל בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, רַק אֶזְכֶּה לְקַשֵּׁר מַחֲשַׁבְתִּי בְּדִבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק אֲשֶׁר לא יִנָּתֵק וְלא יֵהָרֵס לְעוֹלָם

15. פו וְעָזְרֵנִי וְזַכֵּנִי אוֹתִי וְאֶת זַרְעִי וְאֶת כָּל זֶרַע עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ מְסִירַת נֶפֶשׁ בֶּאֱמֶת,
לִמְסר גּוּפֵנוּ וְנַפְשֵׁנוּ וּמְאדֵנוּ בִּשְׁבִיל לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, בְּאפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לִינק וְלִשְׁאב וּלְקַבֵּל חָכְמָה מֵחָכְמָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וּתְמַהֵר הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל וּבִפְרָט, וְתָבִיא אוֹתָנוּ מְהֵרָה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֶרֶץ הַקְּדוֹשָׁה אֶרֶץ הַחַיִּים, מְקוֹם הָאֱמוּנָה, כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה כִּי כְבָר הִגִּיעַ הָעֵת וְהָעוֹנָה שֶׁתּוֹשִׁיעַ לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, כִּי אִם לא עַכְשָׁו אֵימָתַי כִּי כְבָר אָרַךְ עָלֵינוּ הַגָּלוּת מְאד מְאד בְּגוּף וָנֶפֶשׁ בְּגַשְׁמִי וְרוּחָנִי בִּכְלָל וּבִפְרָט, רַחֵם נָא קְהַל עֲדַת יְשֻׁרוּן סְלַח וּמְחַל עֲווֹנָם, וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ רַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַן בְּרִיתֶךָ, הַבִּיטָה וַעֲנֵנוּ בְּעֵת צָרָה, כִּי לְךָ יְהוָה הַיְשׁוּעָה אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ מֵאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם לא כַּחֲטָאֵינוּ תַעֲשֶׂה לָנוּ וְלא כַעֲווֹנוֹתֵינוּ תִגְמל עָלֵינוּ אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ מִלְּפָנֶיךָ וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנּוּ אַל תַּשְׁלִיכֵנוּ לְעֵת זִקְנָה כִּכְלוֹת כּחֵנוּ אַל תַּעַזְבֵנוּ פְּתַח לָנוּ שַׁעַר בְּעֵת נְעִילַת שַׁעַר כִּי כְבָר עָבְרוּ הַרְבֵּה מִיָּמֵינוּ וּשְׁנוֹתֵינוּ, וַעֲדַיִן שַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה נְעוּלִים וּסְגוּרִים בְּפָנֵינוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וּפְשָׁעֵינוּ הָעֲצוּמִים יְעוֹרְרוּ רַחֲמֶיךָ וַחֲנִינוֹתֶיךָ עַל עָלוּב כָּמוֹנִי, הָעוֹמֵד אֵצֶל הַפֶּתַח זֶה יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה, וְצַוֵּה לְמַלְאָכֶיךָ לִפְתּחַ לִי שַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַכְנִיסֵנִי בָּהֶם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים, "עַד אֲשֶׁר לא תֶּחְשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְהָאוֹר וְהַיָּרֵחַ" וְכוּ'
הַיּוֹם יִפְנֶה הַשֶּׁמֶשׁ יָבא וִיפְנֶה נָבוֹאָה שְׁעָרֶיךָ "אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי בְּיוֹם צַר לִי, הַטֵּה אֵלַי אָזְנֶךָ בְּיוֹם אֶקְרָא מֵהַר עֲנֵנִי יְהוָה שְׁמַע תְּפִלָּתִי הַאֲזִינָה אֶל תַּחֲנוּנַי, בֶּאֱמוּנָתְךָ עֲנֵנִי בְּצִדְקָתֶךָ כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה שֶׁקֶר רְדָפוּנִי עָזְרֵנִי הוֹרֵינִי יְהוָה דַּרְכֶּךָ וּנְחֵנִי בְּארַח מִישׁוֹר לְמַעַן שׁוֹרְרָי הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי, כִּי אַתָּה אֱלהֵי יִשְׁעִי, אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהוָה צוּרִי וְגאֲלִי":

16. קה וְעָזְרֵנִי וְהוֹשִׁיעֵנִי לִכְסף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ תָּמִיד לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאֶזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלַי קְדֻשַּת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לֶאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשְׁגָּחָתְךָ תָּמִיד, וְתוֹצִיאֵנִי מִטִּבְעִיּוּת לְגַמְרֵי, שֶׁאֶזְכֶּה לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל רַק הַכּל בְּהַשְׁגָּחָתְךָ לְבַד כִּי גַם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת בְּהַשְׁגָּחָתְךָ תָמִיד וְאַתָּה מְשַׁנֶּה הַטֶּבַע בְּכָל עֵת עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁעוֹשִׂין חֲדָשׁוֹת וְנִפְלָאוֹת בְּכָל דּוֹר כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ:

17. קה וְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁיֻּמְשַׁךְ עָלַי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּלָלִיּוּת כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת, בְּאפֶן שֶׁאֶזְכֶּה עַל יְדֵי קְדֻשַּת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשְׁגָּחָתְךָ הַפְּרָטִיִּית אֲשֶׁר אַתָּה מַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל עֵת וָרֶגַע בְּכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ
וְאַתָּה עוֹשֶׂה עִמִּי וְעִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת וָרֶגַע נִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת עַד אֵין חֵקֶר וְאֵין מִסְפָּר, כָּאָמוּר "לְעוֹשֵׂה נִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת לְבַדּוֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ",
וְהַכּל בְּכחַ וּזְכוּת הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, אֲשֶׁר כָּל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים הָאֲמִתִּיִּים נַעֲשִׂים עַל יְדֵיהֶם תָּמִיד סַיְּעֵנִי וְאַמְּצֵנִי וְחַזְּקֵנִי בֶּאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה תָמִיד הַנִּמְשֶׁכֶת עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּאפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לֵידַע מִמִּי לְסַפֵּר וְאֵיךְ לְסַפֵּר סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מִצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, בְּאפֶן שֶׁתִּטָּהֵר מַחֲשַׁבְתִּי עַל יְדֵי זֶה וְאֶזְכֶּה לָצֵאת מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי בִלְבּוּל הַדַּעַת, וּמִכָּל מִינֵי עִרְבּוּב הַדַּעַת, וּמִכָּל מִינֵי הִרְהוּרִים רָעִים וְרַעְיוֹנִים פְּגוּמִים וּמַחֲשָׁבוֹת חוּץ, לְטַהֵר מַחֲשַׁבְתִּי מִכֻּלָּם, וְלִזְכּוֹת לְמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת זַכּוֹת וּנְכוֹנוֹת וּתְסַיְּעֵנִי וְתַעַזְרֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה בְּכָל עֵת לַעֲלוֹת לְעוֹלָם הַמַּחֲשָׁבָה דִּקְדֻשָּׁה, לַחְשׁב מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וּבִגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וּבִגְדֻלַּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, וּלְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי, וְלא יִהְיֶה כּחַ לְשׁוּם מַחֲשָׁבָה זָרָה וְחִיצוֹנָה שֶׁבָּעוֹלָם לְבַלְבֵּל אֶת דַּעְתִּי וּמַחֲשַׁבְתִּי כְּלָל, וְאֶזְכֶּה לִשְׁתּק אָז לְגַמְרֵי בָּעֵת שֶׁאֲנִי צָרִיךְ לַעֲלוֹת לְעוֹלָם הַמַּחֲשָׁבָה, לַחֲרשׁ וְלִשְׁתּק לְגַמְרֵי לִבְלִי לְדַבֵּר אָז אֲפִלּוּ דִבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הוּא גַם כֵּן מְבַלְבֵּל אֶת הַמַּחֲשָׁבָה וְתִגְעוֹר בְּכָל הַמַּסְטִינִים וְהַמְּקַטְרְגִים הַחֲפֵצִים לִמְנעַ אוֹתִי חַס וְשָׁלוֹם מִלַּעֲלוֹת לְמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת וְתִתֵּן בִּי כחַ לְגָרֵשׁ כָּל הַבִּלְבּוּלִים מִמֶּנִּי, בְּאפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְדַבֵּק בְּךָ וּבְתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה תָּמִיד, בְּמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת וּטְהוֹרוֹת זַכּוֹת וְצַחוֹת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב וְתַצִּילֵנִי וְתִפְדֵּנִי מִכָּל הַצָּרוֹת וּמִכָּל מִינֵי יִסּוּרִין שֶׁבָּעוֹלָם, וְתַמְתִּיק וּתְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל (וּבִפְרָט מפלוני בן פלונית וְכוּ')

18. קז וּתְזַכֵּנִי לְהַמְשִׁיךְ עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּתְבַטֵּל אֲחִיזַת הַמַּחֲלקֶת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְלא תִהְיֶה נִקְרֵאת בְּשֵׁם אֶרֶץ כְּנַעַן, רַק בְּשֵׁם אֶרֶץ הַקְּדוֹשָׁה, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְתַמְשִׁיךְ שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה גְדוֹלָה מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְכָל הָאֲרָצוֹת, וּתְבָרֵךְ אֶת יְבוּל הָאָרֶץ וְאֶת כָּל פְּרִי הָאֲדָמָה וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלהִים אֱלהֵינוּ" וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תִּתֵּן כּחַ בְּכָל יְבוּל הָאָרֶץ לְרַפְּאוֹת אֶת כָּל תַּחֲלוּאֵי וּמַכְאוֹבֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וּבִפְרָט בְּחדֶשׁ אִיָּר הוּא יֶרַח זִיו שֶׁבּוֹ פּוֹרְחִים וְחוֹנְטִים כָּל יְבוּל הָאָרֶץ רַחֵם עָלֵינוּ שֶׁלּא נִצְטָרֵךְ לַעֲסק חַס וְשָׁלוֹם עִם שׁוּם דָּאקְטוֹרִים וְרוֹפְאִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַק תְּבָרֵךְ אֶת כָּל יְבוּל הָאָרֶץ, וְתַשְׁפִּיעַ בָּהֶם כּחַ לְרַפְּאוֹת כָּל תַּחֲלוּאֵי וּמַכְאוֹבֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְתַעֲלֶה מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל תַּחֲלוּאֵינוּ וּלְכָל מַכְאוֹבֵינוּ וּלְכָל מַכּוֹתֵינוּ (וּבִפְרָט וכו'), כִּי אֵל מֶלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה וְאֵין לָנוּ שׁוּם סְמִיכָה עַל שׁוּם רְפוּאָה שֶׁל הָרוֹפְאִים וְהַדָּאקְטוֹרִים, כִּי אִם עָלֶיךָ לְבַד, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת רְפָאֵינוּ יְהוָה וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה וְתַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם גָּדוֹל בָּעוֹלָם, וְכָל שׂוֹנְאֵינוּ יִפְּלוּ תַחְתֵּינוּ, וְיִכָּלְמוּ וְיֵבוֹשׁוּ, יֵבשׁוּ וְיַחְפְּרוּ יַחַד מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי לִסְפּוֹתָהּ יִסּוֹגוּ אָחוֹר וְיִכָּלְמוּ חֲפֵצֵי רָעָתִי יֵבשׁוּ יִכְלוּ שׂוֹטְנֵי נַפְשִׁי יַעֲטוּ חֶרְפָּה וּכְלִמָּה מְבַקְשֵׁי רָעָתִי "יֵבשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ מְאד כָּל אוֹיְבָי יָשׁוּבוּ יֵבשׁוּ רָגַע"

19. ב-ח וּתְבִיאֵנוּ מְהֵרָה חוּשָׁה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֶרֶץ הַטּוֹבָה וְהַקְּדוֹשָׁה וְתַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָתְךָ הַשְּׁלֵמָה עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וּתְחַדֵּשׁ אֶת עוֹלָמְךָ בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְנַהֶגֶת עַל יְדֵי הַשְׁגָּחָה לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלהֶיךָ דּוֹרֵשׁ אוֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יְהוָה אֱלהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה" וְתַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָתְךָ הַשְּׁלֵמָה עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְיִתְחַדֵּשׁ הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, וְיִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַל יְדֵי הַשְׁגָּחָה לְבַד בְּלִי שׁוּם הַנְהָגָה עַל פִּי דֶרֶךְ הַטֶּבַע כְּלָל וְתַעֲשֶׂה נוֹרָאוֹת וְנִפְלָאוֹת מֵחָדָשׁ בְּעוֹלָמֶךָ "אֲשֶׁר לא נִבְרְאוּ בְכָל הָאָרֶץ וּבְכָל הַגּוֹיִם" וְיִתְעוֹרֵר שִׁיר חָדָשׁ בָּעוֹלָם, שִׁיר שֶׁל נִפְלָאוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מִזְמוֹר שִׁירוּ לַיהוָה שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָׂה, הוֹשִׁיעָה לּוֹ יְמִינוֹ וּזְרוֹעַ קָדְשׁוֹ" וְנוֹדֶה לְךָ שִׁיר חָדָשׁ עַל גְּאֻלָּתֵנוּ וְעַל פְּדוּת נַפְשֵׁנוּ וְנִזְכֶּה לָשִׁיר וּלְזַמֵּר וּלְרַנֵּן וּלְנַגֵּן לְפָנֶיךָ נִגּוּנִים וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת חֲדָשׁוֹת, שִׁירִים שֶׁל נִפְלָאוֹת שֶׁלּא כְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְעַנֵּג עַל יְהוָה, וְלִשְׁמעַ קוֹל הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע הַכָּלוּל בְּשִׁמְךָ הַמְיֻחָד שֶׁיִּתְנַגֵּן עַל שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם נִימִין כְּמִנְיַן חֶסֶ"ד, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה":

20. ב-כט רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ, אֱלוֹהַּ כָּל הַבְּרִיּוֹת, מָה אוֹמַר וּמָה אֲדַבֵּר אַתָּה יוֹדֵעַ מַעֲלַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וּקְדֻשָּׁתָהּ הָעוֹלָה עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית וְאָנכִי הַבָּזוּי וְהַנִּמְאָס אֲשֶׁר הִרְבֵּיתִי לִפְשׁעַ נֶגְדְּךָ, וּפָגַמְתִּי וְקִלְקַלְתִּי הַרְבֵּה מְאד, עַד אֲשֶׁר עַל יְדֵי רִבּוּי עֲווֹנוֹתַי וּפְשָׁעַי הָעֲצוּמִים, וּבִפְרָט עַל יְדֵי כָּל מַה שֶּׁפָּגַמְתִּי בִּפְגַם הַבְּרִית מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה, עַל יְדֵי כָּל זֶה טָרַפְתִּי אֶת דַּעְתִּי וּפָגַמְתִּי אֶת מחִי, וַאֲפִלּוּ מְעַט הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאֲרָה מִדַּעְתִּי הִיא גַּם כֵּן מְבֻלְבֶּלֶת וַעֲכוּרָה מְאד אַךְ עִם כָּל זֶה גַּם זאת הָרְשִׁימוּ הַמְּעוּטָה שֶׁל אֲמִתַּת דַּעְתִּי, רוֹאָה מֵרָחוֹק וּמֵצִיץ מִן הַחֲרַכִּים מִבֵּין זִכָּרוֹן דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר חוֹנַנְתָּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, עַד אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִין מֵרָחוֹק גּדֶל עצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ וְכַאֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ מִפִּי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וְרָאִינוּ בְּסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁכָּל קְדֻשַּׁת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי תְּלוּיָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:

21. ב-כט וְהִנֵּה עַתָּה, אַחֲרֵי כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלַי מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וְכַמָּה סִבּוֹת סִבַּבְתָּ עִמִּי, וּבְכַמָּה גִּלְגּוּלִים גִּלְגַּלְתָּ עִמִּי כְּדֵי לְקָרְבֵנִי אֵלֶיךָ וּלְהַחֲזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וַעֲדַיִן לא עָלְתָה בְּיָדִי לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כָּרָאוּי, וְלא דַי שֶׁלּא זָכִיתִי לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אַף גַּם פָּגַמְתִּי הַרְבֵּה מְאד בְּכָל עֵת וְעַתָּה אַחֲרֵי כָּל אֵלֶּה, אֵינִי יוֹדֵעַ עַתָּה שׁוּם דֶּרֶךְ בֵּית מָנוֹס מִמֶּנִּי, וְלא שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה, כִּי אִם עוֹד רוּחִי מְקַשְׁקֵשׁ בְּקִרְבִּי, עוֹד קוֹל דּוֹדִי דּוֹפֵק בִּי, וּמְעוֹרְרֵנִי וּמְזָרְזֵנִי בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה לִנְסעַ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אוּלַי אֶזְכֶּה לָשׁוּב מִכְּסִילָתִי וּמִמַּעֲשַׂי הַפְּגוּמִים, אוּלַי אֶזְכֶּה לְהַתְחִיל לִחְיוֹת חַיִּים אֲמִתִּיִּים, אוּלַי יָחוֹס אוּלַי יְרַחֵם וְאַתָּה יוֹדֵעַ עצֶם רִבּוּי הַסְּפֵקוֹת שֶׁיֵּשׁ לִי בָזֶה בְּלִי שִׁעוּר וְזֶה עִקָּר הַמְּנִיעָה שֶׁלִּי, בְּצֵרוּף שַׁאֲרֵי מְנִיעוֹת מֵחֲמַת מָמוֹן וְרִחוּק הַדֶּרֶךְ וְשַׁאֲרֵי מְנִיעוֹת רַבּוֹת אֲבָל בֶּאֱמֶת אֲנִי מוֹדֶה לְפָנֶיךָ בּוֹחֵן לִבּוֹת וּכְלָיוֹת, שֶׁעִקַּר הַמְּנִיעָה הִיא מְנִיעַת הַמּחַ מֵחֲמַת כַּמָּה סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים, שֶׁמְּבַלְבְּלִין אֶת דַּעְתִּי וּמוֹנְעִים אוֹתִי מִלְּהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק לַעֲסוֹק בָּזֶה לְהָכִין לִי הַדֶּרֶךְ לִנְסעַ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאַף עַל פִּי כֵן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אַתָּה מְרַמֵּז לִי בְּכָל עֵת לְהִשְׁתּוֹקֵק לָזֶה לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַד אֲשֶׁר לא אוּכַל לָנוּחַ וְלִשְׁקט מִלִּכְסף לָזֶה לֵילֵךְ וְלָבא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כִּי יָדַעְתִּי כִּי רַחֲמֶיךָ לא כָלִים, כֻּלֵּי הַאי וְאוּלַי תְזַכֵּנִי לָבא לְשָׁם בְּשָׁלוֹם, וּלְהַמְשִׁיךְ עָלַי שָׁם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת בְּאפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְחַכֵּם מֵעַתָּה וּלְהַשְׂכִּיל עַל דְּרָכַי, וּלְבַעֵר הָרָע מִקִּרְבִּי, וּלְבַטֵּל הָרוּחַ שְׁטוּת מִמֶּנִּי, וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, אֲשֶׁר לָזֶה לְבַד כָּלְתָה נַפְשִׁי, כִּי זֶה כַּמָּה נִכְסוֹף נִכְסַפְתִּי לָשׁוּב אֵלֶיךָ, וּכְבָר גִּלִּיתָ לָנוּ גדֶל רַחֲמֶיךָ וְעצֶם חֲנִינוּתֶיךָ בְּכָל עֵת, וְרַב טוּבְךָ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, אֲשֶׁר אַתָּה צוֹפֶה לָרָשָׁע וְחָפֵץ בְּהִצָּדְקוֹ, כִּי לא תַחְפּץ בְּמוֹת הַמֵּת כִּי אִם בְּשׁוּבוֹ מִדְּרָכָיו וְחָיָה, וְעַד יוֹם מוֹתוֹ תְּחַכֶּה לוֹ, "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נָפֶשׁ:

22. ב-כט רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם זְכָר נָא הַהִתְפָּאֲרוּת וְהַשַּׁעֲשׁוּעִים שֶׁקִּבַּלְתָּ מִכָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִכְּלַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ הַקָּדוֹשׁ, וְכָל הַהִתְפָּאֲרוּת וְהַשַּׁעֲשׁוּעִים אֲשֶׁר אַתָּה מְקַבֵּל עֲדַיִן מִכְּלַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ וּמֵהַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה, אֲשֶׁר מִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְזַכֵּנִי גַּם כֵּן, שֶׁיִּהְיֶה לִי חֵלֶק בְּהַהִתְפָּאֲרוּת הַזּאת, שֶׁאֶזְכֶּה לָשׁוּב אֵלֶיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בֶּאֱמֶת, עַד אֲשֶׁר תִּתְפָּאֵר עִמִּי הַשְּכִינָה תָמִיד בְּכָל עֵת כִּי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים בָּחַרְתָּ בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, וְאַתָּה מִתְפָּאֵר בָּנוּ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזאת הַהִתְפָּאֲרוּת עוֹלָה לְכֶתֶר וַעֲטָרָה עַל ראשְׁךָ בִּבְחִינַת תְּפִלִּין, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כִּי הַהִתְפָּאֲרוּת בּוֹקֵעַ בָּעֵינַיִם, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין עֵינֵי הַשְׁגָּחָתְךָ עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר מִשָּׁם מְקַבֶּלֶת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל קְדֻשָּׁתָהּ הַגְּדוֹלָה, כִּי עַל יְדֵי זֶה אֲוִירָהּ מַחְכִּים, עַל יְדֵי שֶׁנִּמְשָׁכִין שָׁם תָּמִיד עֵינֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם עֵינֵי הַחָכְמָה וְהַמַּדָּע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלהֶיךָ דּוֹרֵשׁ אוֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יְהוָה אֱלהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה" עַל כֵּן רַחֵם עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְזַכֵּנִי שֶׁיִּתְגַּלֶּה לָנוּ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה לִכְסף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ תָּמִיד בֶּאֱמֶת לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּלְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה עַל זֶה לְפָנֶיךָ מָלֵא רַחֲמִים, עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל חִישׁ קַל מְהֵרָה:

23. ב-כט וְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים, שֶׁנִּזְכֶּה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, לִנְסעַ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְאֶזְכֶּה לִהְיוֹת נִמְנֶה גַם כֵּן בֵּין עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים וְהַתְּמִימִים הַמִּתְאַסְּפִים וּמִתְקַבְּצִים לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל ראשׁ הַשָּׁנָה כִּי אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ מַעֲלַת הַקִּבּוּץ שֶׁל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּראשׁ הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ כַּמָּה וְכַמָּה הִתְפָּאֲרוּת וְשַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים אֲשֶׁר אַתָּה מְקַבֵּל בְּכָל ראשׁ הַשָּׁנָה וְראשׁ הַשָּׁנָה מֵהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל אֵצֶל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים זַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים, שֶׁנִּהְיֶה אֲנַחְנוּ נִכְלָלִים גַּם כֵּן בְּהַהִתְפָּאֲרוּת וְהַשַּׁעֲשׁוּעִים הָאֵלֶּה, וְאַל יִמְנָעֵנוּ מִזֶּה שׁוּם מוֹנֵעַ, וְאַל יְעַכְּבֵנוּ שׁוּם עִכּוּב, וְאַל יַטְרִידֵנוּ שׁוּם טִרְדָּא בָּעוֹלָם רַק נִזְכֶּה תָמִיד בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, לֵילֵךְ וְלָבא וּלְהִתְאַסֵּף אֶל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, הַמִּתְאַסְּפִים וּמִתְקַבְּצִים אֵצֶל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים בְּכָל ראשׁ הַשָּׁנָה וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה שֶׁתִּתְפָּאֵר בָּנוּ תָמִיד, וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל תָּמִיד וּתְזַכֵּנוּ וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהִסְתַּכֵּל עַל פְּאֵר יפִי הַדְרַת פְּנֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, אֲשֶׁר הֵם כְּלִילַת יפִי כִּי הֵם כְּלוּלִים מִכָּל הַהִתְפָּאֲרוּת וְהַשַּׁעֲשׁוּעִים שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר אַתָּה מְקַבֵּל עַל יָדָם, עַל יְדֵי שֶׁהֵם עוֹסְקִים תָּמִיד לְקָרְבָם אֵלֶיךָ זַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְהִסְתַּכֵּל עַל פְּנֵיהֶם תָּמִיד בֶּאֱמֶת, וּבִפְרָט בִּימֵי ראשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאָז הוּא עִקָּר הַהִתְפָּאֲרוּת, וְאָז פְּנֵיהֶם מְאִירוֹת מְאד בְּאוֹר כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת וְהַשַּׁעֲשׁוּעִים שֶׁל כָּל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ הַמִּתְקַבְּצִים אֲלֵיהֶם:

24. ב-כט אָנָּא יְהוָה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, זַכֵּנוּ לְהִסְתַּכֵּל עַל פְּאֵר הַדְרַת פְּנֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים בֶּאֱמֶת, בְּאפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה
לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ גַּם כֵּן הֶאָרָה נִפְלָאָה מֵהַהִתְפָּאֲרוּת הַזּאת, עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה שֶׁיֻּמְשַׁךְ עָלֵינוּ תָמִיד קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין הַנּוֹרָאִים
וּפְאֵר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין יִהְיוּ בּוֹקְעִים בְּעֵינֵינוּ
עַד שֶׁנִּזְכֶּה גַּם בְּכָל מָקוֹם שֶׁאֲנַחְנוּ נִסְתַּכֵּל וְנַבִּיט שָׁם, שֶׁיִּתְקַדֵּשׁ הַמָּקוֹם הַהוּא בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל
עַד אֲשֶׁר כָּל מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מִטַּעַם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַקָּדוֹשׁ,
יַרְגִּישׁ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּתְוָּעֵד עִמָּנוּ יַחַד,
עַד אֲשֶׁר יַכִּיר אוֹתָנוּ וְיֵדַע וְיַבְחִין שֶׁאֲנַחְנוּ זָכִינוּ לִהְיוֹת אֵצֶל צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל ראשׁ הַשָּׁנָה:

25. ב-כט וְעָזְרֵנוּ וְזַכֵּנוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּלְתַקֵּן מְהֵרָה כָּל מַה שֶּׁפָּגַמְנוּ לְפָנֶיךָ בְּעֵינֵינוּ מִנְּעוּרֵינוּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, אֲשֶׁר הִרְבִּינוּ לִפְשׁעַ בָּזֶה, שֶׁהִסְתַּכַּלְנוּ בְעֵינֵינוּ חוּץ מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּה, וּבָאנוּ עַל יְדֵי זֶה לַחֲטָאִים וַעֲווֹנוֹת וּפְגָמִים גְּדוֹלִים הַרְבֵּה מְאד,
וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ עָשִׂינוּ אוֹי לָנוּ כִּי חָטָאנוּ, שֶׁפָּגַמְנוּ בְּעֵינַיִם קְדוֹשִׁים כָּאֵלּוּ, הַנִּמְשָׁכִין מֵעֵינֵי יְהוָה, שֶׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם עַל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים, וּלְהַמְשִׁיךְ עַל יְדֵי זֶה קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם שֶׁמַּבִּיטִים שָׁם וּבְרב אִוַּלְתֵּנוּ לָקַחְנוּ עֵינַיִם קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלּוּ,
וְהִסְתַּכַּלְנוּ בָּהֶם בַּמֶּה שֶׁהִסְתַּכַּלְנוּ עַד אֲשֶׁר בָּאנוּ לְמַה שֶּׁבָּאנוּ בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים
מָלֵא רַחֲמִים לַמְּדֵנוּ הַדֶּרֶךְ לְתַקֵּן כָּל זֶה, וְעָזְרֵנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ
וְלִמְצא צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הַשַּׁיָּכִים לְשׁרֶשׁ נִשְׁמוֹתֵינוּ, וְלֵילֵךְ וְלִנְסעַ אֲלֵיהֶם תָּמִיד, וּבִפְרָט עַל ראשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא עִקָּר זְמַן הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ, זַכֵּנוּ שֶׁנִּהְיֶה נִמְנִין גַּם כֵּן בִּכְלַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים הַמִּתְאַסְּפִים אֲלֵיהֶם וְנִזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ
בֶּאֱמֶת וְנִזְכֶּה לְהִסְתַּכֵּל עַל פְּנֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, וּלְתַקֵּן עַל יְדֵי זֶה כָּל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַמְנוּ בְּעֵינֵינוּ
מִנְּעוּרֵינוּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ אוֹר קְדֻשַּׁת הַהִתְפָּאֲרוּת הַכָּלוּל בִּפְנֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם שֶׁנִּסְתַּכֵּל שָׁם,
עַד אֲשֶׁר יִתְקַדְּשׁוּ כָּל מְקוֹמוֹת יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:

26. ב-כט מָלֵא רַחֲמִים רַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ, חוּסָה עָלֵינוּ כְּרב רַחֲמֶיךָ זַכֵּנוּ שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבֵּנוּ אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת,
וְנִזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ וְלֵידַע הֵיטֵב נוֹרָאוֹת מְתִיקוּת הַטַּעַם הַקָּדוֹשׁ וְהַנִּפְלָא שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְנִזְכֶּה מֵעַתָּה לִכְסף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וְלִבְער וּלְהִתְלַהֵב לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּלְאַפּוּשֵׁי בְּרַחֲמֵי טוּבָא, לְהַרְבּוֹת בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים לְפָנֶיךָ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִפְעל בַּקָּשָׁתֵנוּ בְּרַחֲמִים אֶצְלְךָ, שֶׁנִּזְכֶּה לָבא מְהֵרָה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע עָזְרֵנוּ אֱלהֵי יִשְׁעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ כִּי לְךָ לְבַד עֵינֵינוּ תְלוּיוֹת, מַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ לְטוֹבָה בְּרַחֲמִים, וְזַכֵּנוּ לָבוֹא מְהֵרָה לְכָל מַה שֶּׁבִּקַּשְׁנוּ מִלְּפָנֶיךָ, חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנו ּ כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים "יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי":

27. ב-לד וְעַתָּה אֲשֶׁר בָּאתִי לְפָנֶיךָ, לָשֵׂאת ראשִׁי וּפְנִימִיּוּת דַּעְתִּי וּצְפוּן לִבִּי לְצַפּוֹת לְרַחֲמֶיךָ מָלֵא רַחֲמִים, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה, מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דוֹמֶה לָךְ מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה, אָבִי שֶׁבַּשָּמַיִם, מָרוֹם וְקָדוֹשׁ, פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת, בַּעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵעַ צְדָקוֹת, מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת, עָזְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְזַכֵּנִי לְמחִין דִּקְדֻשָּׁה לְמחִין זַכִּים וּטְהוֹרִים, לְמחִין יִשְׂרְאֵלִיִּים לְמחִין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הַצִּילֵנִי מִמּחִין פְּגוּמִים, מִמּחִין שֶׁל חוּץ-לָאָרֶץ חָנֵּנִי מֵאִתְּךָ חָכְמָה בִּינָה וְדַעַת דִּקְדֻשָּׁה, וְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְעָזְרֵנִי וְהוֹשִׁיעֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה לֵילֵךְ וְלִנְסעַ וְלָבא מְהֵרָה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל,
לְאֶרֶץ הַקְּדוֹשָׁה, לָאָרֶץ הַחַיִּים, אֲשֶׁר שָׁם עִקָּר הַדַּעַת וְהַשֵּׂכֶל
וְהַמּחַ וְהַחָכְמָה דִּקְדֻשָּׁה הַעֲלֵנִי מְהֵרָה מִחוּץ לָאָרֶץ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עֲשֵׂה עִמִּי פְּלָאוֹת כְּנָאֶה לְךָ וְלַאֲבוֹתֵינוּ וּלְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים,
לא כְמַעֲשַׂי הָרָעִים, כִּי אַתָּה עשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וְרוּחַ,
לא כְרָעוֹתַי תִּגְמְלֵנִי:

28. ב-לד זַכֵּנִי וְעָזְרֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה בְּחַיַּי לְתַקֵּן פְּגַם הַכָּבוֹד, אֲשֶׁר פָּגַמְתִּי בִּכְבוֹדְךָ הַרְבֵּה מְאד עַל יְדֵי תַאֲוֹתַי הָרָעוֹת, אֲשֶׁר בָּאתִי עַל יָדָם לְכָל הַחֲטָאִים וְהָעֲווֹנוֹת וְהַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ מִנְּעוּרַי עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי, אֲשֶׁר עַל יְדֵי כָּל חֵטְא וְעָוֹן וּפְגָם פָּגַמְתִּי הַרְבֵּה בִּכְבוֹדְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה נִפְגַּם מחִי בִּבְחִינַת מחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, וְנִתְרַחַקְתִּי מִקְּדֻשַּׁת הַמּחִין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁנִּתְרַחַקְתִּי בַּעֲווֹנוֹתַי הָרַבִּים:

29. ב-לד עַל כֵּן בָּאתִי לְבַקֵּשׁ וְלִקְרא אֶל יְהוָה אֵל עוֹלָם, "אֶקְרָא לֵאלהִים עֶלְיוֹן לָאֵל גּמֵר עָלָי,
יִשְׁלַח מִשָּׁמַיִם וְיוֹשִׁיעֵנִי חֵרֵף שׁוֹאֲפִי סֶלָה יִשְׁלַח אֱלהִים חַסְדּוֹ וַאֲמִתּוֹ"
וְיַעַזְרֵנִי וְיוֹשִׁיעֵנִי וִיחַזֵּק אֶת לְבָבִי שֶׁאֶזְכֶּה לְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ
וְלִכְסף בֶּאֱמֶת לָזֶה, לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מְהֵרָה וְאֶזְכֶּה לַעֲסק בְּכָל הָעֲסָקִים הַצְּרִיכִים לְעִנְיַן נְסִיעָה זאת, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לָבוֹא מְהֵרָה לָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֶרֶץ הַחַיִּים, אֶרֶץ צְבִי לְכָל הָאֲרָצוֹת, אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ, אֶרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה דוֹרֵשׁ אוֹתָהּ תָּמִיד, אֶרֶץ אֲשֶׁר משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הִתְפַּלֵּל תקט"ו [חֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה] תְפִלּוֹת לָבוֹא לְשָׁם וְתַעַזְרֵנִי וּתְזַכֵּנִי וְתוֹשִׁיעֵנִי
לְהַמְשִׁיךְ עָלַי שָׁם הַמּחִין הַקְּדוֹשִׁים,
מחִין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת וְתַחֲזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת, וְתִהְיֶה בְּעֶזְרִי וְתוֹשִׁיעֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה לְתַקֵּן בְּחַיַּי מְהֵרָה פְּגַם הַכָּבוֹד, וִיתֻקְּנוּ כָּל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַמְתִּי בִּכְבוֹדְךָ הַגָּדוֹל מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה וְאֶזְכֶּה מֵעַתָּה לְגַדֵּל כְּבוֹדְךָ בָּעוֹלָם, לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרוֹתֶיךָ וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתֶךָ, וְלא אַחֲזִיק טוֹבָה לְעַצְמִי כִּי לְכַךְ נוֹצָרְתִּי:

30. ב-לד וּבְכֵן תְּרַחֵם עָלַי וְתוֹשִׁיעֵנִי וּתְזַכֵּנִי לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה וּבִפְרָט לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאֶזְכֶּה לַעֲסק תָּמִיד בִּצְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים וּבִפְרָט בִּצְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הֵן לְפַזֵּר מִשֶּלִּי יוֹתֵר מִכּחִי לִשְׁלחַ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהֵן לַעֲסק הַרְבֵּה בֶּאֱמֶת לְקַבֵּץ עַל יַד נְדָבוֹת הַרְבֵּה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל,
לְהַחֲזִיק יְדֵי עֲנִיִּים הֲגוּנִים הַדָּרִים בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּעֵרם וּבְחסֶר כּל,
וּבְבֵיתָם אֵין לֶחֶם וְשִׂמְלָה:

31. ב-לד רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אַתָּה יוֹדֵעַ גּדֶל דָּחְקָם וְצָרָתָם, אֲשֶׁר הֵמָּה מַמָּשׁ נְפוּחֵי רָעָב, "צָפַד עוֹרָם עַל עַצְמָם, יָבֵשׁ הָיָה כָּעֵץ" מָלֵא רַחֲמִים חוֹמֵל דַּלִּים, רַחֵם עֲלֵיהֶם וְעָלֵינוּ, וְזַכֵּנוּ לַעֲסק הַרְבֵּה בְּצִדְקוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה וּמַחֲשָׁבָה זָרָה שֶׁל כְּבוֹד עַצְמֵנוּ כְּלָל וְתַעֲזר לָנוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ בְּאפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהַחֲזִיק יְדֵי הָאֶבְיוֹנִים הָאֻמְלָלִים, הָעֲנִיִּים הַהֲגוּנִים הַדָּרִים עַל אַדְמַת הַקּדֶשׁ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה נִפְתָּח שְׁבִילִין דְּלִבֵּנוּ לְקַבֵּל שַׁלְהוּבִין דִּרְחִימוּתָא דִקְדֻשָּׁה, לִבְער וּלְהִתְלַהֵב וּלְהִשְׁתּוֹקֵק אֵלֶיךָ בְּאַהֲבָה גְדוֹלָה וּבְחֵשֶׁק נִמְרָץ וְאֶזְכֶּה עַל יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת כְּלִי לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַנּעַם הָעֶלְיוֹן בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ הַנְּעִימוּת וְהַמְּתִיקוּת הַנִּפְלָא שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ אֶצְלִי כָּל הַתַּאֲוֹת, בִּפְרָט תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל וְאַהֲבַת נָשִׁים, הַכּל יִתְבַּטֵּל מִמֶּנִּי עַל יְדֵי הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁתְּזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הַנִּמְשֶׁכֶת מִנּעַם הָעֶלְיוֹן "וִיהִי נעַם יְהוָה אֱלהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת יְהוָה אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ, שִׁבְתִּי בְּבֵית יְהוָה כָּל יְמֵי חַיַּי לַחֲזוֹת בְּנוֹעַם יְהוָה וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ":

32. ב-לד וּתְזַכֵּנוּ אוֹתִי וְאֶת זַרְעִי וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּצְאוּ מֵאִתָּנוּ דוֹרוֹת רַבִּים, וְיִתְרַבּוּ עַמְּךָ "יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם אֲשֶׁר לא יִמַּד וְלא יִסָּפֵר" מֵרב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְתָגֵן בַּעֲדֵנוּ וְתִשְׁמְרֵנו וּתְזַכֵּנוּ שֶׁיִהְיֶה זִוּוּגֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְדוֹלָה וְתִהְיֶה בְּעֶזְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ, שֶׁלּא יִהְיֶה הִתְעוֹרְרוּת זִוּוּגֵנוּ מֵאַהֲבוֹת רָעוֹת מֵאַהֲבוֹת הַנְּפוּלִים חַס וְשָׁלוֹם, רַק כָּל הִתְעוֹרְרוּת זִוּוּגֵנוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ מֵהַשְׁפָּעַת הַנּעַם הָעֶלְיוֹן, מֵהָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַנִּמְשֶׁכֶת מִשָּׁם עַל יְדֵי הַכְּלִי שֶׁל צְדָקָה וְיִהְיֶה זִוּוּגֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּבִצְנִיעוּת גָּדוֹל, בַּעֲנָוָה בְּאֵימָה בְּיִרְאָה בְּרֶתֶת וְזִיעַ וְלא נְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הֲנָאַת גּוּפֵנוּ כְּלָל, רַק כָּל כַּוָּנָתֵנוּ יִהְיֶה לְשִׁמְךָ וְלִכְבוֹדְךָ כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוֹתֶיךָ,
כְּדֵי לְהוֹלִיד בָּנִים חַיִּים וְקַיָּמִים לַעֲבוֹדָתְךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, לְמַעַן יְגַדְּלוּ כְּבוֹדְךָ בָּעוֹלָם וְנִזְכֶּה שֶׁכָּל בָּנֵינוּ וְכָל דּוֹרוֹתֵינוּ יַעַסְקוּ בְּתוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֹתֶיךָ, וְיַעֲשׂוּ רְצוֹנְךָ תָמִיד, וִיגַדְּלוּ וִיפַרְסְמוּ כְבוֹדְךָ בָּעוֹלָם, וְיַשְׁלִימוּ כַּוָנַת הַבְּרִיאָה אֲשֶׁר הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כְּדֵי לְגַלּוֹת כְּבוֹדְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וְעַל יְדֵי כָל זֶה נִזְכֶּה לְמחִין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִים נעַם, וּלְתַקֵּן כָּל הַמּחִין שֶׁל חוּץ לְאֶרֶץ שֶׁנִּקְרָאִים חוֹבְלִים וְיֻכְלְלוּ הַמּחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ בְּתוֹךְ הַמּחִין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּאפֶן שֶׁיִּתְתַּקְּנוּ עַל יְדֵי זֶה, עַד שֶׁיִּהְיוּ כָּל הַמּחִין בִּבְחִינוֹת מחִין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם גָּדוֹל בָּעוֹלָם:

33. ב-לד וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תָּשִׂים שָׁלוֹם עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם, וּתְבַטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלקֶת מִן הָעוֹלָם וְתַעֲלֶה אֶת הַכָּבוֹד מִגָּלוּתוֹ, וְלא יִרְדְּפוּ עוֹד אַחַר הַכָּבוֹד, רַק כָּל אֶחָד יִבְרַח מִן הַכָּבוֹד, וִיכַבֵּד כָּל אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ בֶּאֱמֶת בְּאַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם גָּדוֹל , וְנִזְכֶּה כֻלָּנוּ, אֲנַחְנוּ וְכָל חֶבְרָתֵנוּ, וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁווֹת דַּעְתֵּנוּ יַחַד וְתִתֶּן לָנוּ לֵב אֶחָד
וְדֶרֶךְ אֶחָד לְיִרְאָה אוֹתְךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ וְלָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְתַעֲזר וְתָגֵן וְתוֹשִׁיעַ לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל, שֶׁלּא יִהְיֶה שׁוּם כּחַ לְהַמּחִין הַפְּגוּמִים שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ לְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם אֶת הַמּחִין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, לְהַכְנִיס מַחֲלקֶת גַּם בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא תְּזַכֵּנוּ וְתַעַזְרֵנוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁהַמּחִין שֶׁל אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל יִתְגַּבְּרוּ וְיִתְחַזְּקוּ וִיתַקְּנוּ בִּשְׁלֵמוּת אֶת הַמּחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּאפֶן שֶׁיִּתְהַפְּכוּ כָּל הַמּחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ לְמחִין שֶׁל אֶרֶץ- יִשְׂרָאֵל וְיִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלקֶת מִן הָעוֹלָם, וְיִתְרַבֶּה שָׁלוֹם גָּדוֹל בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה שָׁלוֹם גָּדוֹל בֵּין כָּל אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, וּבִפְרָט בֵּין הַחֲבֵרִים הַחֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ:

34. ב-לד רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲדוֹן הַשָּׁלוֹם מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ אַתָּה יוֹדֵעַ גּדֶל הַהִתְגַּבְּרוּת וְהַהִתְגָּרוּת שֶׁמִּתְגַּבְּרִין וּמִתְגָּרִין בְּכָל עֵת
לְקַלְקֵל הַשָּלוֹם בֵּין הַחֲבֵרִים וְהַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, וּבִפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ בְּעוּקְבָא דִמְשִׁיחָא וְגַם אַתָּה יָדַעְתָּ כַּמָּה וְכַמָּה מַזִּיק לָנוּ הַמַּחֲלקֶת וְהַסִּכְסוּכִים שֶׁנִּתְעוֹרְרוּ בֵּין עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּחִנָּם, וּבִפְרָט הַמַּחֲלקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת לֵב, שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִים שׁוּם דֶּרֶךְ אֵיךְ לְתַקֵּן זאת כִּי אִם עָלֶיךָ לְבַד אָנוּ נִשְׁעָנִים, שֶׁתַּמְשִׁיךְ שָׁלוֹם מִמְּקוֹר הַשָּׁלוֹם מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, מִמּחִין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:

35. ב-לד רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם ! רַחֲמָן אֲמִתִּי, רַחֵם נָא עַל עֲנִיֵּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַהֲגוּנִים וְהַכְּשֵׁרִים וְעָזְרֵנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִשְׁלחַ לָהֶם דֵּי סִפּוּקָם בְּכָבוֹד, וְלא יִהְיֶה שׁוּם כּחַ לְהַמַּחֲלקֶת שֶׁבָּעוֹלָם
לִמְנעַ וּלְבַלְבֵּל הַצְּדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם רַחֵם עֲלֵיהֶם וְעָלֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ, וְעָזְרֵנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲסק בִּצְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, לְהַחֲזִיק יְדֵי הָאֶבְיוֹנִים וְהַדַּלִּים וְהָעֲנִיִּים הַהֲגוּנִים הַדָּרִים שָׁם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל תָּמִיד, לִשְׁלחַ לָהֶם דֵּי מַחְסוֹרָם אֲשֶׁר יֶחְסַר לָהֶם
וְכָל כַּוָּנוֹתֵינוּ וְעִסְקֵנוּ בָּזֶה יִהְיֶה לְשֵׁם שָׁמַיִם לְבַד, בְּלִי שׁוּם כַּוָּנָה שֶׁל כְּבוֹד עַצְמֵנוּ כְּלָל, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת כְּלִי לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַנּעַם הָעֶלְיוֹן בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, כְּדֵי שֶׁיִּתְרַבֶּה וְיִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ כְּבוֹדְךָ בָּעוֹלָם
וְעַל יְדֵי זֶה יִתְתַּקְּנוּ כָּל הַמּחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ וְיִתְהַפְּכוּ לְמחִין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְיִהְיֶה שָׁלוֹם גָּדוֹל בָּעוֹלָם בֵּין בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בֵּין בְּחוּץ לָאָרֶץ וְיוּכְלוּ כָּל הַמּחִין וְהַדֵּעוֹת לְהַשְׁווֹת עַצְמָן יַחַד לְעָבְדְךָ בֶּאֱמֶת בְּיִרְאָה וּבְאַהֲבָה וְתִפְרס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַעֲלֵנוּ מְהֵרָה בְּשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְשָׁם נָשִׁיר וּנְרַנֵּן וּנְנַגֵּן לְפָנֶיךָ כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, וּנְגַדֶּלְךָ וּנְשַׁבֵּחֲךָ וּנְפָאֶרְךָ תָמִיד בִּשְׁבָחוֹת וּבִזְמִירוֹת, וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדֶּךָ נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל וּנְגַדֵּל וּנְקַדֵּשׁ שִׁמְךָ וּכְבוֹדְךָ תָּמִיד וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "יְהִי כְבוֹד יְהוָה לְעוֹלָם, יִשְׂמַח יְהוָה בְּמַעֲשָׂיו" וְנִזְכֶּה תָמִיד לְהַרְגִּישׁ הַנְּעִימוּת וְהַמְּתִיקוּת אֲשֶׁר בְּדִבְרֵי תוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, "הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפָּז רָב וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנפֶת צוּפִים" וְנֶאֱמַר: "צוּף דְּבַשׁ אִמְרֵי נעַם, מָתוֹק לַנֶּפֶשׁ וּמַרְפֵּא לָעָצֶם" וְנֶאֱמַר: "דְּרָכֶיהָ דַּרְכֵי נעַם, וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם, תּוֹדִיעֵנִי ארַח חַיִּים, שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ, נְעִימוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח, בָּרוּךְ יְהוָה אֱלהִים אֱלהֵי יִשְׂרָאֵל עוֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ, וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְּבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן":

36. ב-לט עַל כֵּן רַחֵם עָלֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְזַכֵּנוּ לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הַמְקַיְּמִים אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּתוֹרָתָם וּקְדֻשָּׁתָם וּבְדַרְכֵי פְּשִׁיטוּתָם הַנִּפְלָאִים, שֶׁנִּזְכֶּה בְּכחָם וּזְכוּתָם לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשָּה וְחַיּוּת וְכָל טוֹב בְּכָל עֵת, מֵהָאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם הַפָּתוּחַ וְעוֹמֵד לִפְנֵיהֶם אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה הֵם מְחַיִּין אֶת עַצְמָם בְּעֵת שֶׁבְּטֵלִים מִן הַתּוֹרָה, וּבָזֶה הֵם מְחַיִּין אֶת כָּל הָאֲנָשִׁים הַפְּשׁוּטִים שֶׁבָּעוֹלָם הֵן בַּעֲלֵי תוֹרָה בְּעֵת שֶׁבְּטֵלִים מִן הַתּוֹרָה, וְהֵן אַנְשֵׁי הֶהָמוֹן וְעַמֵּי הָאָרֶץ, וַאֲפִלּוּ הַמֻּנָּחִים בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וַאֲפִלּוּ אֻמִּין דְּעַלְמָא, כֻּלָּם הֵם מְחַיִּין עַל יְדֵי דַּרְכֵיהֶם הַנִּפְלָאִים, שֶׁעוֹשִים עַצְמָם לִפְעָמִים כַּאֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי,
וּמַמְשִׁיכִים חַיּוּת וְשֶׁפַע טוֹב מִקִּיּוּם הָעוֹלָם קדֶם מַתַּן תּוֹרָה
שֶׁהָיָה מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחֶסֶד חִנָּם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה הַנֶּעֱלֶמֶת, שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ לִכְבּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:

אתר מעניין-מתנחל גאה.
בע"ה..

אתר שיש בו הכול-כול שישה סידרי משנה,תנ"ך,גמרא, אפשרות להזנה של בעל קורא שקורא תפרשות וכו'.. פשוט כתוב בטקסט תמשניות\פרשה\נ"ך.. וכו'..-כדי לכנס..-http://www.shechem.org/torahsr.html
יש כבר נושא!מוריהאחרונה

השבוע לפני 18 שנים

גם לי יש שאלה שאני מנסה להבין- בתור בת.אנונימי (פותח)

מה? מה עוד אנחנו אמורות לעשות בשביל שתורידו ממנו את העניים שלכם??

החצאית- לא קצרה וצנועה.

החולצה- לא קצרה ולא פתוחה.

ההליכה וההתנהגות- שקטות, עדינות ולא צועקות.

באמת אני לא מצליחה להבין מה עוד אמורה לעשות בת בשביל ללכת רגועה ברחוב, ולא להיות בלחץ מהמבטים של כל הבנים למיניהם....

 

-ממני, סתם אחת שמנסה להבין...

ל סתם אחת שמנסה להבין..........אנונימי (פותח)

תגידי איזה שאלות יש לך

חחחחחחחחחחחח

מאמרים של הרב עוזיהו שרבף בנושא א"י..מתנחל גאה.

בע"ה.-

ארץ ישראל ומצוות התשובה-

חלק א', חלק ב', חלק ג', למאמרים,

מאמר חשוב, מקיף, יסודי ומעניין.

בבקשה תגיבו על המאמר גם באתר וגם כאן בפורום, ותפיצו את המאמר בכל דרך אפשרית! 


יש כבר נושא!מוריהאחרונה
תגידו..!!!??????מתנחל גאה.

בע"ה..

 

יש פה אנשים שעדיין לא ביקרו באתר של נוער למען ארץ ישראל??? קומו ישנים!

או שלא נירשמו לפורום???

עידכונים ושאלות,וסוגיות וכו' ניתן להפנות בפורום\אתר,מנהל האתר\פורום ישמח לענות לכם על תשובות בכול ענייני א"י.!!! אז כנסו!

קישורים בחתימה שלי!

מישו יודע על מה מדברים באנאפוליס????מתנחבל 2007
מדברים גם על הרובע???
ניראה לי שבקשר לרובע-שבונץ'
העיר העתיקה תהיה בשליטה פלאסטינאית (בחח איזה שכותבים את זה)...אבל אני לא בטוחה...=(
וואי איזה עצוב זה!החיפושית
אני פשוט לא מצליחה להבין. מה עובר להם בראש?!!?!?!?!?!
נכון!!!יעל =)
שמעתי אתמול (אני חושבת שזה היה אתמול..) את השיר "לך אתן את הארץ הזאת..." וזה היה כ"כ עצוב....
הכוונה לטרוריסטים, כנראה..צחקן
ב"ה
בשעה שאין ישראל עושים רצונו של מקום וכו'..
תשובהאנונימי (פותח)
על סבתה שליייייייייייייייייייי
אה?! תסביר את עצמך...שירושקי
הקב"ה מנהל את העולם והוא לא יתן לזה לקרות!...S.C2
לפי מצב ההתנהגות שלנו...צחקן
ב"ה
זה לא נראה ככה.

מי שלא לקח על עצמו משהו בעבודת ד', זה הזמן!!!

לביטול כל הגזרות שזוממים לנו ה'מנהיגים'..
אנשים אמרו את זה גם לפני חורבן הביתחננאל האגדי
לפי מה שהבנתי אנו לא לפני חורבן הביתבת_של_מלך
אתחלתא דגאולה!
אבל עדיין זה אמרה לא נכונה ולא לומדים מטעויותחננאל האגדי
אין מצב!!!!!!!מתנחבל 2007
ואם זה כן יקרה:
א.תהיה נלחמה מטורפת!
ב.לא יקח הרבה זמן ויבוא המשיח...
אחי אמר לי עכשיו...מתנחבל 2007
כל הרובע יהיה בשליטה פלסתינאית ותהיה רק גישה לכותל דרך שער האשפות...
דייייייי למה ניראה להם?????????שבונץ'
עזבו אני מנסה להוציא ת'עצבים אלב לא הולך לי...
אוף זה כ"כ מבאס!!!!!!!יעל =)
אבל חברה שלי אמרה לי שרוב הסיכויים שזה לא יקרה כי שמונים אחוזים מהעם לא תומכים בהחזרת ירושלים וחזרה לגבולות 67 וזאת מדינה דמוקרטית...
זה נכון? (אני לא כ"כ מבינה בפוליטיקה...)
"רבות מחשבות בלב איש,ועצת ה' היא תקום"! אין יאוש!!מתנחל גאה.
מה הלך בגרוש????מתנחבל 2007
אותו דבר...שרון הפסיד במשאל בליכוד ו...
יהיה טוב!! צריך להתפלל!! והרבה..פגזניקית גאה!אחרונה
אנחנו לא מתפנייםם!!!
פג"ז זה הבית שלייי!!

ירושליים זה הסביבה שליי!! אין מצב שאני עוזבת את זה..!!
היום נעצר מתנחל גאה!צבי!
היום באו בלשים מהמשטרע הציונית ימ"ש לבית של מתנחל גאה באלון מורה ערכו חיפוש בביתו מה שהעלו בחכתם זה בסך הכול סכין וכמה פלאירים של כהנא בגלל זה הוא עדיין במעצר חברה זה התנכלות לשמה הם תופרים לאנשים תיקים רק כי אין להם דרך חוקית לעצור אותם
עכשיו הוא שוחרר ב"הצבי!
יש עוד עצורים יהודים?צחקן
<DIV>ב"ה</DIV><DIV>יש עצורים מההפגנה של המועצה?</DIV>
כן בחסימת כבישים אתמול גנבו השוטרם 4 אנשיםצבי!
שמחו על ועידת אנאפוליס
חוצפה!!!!!!!!!!!!!!!די נמאס כבר!S.C2
ימ"ש....הרסו לי יום..מתנחל גאה.
בע"ה...

ב"ה! סיימתי את כול הלכות,-'הנהגת אדם בבוקר',ו'הלכות 'נטילת ידיים שחרית',והלכות 'ציצית' והיתחלתי הלכות 'תפילין'.. כמה למדתי ביום אחד..

לא נישברים! למען ציון לא אחשה.!
צבי תודה על החיזוק, צודק.. אני ממשיך בדרך התורה נלך באש ובמים....
איתמר אמר לי פשוט לא להיתרגש מהם...
נעצרו כמה גם בחסימה ליד אנג'ל בי-םצחקן
ב"ה
אחד שוחרר למעצר בית עד חמישי.
ברוך מתיר אסוריםואלאד
כאפפה! זה ממש חוצפה!!פגזניקית גאה!אחרונה
לאיזה מצב הגענו??
זה נוראא..

ב"הצלחה לכולנוו...
א"י ממשיכים ובגאון!!!!!!!!!!!!מתנחל גאה.

בעזרת ה' נעשה ונצליח!

בחנוכה הקרוב נמשיך את רוח האמונה והגבורה של עם ישראל!

בחנוכה הקרוב נמשיך ונחזק את הקשר של עם ישראל לארץ ישראל!

בחנוכה הקרוב נמשיך את רוח האמונה והגבורה מתוך בטחון בה' כדרכם של חשמונאים!

בחנוכה מקימים

ישובים חדשים

בחג הסוכות עלו חמישה גרעיני התיישבות חדשים ביהודה ושומרון: