אחרי ההצגה ידבר השחקן הראשי - חגי לובר ויעביר רשמים מהביקור שלו אצל פולארד בכלא שבוע שעבר

שווה!!

בשבת הוא סיפר לנו קצת ממה שהיה...
שווה להגיע...

שלוש אחים מגיבים אחד לשני...

איזה יופי לך...

חחחח ניפגש מחר...................

ולכן זה יותר מרגש מתמיד! די! אני לא מאמינה שאחותי נשואה!!!!! זה כיף אבל גם קצת עצוב כי יש לי דווקא קשר די טוב עם אחותי...!

ו"מוות לערבים"- מי אתה?

דייי איזה כיף לך!!!

ולמה אתמול התקשרת אלי ב12:50 בלילה???

אתמול כל הלילה הפלא רטט מהודעות ואנשים שמנסים להשיג אותי... זה רק בגלל שאחותי מתחתנת, אני מבינה...

אחותי נלקחה...
המיטה שלה ריקה, הנוכחות שלה זועקת חיסרון, למה הוא לקח לי אותה?????

סתם.. זה הכל בצחוקות....

אם אתם שואלים- היה ממש מרגש! למרות שלא התפנתי לריגושים...

וקצת הגזמת עם התיאורים שלהם.... יכולת להדגיש שהם הזוג הדוסי הכי יפה שראית...

עורכים- תצנזרו את השמות שלהם... אחותי לא תאהב את הרעיון.

רק בשמחות לכולנו!!

תמסרי גם לה

בס"ד

תרשמי שוב את מה שרשמת.. יש בעיה עם עריכות... אז נמחק לי כל מה שכתבת. סליחה.

בס"ד
מזל טוב לך למשפחה, אני יודעת מה זו התרגשות של חותנה, כל האחיות שלי נשואות, ויש לי גם אחיינים.
ושוב מזל טוב,
ליאת.

בס"ד

נס קפה.. בד"כ..

אבל גם מים..

קולה מעורבבת עם מנגו
נשמע מגעיל?

תלוי באיזה מצבים, לפעמים באלי כזה תה חם ולפעמים סתם מים...
אני לא סובלת קפה וגם לא כל מני מיצים אולי רק תרכיזים כמו תפוחים, פטל...

בס"ד

בחתונה של אחותי הברמן הגיש איזה קוקטייל של מרינדה עם קולה- משהו טעים!!!!!!!!!! (הוא קרה לזה משקה רבנים...)

ב"ה ית'

מיץ
מים
קולה

בס"ד
יש פה מישהו שמבין באקסל?

בס"ד

אני לא יודעת אם זה אמיתי או לא.. כאילו אמרו לי משו על זה שזה מזוייף..

ראיתי אצל בת דודה שניה שלי. אבל הם לא שותים את זה..

זה טעים?

אוהבת: אמממ ת'אמת שאני לא ממש אוהבת שתיה...
טוב אבל בכל זאת:
מיץ תפוזים ט-ב-ע-י!! (מהעץ שלנו)...
וגם קולה..

חוסכת כסף כדי לקנות אחד כל יום.

המשקאות המועדפים עליי-
קוקה קולה,
מים,
מיץ תפוזים, כל שאר המיצים...

כמעט הכל בעצם.

בד"כ אין לי ממש זמן לשתות משהו רציני

בס"ד

לא יודעת אם זה קשור לגיורש או לא.
אבל תמיד זה דבר חשוב.
נגעת במקרים שלא תמיד חושבים עליהם.
שכוייח!

בס"ד.

בגלל שמאז הגירוש, גרתי ארבעה חודשים בירושלים.
ושם נסעתי הרבה באוטובוס, אז היה לי למי לקום...

הגיע רק עכשיו. למה זה לא יכול היה להיות מלכתחילה?

ונראה לי גם מתחנה מרכזית בת"א, אבל זה לא בטוח...

בס"ד

אני לא יודעת. אבל אוטובוסים מי-ם, יש רק פעם ביום בערך.. ובימי ראשון יש 2-3..

מירושלים לנתיבות לא באוטובוס זה כשעה וחצי.

נסיעה טובה!!

ממש בזמן
אני בדרך לנתיבות עכשיו.

בס"ד

מה אתה עושה פה?

יש לנו מפגש כיתתי.

בס"ד

תהנו. זהו. נראה לי שזה כבר לאישי.

מה לאישי?

זאב- מעצבן להגיב לך!!!

ההורים שלי היו נותנים לי פליקים,וחלאס-נו ברור....

חלאס ופליק...

בזכותה אני יודעת טיפונת ערבית=]

אם את מחפשת מלאכות- אני מציעה לך על הקישור הבא-http://www.pisga.org.il/yetzira/
בחונכות שלי אני השתמשתי רבות באתרהזה.
וכמובן יש באתר של פר"ח מערכי פעילות שאת יכולה להוריד.
בהצלחה- תהני!!

אנשים במדינה הזאת לא נותנים דברים חינם.

פה ושם ולעזור? זה לא עולה לך כסף!

צריך לדעת מי זה הילדים שבתמונה.?

ולא יודעים מיהם. אני באמת לא יודעת למה..

בס"ד.

יש הרבה תמונות של ילדים מהגוש, ורוצים לדעת מי אלה.
כל פעם הם מפרסמים תמונה אחרת.

חג שמח גם לך!!

ברוכה השווה!
נראלי שינו תעיצוב לפני שבוע.
חג שמח גם לך.

בס"ד.

חג שמח גם לך!!

ב"ה
במקום שאותו את מנהלת .

אני אוהב את העיצוב שלהם.

אבל דווקא אני ממש אהבתי

להם יש עיצוב מה זה נוח!!

בס"ד
יצחק, אתה עדיין נכנס לשם? לא רואים אותך בכלל...
ובמוריה משנים, כי הוא די ישן..
עובדים עליו.

נקווה שיצא בעז"ה בקרוב..


חג שמייח זורח ופורח!!!

אבל רק חזרתי והוא מוצף בשטויות!!

מזה מוריה?

ואיך וכו וכו ..אם עדין צריך אז תגיד..

כקובץ טקסט.

עכשיו איך? אז ככה, לוקחים את העלון של מעני הישועה, וכותבים את זה.

מסובך? לא, אבל זה קצת זמן.

בס"ד
גדולות יותר (למשל פמיניסטית...)

אני שונאת את הפמניזם, למרות שיש בו מן האמת.

אני משמש את זכותי הדמוקרטית להבעת דעתי, ע"פ חוק יסוד חופש הדיבור והביטוי התשמ"ה, תיקון12.א לחוק שנת התשנ"ח. (אין לי מושג מה הקשר, אבל לא כתבתי שאת פמיניסטית).

אולי יש לאחותי את זה באי מייל. את הפורמט של "עולם קטן", זה יעזור?

אני משתמש במה שההורים שלי קונים... ואני די מעדיף שלא אבל אין לי כ"כ שליטה על מה שיקנו...

נראה לי...

סתם חשבתי שיתחילו להתפתח מזה דיונים מעמיקים.

טעיתי.

אז ככה: עד לפני שנה PANTEN אם ככה כותבים... אח"כ הד הנדל שולדרס (איך שלא כותבים את זה באנגלית) ועכשיו ב-DOVE- זה פשוט שמפו BEST!!!

שהדיון באמת על זה....
חחח...אבל אני אשתף פעולה...
אז ככה,אני משתמשת בתקופה האחרונה בדאב...וזה אחלה...
אולי נפתח אשכול על משחות שיניים?

בס"ד.
מה שיש במקלחת... הדברים האלה לא ממש מעניינים אותי.

קרייליין...(אם ככה כותבים) ות'אמת שזה לא ממש מזיז לי אם עושים ניסויים...לומרות שזה די מגעילל..

ב"ה
או מהאלה מגבעת מגן דוד..

כולם מצוינים..

ולא סיכמנו שלא מדברים על נושאי םכאלה??

אמנם הוא מגוחך להחריד!!!!!!!!! אבל אולי מישהו מכם יודע איפה אפשר להשיג שמפו זך. זה נגמר מהחנות שלנו לפני שנה ומאז אני סובלת מפצעונים מעצבנים ומגעילים.
לגבי שרשור יותר נורמלי אני מציעה שנדבר על נעליים

לא שאני שומרת כ"כ על הנעליים, אבא'שלי קונה לי תמיד אותו צבע ואותה מידה. עכשיו אם תראו מישהי כזו תדעו שזה אני חחחח...

אני משתמש בהד אנד שולדרס

למצוא היום בשוק.

בס"ד לא ראית עבודת נמלים? סרט מומלץ. (עדיף מאשר הקוסם מארץ עוץ בלי תרגום...). זזתי, תשלחו מסרישים- זה עושה לי טוב.

חחחחחחחחחחחחחחחח... זה מה שהיה בבית.. והחלטנו לעשות ערב סרט, ותוך כדי הקטנים ירדמו, ולשפר ת'אנגלית...

עבודת נמלים זה כמו בג לייף?

פעמים זה לא עוזר. חוצמזה, שהיצר נותן לך איזה חודשיים לנצח אותו, ואז מכה במכה יחדה, ואז אתה אוכל את עצמך על זה, ומתחזק חודשיים, ונופל וחוזר חלילה.

כי גם בנות צריכות לעבוד על עצמן חזק בקטע של צניעות. זה מאוד קשה!! תרימו את העיניים ותפתחו את האוזניים כמה בנות מתלוננות על צניעות.

לבנים יש רק את הפנימיות, לעומת בנות שיש גם חיצוניות וגם פנימיות. והחיצוניות זה אולי שולי בעיניך אבל זה פרויקט אישי עצום!

בס"ד.

לבנים יש את הבעיה עם הבנות.נכון?
יותר קשה לו להתגבר על זה. (מאשר לנו על בנים...)

תסתכלי איך בנות נראות ואיך בנים. אי אפשר להשוות.

בס"ד
אני מניח שלהיות בת זה קשה, אבל להיות בן זה מאוד קשה.

בס"ד.

אבל לבנים יותר קשה מבחינת הצניעות בגלל היצר.

אוף!!
אף-אחד לא מבין אותי ואני לא רוצה לכתוב את זה במפורש!

ממש לא מחייבת לכולם. זה היה משהו חד"פ(בעזהי"ת) וזה לא משהו שנותן תפנית. נכון שלמי שכן היה שותף בזה, זה עשה משהו- לטובה או לרעה, אבל זה לא יכול לעזור לאחרים כי זה כבר היה

התנתקות מהעולם. [יש כאלו שמגדירים את זה "התבודדות", אבל אני לא אוהב את הכינוי הזה, כי היום הוא מסמל נחנח.... פסיכים.. סמים.... עלה ירוק וכו'...] - אפ' בלי להתפלל.. .. רק לחשוב... על הבריאה... על כל היקום - פשוט לחשוב. - גם אם זה יהיה על גויים.. גם אם זה על סרט. - לא על מה שמוצג בסרט אם הוא מעניין/איכותי וכו'.. - אלא על איך שזה נוצר וכו'.. - זה בהחלט טוב!

אני מסכימה עם סבא'לה.

מחבר שו"ת ציץ אליעזר

לי מה שכולם אמרו לי כאן.. תודה!

זה הרב ש"ך:
הרב אלעזר מנחם מן שך (13 בינואר 1898 - 2 בנובמבר 2001), מראשי הקהילה החרדית-ליטאית בישראל.

הרב אלעזר מנחם מן שך נולד בעיירה ואבוילניק שבצפון ליטא.
כבר בהיותו ילד נשלח על ידי אמו ללמוד תורה, ומאז הגה בתורה בישיבות ליטא. בהגיעו לעיירה סלוצק ביקש להתקבל לישיבתו של הרב איסר זלמן מלצר, זה קיבל אותו בשמחה לישיבתו, ומאוחר יותר אף שידך לו את בת אחותו גוטל.



[עריכה] יחסו לציונות
בשנת 1938 עלו הרב שך ואשתו גוטל לארץ ישראל. בשנותיו הראשונות בארץ הוא פרנס את עצמו באמצעות הוראה במוסדות לימוד ציוניים, כאלה שנפסלו מאוחר יותר בקרב ציבור החרדים. מסתבר שבעלותו לארץ לא הבחין הרב שך בהבדלים הקטנים שבין הקבוצות בארץ ואף לא גיבש לעצמו השקפה חרדית, כפי הנראה גם בהשפעה מרבו, דודה של אשתו, הרב איסר זלמן מלצר, דמות שזכתה להתקבל על הציבור החרדי כמודל לאישיות תורנית גבוהה.

הרב שך לימד באותן השנים בישיבת הדרום בראשות הרב צבי יהודה מלצר. באותו זמן לימד בישיבה גם קרוב משפחתו (מצד נשותיהם) הרב יהודה עמיטל. הרב שך שימש שם כראש מתיבתא תקופה קצרה. באחד הימים שלח הרב אברהם ישעיה קרליץ - "החזון איש", שבאותם הימים כבר הוכר כמנהיגה של היהדות התורנית, המכריע ומכוון בשאלות ההשקפה החרדיות, אליו בדברים, ובקשו להפסיק את ההוראה בישיבת הדרום. הוא גם היה זה שביקש מאת הרב מפוניבז' הרב יוסף שלמה כהנמן -לצרפו לישיבה ואכן בשנת 1952, מינה אותו הרב מפוניבז' כמגיד שיעור בישיבה.

מאוחר יותר, בשנות ה-60 הוא התמנה לתפקיד היוקרתי "ראש ישיבת פוניבז'". במשך שנים אלה אימץ לעצמו את ההשקפה החרדית המעט קיצונית. הוא התקרב לרבי יצחק זאב סולובייצ'יק - הרב מבריסק, שהיה ידוע בדעותיו הקיצוניות וביחס העויין שלו לחוזי המדינה וראשי הציונות. האחרון העריכו מאוד וקירב אותו. מאוחר יותר אף נתן הסכמה, לספרו של הרב שך "אבי עזרי" על המשנה תורה לרמב"ם. השפעתו של הרב סולובייצ'יק עליו הייתה מכרעת ועד מהרה הוא הפך לאבי ההשקפה התורנית החרדית, הדוגלת בלימוד התורה כערך עליון, ואינה מכירה בחוקי המדינה כמחייבים.


[עריכה] לעולם הפוליטי
מתוקף תפקידו כראש הישיבה הגדולה והיוקרתית ביותר בקרב החוגים החרדיים הליטאיים, הלך והתבסס מעמדו של הרב שך עם השנים והפך לכמעט מוחלט בקרב הציבור החרדי-ליטאי. לא היה מי שהעז לערער על מרותו בקרב הציבור הליטאי. הרבה מעבר למנהיגותו הרוחנית מעמדו של הרב שך התבסס כמעמד פוליטי, והוא צבר לו תומכים רבים, חלקם הגדול מתלמידיו בישיבת פוניבז', שקידמו את השפעתו וההערצה כלפיו בחוג הליטאי-חרדי.

לעולם הפוליטי הוא פרץ בסערה בשנות ה-80, כשהחל להתערב יותר ויותר בפוליטיקה החרדית. לשיא כוחו הפוליטי הגיע כשהקים בזו אחר זו שתי מפלגות חדשות - את ש"ס ב-1984 ואת דגל התורה ב-1988. הוא גם ייסד יומון חרדי, "יתד נאמן". שאמור היה לשרת את מטרותיו הפוליטיות. באותן שנים ניהל שתי מלחמות. האחת נגד השמאל ("נאום השפנים") ושמעון פרס (כשסיכל את סיכוייו לכונן ממשלה בעקבות "התרגיל המסריח" ב-1990), והשנייה נגד החסידות בכלל ובעיקר נגד החסידות המשפיעה והדומיננטית תנועת חב"ד.

[עריכה] מועצת גדולי התורה
את צעדיו המעשיים הראשונים בעולם הפוליטי עשה בראשית שנות השבעים, כשכיהן כנשיא מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל. אך כאשר הציע "האיש החזק" במועצה, האדמו"ר מגור, לצרף לאגו"י את סיעת פועלי אגודת ישראל, נזדעזע הרב שך ופרש מהמועצה בטריקת דלת.

פעם שנייה פרש מהמועצה ב-1984, כשהחליטה המועצה בניגוד לדעתו להנהיג רוטציה באיוש רשימת אגו"י לכנסת. באותה שנה חבר לרב עובדיה יוסף, שחלם גם הוא על הקמת מפלגה חרדית-ספרדית, ושניהם, בתיווכו של אריה דרעי, הקימו ב-1984 את רשימת ש"ס. אגו"י עדיין קיוותה שהרב שך, האשכנזי, לא יתן תמיכה אלקטורלית למתחרה הספרדית, אך הופתעו להיווכח שבבוקר יום הבחירות, חולל הרב שך פוטש מדהים בעולם החרדי: הוא דאג שבשעת בוקר מוקדמת תתפשט כאש בשדה קוצים ברחבי הארץ הידיעה המדהימה: "הראש-ישיבה הורה להצביע ש"ס". הפוטש הזה הניב ארבעה מנדטים ראשונים לש"ס, שחלק ניכר מהם הגיע מתמיכת הציבור החרדי-ליטאי, שנענה לקריאת הרב שך.


[עריכה] הקמת ש"ס
המטרה של מקימי ש"ס הייתה לאפשר ליוצאי עדות המזרח החרדיים לקבל עצמאות משלהם ולא להיטמע בין האשכנזים. לצורך העניין רתם הרב שך את המפלגה אף למטרותיו. במקביל - לאחר מספר שנים - הוא הקים את תנועת 'דגל התורה', אחרי שהתגלעו מריבות בינו לבין רבני אגודת ישראל, בתוכה היה מוטמע הציבור הליטאי עד אז. בבחירות לכנסת, כמעט וכשלה מפלגתו החדשה ואולם בזכות הרוח אותה החדיר בתלמידיו ועושי דברו שמעתה השקיעו כל אונם בפוליטיקה, הצליח להכניס לכנסת שני נציגים - אברהם רביץ ומשה גפני. באותם בחירות קיבלה אגודת ישראל ממנה פרש 5 מנדטים עקב תמיכת חב"ד במפלגה שהייתה לחסידית.\

ב-1990 אחרי התרגיל המסריח, שבו תמכה ש"ס בשמאל, בהוראתו של הרב עובדיה יוסף, מנהיג המפלגה הרשמי, התנער הרב שך מן המפלגה וביכה את הקמתה, והסתכסך עם אריה דרעי.


[עריכה] "נאום השפנים"
ערך מורחב – נאום השפנים והחזירים
מעט לפני התרגיל המסריח, כשעמדה על הפרק השאלה האם 'דגל התורה' תעזור לפרס להקים את ממשלתו או לא, נישאו עיני כל העולם לפיו של שך, שאמור היה לנאום בכנס של דגל התורה בהיכל התרבות בתל אביב. הרב שך ניצל את ההזדמנות והרצה בפני עשרות צלמי טלוויזיה מכל העולם על עיקרי יהדות, נאום שנכנס לזיכרון הישראלי כנאום השפנים והחזירים. בין השאר אמר: "המערך ניתק את העבר מן העם היהודי. אם רוצים לבנות אומה שלא יהיה לה קשר עם האבות, דינה להיאבד. היום פוגשים ילדים שאינם יודעים להסביר מהו 'זכור את יום השבת לקדשו'. ישנם קיבוצים שאינם יודעים מה זה יום כיפור ומגדלים שפנים וחזירים. אין לנו תורה? אין לנו מסורת? במה אנחנו יהודים, אם לא בתורה"?. זעמם של רבים בארץ התעורר בעקבות התבטאויותיו, וטענו כי ניתן להביע את אותה עמדה בצורה יותר עדינה ואוהבת כראוי לרב ומחנך בישראל.


[עריכה] המלחמה בחב"ד
הרב שך גינה את חסידות חב"ד, שאותה כינה "הכת הידועה", ובפרט את העומד בראשה, האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון, ודרש להחרימם. בין מכתביו ניתן למצוא רשימות הדנות בחסידי חב"ד ובצורך להתרחק מהם. גם כששמע שכמה מבני ישיבתו ישיבת פוניבז' התחילו ללמוד בסתר את ספר התניא - ספר חסידות שחיבר האדמו"ר הזקן, הוציא הוראה להוציאם מהישיבה ולהפסיק את הלימוד בספר.

הוא טען כי מניעיו במלחמתו בחב"ד ובעומד בראשה נבעו בראש ובראשונה מחששו להפצת רעיון ההתמקדות באמונה במשיח, ואף טען בנאום ציבורי כי ניתן לחיות בגלות עוד אלפיים שנה ואין לדחוק את הקץ. אולם יש המדווחים כי בעת עלותו ארצה כפליט עני לא התקבל למשרת ראש ישיבה בחב"ד למרות הצגת מועמדותו, ושם נזרעו זרעי האיבה. בקרב חוגי החסידות ראו במלחמתו של הרב שך, מלחמה נגד כלל החסידות. בעקבות כך בבחירות 88', התפלגה דגל התורה (שהורכבה בעיקר מהציבור הליטאי) מאגודת ישראל, לאחר שביטאון 'המודיע' לא הסכים להחרים את תנועת חב"ד.


[עריכה] אמונתו הפשוטה
יחד עם היותו ראש ישיבה, סימל את האמונה התמימה וחסרת העמקות או המחקר על אודות אלוהים. היה נוהג להרצות בפני תלמידיו על היכולת לראות את אלוהים בכל דבר שמסביב. כך לדוגמה ניסה להוכיח את קיום האלוהים מכך שבכדי להפעיל מכשיר חשמל נצרכת פעולת אדם, והשמש שהיא מקור אנרגיה אדיר לא נזקקת לכאורה למפעיל, ראיה שקיים לה מפעיל. דומה כי בעקבותיו צעד ציבור תלמידיו בתלם זה לפיו האמונה באלוהים צריכה להיות מובנית ומושרשת באמצעות חינוך לה ולאו דווקא על ידי חקירה והבנה מעמיקה.


[עריכה] שנותיו האחרונות
בשנים האחרונות לחייו עקב צלילות דעת מוגבלת ניתק עצמו לחלוטין מעניינים חיצוניים ופוליטיים, ורק שלוש פעמים חרג ממנהגו והתבטא בנושאים ציבוריים-כלליים: כשהתעורר חשש שבג"ץ יורה על גיוס בני הישיבות לצבא, אמר כי "זה לא יעזור להם: שוחרי התורה לא ינטשו את הישיבות, אפילו במחיר ייהרג ובל יעבור". פעם שנייה כשהעניק לדרעי מחילה. פעם שלישית התבטא לאחר אסון מגדלי התאומים, כשנשאל לדעתו לנוכח הטרגדיה האמריקנית, ואמר כי "אנו נמצאים בימי צוק העיתים, ומחויבים להתפלל יותר, ללמוד יותר".

עוד בחייו, אחרי שהפסיק לתפקד, נמצאו לו מחליפים בהנהגת הציבור הליטאי. הבכיר שבהם הוא הרב יוסף שלום אלישיב, אך אין הוא מעורה בפוליטיקה כהרב שך.

הרב שך נפטר בט"ז בחשוון תשס"ב (2 בנובמבר 2001).


[עריכה] ילדיו
לרב שך בן ובת. בתו נשואה לרב החרדי מאיר צבי ברגמן. ובנו, ד"ר אפרים שך, בכיר במשרד החינוך, שבצעירותו הצטרף לשורות המזרחי. בת נוספת איבד טרם עלייתו מליטא.


[עריכה] גילו המדוייק
בכל השנים היו הדעות חלוקות לגבי גילו המדוייק. אך על פי מסמך שהתגלה אחרי מותו, החתום בידי הרב עצמו, נראה שגילו גבוה יותר מכל ההערכות - 108 שנים פחות חודשיים. תאריך לידתו של הרב שך מופיע במסמך שעליו חתם כראש ישיבת פוניבז' בשנת 1968. בכרטיס העובד שמילא הרב עבור מס הכנסה צוין כי נולד ב-י' בטבת 1894. אך למרות זאת, אין עדיין אפשרות לדעת את גילו המדוייק של הרב, משום שהתאריך הנ"ל אינו קיים. י' בטבת התרנ"ד חל ב-19 בדצמבר 1893, ואילו י' בטבת התרנ"ה חל ב-6 בינואר 1895. אולם בשנת ה'תשס"ו התגלה מסמך אותנטי בארכיון עיירת הולדתו של הרב שך. שם נכתב בכתב-יד ברור כי נולד בי"ט בטבת ה'תרנ"ח (13/1/1898). לפי זה נפטר בשלהי שנתו ה-104. צילום המסמך הנדיר נדפס בספר אודותיו מאת נכדו הרב אשר ברגמן "מרן הרב שך", בני-ברק ה'תשס"ו, עמ' 19-20.

אליעזר ולדינברג
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
(הופנה מהדף ציץ אליעזר)
קפיצה אל: ניווט, חפש
הרב אליעזר יהודה ולדינברג (ג' בטבת ה'תרע"ו, 10 בדצמבר 1915 - ל בחשון ה'תשס"ז, 21 בנובמבר 2006), מחשובי הפוסקים במאה העשרים. נודע בעיקר בזכות תשובותיו בנושאי רפואה והלכה.

נולד בירושלים בשנת תרע"ו (1915), לאביו רבי גדליה ואימו רחל. בשל היות אביו נתין זר, נאלצו הוריו לעזוב את הארץ ולהתגורר בסוריה מספר שנים. לאחר שחזרו לארץ למד כנער בישיבת עץ חיים, ולאחר מכן בישיבת חברון בירושלים. בגיל 19 הוציא את ספרו הראשון "דבר אליעזר". בשנת תרצ"ו התחתן עם שושנה, בת הרב אברהם ורנר, רב העיר נתניה. ותקופת קצרה לאחר מכן התחיל לכהן כראש ישיבת שערי תורה.

כיהן כאב בית הדין הרבני, חבר בית הדין הרבני הגדול וכרב בית החולים שערי צדק בירושלים. שימש כראש ישיבת שערי ציון בנשיאות הראשון לציון הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל. חיבורו העיקרי הוא ספר השו"ת ציץ אליעזר הכולל 22 כרכים; הכרך הראשון יצא לאור בתש"ה (1945) בהיותו בן 29, והאחרון בתשנ"ח (1998). במסגרת כרכי השו"ת נכללו גם כמה קונטרסים מיוחדים כגון, "רמת רחל" ו"אבן יעקב" על הלכות אבלות, ו"משנת תרומות" על הלכות תרומה. בשנת תשל"ו (1976) זכה בפרס ישראל לספרות תורנית.

ספר נוסף שכתב הוא "שירת הים" והוא בירורים מקיפים וחקרי הלכות מפרטי דיני הפלגת והנהגת אוניה בלב ים, והכניסה והיציאה ממנה אל היבשה ביום שבת קדש.

ספרו הלכות מדינה (ירושלים תשי"ב) עוסק במחקרי הלכות ובירורי דינים ב"דרכי הנהגת השלטון המדיני" במדינת ישראל.

בנו היחיד, הרב שמחה בונם, היה רב מטעם העדה החרדית בשכונת עזרת תורה בירושלים, ונפטר בשנת 2006 בחיי אביו.


[עריכה] שיטתו ההלכתית
שו"ת ציץ אליעזר עוסק במגוון רחב של נושאים הלכתיים, החל ממצוות התלויות בארץ, עניני נישואין וגירושין, ותשובות חלוציות רבות בעניני רפואה, בין היתר בנושאי הפריה מלאכותית, הפלה מלאכותית ופונדקאות.

הרב ולדינברג השתייך לאסכולה של תלמידי חכמים מבני ירושלים, שהתחנכו על שליטה בקיאותית בהיקף רחב של חלקי התורה, שימת דגש על לימוד הלכה למעשה, והסקת מסקנות הלכתיות בנושאים מחודשים על ידי סברה ישרה ומקורות מפתיעים מכל חלקי התורה בהלכה ובאגדה, ולאו דווקא בסברות למדניות המיובאות מחוץ להלכה. בקיאותו בספרות ההלכה של חכמי ספרד יוצאת דופן גם בין האמונים עליה.

הרב ולדינברג היה זהיר ביותר בנושאים של הלכה, אתיקה ורפואה, למרות שישנם היתרים מחודשים המצויים לראשונה בתשובותיו, כגון היקף ההיתר שנתן לביצוע הפלה מלאכותית, זאת בניגוד לאיסור הגורף על כך שפסק רבי משה פיינשטיין. פסק הלכה נוסף של הרב ולדינברג שראוי לציין הוא התנגדותו להפריה מלאכותית מחמת הטענה כי העובר הנוצר על ידה אינו מתייחס לאביו, מה שמעלה בעיות ממזרות.

בבית הדין נחשב הרב ולדינברג למומחה בעניני סידור גיטין ושמות גיטין, והוא נתבקש לסדר את הגיטין בבית הדין הרבני הגדול גם לאחר פרישתו לגמלאות.


[עריכה] קישורים חיצוניים

גדול הפוסקים בדור האחרון

ב"ה
Besheva/Article.aspx/6251

על התורה כתוב: "בראשית"-... ונתנה לאשר ישר בעינוי, [ברצונו נתנה להם, וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו] <הלכתי במיוחד להביא חומש כדי שהציטוט יהיה מדוייק=]>

איך זה מסתדר?
אם ה' הושיב פה את הערבים, אז זה ברצונו! לפי רש"י- ולפי מה שאני הבנתי.
מאז שלמדנו את זה שנה שעברה- לא ענו לי על זה, או שענו תשובה לא מספקת. למשהו יש תשובה הגיונית, מפורטת, ומראי מקומות גם, אם אפשר.

בס"ד.

פחות נכנסים לפה.

בכל מקרה- יש לי עוד דברים לעשות חוץ מלהיות פה...

ב"ה ית'

אני חושב שזה יפה איך שזה נראה


בל זה לא נח בכלל אז נראלי שיותר טוב איך
שהיה לפני זה


סיכום הפורום יפה אבל לא שווה כמו פעם
בברכת אהבת ישראל לא רק בנשמה
וחג שמח
מאיר