לא אכנס לרגע, לדיון עצמו של מעעשיו המבחילים.
אבל איך זה השתלשל?
היו יהודים צדיקים, שקיבלו עדויות, מתוך זה שעסקו בעניינים מסויימים, וקיבלו פרטים.
הם בדקו, הקליטו, צילמו, אישרו. שאלו רבנים מסויימים, ואכן. ראו שזה אמת.
פנו לכמה רבנים, והרבנים הזדעזו למשמע דברי אותם יהודים, והעיפו אותם.
אז הפיצו מלא שמועות (אותם בחורים) ומודעות על שלומיל'ה (סולימאן אבו נור) עד שהרבנים הבינו שהם לא יכולים לשתוק.
לבינתיים כל התלמידים ה"צדיקים" שלנו שמתיימרים להיות "ממלכתים" שמתיימרים להיות "קוקניקים אמייתיים" צעקו, השמיצו אותנו, וכו'.. בטענה שמזלזלים בת"ח...
(להזכיר: גם היה את אותו כה"ג ששירת בכהונתו 80 שנה ובסוף נהיה צדוקי. ויכול להיות אדם שהוא באמת עם חכמה של רב, אבל הוא יכול ליפול. ובמקרה שלנו מדובר באדם פיקח, עם קו מחשבה של נוצרי).
הרבנים קלטו שלא יוכלו לשתוק, וכשהבאנו להם שוב את החומר, אז בחנו - ויצאו בפסק (עוד שנים לפני כן היו כמה דברים בעניין. למשל הרב קפאח זצ"ל אמר לפני שנים לזרוק את כל ספריו מהבית ולא לדבר איתו! ויש לי צילום של זה!)
אז היה כרוז רבנים, זה:
http://aviner.net/choveret/ch9.gif
שמורה לו להפסיק ולדון בעניינים מסויימים (כי הבאנו להם בתחילה בעניין מסוים. לאט לאט. אחרת בכלל לא יבינו את גודל הבעי'ה). והוא הכריז בפומבי שהוא ימשיך! קשקשן קטן.
אז הבאנו להם עוד מסמכים, בעוד עניינים שתעברו ברפרוף, וכשתבינו - תעברו בעיון (חוץ מבעניין נשים, שעדיף לנוער במיוחד בנים, להתרחק מזה. עדין זה לא הכרחי להבין בזה). גניבה, שקרים, שותפות לשב"כ ולומר ליהודים להתצרף למחלה האנטי יהודית ועוד ועוד - תקיפה, תקיפת נשים, הטרדה, דברים מכוערים ביותר!
ועכשיו יצא כרוז (שפנאט ביקש ממני - ובקרוב בעז"ה אביא לכם)
של חלק מהרבנים בכרוז הנ"ל ועוד רבנים, של להוציא את כל ספריו מהבית! ולא לדבר איתו כלל בשום נושא!
כאן החוברת:
http://aviner.net/choveret.php
===============
ולגבי הלשוה"ר.
א, זה לא לשוה"ר.
ב, אם זה היה - זה היה לתועלת - וודאי!
ג, זה לא תועלת, אבל לא לשוה"ר
ד, יש חובה לפרסם דברים על אנשים שסרחו. יותר מכך, על רבנים שסרחו!
כמה הלכות, וכמה ציטוטים מכמה מקומות:
בגמרא במסכת מועד קטן (יז.) מובא מעשה בתלמיד חכם גדול, שהיו צריכים תלמידי חכמים שבדורו לתורתו, ויצאו עליו שמועות רעות, ונידה אותו רב יהודה על כך. ואף שהיו צריכים אותו התלמידים כדי ללמוד תורה מפיו, מכל מקום דרשו שם בגמרא (שב.) מאי דכתיב "כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא? אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיו, ואם לאו, אל יבקשו תורה מפיו. ולכן נידה רב יהודה את אותו תלמיד חכם, שאף שצריכים לו כדי ללמוד ממנו תורה, מכל מקום עדיף יותר שלא ילמדו תורה מפיו, כיוון שיצאו עליו שמועות רעות.
ומרן השולחן ערוך פסק בזו הלשון: הרב שאינו הולך בדרך טובה, אף על פי שחכם גדול הוא וכל העם צריכים לו, אין למדין ממנו עד שיחזור למוטב. ומקור דבריו מדברי הגמרא הנזכרים במסכת מועד קטן. ואם ירצה ה' בעתיד יבוארו פרטי דינים אקטואליים בעניין זה.
ליקוטי מוהר"ן מהדורא קמא סימן סא אות ב
"ויש מנהיגים שנקראים בשם רבי, שלמודם מאלו המותרות. ולא די שאינם יכולים אפילו להנהיג את עצמן כנ"ל, ומכל שכן שאינם יכולים להנהיג את אחרים, והם נוטלים גדולה לעצמן, להנהיג העולם. צריך לראות שלא להסמיך אותם, שלא לתן להם תקף ועז, שלא יהיו מכונים בשם רבי. כי הם עצמן אינם חיבים כל כך, כי יש להם יצר הרע גדול להנהיג העולם. אך צריך לשמר מאד, שלא לתן להם תקף ועז, כי אלו הנותנים להם תקף ועז ונסמכים על ידם שיהיו נקראים בשם רבי, הם עתידין לתן דין וחשבון:ועל ידי שמסמיכין רבי שאינו הגון, על ידי זה נחלש כתב ידנו, ואין לו שום תקף, ונותנין כח בכתב ידם. ועל ידי זה הם גוזרין שלא יהיה תקף לכתבים שלנו, כי אם לכתבים שלהם, וישראל יהיו מוכרחין ללמד כתב שלהם. ועל ידי זה גוזרין גם כן לגרש בני ישראל ממקום הישוב, שנתישבו שם ישראל כבר, אל מקומות שלא היו שם ישראל מעולם":
לכלל הציבור:
מר אבינר טען תמיד שהוא נשען בפסיקותיו על הרב אויירבך מטבריה ועל הרב פישר זצ"ל.
הרב אויירבך מ-כ-ח-י-ש שהוא למד אצלו.
תלמידים של הרב פישר מטמאים את המראות אותם טיהר הנבל.
אחים, יש בציבור שלנו מאות (ואולי אלפים) שהם בני נידה.
איני יודע חשבונות אך האם אח"כ מתפלאים שיש בני נוער שעוזבים את דרך התורה?
חשוב בכל דרך להסביר לציבור ולכל מי שהולך אליו ש-י-ז-ה-ר. האיש הזה מ-ת-ח-ז-ה ומכשיל בכך את הציבור!!!!
ב. מר אבינר יודע לדבר יפה אך כל התוכן של הדברים שלו הוא לא מהמקורות היהודיים.
הנה כמה נתונים:
1. הוא למד אצל הרב יהודה ליאון אשכנזי זצוק"ל. תלמידיו של הרב אשכנזי אמרו שפעם בשיעור הוא אמר שיש לו 3 תלמידים שכל החיות שלהם זה מהנצרות, אחד מאלו הוא שלמה אבינר.
2. הרב צבי יהודה זצ"ל אמר שהוא מפחד מאוד מבעלי הכשרונות, אחד מתלמידיו אמר לי שכששאל אותו למי הכוונה אמר לשלמה אבינר.
3. המתחזה הנ"ל טען שאסור להפגיז אזרחים חפים מפשע אפי' אם הם מסתירים מחבלים (פורסם בשעתו בעלון מעייני הישועה)- אחי החלאה הזו עם דם על הידיים (תרתי משמע) ואני תפילה שהקב"ה ידאג לגרום לו לשיתוק או משהו דומה.
הרמב"ם מונה בהלכות תשובה את מחטיאי הרבים בתור רשעים, ומה שנותר לנו זוהי התפילה שנזכה לראות בהפלתו כי "באבוד רשעים- רינה.
חפץ חיים כלל ד הלכה ד (ממי שהכי שמר על "לשוה"ר"!!!
...ותמיד יתייצב על דרך לא טוב, כמו הפורק מעליו עול מלכות שמים, או שאינו נזהר מעבירה אחת, אשר כל שער עמו יודעים שהיא עבירה... לכן מותר להכלימו ולספר בגנותו בין בפניו ובין שלא בפניו. ואם הוא יעשה מעשה או ידבר דבר, ויש לשופטו לצד הזכות ולצד החוב, צריך לשופטו לצד החוב, אחרי שנתחזק לרשע גמור בשאר ענייניו. וכן אמרו
רבותינו, לא תונו איש את עמיתו - עם שאתך בתורה ובמצוות, אל תונהו בדברים. ואשר לא שת ליבו לדבר ה'
מותר להכלימו במעלליו ולהודיע תועבותיו ולשפוך בוז עליו. ועוד אמרו, מפרנסים על החנפים מפני חילול
השם...
מותר להכלימו...... ול.. תקראו שוב!!
קיצור... כדאי שתלמדו ת'עניין
ופלפלתי כתבה שיש לנו דברים יותר חשובים לדון בהם.
אבל כשזה בתוך הציבור שלנו,
ושהוא לא רק בנושא אחד (כפי הנלמד מהחוברת)
והוא גם למשל מדבר סרה בגדולי הדור שותמכים בסירוב פקודה - תומכים ביהדות - הוא מתנגד לה
אז חייבים להבין את המקור לעזות המצח שלו - איך הוא יוצא נגד הרבנים הגדולים? בגלל מעשים מלוכלכים!
(לא שזה הכי טעים... אבל כשרעבים - ואין משהו חשוב [...] במיוחד, אז הטעם לא חשוב. גם האנשים מסביב].
