פורום בראש צעיר (עמוד 48)

לק"י.

נרגשתי חכמה בC... פעם שלישית שעשיתי אותו... ואיזה שכונה היתה בכיתה... צחוקים מטורפים..

D הי'ה גם סבב"ה...

סרט דומה גם מדהים ...

http://www.b-h.org.il/home_v_chotam.asp

הוא בעצם כמעט ורק מספר שם על מה עשו לו ואיך 'התעללו'

בו ואנו לא צריכים לעשות מצוות מתוך יראה אלא מתוך אהבת ה'

בס"ד

עיין מסכת ברכות ועוד מקורות, וכן בדברי ר' נחמן מברסלב שיראה היא השער.

"הן יראת ה' היא חכמה" ויש כמה מדרגות ביראה - יראת העונש, יראת הרוממות וכן הלאה...

אתה צודק שזה מדרגה התחלתית.

למפלגה שמאלנית בחיים לא הייתי הולכת.

אבל יודעת מה? אולי היא צריכה את הכסף דחוף? אל תשפטי..

|שאלת תם| |ציני בהחלט|

בין לגנוב לבין לעבוד למפלגה שמאלנית שמי בכלל אמר שזה נוגד את האידיאלים שלה.

אגב שלוס.. בטח פלאיירים לא? או טלפונים..

בס"ד.

זו תופעה מוכרת. בכל מערכת בחירות זה ככה.

יותר מזה, חצי מאלו שמשווקים מוצרים, יאמרו לך בצורה אישית שהמוצר הזה מזיק.

מה ההבדל?

קווים אדומים!

לכל אחד יש קווים אדומים שאותם הוא לא עובר. דברים שאותם הוא לא מוכן למכור. השאלה היא מה הקו של חברה שלך.

אם לא אכפת לה מהמצב בארץ, את יכולה לכעוס עליה ולשכנע אותה על זה. אבל על העבודה בשביל קדימה אין מה לומר.

אם היא מאלו שהולכת לכל ההפגנות, שמה סרטים כתומים על כל תיק וכו', אז היא שקרנית.

ואין כסף? שתעבוד בשביל ש"ס. שתמכור מעילים וסבונים. שתמלצר בסנוקר...

הפכתי את העולם כדי למצוא עבודה מתאימה, ולא מצאתי

זה לא עסק פשוט. בסוף מצאתי עבודה לליכוד, ואני מרוויחה.

זה נוגד את כל האמת שלפיהה היא הולכת....אפילו שזה רק עבודה..היא עוזרת פה לאנשים שהדרך שלהם נוגדת את העקרונות שלהה...

ללכת... להיות במפלגות ערביות... מבטיחה לכם ששם מרוויחים פי 5..

אז מה? אני ילך לתמוך בהם?

זה "מסייע בידי עוברי עברה..."..

זה ממש אסור!!!

לא חסמנו לאפחד תבחירה..

רק לפעמיים צריך לכוון אנשים... כי לא תמיד רואים תדברים נכון..

ברור שלכל אחד יש תקווים האדומים שלו..

רק יש קווים אדומים משותפים לכולם..!

מסייע לרוצח.

מי שעוזר לשמאלנים, בהכרח עוזר לפינוי יישובים, בהכרח עוזר למסירת שטחים, בהכרח עוזר להרעת מצב היהודים ביו"ש ובכלל, בהכרח עוזר לרציחת יהודים.

איך אומרים את זה? גרימת מוות ברשלנות?? אז לא ברשלנות, בזדון.

להגיד בדיוק ת'השלכות של הכל...- אם את מצביעה למישהו זה אומר שרצחת... אני שמחה בשביכם שאתם יודעים את כל ההשלכות של הכל,אבל אני מאמינה שיש ה' אחד...

אבל בכול זאת..."נגיד" אני סבבה בן 14

והציעו לי לעבוד יום שלם 800 ש"ח בכל עבודה אחרת אין מצב לזה...(אני ממש נגדם)

ולי אין עדין בחירה! אז מה לעשות??

בס"ד

השאלה היא פחות למה גרמת, השאלה היא עקרונית. האם אתה מוכן ללכת במחיר כלשהו נגד האמונה שלך או שלא?

בממשל הטורקי היה ידוע: הכל תמורת בקשיש (שוחד) האם גם אתה מוכן "למכור את אמא שלך" תמורת "נזיד עדשים"?

זה עניין של עיקרון!

רכב+פלאפון+משכורת טובה.... במפלגה שלא כ"כ עם עמדתי, וסרבתי.

כי אידיאלים לא מוכרים בכסף!!!

ותאמינו לי שבתור סטודנט, זה קרץ לי מאד... כי כסף זה לא הדבר שנוזל לסטודנטים מהכיסים.

לגרש יהודים מהבית זה קשה, וזה כואב, אבל אין לקשר את זה למוות. זה דבר שונה לחלוטין. ואי אפשר להשוות.

שהמצב הבריאותי שלהם הדרדר בגלל הגירוש. והם בסוף ניפטרו.

עזבו פיקוח נפש- בצורה כזאתי אפשר לעבור על פול דברים מהתורה.

בס"ד

השאלה היא לא המעשה עצמו. עליו (אולי) אפשר להתווכח. הבעיה היא העיקרון הזה של מכירת אידאלים תמורת כסף. להרחבה עיינו בתגובתי למעלה ("חבר'ה זה עניין של עיקרון")

זה הועלה אצלנו בכיתה .. כאילו אם לימכור את האידיאלים בעד כסף ובעד כל מיני דברים ... אז חבר שלי אמר לרב :" הרב,לדעתי הייתי מוכר את האידיאלים בעד כסף ואז כשיהיה לי מספיק כסף אני אקנה את האידיאלים שלי בחזרה "... חחח סתם אבל דוגרי לא הייתי עובד בישבילם זה אשכרה להרוס את המדינה בידיים שלך ... שבוע טוב .....

ואם יציעו לך ללכת לגנוב ותקבלי כסף?!?

היית גונבת??

בדיוק כמו שלא תלכי לגנוב גם אם יתנו לך כסף..

שזה נוגד את הערכים שלך.. (אני מקווה..)

לגנוב?? זה בעיה הלכתית נכון? גם מוסרית.

אני לא רואה שום בעיה לעבוד למפלגה שלא תצביעי לה כשזה לא נוגד את האידאלים מאד, בעיקר כשצריך כסף.

אני עושה A

איזה פאדיחות........

http://cms.education.gov.il/NR/rdonlyres/58C36434-5754-44B5-BE97-59D34A2D23D0/87275/LuacWinter2009ExtHours.pdf

(כתוב בעיקרון שזה של אקסטרני, אבל זה אותן שעות, לא?)

ב"הצלחה לכולם, וגם לי...

בס"ד

נפתח קבוצת תמיכה?

בס"ד

לנו היה על בית ראשון ושני.

מי עשה היום את הבגרות באנגלית שאלון A ??

נכון שהיא היתה מזה קלה??

הלך לי פשוט טוב!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ב"ה!!!!!!!!!!

אני חייבת לספר אמא שלי משהו ואני פשוט לא יודעת איך!!!!

מה עושים? אולי יש לכם עצה בשבילי? זה נוראאאאא דחוף!

בס"ד

ככה זה מסודר, לא שוכחים כלום ולא צריך להתמודד עם  תגובות בלתי צפויות..

ותחלקי אותם אחד בשני.

אל תשכחי שתמיד תוכלי להכניס פרמטר נוסף, שהוא גם ככה יתבטל בחילוק.

[אם את צריכה משהו יותר מפורט- בשמחה באישי...]

1 את לוקחת 3 בנות ומחפשת משהו משותף בינהם והן צריכות לגלות מהו.

2 חידות בציורים של שמות של הבנות.

בס"ד

וכל אחת צריכה להעביר את מה שהיא גילתה לבת שעליה זה כתוב וככה מעגל כזה..

את מדפיסה בגודל של קלף כל סוג של שאלה...לדוגמא:

-מה את הכי אוהבת לאכול?(כל נושא אחר יכול להיות-זה בתור דוגמא.)

*פיצה   *ירקות   *מלאווח    *צ'יפס   *משו אחר         .

ואז היא מסמנת את מה שהיא הכי אוהבת, ואח"כ היא מביאה את זה לזאת שאוספת את הכל.

כשכולם מסיימות, את אומרת מי אוהבת הכי לאכול צ'יפס....מי אוהבת לקרוא את הספר...וכו'...או להפך :את אומרת את השאלה, ואת כל האפשרויות, ואז מישהי אחת (!!!) אומרת מה היא חושבת שהכי מתאים. אם היא צודקת- היא מקבלת מסטיק (זאת שמנחשת..)-ואם לא אז היא צריכה להביא מסטיק..

מקווה שזה היה ברור...

בהצלוחה

ב"ה

ז"א בא-לגן...

עושים במסדרונות כל מיני פינות של גן לדוג':פינת רופא,פינת קוביות,פינת ציור,פימת מטבח וכו'

ועושים שלטים לדוג':1/5 1/6 1/7 1/8 או מה שלא תהיו "עושות פה בלאגן...."

ב ה צ ל ח ה !!!!!!!!!!!!

לחפש אספנים שמוכנים לקנות את זה ממך.

אני שמעתי על אנשים שמוכנים לקנות את זה בקרוב ל1000 שקל לשטר..אבל זה היה כשזה ממש יצא..

הנני בעל תוכנה להלכות קידוש החודש לרמב"ם ובאתר שלי יש תוכנה אחת להורדה חינם שבה אפשר גם לראות את כל תאריכי ברכת החמה
http://sites.google.com/site/kidushhahodesh/Home/myfiles

וכשקופצים בדילוגים של 28 שנה מהתאריך של שנת תהו שבה נפתחת התוכנה
תראה שפעמים לפני מתן תורה היו תאריכים שבהם היה זמן ברכת החמה בי"ד ניסן ולאחר מכן עוד 12 ובמתן תורה שהוא שנת ב אלפים רמ"ח לסדר עולם מבריאת אדם הראשון או ב' אלפים ר"נ על פי השנים שאנו מונים לא היתה ברכת החמה בשנה שהיה מתן תורה.

הנה התאריכים

לפני מתן תורה
א תתכא יד ניסן יום ד
א תתקה יד ניסן יום ד'

אחרי מתן תורה
ב תלז יד ניסן יום ד'
ב תקכא יד ניסן יום ד'
ג קלז יד ניסן יום ד'
ג תשנגיד ניסן יום ד'
ג תתלז יד ניסן יום ד'
ד שסט יד ניסן יום ד'
ד שצז יד ניסן יום ד'
ד תנג יד ניסן יום ד'
ה סט יד ניסן יום ד'
ה תרפה יד ניסן יום ד'

בס"ד ליקבה"ו

נכון, צריך להאמין שבכל יום הוא יבוא, או שבכל יום צריך להאמין שהוא יבוא (דבר שיותר הגיוני, אם תשאלו אותי). וכבר ראינו שנים עם הרבה סימנים מרגשים שבכ"ז המשיח לא בא, אז מה?

אז זה לא אומר שכל הדברים כאן לא נכונים, אך זה אומר שהוא יכול לבוא בכל שנה, וגם השנה. אז אולי בשנה ישנם יותר שערים פתוחים, אבל כדאי לא לרוץ קדימה מהר מידי, שלא נקבל עוד איזה שבתאי צבי אחד שר"י.

כלשהוא, לא בביתי.

כי שחררו אותנו מוקדם

|מחכה להסעה|

רפו"ש לכל החולים!

בס"ד

אני מאותה סיבה שלה^
מנצלים הטבות.

לא הבנתי??

כי אני לא חולה פשוט לא היה לי כח ללכת

הקאתי שלוש פעמים, והחום שלי רק עולה עם כל אקמול שאני לוקחת.
זה היה ככה:
8 וחמישה בבוקר- 38.8.
15:10- 39.0.
23:15- 39.5.

לכו תדעו מה יהיה מחר...
אני מרגישה זוועה><

גם בגיאלאים 15-18, בקשה.

ומה היא בדיוק אותה השפעה רעה שהמדריך המתייסר מדבר עליה?

שלב חשוב בהתבגרות שלנו, היא ההתמודדות במצבים בהם אני פוגש אנשים שהם לא כמוני, עם קונפליקטים שונים משלי, וחיים שונים משלי. אדם שמסוגל ללכת להשפיע (אגב, אפשר להשפיע לא רק ב'גוב האריות', אפשר להשפיע על החברים הגלותיים שלך, אפשר להשפיע עלך עצמך. ואגב, די להוזלת המושגים. בניף של חילויינים חמדמדים הוא לא גוב האריות. אנא.) הוא אדם שישמור על היחוד שלו, על האניות שלו, גם מול אנשים שונים. ולא רק ברמה הרוחנית, גם ברמה הנפשית-רגשית הבסיסית ביותר, אדם שמתקפל מול כל מודה חברתית מטופשת ודאי שאינו יכול להכניס את עצמו למקום שהמודה החברתית בו היא לחלל שבת. אם אתה אדם שמסתכל על העולם כמשפיע, אזי תשפיע בכל צעדיך, ולא תיפגע מאף אחד. אם אתה קיים בעולם בתור מושפע, אזי תעבוד על עצמך להפסיק להיות תלותי בחברה לפני שאתה עוזר לאחרים לנשום עצמאית. אם אתה מגדיר את עצמך לפי איך שהחברה רואה אותך, אזי נראה לי עדיף שתישאר בבית.

הבעיה היא שכולנו קצת מושפעים, כולנו קצת כנועים לאותם קווים חברתיים. באיזה שהיא מקום, באיזה שהיא רמה, אבל מושפעים. אם ברמה של לרוץ אחרי כולם בהכל, ואם ברמה של להתמרד ולרוץ בכיוון ההפוך. גם זו השפעה. פעם קראתי ספר של רב מסויים, שמעודד יצירת מעגל של תלות בחברה: לשדר משהו שאותו אני רוצה להיות, וכך להיות  מוגדר בחברה עפ"י מה שאני משדר, וכך החברה תעניק לי כוח לשמור על אותה הגדרה עצמית. אבל כוח החברה הוא כוח שיקרי. הוא לא רק שיקרי אלא הוא גם חולף ותחלף. ואם מחר אותו הכוח יורה לך לירות בהורים שלך, גם אז תושפע. ואם הכוח הזה יאמר לך כמה אתה קטן, גם אז תושפע. אני מאמינה שבכל אדם קיימים תהומות שמהם הוא מסוגל לשאוב כוח, כוח עצום קיים בתוכי, אז למה שאנסה להשיג אותו ממקור שיקרי, כוחני ולעיתים שלילי כל-כך? אדם צריך לאתר את הבארות מתוכו, לשאוב את כוחותיו מהם, ולהתגדל מהם. בסיוע אחרים, אבל לבד.

בכל אופן, אני מאמינה שאדם שלם וחופשי משיג את חרותו ע"י ניתוק כמה שיותר עמוק מהחברה. החברה היא משעבדת, וכל תלות אליה היא שיעבוד.

בס"ד ליקבה"ו

המשפטים שכתבת דומים למשפטים שנהגתי לומר. נגמלתי. לא, אני לא זקן תיכו, אני עדיין מתבגר, אבל אני כבר מבין שיש הבדל בין נער שמעצב (או משמח) את חייו לבין מבוגר שכבר עבר אי אילו דברים. נכון שזה לא כיף להבין את זה? גם לי זה לא היה כיף. מישהו פעם אמר שהאמת צריכה להיות כיפית?

וזה ככה, אדם מושפע מהחברה. יש כאלה יותר, יש כאלה פחות, אך סוף סוף, כולנו מושפעים. בין אם נרצה ובין אם לא. לא מסכימה? ד"ש לרמב"ם - פרק ו' מהלכות דעות, הלכה א': "דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר ריעיו וחביריו נוהג כמנהג אנשי מדינתו, לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמוד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחשך כדי שלא ילמוד ממעשיהם..." הרמב"ם היה כל כך קיצוני, לא עלינו שה' ירחם (שהרי אנחנו בינוניים... רק לא קיצוניים), עד שהוא אמר שיעזור מדינה של אנשים רעים וינסה להתחמק מהם, אך אם כלו כל הקיצים ואין לו לאן ללכת ואינו יכול לשבת ליד הרשעים בלי שתרבותם חודרת לחייו (תראו לי בית אחד שהתרבות לא חדרה אליו...) יברח למערות. נער גבעות ל"ע. אני בעד להחרים את הרמב"ם.....

את לא יכולה להתחמק מזה - האדם הוא יצור חברתי, והחברה משפיעה עליו. ואדם בגיל ההתבגרות מושפע עוד יותר מדברים אחרים. תנסי פעם לקחת גזע, לקשור אותו בחבל לכיוון מסויים, ונראה אם הוא יתעקם. לעומת זאת, תקחי חוטר צעיר (שתיל, לשוכחי העברית שבינינו) ותקשרי אותו עקו וכך הוא יגדל.

אלו הן שנים שבהן אנחנו מעצבים (או משמחים, כאמור) את עצמנו, ואם נסתובב בחברה שמשפיעה לרעה נושפע ממנה. ולב אדם יודע מרת נפשו. בשקט בשקט, בלי שאף דוס ישמע, תנסי פעם לחשוב כמה דברים עשית בגלל ש... למרות שחשבת שהם לא כל כך נכונים. תנסי לחשוב כמה דברים עקמו אותך מעט. לזה את שמה לב. אך לא תמיד שמים לב לעקימויות גדולות שגורמים מבחוץ עשו. כן, גם אני לא שמתי. ועדיין לא שם לב. ולכן אני משתדל לקיים את דברי גדולי ישראל, דוסים או לא, אבל אני דתי. אני דתי, משמעו שאני רוצה לעשות את רצון ה'. רצון ה' נמצא בתורה. גדולי ישראל יודעים את התורה. אני משער שלמדת חשבון ולכן תביני לבד שהמשוואה אומרת שאם אני דתי אז אני עושה מה שגדולי ישראל אומרים. ולא מה שכל קומונר מלהיב מבני עקיבא גבב בקשקושיו ממה שהוא חשב שהוא הבין אצל הרב קוק (שאגב, עשה שבע ברכות לבת שלו בהפרדה... אופס, כנראה שהוא היה חרדי קיצוני ל"ע).

בקיצור - לא משנה מה תגידי, רק תחשבי מה ה' היה רוצה ממך באמת. מותר לך לטעות, בתנאי שעשית הכל כדי שזה לא יקרה. הכל, משמעו לבדוק באמת. לחקור באמת. לברר באמת. לשאול באמת. ולא רק שמיניסטים בעלי ניסיון, אלא גם רבנים בני חמישים זקנים וסניליים, שכבר שכחו מזמן מה זה חברות וצחוקים, או סתם שחנ"ש לשמהּ (של הבחורה כמובן, לא של התורה...) עד לשעה שאפילו המלאכים לא מכירים אותה. כן גם הם למדו משהו בחיים, שלא כמונו. וגם אני בכלל.

בס"ד ליקבה"ו

לא יודע אם שאלת פעם את עצמך, אבל מדוע אנחנו הרבה פחות חכמים מפעם? מדוע בעבר ידעו הרבה יותר תורה, גם הגדולים של היום הם לא כמו בעבר? מדוע בעבר היו יותר רבנים עם רוח הקודש כמו של הבעל שם טוב והנעם אלימלך?

אולי פשוט כי אנחנו סופגים טומאה מכל כיוון ערב ובוקר וצהריים? אולי כי אינטרנט הפך להיות לחם חוקנו במקום הספרייה?

אני רק שואל. הרי בסוף כולנו בני שמונה עשרה שצריכים לברר את הדרך על פי שיקול הדעת הנרחב שרכשנו לנו עם שנותינו הרבות. שלא נדבר על הניסיון העצום שעמלנו עליו...

תמחלו לי על הציניות, אני פשוט בשעת משבר קטנה מהשטויות שלנו כ"נוער מתבגר" (למביני הלשון שבינינו, בניין התפעל משמעותו פעולה שאני פועל בעצמי. אנחנו פועלים בעצמנו את ההתבגרות, היא לא באמת מתרחשת...). אנחנו כל כך מעוותים את מושגי החיים הפשוטים בגלל גחמות נערוּת שרק השטן בכבודו ובעצמו יודע מהיכן באו. ואח"כ אנחנו בוכים לאלוקים שהוא עושה לנו צרות.

תחשבי על זה. אני גם נער צעיר, עם ניסיון כמו שלך.

לילה טוב.

בס"ד ליקבה"ו

כמו השפעת החברה (בכללי), אך העיקרון... העיקרון הוא העיקר.

בדורנו נוהגים כל הזמן לחשוב..

"אני חסין מכל מפולת של בחברה.. אני יכול ללכת להשפיע.."

אמירות כאלה או אחרות..

אז זהו-- כמה פעמיים יש להדגיש שהמצב ממש לא כמו שחושבים..

ואפילו ההפך.. החברה כ"כ.. קשה שגם ה"נוער" הזה שבטוח ש"הוא יודע להתמודד.."

יכול.. (ולא רק יכול).. אלא נופל!!!

סניפים מעורבים היא בעיה כללית גם בלי קשר לזה שזה סניף עולים..

אבל אם כבר מדברים על חבר'ה רציניים שבאמת נכנסים לזה כדי להשפיע..

אז--

זהו שזה לא פשוט.. ההתמודדויות לא צפויות תמיד.. וההכנעה מגיעה בסופו של דבר..

מעבר לקילקולך ו"תזכרו שחייך וחיי חבריך – חייך קודמים"..

אתה אחראי למעשייך-- ולתוצאות...

למה להכנס לזה..???

 כשהרצון כ"כ טוב... ללכת להשפיע.. לתרום.. לעזור..

 הנפילות.. (ולו הכי קטנות) לא שוות את זה!!!!

חפירות לא חוקיות לאור היום ??????

מנהלים למחוק!!!!!!!!

בס"ד

 "הבעיה היא שכולנו קצת מושפעים, כולנו קצת כנועים לאותם קווים חברתיים. באיזה שהיא מקום, באיזה שהיא רמה, אבל מושפעים." ברור שקיימת השפעה תמדית, אני לא מפקפקת בכך לרגע. אני גם לרגע לא חושבת ללכת אי פעם להתנדב בסניף בנ"ע, להפך, השיר האהוב עלי הוא: "בני-עקיבא בני-עקיבא עבודה זרה כל חניך כל מדריך יש לו חברה". והיי, אפילו גדלתי באריאל ואני אפילו רכזת השיעורים שלהן עד עצם היום הזה. כל ההצטדקות הזאת נועדה לאמר, כן, אני מסכימה איתך לגמרי.

בדיוק דנו בזה קודם, אם האדם מיסודו הוא חברותי באמת (כמו שנהוג לחשוב), או שבעצם מיסודו הוא בודד, ורק החברה שסביבו הפכה אותו לתלוי בה. מה דעתך? הניסויים שערכנו על עצמינו דווקא הוכיחו הפוך מהמקובל.

בס"ד ליקבה"ו

א. אני מתנצל, קראתי את דברייך ברפרוף, ולכן לא כ"כ הבנתי. את הטעות הבנתי רק אחרי שפרסמתי, ולכן כתבתי את העניין שזה לאו דווקא אלייך.

ב. פשוט לי שהאדם חברתי מיסודו. מאיפה פשוט? מהלב. עכשיו אפשר לנסות להוכיח בשכל, אם טעיתי, אז אני חוזר בי. זה נכון שיש חיות בודדות, אבל הן בודדות. הטבע כולו עובד יחד עם אנשים אחרים. העולם נברא ביחיד כדי ללמד אותנו שכל המקיים נפש אחת מישראל וכו' (משנה באבות). אבל בעיקרון אין דבר כזה יחיד בעולם. למעט הקב"ה. וזה לא סתם ככה. אין דבר כזה תיקון העולם ע"י אדם יחיד. כשאנחנו קטנים אנחנו חולמים על זה, איך נתקן את העולם, אבל גם נפוליאון היה צריך חיילים כדי להלחם.

יוצר האדם מעיד עליו: "לא טוב היות האדם לבדו", אז נכון, הוא לא עשה לו חֶברה כנגדו, אלא חַברה... אבל עדיין תיקון העולם תלוי בחברה. בעם. העולם נברא בשביל ראשית, ישראל הם ראשית. א"א בלי חברה. חברה מתוקנת, כמובן. יש עוד הרבה מה להאריך בזה... בהזדמנות אולי.

כל טוב.

זה לא בהכרח לכתחילה. כלומר, יכול להיות שבהכרח האדם יהפוך לכזה, יעבור תהליך צפוי מראש שיוביל אותו להיותו חברותי- אבל לא שהוא נולד ככה. יכול להיות, שאם אדם לא היה נולד לחיבוק של אם (ועל-פי הנאמר, להתמכרות לחום ואהבה) ולחינוך של אב (להתמכרות לצורך בשיפוטיות), והיה גדל ללא אחים סביבו (התמכרות להבנה), הוא לא היה צורך את כל התכונות האלו? אם אדם היה גדל ביער, בחברת דובים, האם היה לו צורך בחברה? לא כל-כך פשוט לי.

תנסו להשוות את זה למיניות. האדם הוא מיסודו מיני. כן, גם אם אדם גדל ביער עם דובים, הוא עדיין יהיה מיני באותו האופן. לכן ברור, המיניות אינה תכונה שנרכשת מהחברה שסביבינו, אלא היא דבר שטמון ביסוד הווייתינו.

לא יודעת, אולי אין דרך להוכיח לא לכאן ולא לכאן.

לכי לסניף שלך...

תעשי ערב בחירות...

שיא הכיייף.

הלואי שהיה קיץ...

ואני מקווה שגם יהיה לי זמן לטייל קצת.

תמיד בימים כאלה מתכננים אלף דברים, ובסוף לא עושים כלום.. אבל הפעם אני מקווה שזה לא יהיה ככה..

בס"ד

או לתכנן לנסוע לעיה"ק ואז לקבל טל' שיש ישב"צ. בעע.

סתם למי יש כח???

אני הולכת לטייל!!!!!

בארץ ישראל!

אולי אני עוד בכ"ז אעשה את זה.

בכל אופן, עדיף שירד גשם- זה יותר חשוב!

השאר היה פנוי לשטויות!

היה כיף!

בס"ד

עדשהגיע הגשם והרס את המרק.

אבל נהנינו.

בס"ד

" "ושפך-וכסה" מי ששפך יכסה. ומעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכיסה. וחייבו רבן גמליאל ליתן לו עשרה זהובים"

בס"ד

זה היה יותר קרוב אלייך. זה יהיה יותר כיבוד אם המלח יגיע יותר מהר, ולכן נראה לי שאין בעיה בגלל שבזה שעשית את זה קידמת את זמן ההגעה של המלח.

וצ"ע..

בס"ד

א. המוציא מחברו עליו הראיה. כדי לחייב אותה ממון אתה חייב הוכחה שמה שהיא עשתה הזיק לקיום המצווה. כאן, יכול להיות שאבא שלה ביקש ממנו מאלף ואחת סיבות אחרות ויכול היה לבקש גם ממנה. ולכן, עד שלא תוכיך שהיא הזיקה לא תוכל לחייבה ממון.

ב. למה כתבתי "לכאורה" ווצ"ע? בגלל שלא ברור האם זה חיוב ממון של נזק. ז"א שהיא מזיקה את אחיה בגניבת המצווה. או שזה חיוב אחר.

ג. יכול להיות שהדין הזה הוא רק במקרה שזה מחוייב. כגון במקרה שהגמרא מביאה שיש גזירת הכתוב שהשופך יכסה, אבל במקרה דידן, שזה עזר לאבא שהיא הביאה מהר. וגם לא בטוח כלל שהאבא יקפיד- אולי כל הדין של הגמרא לא שייך.

ד. יש לדון האם הסברא של האבא בבקשה דווקא מהאח היא הקובעת או שזה שהוא ביקש כבר אוסר עליה לחטוף את המצווה.

ה. בוודאי האח מחל על זה שלא מדעתו.

ולכן, בגלל שאתה לא יכול לחייב ממון כשיש כ"כ הרבה ספיקות. כתבתי שנראלי שלא צריך. בכ"מ, צ"ע. 

---------

נו ארנאו, חזרנו להתפלפל?!